ทฤษฎีบุคลิกภาพทางจิตวิทยา Gordon Allport

Gordon Allport เกิดที่ Montezuma, Indiana ในปี 1897 และเป็นน้องคนสุดท้องของพี่น้องสี่คน เขาเป็นเด็กขี้อายและขยันแม้ว่าจะค่อนข้างตลก เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กโดดเดี่ยว พ่อของเขาเป็นแพทย์ในชนบทและกอร์ดอนเติบโตขึ้นในหมู่ผู้ป่วยและพยาบาลและอุปกรณ์ในโรงพยาบาลขนาดเล็ก เป็นที่ชัดเจนว่าทุกคนทำงานอย่างหนักเพื่อก้าวไปข้างหน้า ในทางตรงกันข้ามชีวิตของเขาเงียบสงบและไม่แปลกใจ ในบทความจิตวิทยาออนไลน์เราจะพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ใน ทฤษฎีบุคลิกภาพทางจิตวิทยา: Gordon Allport.

1. ชีวประวัติของ Gordon Allport
2. ทฤษฎีของกอร์ดอน Allport
3. โพรเพน
4. คุณสมบัติหรือข้อกำหนด
5. วุฒิภาวะทางจิตวิทยา
6. หน้าที่อิสระ
7. ข้อสรุป

ชีวประวัติของ Gordon Allport

หนึ่งในเรื่องราวของ Allport ถูกกล่าวถึงเสมอในชีวประวัติของเขาที่อายุ 22 ปีเขาเดินทางไปกรุงเวียนนา. ¡เขาได้พบกับซิกมันด์ฟรอยด์ผู้ยิ่งใหญ่! เมื่อเขามาถึงที่ทำงานของเขาฟรอยด์ก็นั่งลงบนเก้าอี้และรอให้กอร์ดอนเริ่มต้น หลังจากนั้นไม่นานกอร์ดอนก็ไม่สามารถนิ่งเงียบอีกต่อไปแล้วตะครุบการสังเกตที่เขาทำระหว่างเดินทางไปพบฟรอยด์ เขาบอกว่าเขาเคยเห็นเด็กตัวเล็ก ๆ บนรถบัสที่โกรธมากเพราะเขาไม่ได้นั่งในตำแหน่งที่หญิงชราคนหนึ่งเคยทำมาก่อน กอร์ดอนคิดว่าทัศนคตินี้เป็นสิ่งที่เด็กเรียนรู้จากแม่ของเขาผู้หญิงที่มีความสง่างามมากและผู้ที่ดูเหมือนจะโดดเด่น ฟรอยด์แทนที่จะแสดงความคิดเห็นอย่างง่าย ๆ สังเกตว่ามันเป็นการแสดงออกของกระบวนการที่ลึกและหมดสติในใจของกอร์ดอนและกล่าวว่า: "¿และคุณเป็นเด็กคนนั้นเหรอ? ".

ประสบการณ์นี้ทำให้กอร์ดอนรู้ตัวว่า จิตวิทยาลึกขุดลึกเกินไป ในแบบเดียวกับที่เขาเคยคิดมาก่อนว่าพฤติกรรมนิยมอยู่บนพื้นผิวมากเกินไป.

Allport เขาได้รับปริญญาตรีด้านจิตวิทยาในปีพ. ศ. 2465 ที่ฮาร์วาร์d ตามรอยเท้าของฟลอยด์พี่ชายของเขาผู้ซึ่งจะกลายเป็นนักจิตวิทยาสังคมคนสำคัญ กอร์ดอนทำงานเกี่ยวกับการพัฒนาทฤษฎีของเขาเสมอตรวจสอบประเด็นทางสังคมเช่นอคติและการสร้างแบบทดสอบบุคลิกภาพ เขาเสียชีวิตใน Cambridge, Massachusetts ในปี 1967.

ทฤษฎีของกอร์ดอน Allport

หนึ่งในสิ่งที่กระตุ้นให้มนุษย์มีแนวโน้มที่จะตอบสนองความต้องการการอยู่รอดทางชีวภาพซึ่ง Allport เรียกร้อง การดำเนินงานที่ฉวยโอกาส. เขาชี้ให้เห็นว่าการดำเนินการนี้มีความโดดเด่นด้วยปฏิกิริยาการปฐมนิเทศไปในอดีตและแน่นอนว่ามันมีนัยยะทางชีววิทยา.

แต่อัลพอร์ทเชื่อว่าการทำงานแบบฉวยโอกาสค่อนข้างไม่สำคัญต่อการทำความเข้าใจพฤติกรรมมนุษย์ส่วนใหญ่ เขากล่าวว่าพฤติกรรมมนุษย์ส่วนใหญ่มีแรงจูงใจจากบางสิ่งที่ค่อนข้างแตกต่าง - ทำหน้าที่เป็นรูปแบบการแสดงออกของตัวเอง - ซึ่งเขาเรียกว่า การดำเนินงานของตัวเอง - proprium- สิ่งที่เราทำในชีวิตส่วนใหญ่คือ ... ¡เป็นเรื่องของการเป็นในสิ่งที่เราเป็น! การทำงานที่เหมาะสมนั้นโดดเด่นด้วยแนวโน้มของกิจกรรมการวางแนวของมันไปสู่อนาคตและนั่นคือจิตวิทยา.

คำภาษาละตินเป็นพื้นฐานของคำที่ Allport เลือกหลังจากตรวจสอบคำจำกัดความหลายร้อยคำเพื่อเรียกร้องในทางวิทยาศาสตร์มากกว่าแนวคิดที่เป็นที่นิยม แต่มีความสำคัญซึ่งรู้จักกันในนามของตนเอง ไม่ว่าในกรณีใดดีขึ้นหรือแย่ลงเทอมใหม่ไม่เคยมีแสง.

หากต้องการเข้าใกล้ด้วยวิธีที่เข้าใจง่ายกว่านี้สิ่งที่เรียกว่าการผ่าตัดด้วย proprium ลองคิดดูว่าครั้งสุดท้ายที่คุณอยากทำอะไรเป็นพิเศษหรือเป็นรูปธรรมเพราะคุณรู้สึกว่าการกระทำเหล่านี้เป็นการแสดงออกถึงสิ่งที่สำคัญที่สุด เดียวกัน จำไว้ว่าครั้งสุดท้ายที่คุณทำบางสิ่งเพื่อแสดงความเป็นตัวของคุณเอง เวลาที่มันถูกกล่าวว่า "¡นี่คือสิ่งที่ฉันเป็นจริง ๆ ! "ในการทำสิ่งต่าง ๆ ที่สอดคล้องกับสิ่งที่เราเป็น (ในแง่นี้และเพื่อการปฏิบัติเราสามารถใช้คำว่า "เหมาะสม" อย่างสมบูรณ์แบบ N.T. )

โพรเพน

เนื่องจาก Allport ให้ความสำคัญกับตัวเองหรือ Proprium มากดังนั้นจึงต้องแม่นยำที่สุดเท่าที่จะทำได้ด้วยคำจำกัดความ เขาทำมันมาจากสองทิศทาง.

ประการแรกจากมุมมองทางปรากฏการณ์วิทยาตนเองจะเป็นสิ่งที่มีประสบการณ์รู้สึก Allport ชี้ให้เห็นว่าตัวตนประกอบด้วยแง่มุมเหล่านั้นของประสบการณ์ที่เรารับรู้ว่าเป็น สำคัญ (สิ่งที่ตรงกันข้ามกับอุบัติเหตุหรืออุบัติเหตุ), อบอุ่น (หรือ "ที่รัก" ซึ่งตรงข้ามกับความรู้สึกที่เย็นชา) และ ส่วนกลาง (ตรงข้ามกับอุปกรณ์ต่อพ่วง).

คำจำกัดความการทำงานของมันกลายเป็นทฤษฎีของการพัฒนาด้วยตัวเอง Self มี 7 หน้าที่ซึ่งจะต้องเกิดขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งของชีวิต:

• ความรู้สึกร่างกาย
• มีเอกลักษณ์เป็นของตัวเอง
• ความนับถือตนเอง
• การขยายตนเอง
• ภาพอัตโนมัติ
• การปรับเหตุผล
• การต่อสู้หรือการดิ้นรนตนเอง (เป็นเจ้าของ)

ความรู้สึกของร่างกาย มันพัฒนาในสองปีแรกของชีวิต เรามีร่างกายเรารู้สึกถึงความใกล้ชิดและอบอุ่น มันมีข้อ จำกัด ของตัวเองที่เตือนเราถึงการดำรงอยู่ของมันผ่านความเจ็บปวดและการบาดเจ็บการสัมผัสหรือการเคลื่อนไหว Allport มีการสาธิตในแง่มุมของตัวเองนี้: ลองจินตนาการว่าเราถ่มน้ำลายลงในแก้วและ ... ¡จากนั้นเราดื่ม! ¿มีอะไรเหรอ? ¿ปัญหาอยู่ที่ไหน? ¡แน่นอนมันเป็นสิ่งเดียวกันที่เรากลืนทุกวัน! แต่แน่นอนมันมาจากภายในร่างกายของเราและมันได้กลายเป็นสิ่งที่แปลกและดังนั้นมนุษย์ต่างดาวกับเรา.

ตัวตนของตัวเอง (ของตัวเองของตัวเอง) มันยังพัฒนาในช่วงสองปีแรกของชีวิต มีช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของเราที่เราถือว่าตัวเราเป็นหน่วยงานต่อเนื่อง ในฐานะผู้ครอบครองอดีตปัจจุบันและอนาคต เราเห็นว่าตัวเราเป็นสิ่งมีชีวิตแยกและแตกต่างจากคนอื่น ๆ. ¡ขอให้สังเกตว่าเรายังมีชื่อ! ¿พรุ่งนี้คุณจะเป็นคนคนเดียวกันหรือไม่? แน่นอนใช่ แน่นอนเราถือว่าคำถามนี้.

ความนับถือตนเอง มันพัฒนาระหว่างอายุสองถึงสี่ปี นอกจากนี้ยังมีเวลาที่เราตระหนักว่าตนเองเป็นสิ่งมีค่าสำหรับผู้อื่นและเพื่อตัวเราเอง สถานการณ์นี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาความสามารถของเราอย่างต่อเนื่อง สำหรับ Allport, ¡นี่เป็นเวทีทวารหนักจริงๆ!

การขยายตนเอง (ส่วนขยายของตนเอง) มันพัฒนาระหว่างสี่และหกปี บางสิ่งผู้คนและเหตุการณ์รอบตัวเราก็กลายเป็นศูนย์กลางและอบอุ่น จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของเรา. ¡"ของฉัน" เป็นสิ่งที่ใกล้เคียงกับ "ของฉัน" ("ฉัน") บางคนนิยามตนเองโดยอาศัยอำนาจของพ่อแม่ภรรยาหรือลูก ๆ ของพวกเขา ของเผ่าพันธุ์แก๊งค์ชุมชนสถาบันหรือประเทศของคุณ บางคนพบตัวตนของพวกเขาในกิจกรรม: ฉันเป็นนักจิตวิทยานักเรียนหรือคนงาน บางแห่งในที่เดียว: บ้านของฉันเมืองของฉัน. ¿ทำไมเมื่อลูกชายของฉันทำอะไรผิดฉันรู้สึกผิด? หากมีคนขีดข่วนรถของฉัน, ¿ทำไมฉันถึงรู้สึกราวกับว่าพวกเขาทำกับฉัน?

ภาพตัวเอง (ภาพตัวเอง) มันยังพัฒนาระหว่างสี่และหกปี นี่จะเป็น "ภาพสะท้อนของฉัน"; คนที่คนอื่นเห็น นี่จะเป็นความประทับใจที่ฉันคาดการณ์จากคนอื่น ๆ "ประเภท" ความนับถือหรือสถานะทางสังคมของฉันรวมถึงตัวตนทางเพศของฉัน มันคือจุดเริ่มต้นของการมีสติ ของอุดมคติในตัวและ "บุคคล".

การปรับเหตุผล มีการเรียนรู้อย่างเด่นชัดระหว่างหกถึงสิบสองปี เด็กเริ่มพัฒนาทักษะของเขาเพื่อจัดการกับปัญหาชีวิตอย่างมีเหตุผลและมีประสิทธิภาพ แนวคิดนี้จะคล้ายคลึงกับ "อุตสาหกรรม" หรือ "ความอุตสาหะ" ของ Erickson.

ความพยายาม หรือ การต่อสู้ของตัวเอง มันมักจะไม่เริ่มจนกว่าจะอายุสิบสอง มันจะเป็นการแสดงออกถึงตัวตนของฉันในแง่ของเป้าหมายอุดมคติแผนการอาชีพความต้องการความรู้สึกของทิศทางหรือวัตถุประสงค์ จุดสุดยอดของการต่อสู้นั้นเป็นไปตาม Allport ความสามารถในการบอกว่าฉันเป็นเจ้าของชีวิตของฉัน; เจ้าของและผู้ประกอบการ.

(¡เราไม่สามารถหลีกเลี่ยงการสังเกตได้ว่าช่วงเวลาวิวัฒนาการของ Allport นั้นใกล้เคียงกับช่วงเวลาของการพัฒนาที่ Freud ใช้ในขั้นตอนของมัน! แต่เป็นสิ่งสำคัญที่เราระบุว่าโครงการ Allport ไม่ใช่ทฤษฎีวิวัฒนาการระยะ มันเป็นเพียงคำอธิบายถึงวิธีการที่คนทั่วไปพัฒนาขึ้น)

คุณสมบัติหรือข้อกำหนด

ทีนี้เมื่อ Proprium พัฒนาขึ้นในลักษณะนี้เราก็จะพัฒนาเช่นกัน ลักษณะส่วนบุคคล หรือ การจัดการส่วนบุคคล. ในตอนแรก Allport ใช้คำว่าลักษณะเฉพาะ แต่ตระหนักว่าผู้คนเข้าใจแนวคิดดังกล่าวเมื่อมีคนอธิบายถึงบุคคลอื่นหรือเมื่อเราสรุปบุคลิกภาพโดยอาศัยการทดสอบบุคลิกภาพแทนที่จะพิจารณาลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพเหล่านั้น คน ในที่สุดเขาก็เปลี่ยนแนวคิดตามบทบัญญัติ.

นิสัยส่วนตัวถูกกำหนดให้เป็น "โครงสร้าง neuropsychological ทั่วไป (เฉพาะบุคคล) ด้วยความสามารถในการตีความและจัดการสิ่งเร้าที่เทียบเท่ากับการใช้งานจำนวนมากและเพื่อเริ่มต้นและให้คำแนะนำและนำรูปแบบที่สอดคล้องกัน.

การจำหน่ายส่วนตัวทำให้เกิดความเท่าเทียมในการทำงานและความหมายระหว่างการรับรู้ความเชื่อความรู้สึกและการกระทำต่าง ๆ ที่ไม่จำเป็นต้องเทียบเท่ากับโลกธรรมชาติหรือจิตใจของผู้อื่น "กลัวคอมมิวนิสต์" อาจรวมถึงรัสเซีย, เสรีนิยม, ครู, สไตรก์, นักเคลื่อนไหวทางสังคม, นักนิเวศวิทยา, สตรีนิยมและอื่น ๆ บุคคลนี้ "จะทำให้ทุกคนอยู่ในถุงเดียวกัน" และตอบสนองต่อพวกเขาด้วยกลุ่มของพฤติกรรมที่แสดงความกลัวของพวกเขา: การกล่าวสุนทรพจน์การเขียนจดหมายร้องเรียนการลงคะแนนการโกรธหรือโกรธเป็นต้น.

อีกวิธีหนึ่งในการบอกว่ามันเป็นบทบัญญัติที่เป็นรูปธรรมสามารถจดจำได้ง่ายและสอดคล้องในพฤติกรรมของเรา.

Allport ให้เหตุผลว่าคุณลักษณะนั้นแตกต่างกันไปตามแต่ละบุคคล "ความกลัวของลัทธิคอมมิวนิสต์" ของคนคนหนึ่งนั้นไม่เหมือนกับคนอื่น และเราไม่สามารถหวังได้อย่างแท้จริงว่าความรู้ของคนอื่นจะช่วยให้เราเข้าใจในครั้งแรก ด้วยเหตุผลนี้ Allport ปกป้องด้วยความแข็งแกร่งในสิ่งที่เขาเรียกว่าวิธีอุดมการณ์ (วิธีการที่มุ่งเน้นไปที่การศึกษาของแต่ละบุคคลผ่านการสัมภาษณ์การวิเคราะห์จดหมายหรือสมุดบันทึก ฯลฯ ) ตอนนี้เรารู้วิธีนี้ว่าเป็นเชิงคุณภาพ.

ถึงกระนั้น Allport ก็ตระหนักดีว่าในวัฒนธรรมใดก็ตามมีอยู่ คุณสมบัติทั่วไป หรือบทบัญญัติ; บางส่วนที่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมนั้นและใคร ๆ ก็จำและตั้งชื่อได้ ในวัฒนธรรมของเราเรามักจะแยกความแตกต่างของคนเก็บตัวจากพวก extraverts หรือระหว่างพวกเสรีนิยมกับพวกอนุรักษ์นิยมและพวกเราทุกคนรู้ว่าพวกเราหมายถึงอะไร แต่วัฒนธรรมอื่นอาจไม่รู้จัก ตัวอย่างเช่น, ¿สิ่งที่เสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมจะมีความหมายในยุคกลาง?

ผู้เขียนยังระบุด้วยว่าคุณสมบัติบางอย่างนั้นผูกติดอยู่กับ proprium (ตัวของมันเอง) มากกว่าตัวอื่น ๆ คุณสมบัติกลาง พวกเขาเป็นรากฐานที่สำคัญของบุคลิกภาพของคุณ เมื่อเราอธิบายใครบางคนเรามักจะใช้คำที่จะอ้างอิงถึงคุณสมบัติกลางดังต่อไปนี้: ฉลาด, เซ่อ, โหดเหี้ยม, ขี้อาย, นินทา ... กอร์ดอนสังเกตว่าคนส่วนใหญ่มีคุณสมบัติระหว่างห้าถึงสิบ.

นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่า คุณสมบัติรอง, สิ่งที่ไม่ชัดเจนหรือทั่วไปหรือมีความสอดคล้องกัน การตั้งค่าทัศนคติคุณสมบัติสถานการณ์เป็นทั้งหมดรอง ตัวอย่างเช่น "เขาโกรธเมื่อคุณพยายามจี้เขา"; "คนนั้นมีความชอบทางเพศที่ผิดปกติมาก"; หรือ "สิ่งนี้ไม่สามารถนำไปยังร้านอาหาร".

แต่ก็ยังมี คุณสมบัติสำคัญ. นี่คือลักษณะที่บางคนมีที่กำหนดชีวิตของพวกเขา ยกตัวอย่างเช่นผู้ที่ใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อค้นหาชื่อเสียงหรือโชคลาภหรือเพศเป็นหนึ่งในนั้น บ่อยครั้งที่เราใช้อักขระประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงเพื่อตั้งชื่อคุณสมบัติที่สำคัญเหล่านี้: Scrooge (คนขี้เหนียวทั่วไป) -- ตัวละครในหนังสือ Dickens จาก "A Christmas Story" N.T. ); Joan of Arc (เป็นวีรบุรุษและเสียสละ); แม่เทเรซา (บริการทางศาสนา); Marquis de Sade (ซาดิสม์); Machiavelli (Machiavellian, ความโหดร้ายทางการเมือง) และอื่น ๆ ค่อนข้างน้อยคนที่พัฒนาลักษณะสำคัญและถ้าพวกเขาทำมันอยู่ในช่วงปลายชีวิตค่อนข้าง.

วุฒิภาวะทางจิตวิทยา

หากคุณมีการพัฒนาที่ดีและมีการแสดงออกที่หลากหลายและปรับตัวได้คุณจะมีวุฒิภาวะทางจิตวิทยาซึ่งเป็นคำศัพท์ของ Allport สำหรับสุขภาพจิต มันกำหนดลักษณะเจ็ด:

• ส่วนขยายของตนเอง ที่เฉพาะเจาะจงและยั่งยืนเป็นความมุ่งมั่น.
• เทคนิคการ เกี่ยวข้องอย่างอบอุ่น,มุ่งเน้นไปที่การพึ่งพาของผู้อื่น (ความไว้วางใจความเอาใจใส่ความจริงใจความอดทน ... )
• ความปลอดภัยทางอารมณ์ และการยอมรับของตัวเอง.
• นิสัยมุ่งสู่ การรับรู้ที่สมจริง (ตรงกันข้ามกับการป้องกัน)
• มุ่งเน้นไปที่ปัญหา และการพัฒนาทักษะที่เน้นการแก้ปัญหา.
• วัตถุประสงค์ของตนเอง หรือสิ่งเดียวกันพัฒนาวิปัสสนา; หัวเราะเยาะตัวเอง ฯลฯ.
• ปรัชญาแบบครบวงจรของชีวิต, ที่มีการวางแนวเฉพาะต่อการประเมินค่า ความรู้สึกทางศาสนาที่แตกต่างและมโนธรรมส่วนบุคคล.

หน้าที่อิสระ

Allport ไม่เชื่อในการมองอดีตเป็นวิธีทำความเข้าใจกับของขวัญของคน ๆ หนึ่ง ความเชื่อนี้มีหลักฐานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในแนวคิดของ การทำงานอิสระ: แรงจูงใจในปัจจุบันของคุณมีความเป็นอิสระ (อิสระ) ของต้นกำเนิดของพวกเขา ยกตัวอย่างเช่นไม่สำคัญว่าทำไมคุณถึงอยากเป็นหมอหรือทำไมคุณถึงพัฒนาความสมัครใจสำหรับมะกอกหรือเซ็กซ์ที่เผ็ด คำถามคือว่า ¡นั่นคือวิธีที่จะเป็นอย่างที่คุณมีอยู่ตอนนี้!

ฟังก์ชั่นอิสระในการทำงานมาในสองรูปแบบ: ครั้งแรกคือ การทำงานอย่างอิสระ. มันหมายถึงนิสัย (พฤติกรรมที่ไม่ตอบสนองต่อวัตถุประสงค์ดั้งเดิมของพวกเขา แต่ยังคงไว้) ตัวอย่างเช่นคุณอาจเริ่มสูบบุหรี่เป็นสัญลักษณ์ของการกบฏวัยรุ่น แต่ตอนนี้คุณไม่สามารถเลิกได้ ¡เพราะคุณไม่สามารถละทิ้งมันได้! พิธีกรรมทางสังคมเช่น "พระเยซูหรือสุขภาพ" เมื่อมีคนจามมีเหตุผลของพวกเขาในขณะที่ (¡ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติการจามมาจากที่ไกลเป็นสัญญาณที่รุนแรงกว่าในทุกวันนี้!) แต่ยังคงดำเนินต่อไปในวันนี้เพราะมันเกี่ยวข้องกับรูปแบบของการศึกษา.

เอกราชการทำงานที่เหมาะสม มันเป็นสิ่งที่มุ่งไปสู่ตัวเองมากกว่านิสัย ค่าเป็นตัวอย่างที่พบบ่อยที่สุด บางทีคุณอาจถูกลงโทษเพราะเห็นแก่ตัวเมื่อคุณยังเด็ก การกระทำนี้ไม่เคยเบี่ยงเบนจากการเป็นคนใจกว้างที่ดีในตอนนี้ ค่อนข้าง, ¡มันกลายเป็นคุณค่าสำหรับคุณ!

ตอนนี้คุณคงเห็นแล้วว่าความคิดของ Allport เกี่ยวกับความเป็นอิสระเชิงหน้าที่อาจเกิดจากความไม่พอใจกับ Freud (หรือกับนักพฤติกรรม) แน่นอนว่าสิ่งนี้อาจตีความได้ว่าเป็นความเชื่อเชิงป้องกันในส่วนของ Allport.

แนวคิดของการทำงานแบบอิสระ (ค่านิยม) นำ Allport และผู้ติดตามของเขา Vernon และ Lindzey มาพัฒนาหมวดหมู่ของค่านิยม (ในหนังสือที่เรียกว่า การศึกษาคุณค่า (การศึกษาค่า) 1960 และการทดสอบค่า (ทดสอบ):

• นักทฤษฎี -- ยกตัวอย่างเช่นนักวิทยาศาสตร์ให้คุณค่ากับความจริง.
• ด้านเศรษฐกิจ -- นักธุรกิจจะให้ความสำคัญกับยูทิลิตี้.
• ความงาม -- ศิลปินให้คุณค่ากับความงามตามธรรมชาติ.
• สังคม -- พยาบาลสามารถมีความรักที่แข็งแกร่งสำหรับคน.
• นักการเมือง -- นักการเมืองจะให้ความสำคัญกับอำนาจ.
• ศาสนา -- พระหรือแม่ชีอาจให้ความสำคัญกับหน่วย.

แน่นอนว่าพวกเราส่วนใหญ่มีค่าเหล่านี้หลายอย่างในระดับปานกลางและเราจะเห็นคุณค่าของค่าเหล่านี้บางส่วนว่าเป็นค่าลบ มีการทดสอบที่ทันสมัยมากขึ้นที่ใช้เพื่อช่วยให้เด็กค้นหาโปรไฟล์อาชีพของพวกเขาที่มีขนาดใกล้เคียงกัน.

ข้อสรุป

Allport เป็นหนึ่งในนักทฤษฎีที่มีความถูกต้องในหลาย ๆ สิ่ง ความคิดของเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของวิญญาณมนุษย์ไปตลอดกาล. ทฤษฎีของเขาเป็นหนึ่งในทฤษฎีมนุษยนิยมแรกที่จะมีอิทธิพลต่อคนอื่น ๆ เช่นเคลลี่มาสโลว์และโรเจอร์ส.

โชคไม่ดีที่ทฤษฎีของเขาคือการใช้คำเดิมซึ่งทำให้นักพฤติกรรมเชิงสถานการณ์จำนวนมากเพื่อลดความหมายที่แท้จริงของพวกเขาทำให้พวกเขาเปิดกว้างมากขึ้น แต่นี่เป็นจุดอ่อนของจิตวิทยาโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งบุคลิกภาพ: ความไม่รู้ของอดีตและทฤษฎีและการสอบสวนของผู้อื่น. (เราอาจเพิ่มที่นี่ที่ลักษณะบุคลิกภาพจะมาพร้อมกับสำนักพิมพ์ไม่เพียง แต่ทางชีวภาพ แต่การศึกษาดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องคำนึงถึงปัจจัยทั้งหมดของบุคคล

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ทฤษฎีบุคลิกภาพทางจิตวิทยา: Gordon Allport, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดบุคลิกภาพของเรา.

1. หนังสือที่สำคัญที่สุดของ Allport ได้แก่ รูปแบบและการเติบโตของบุคลิกภาพ (1965), บุคคลในด้านจิตวิทยา (1968) และ ธรรมชาติของความอยุติธรรม (1954) เขาเป็นนักเขียนที่ดีมากและไม่มีหนังสือเหล่านี้ที่มีเทคนิคเกินไป.