การเรียนการสอนทางการเมืองสำหรับ Marc Márquezและกองหลังของเขา

การเรียนการสอนทางการเมืองสำหรับ Marc Márquezและกองหลังของเขา / เรื่องจิปาถะ

เมื่อพิจารณาจากการวิพากษ์วิจารณ์ทั้งทางบวกและลบที่สร้างข่าว Marc Márquez (ไดรเวอร์แชมป์สเปน Moto GP โลก bi) ความตั้งใจของเขาที่จะลงทะเบียนในอันดอร์ราและจ่ายภาษีในประเทศของเทือกเขาพิเรนีสในการประกาศตามมา, ฉันตัดสินใจที่จะให้ความเห็นเกี่ยวกับคดีนี้และให้การสนับสนุนในการอภิปรายเล็กน้อย ด้วยเหตุนี้ฉันขอเสนอการสำรวจในระดับต่าง ๆ ของการวิเคราะห์: สังคมการเมืองและเศรษฐกิจของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและภาษีที่มีอยู่ในสเปน.

การมีส่วนร่วมของฉันต้องอยู่ภายใต้ตรรกะของการอภิปรายที่มีสุขภาพดีเสรีและเปิดกว้าง ฉันไม่ได้ตั้งใจที่จะรุกรานใคร นอกจากนี้ฉันอยากจะชี้ให้เห็นว่าการโต้เถียงในเรื่องMárquezจะไม่ผูกขาดการวิเคราะห์ของฉัน แต่ฉันแสร้งทำเพื่อให้เข้าใจบริบทที่มีการจารึกไว้.

แนวคิดและประวัติโดยย่อเกี่ยวกับลัทธิเสรีนิยมใหม่

วันนี้เราอยู่ในช่วงเวลาของทุนนิยม ลัทธิเสรีนิยมใหม่, ขั้นตอนของลัทธิทุนนิยมเป็นอุดมการณ์และวิธีการวิเคราะห์แบบเสรีนิยมซึ่งเป็นผลมาจากวิสัยทัศน์ทางเศรษฐกิจใหม่ของโลกที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของรัฐบาล Roland Reagan และ Margaret Tatcher, ใครเป็นคนสั่งการทำลายสัญญา เบรตันวูดส์ (1971) หลังจัดตั้งกฎของระบบการเงินโลกซึ่งควรเคารพความเป็นศูนย์กลางของเงินดอลลาร์เป็นสกุลเงิน ด้วยความร้าวฉานระบบเรียกว่า การเปลี่ยนแปลงลอยตัว.

ลัทธิเสรีนิยมใหม่ โดยทั่วไปแล้วจะดำเนินการเพื่อเพิกถอนรัฐที่เข้มแข็งหรือแทรกแซงในทางเศรษฐกิจรวมถึงการลดอำนาจที่ได้มาจากชนชั้นแรงงานที่ได้รับการแปลส่วนหนึ่งโดย รัฐสวัสดิการ. ในคำพูดของ เดวิดฮาร์วีย์, ในหนังสือของเขา ประวัติย่อของลัทธิเสรีนิยมใหม่, "ลัทธิเสรีนิยมใหม่คือประการแรกทฤษฎีการปฏิบัติทางการเมืองเศรษฐกิจที่ยืนยันว่าวิธีที่ดีที่สุดในการส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์นั้นไม่ได้ จำกัด อยู่ที่การพัฒนาขีดความสามารถและเสรีภาพทางธุรกิจของบุคคลภายใน กรอบสถาบันที่โดดเด่นด้วยสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวตลาดเสรีที่แข็งแกร่งและเสรีภาพในการค้า "ในทางทฤษฎีมันดีมาก แต่ในทางปฏิบัติมันแปลเป็นนโยบายที่มีวัตถุประสงค์ใน รื้อส่วนหนึ่งของรัฐ, หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือการทำลายภาครัฐการคงไว้ซึ่งเพียงพอที่จะรักษาเสถียรภาพหรือการเชื่อมโยงทางสังคมเพื่อให้ บริษัท สามารถแข่งขันได้โดยไม่มีกฎระเบียบมากมาย สิ่งนี้นำไปสู่การลดลงของการแทรกแซงทางเศรษฐกิจของรัฐโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ บริษัท เอกชนเข้ามาแทนที่การจัดการนี้ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับการรับรองโดยรัฐเพื่อคว้าโอกาสในการสะสมทุนด้วยค่าใช้จ่ายของสังคม.

โดยสรุปแล้ว ลัทธิเสรีนิยมใหม่, เช่นเดียวกับ โลกาภิวัตน์ ที่มาพร้อมกับมันเป็นผลกระทบโดยตรงจากความต้องการของบาง บริษัท หรือเงินทุนขนาดใหญ่ (ในการเริ่มต้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางการเงินอเมริกัน) สำหรับ รับประกันการขยายตัวทางเศรษฐกิจด้วยค่าใช้จ่ายของรัฐ และในตอนท้ายของวันด้วยค่าใช้จ่ายของชนชั้นแรงงาน, ผู้ที่ไม่สามารถใช้ประโยชน์จากข้อดีของ การค้าเสรี ในทำนองเดียวกันเนื่องจากการสะสมทุนของพวกเขามีขนาดเล็กเกินไปที่จะปล่อยให้ความเป็นจริงทางอุดมการณ์และการบริหารที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา: รัฐชาติ.

การทำให้เป็นปกติของอุดมการณ์เสรีนิยมใหม่

กรณีของMárquezเป็นผู้ไกล่เกลี่ยมากที่สุดและบางทีเขาไม่สมควรได้รับการลงโทษมากนัก ในทางตรงกันข้ามกรณีอื้อฉาวเช่นเดียวกับที่ดำเนินการโดยประธานคณะกรรมาธิการยุโรป Jean-Claude Juncker และ "การพิจารณาคดีภาษี" ในลักเซมเบิร์กพวกเขามีความเกี่ยวข้องรับรองและแทบจะไม่ผ่านตะแกรงของหลังอาหารเย็น อย่างไรก็ตามเหตุการณ์นี้ดูน่าสนใจสำหรับเราเพราะเป็นส่วนหนึ่งของบริบทของการครอบงำทางอุดมการณ์ เสรีนิยมใหม่, ตั้งอยู่ในใจของส่วนที่ดีของเราตกผลึกในชีวิตประจำวันของประชาชน.

ปัญหาหลักที่พบใน ประชาธิปไตย ตรรกะของ ลัทธิเสรีนิยมใหม่. ระบบใหม่นี้ ใจกว้าง มันถูกใช้ในระดับใหญ่โดยผู้ที่มีความสามารถในการโอนเงินทุนนอกเส้นขอบที่แน่นอนไปยังการตกแต่งภายในของผู้อื่น อาร์กิวเมนต์สำหรับ เสรีนิยมใหม่, มีสติหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับการรับรู้ของคุณของ เสรีภาพ ที่ได้มาจากวิสัยทัศน์ hegemonic เสรีภาพ สำหรับ ใจกว้าง ประกอบไปด้วยตรรกะของ Mercantilist: อิสรภาพของเงินทุนสินค้าและคนไหลเวียน เกือบจะไม่มีข้อ จำกัด หรือข้อบังคับ ตามตรรกะนี้ยุโรปจะเป็นหนึ่งในสถานที่ที่อิสระที่สุดในโลก ฉันไม่แบ่งปันการรับรู้นี้อย่างน้อยบางส่วนเพราะตามที่แสดงโดยนัยโดยอุดมการณ์นี้เสรีภาพจะเชื่อมโยงกับความสามารถในการสะสมทรัพยากรทางการเงินและ, ในดี, ของชนชั้นทางสังคมของคุณ ยิ่งคุณมีอิสระมากขึ้นและยิ่งสะสมเงินทุนได้ง่ายขึ้นเท่านั้นเนื่องจากคุณสามารถใช้ประโยชน์จากภาษีและสิ่งอำนวยความสะดวกอื่น ๆ.

แอปพลิเคชั่นในกรณีของMárquez? ง่ายมาก ในขณะที่พวกเราส่วนใหญ่ไม่มีความสามารถในการสะสมความเป็นจริงซึ่งถูกนำเสนอเป็นช่วงของความเป็นไปได้นั้นโดยทั่วไปแล้วจะถูก จำกัด โดย รัฐชาติ. ในทางกลับกันMárquezหรือ Pujol พวกเขามีทุนจำนวนมากที่มีปริมาณเรียกให้ย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเพื่อทำความเข้าใจ ลัทธิเสรีนิยมใหม่ เสนอพวกเขา ข้อสรุปแรก? ลัทธิเสรีนิยมใหม่ มันให้ความสามารถมากขึ้นสำหรับผู้ที่ต้องหลบหนีเช่นจากการเก็บภาษีระดับชาติซึ่งในกรณีของนักกีฬายอดเยี่ยมคือ 56% ลักษณะนี้ประณามเมื่อเร็ว ๆ นี้โดยเจ้าหน้าที่ตำรวจอาวุโสจำนวนมากในประเทศฝรั่งเศส (เช่น Jean-François Gayraud) เพิ่มมิติอาชญากรรมให้กับระบบทุนนิยม.

มีการเสนอตัวอย่างของการหลีกเลี่ยงภาษีหลายครั้ง Google หรือ แอปเปิล เพื่อทำให้การกระทำของนักกีฬาเยาวชนเป็นไปอย่างถูกกฎหมาย บริษัท เหล่านี้ใช้ประโยชน์จากระบบการไหลเวียนของเงินทุนฟรีเพื่อจ่ายในกรณีที่เงื่อนไขที่ดีกว่านั้นถูกนำเสนออย่างแท้จริง แต่สิ่งนี้ไม่ถูกต้องตามกฎหมายที่คนอื่นสามารถทำได้ ในความเป็นจริงความรับผิดชอบของผู้รักชาติเขารู้สึกว่าคาตาลันหรือสเปน (ไม่สำคัญมาก) คือการตอบสนองต่อเขา ประเทศชาติ. โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เมื่อประชาชนต้องการมันมากที่สุดเพราะพวกเขาไม่สนุกเหมือนกัน เสรีภาพ. มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเข้าใจว่านักบินหนุ่มใช้ประโยชน์จาก seguidismo ของแฟน ๆ จำนวนมากที่สะท้อนให้เห็นในตัวเขาอย่างแม่นยำเพราะสภาพของ "พี่ชาย" ชาติของเขา; ของ ลูกชายฟุ่มเฟือย. ไม่กี่วันที่ผ่านมา โออีซีดี (องค์การเพื่อความร่วมมือทางเศรษฐกิจและการพัฒนา) องค์กรที่ก่อตั้งโดยรัฐที่พัฒนาแล้วส่วนใหญ่ในโลกแสดงสถิติว่า พวกเขาจำแนกว่าสเปนเป็นประเทศที่สี่ซึ่งเป็นประเทศที่ OECD ประกอบขึ้นด้วยความไม่เท่าเทียมกันระหว่างคนรวยและคนจน. มีเพียงสามประเทศเท่านั้นที่เหนือกว่าข้อมูลที่ไม่ดีนี้: ตุรกี, สหรัฐอเมริกาและเม็กซิโก นอกจากนี้จากการศึกษาพบว่า สเปนได้รับถ้วยรางวัลของประเทศซึ่งทำให้ความไม่เท่าเทียมเหล่านี้แย่ลงนับตั้งแต่เกิดวิกฤตเศรษฐกิจ. ยินดีต้อนรับเงินของ Marquez สำหรับผู้ที่ไม่สามารถจ่ายเงินสำหรับความร้อนหรือเติมตู้เย็น! หรือเป็นจริงมากขึ้นยินดีที่จะพยายามปกป้องบัญชีสาธารณะของเราและรัฐสวัสดิการของเราทำลายส่วนหนึ่งโดยการช่วยเหลือของธนาคารเอกชนสเปนเกือบ 100,000 ล้านแห่ง.

หากต้องการเพิ่มไอซิ่งอื่นให้กับเรื่องนี้จะต้องกล่าวถึงว่าใน บริษัท ขนาดใหญ่และโชคชะตาต้องหลีกเลี่ยงภาษีในสเปน 107.350 ล้านดอลลาร์ในปี 2554 ตามเครือข่ายความยุติธรรมทางภาษี นักกีฬาหัวกะทิเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นสูงที่สามารถหลบหลีกการเก็บภาษีจากรัฐและมีหลายกรณีที่พบในกีฬาสเปน (ไลโอเนลเมสซี่ เป็นหนึ่งในกรณีเหล่านี้ถูกดำเนินคดีเมื่อเร็ว ๆ นี้และในที่สุดก็บรรลุข้อตกลงกับกระทรวงการคลังเพื่อชำระสิ่งที่ถูกอ้างสิทธิ์).

ประเทศ: "เรื่องตลกสำหรับคนรวยความเป็นจริงสำหรับคนจน"

หลายครั้งที่มีการถกเถียงกันว่าผลประโยชน์ของนายทุนยังคงตอบสนองต่อผลประโยชน์ของ รัฐชาติ. ความจริงก็คือว่าปัญหานี้มีความซับซ้อนและฉันต้องการที่จะครอบคลุมมันสมมติว่าทั้งสองกรณีเป็นไปได้ (ในบทความต่อไปนี้ฉันจะเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกในการอภิปรายนี้) กรณีของ Marquez ทำให้เราตั้งคำถามตัวเองเกี่ยวกับ โรคจิตเภท ปรากฏขึ้นระหว่างค่านิยมอุดมการณ์แห่งชาติและความขัดแย้งกับผลประโยชน์ส่วนบุคคลที่เกิดจากลัทธิทุนนิยมเสรีนิยมใหม่ การหลีกเลี่ยงภาษีของโชคชะตาที่ยิ่งใหญ่ดังที่เราได้กล่าวถึงในประเด็นก่อนหน้านี้ทำให้คำถามนี้เป็นศูนย์กลางของการอภิปราย.

จุดยึดอุดมการณ์แห่งชาติทำหน้าที่เป็นตัว จำกัด เนื่องจากมันให้ความรู้สึกเป็นตัวตนของความเป็นปึกแผ่นแนวนอนโดยไม่มีความแตกต่างของชนชั้น ลัทธิเสรีนิยมใหม่ และ โลกาภิวัตน์ พวกเขาเปิดพรมแดนเหล่านี้อย่างกว้างขวางแม้ว่าพวกเขาจะรักษาความเป็นจริงทางอุดมการณ์ของประเทศเพื่อที่จะปิดกั้นการเรียกร้องของผู้ที่ไม่ได้รับประโยชน์จากสิทธิพิเศษที่เกิดจากการครอบครองเมืองหลวงขนาดใหญ่ ความคิดเห็นส่วนตัวของฉันคือผู้รักชาติเป็นผู้จ่ายภาษีในประเทศของเขาใช้ความรับผิดชอบทางการเมืองไม่ใช่คนที่ย้ายธงอย่างยิ่ง.

Marc Márquezจะยุ่งเหยิง. แรงกดดันจากสื่อดูเหมือนว่าจะมีน้ำหนักที่สำคัญ: หนึ่งใน Cervera ดูเหมือนจะเข้าใจว่ามันดึงข้อมูลส่วนหนึ่งขอบคุณแฟน ๆ ชาวสเปนและหากไม่มีพวกเขาภาพลักษณ์ของไอดอลแห่งชาติและไอคอนการโฆษณาสามารถถูกลงโทษได้ การค้าที่น่าดึงดูดใจและในระยะสั้นความสามารถในการก่อให้เกิดรายได้ที่ไม่สำคัญ โรคจิตเภทเกิดขึ้นในขณะที่มวลอันยิ่งใหญ่นี้ซึ่งทำให้มันเป็นที่นิยมในสังคมเห็นในความปรารถนาที่จะเปลี่ยนที่อยู่อาศัย การทรยศต่อคุณค่าของชาติ. คุณค่าเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงถูกล่ามโซ่อยู่กับความเป็นจริงของ รัฐชาติ (ทั้งทางอารมณ์และทางแคว) ประเทศดังที่เราได้กล่าวไปแล้วเป็นแนวคิดที่เหนือกว่าคำถามเกี่ยวกับอัตลักษณ์ต่อต้านคำถามของชนชั้นทางสังคมทำให้เกิดความเป็นปึกแผ่นหรือข้อตกลงระหว่างชนชั้น เมื่อกระบวนทัศน์ทางวัฒนธรรมนี้ถูกคุกคามความนิยมทั้งหมดที่ได้รับจากงานที่ยอดเยี่ยมในโลกของการขี่จักรยานยนต์และผลกระทบของสื่อที่กว้างขวางสามารถถูกทำลายได้ในไม่กี่วินาที.

Márquezเข้าใจหลายสิ่งในเวลาอันสั้น (หรือควรทำ) ของเขา ความรับผิดชอบระดับชาติ สำหรับประเทศของคุณอาจเป็นหนึ่งในสิ่งเหล่านี้ เงินนั้นไม่ได้ให้ทุกอย่างอาจเป็นครั้งที่สอง ที่สามและซับซ้อนมากขึ้น: ที่ อุดมการณ์แห่งชาติ มันเข้ากันไม่ได้กับผลประโยชน์ของโชคชะตาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นอิสระจากความเป็นจริงนั้นนอกเหนือไปจากระบบเสรีนิยมใหม่ที่อนุญาตให้พวกเขา กฎบางอย่างหากิน เพื่อให้ถูกกฎหมายก่อนความเห็นสาธารณะMárquezต้องเข้าใจว่าฝ่ายการเงินจะต้องเล่นด้วยกฎเดียวกับพวกเขา ในอีกไม่กี่วันข้างหน้าเราจะเห็นว่าตัวแทนจะมีชัยเหนือศีรษะของผู้ขับขี่มอเตอร์ไซค์แบบ "แตก":สมานฉันท์แห่งชาติ หรือ อิสรภาพของทุน ระบบทุนนิยมสมัยใหม่ ฉันไม่สงสัยเลย ...