วิธีการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจเป็นเครื่องมือพื้นฐานสำหรับความสัมพันธ์

ความเมตตาคือความอ่อนไหวต่อความทุกข์ทรมานของตนเองและผู้อื่น. วัตถุประสงค์มันเกินกว่าความเข้าใจด้วยเหตุนี้มันจึงระดมบุคคลสู่ความมุ่งมั่นในการบรรเทาและป้องกันความรู้สึกไม่สบายดังกล่าว.

แม้จะเป็นสิ่งจำเป็นความเห็นอกเห็นใจในสังคมก็ยังไม่เห็นดีนัก สำหรับหลาย ๆ คนมันตื่นขึ้นมาด้วยอารมณ์ที่ขัดแย้งและกลายเป็นความรู้สึกที่ไม่น่าพอใจ การปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะรู้สึกในคนแรกและคนอื่นรู้สึกว่ากีดกันบุคคลของเครื่องมือพื้นฐานสำหรับความสมดุลทางอารมณ์.

วิธีการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ

ในสัปดาห์นี้, Pilar Hurtado, ผู้ประสานงานด้านการแพทย์ของ สถาบันให้ความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาและจิตเวช, นำเสนอความเห็นอกเห็นใจเป็นเครื่องมือพื้นฐานสำหรับความสัมพันธ์ส่วนตัวของเราและกระตุ้นให้เราได้รับจากความรักที่มีต่อตนเองและผู้อื่น.

ที่จริงแล้วสำหรับหลาย ๆ คนแนวคิดของความเห็นอกเห็นใจนั้นมีความหมายแฝงในแง่ลบ ("ฉันไม่ต้องการให้คุณรู้สึกเห็นอกเห็นใจสำหรับฉัน") ทำไมมันจึงซับซ้อนที่จะรวมแนวคิดนี้?

ใช่นี่เป็นวลีที่พูดซ้ำมาก เป็นความจริงที่ว่าเนื่องจากความคิดเห็นของชาวยิว - คริสเตียนของเราความเห็นอกเห็นใจไม่ได้รับการยกย่องอย่างดีดูเหมือนว่าจะดูถูกดูแคลนหรือดูถูกคนที่ต้องทนทุกข์ทรมาน อย่างไรก็ตามความเห็นอกเห็นใจจากมุมมองของชาวพุทธคือความรักและความรักที่คนหนึ่งได้ยินถึงความเจ็บปวดและความเจ็บปวดของผู้อื่นคือความอ่อนไหวกับความทุกข์ด้วยความมุ่งมั่นที่จะบรรเทาและป้องกัน สาระสำคัญของมันจะถูกลบออกอย่างสมบูรณ์จากความอยุติธรรมดูหมิ่นหรือการทำให้เป็นโมฆะและเกี่ยวข้องโดยตรงกับแรงจูงใจและความรัก.

ใส่อีกวิธี มันเป็นพฤติกรรมที่มุ่งสร้างความเป็นอยู่ที่ดีในผู้ที่ทุกข์ทรมาน (เราพูดซ้ำไม่ว่าจะเป็นตัวเองหรือคนอื่น) ในความเป็นจริงความเห็นอกเห็นใจเป็นเครื่องมือที่จำเป็นเพื่อให้เกิดความสงบส่วนตัว ไม่เช่นนั้นเราจะถูกจุ่มอย่างต่อเนื่องในการดวลของไททัน.

ทำไม?

สำหรับสงครามสองครั้ง: การต่อสู้ระหว่างรัฐต่าง ๆ / ใบหน้าของตัวเอง ("ฉันโทษตัวเอง") และการต่อสู้ของฉันกับโลก ("ฉันโทษคนอื่นเพื่อ") แน่นอนว่าการใช้ชีวิตแบบนี้กำลังเหน็ดเหนื่อย ดังนั้นความเห็นอกเห็นใจทำให้รัฐแห่งสันติภาพและความเงียบสงบจากที่เราได้รับความเป็นอยู่ขั้นพื้นฐานเพื่อเปิดตัวเราไปสู่บริบทอื่น ๆ เสริมสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวของเราและความรู้สึกจริง.

อะไรที่เกี่ยวข้องกับความเวทนาตนเอง?

ความสงสารตนเองหมายถึงการรักษาความรักที่เราให้เมื่อสิ่งต่าง ๆ ไม่เป็นไปด้วยดีและด้วยเหตุนี้ความอัปยศและการวิจารณ์ตนเองก็เกิดขึ้น การเห็นแก่ตัวเป็นการกระทำที่ฟังตัวเองซึ่งปล่อยให้ความคิดผิดไปส่งเสริมการเคารพ มันเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการดูแลตนเอง.

โครงสร้างของมันสมบูรณ์มาก หากเราทำลายมันลงเราจะพบองค์ประกอบทางอารมณ์องค์ประกอบความรู้ความเข้าใจและองค์ประกอบด้านพฤติกรรม ความสมดุลระหว่างองค์ประกอบทั้งสามนี้เป็นสิ่งที่ทำให้เป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพ.

บอกเราเพิ่มเติม ...

ในตอนแรกความเห็นอกเห็นใจเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นจากการรับรู้ถึงความทุกข์ทรมานของผู้อื่นและกระตุ้นให้เกิดแรงกระตุ้นที่มุ่งบรรเทาความทุกข์ทรมานที่เรารับรู้ ในทางกลับกันมันหมายถึงองค์ประกอบทางความคิดที่ประกอบด้วยหลายแง่มุม: ความสนใจไปที่ความทุกข์ของผู้อื่นการประเมิน / วิเคราะห์ความทุกข์ดังกล่าวและการรับรู้ของความสามารถของเราในการแทรกแซงและบรรเทาในวิธีที่มีประสิทธิภาพ ในที่สุดความเห็นอกเห็นใจก็ถูกกำหนดโดยองค์ประกอบด้านพฤติกรรมที่ตอบสนองต่อความมุ่งมั่นและการตัดสินใจที่จะดำเนินการเพื่อกำจัดความทุกข์.

ความแตกต่างระหว่างความเห็นอกเห็นใจความนับถือตนเองและการเอาใจใส่

ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจเหมือนกัน?

มันเป็นเรื่องง่ายที่จะสับสนความเห็นอกเห็นใจกับการเอาใจใส่ การเอาใจใส่คือความสามารถในการทำให้ตัวเองอยู่ในสถานที่อื่น ๆ คือความสามารถในการเข้าใจและเคารพความคิดความรู้สึกและพฤติกรรมของพวกเขา การมีความเห็นอกเห็นใจหมายถึงการเข้าใจความทุกข์ของผู้อื่นอย่างมีสติปัญญา.

ดี ความเมตตาเป็นสิ่งที่มากกว่า ความเห็นอกเห็นใจแตกต่างจากการเห็นอกเห็นใจเพราะนอกจากจะเข้าใจความทุกข์ที่รับรู้แล้วมันยังกระตุ้นให้เกิดการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ด้วยปัญญา.

การกระทำที่เห็นอกเห็นใจสามารถต่อต้านสาเหตุของความทุกข์ แต่แรงจูงใจหลักคือการติดตามความเจ็บปวดด้วยความกล้าหาญและความแข็งแกร่งในขณะที่มันอยู่ ขณะที่เราชี้ให้เห็นมันเป็นความรู้สึกที่เคลื่อนไหวได้: มันต้องการการดูแลและเอาใจใส่.

และความแตกต่างระหว่างความเวทนาตนเองและความภาคภูมิใจในตนเองคืออะไร??

ความนับถือตนเองเพิ่มขึ้นเมื่อเราทำสิ่งที่ถูกต้อง ความสงสารตนเองหมายถึงวิธีที่เราเห็นและปฏิบัติต่อตนเอง (วิธีที่เราจัดการกับตัวเอง) เมื่อสิ่งต่าง ๆ ไม่เป็นไปด้วยดีสำหรับเรา ด้วยความสัมพันธ์ของการยอมรับและไม่ได้ตัดสินให้เราได้รับการปลูกฝัง (เราประสบความสำเร็จหรือล้มเหลว).

การเห็นแก่ตัวเป็นหนึ่งในองค์ประกอบพื้นฐานของการคิดในเชิงบวกและความภาคภูมิใจในตนเอง เราจะดูแลบุคคลของเราจากความรักและความเสน่หาหากปราศจากความสงสารตนเอง?

วิธีการใช้ชีวิตความสัมพันธ์ที่แท้จริงยิ่งขึ้น

พูดกว้าง ๆ เราจะพัฒนาความเมตตาได้อย่างไร?

ในระดับบุคคลการทำสมาธินั้นสมบูรณ์แบบเพื่อพัฒนาความสามารถนี้ ในทำนองเดียวกันการได้รับความเห็นอกเห็นใจและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการทำงานกลุ่มคือไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมอีกวิธีหนึ่ง.

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการจัดทำโปรแกรมการฝึกอบรมที่แตกต่างกันสำหรับความเห็นอกเห็นใจต่อตนเองและผู้อื่น (ทั้งในประชากรทั่วไปและในประชากรที่มีพยาธิสภาพทางจิตใจ) ผลที่ได้แสดงให้เห็นถึงการลดความวิตกกังวลความโกรธความเกลียดชังและความซึมเศร้าในหมู่ผู้เข้าร่วมรวมทั้งการเพิ่มความสามารถในการสติ (สติ).

โดยเฉพาะ Paul Gilbert (2015) ได้พัฒนา Focused Therapy in Compassion (CFT) จากมุมมองวิวัฒนาการและรูปแบบของการควบคุมอารมณ์สำหรับผู้ที่มีความอัปยศและวิจารณ์ตนเองในระดับสูง.

กิลเบิร์ตบอกเราว่าเพื่อพัฒนาความเห็นอกเห็นใจจำเป็นต้องฝึกฝนความสนใจต่อความทุกข์ของอีกฝ่าย นี่คือหนึ่งในจุดแรกที่ฝึก จากที่นี่เป็นไปได้ที่จะเห็นอกเห็นใจโดยมีเป้าหมายในการเข้าใจความทุกข์ของพวกเขาอย่างมีสติปัญญา สุดท้ายดังที่เราอธิบายการก้าวไปอีกขั้นคือการคิดและทำพฤติกรรมที่พยายามบรรเทาความทุกข์ที่รับรู้ นี่คือพฤติกรรมที่สามารถค้นหาการติดต่อทางกายภาพและ / หรือการส่งข้อความ: "ฉันแคร์และฉันสนใจความเจ็บปวดของคุณ".

ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสอบถามถึงประสบการณ์ส่วนตัวของเราและสร้างความไว้วางใจในภูมิปัญญาของเราในพื้นที่รักษาความปลอดภัย งานกลุ่มมีพื้นที่นี้.

คุณจะพูดอะไรกับคนที่อ่านบทสัมภาษณ์นี้และจากจุดเริ่มต้นพวกเขารู้สึกไม่สบายใจที่เห็นอกเห็นใจ?

การฝึกฝนความเห็นอกเห็นใจนำเสนอบทสนทนาภายในด้วยพลังบำบัดที่สามารถบรรเทาความทุกข์ทรมานและเพิ่มความสุขนอกสถานการณ์ภายนอก ความเห็นอกเห็นใจการฝึกอบรมสร้างความสมดุลที่ยากที่จะเข้าใจจากภายนอก.

ด้วยเหตุนี้ผู้อ่านทุกคนที่กลัวความเห็นอกเห็นใจจะกระตุ้นให้พวกเขาทำงานวิปัสสนาที่ทำให้พวกเขาได้รับคำตอบและเชิญพวกเขาให้โอกาสพวกเขาเติบโตเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับความสัมพันธ์ส่วนตัวห่างไกลจากคำพิพากษาและคำวิจารณ์.