โพสต์ - โครงสร้างนิยมคืออะไรและมีผลต่อจิตวิทยาอย่างไร?

ในประเพณีทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาบางข้อเสนอว่าความจริงคือสิ่งที่เป็นกลางและเป็นกลางซึ่งมีอยู่นอกจิตใจของเราและเป็นอิสระจากกิจกรรมทางสังคมของเรา ดังนั้นจึงเสนอให้เราสามารถเข้าถึงได้โดยชุดของวิธีการที่เป็นตัวแทนของมัน (ตัวอย่างเช่นผ่านแบบจำลองทางวิทยาศาสตร์).

เมื่อพิจารณาสิ่งนี้จะมีกระแสของความคิดและวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ที่ได้วิจารณ์บางอย่างเช่น, ปัจจุบันเรียกว่า poststructuralist. มันเป็นคำที่ถกเถียงกันและถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องซึ่งมีผลกระทบในทางของการทำมนุษย์และสังคมศาสตร์.

ต่อไปเราจะเห็นในลักษณะทั่วไป ลัทธิโครงสร้างนิยมคืออะไรและมีผลกระทบต่อจิตวิทยาอย่างไร.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรกัน?"

ลัทธิโครงสร้างนิยมคืออะไร? คำจำกัดความทั่วไปและพื้นหลัง

ลัทธิ poststructuralism คือ การเคลื่อนไหวเชิงทฤษฎีและญาณวิทยา (สัมพันธ์กับการสร้างความรู้) ที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่ในวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ในประเพณีของฝรั่งเศสและมีผลกระทบในทางของการทำปรัชญาภาษาศาสตร์วิทยาศาสตร์ศิลปะประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์จิตวิทยา (โดยทั่วไปในวิทยาศาสตร์ของมนุษย์) ในตะวันตก.

มันเกิดขึ้นจากครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบและคำว่า "โพสต์" ไม่ได้บ่งบอกทางจากยุคหนึ่งไปสู่อีกยุคหนึ่ง แต่เกิดขึ้นจากวิธีการใหม่ในการทำวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ นั่นคือการพูดว่าลัทธิ poststructuralism ทำให้การวิจารณ์ที่แข็งแกร่งของ structuralist ปัจจุบัน, แต่ไม่ทิ้งมันไว้โดยสมบูรณ์.

มันยังเป็นคำที่สร้างการถกเถียงกันมากเนื่องจากข้อ จำกัด ระหว่างโครงสร้างนิยมและลัทธิโครงสร้างนิยม (poststructuralism) ไม่ชัดเจน (เช่นเดียวกับระหว่างความทันสมัย ​​- หลังสมัยใหม่, ลัทธิล่าอาณานิคม - ลัทธิอาณานิคมนิยม - ลัทธิอาณานิคมนิยมเป็นต้น ลงทะเบียนในสตรีมดังกล่าว.

ในระดับทฤษฎี ส่วนใหญ่มาจากภาษาศาสตร์ที่มีอิทธิพลของจิตวิเคราะห์รากรากของโครงสร้าง; เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวของสตรีนิยมซึ่งตั้งคำถามว่าผู้หญิงเป็นตัวแทนทั้งในวรรณคดีและวัฒนธรรมทั่วไปอย่างไร.

ในระดับใหญ่มากการแตกที่ poststructuralism กำหนดก่อนโครงสร้างนิยมเกี่ยวข้องกับความหมายและความหมายนั่นคือกับตำแหน่งที่ผู้เข้าร่วมได้รับในการเผชิญกับภาษา.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "Orientalism: มันคืออะไรและมันช่วยได้อย่างไรในการครองทวีป"

แนวคิดหลักสองข้อ: ความหมายและความเป็นส่วนตัว

Poststructuralism นำไปใช้กับวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ให้ความสนใจกับความหมายและวิธีการที่วิชาสร้างตัวเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านทางภาษา (ภาษาที่เข้าใจไม่ได้เป็นตัวแทนของความเป็นจริงเหมือนเดิม แต่ในเวลาเดียวกัน สร้างมัน) นั่นเป็นเหตุผล, แนวคิดสองข้อที่ส่วนใหญ่ปรากฏในกระแสนิยมของลัทธิ poststructuralist คือการกระทำและความหมาย, แม้ว่าจะมีอีกมากมายที่จะกล่าวถึง.

มีหลายครั้งที่ลัทธิ poststructuralism ถูกอธิบายว่าเป็นหนทางที่จะนำความสว่างที่ซ่อนอยู่ในตำรา อย่างไรก็ตามมันไม่ได้เกี่ยวกับการเปิดเผยความหมายที่ซ่อนอยู่ แต่เกี่ยวกับการศึกษาความหมายนี้ เป็นผลิตภัณฑ์ของระบบการเป็นตัวแทน (จากวิธีและกระบวนการที่เราใช้ในการสั่งซื้อและอธิบายความจริง).

นั่นคือมันเป็นความเคลื่อนไหวที่ตั้งคำถามถึงตรรกะของการเป็นตัวแทนที่วิทยาศาสตร์ของมนุษย์เป็นพื้นฐาน; เพราะหลังเป็นตรรกะที่ความคิดที่ว่ามีความเป็นจริงที่เป็นกลางเช่นเดียวกับชุดของความเป็นไปได้ที่จะรู้ว่า "เป็นกลาง" ได้ถูกสร้างขึ้น.

ผ่านวิธีการที่เขาเข้าใจความหมาย poststructuralism อยู่ในตำแหน่งที่ท้าทายสำหรับความสมจริง ที่ได้ทำเครื่องหมายวิธีการทำวิทยาศาสตร์ของมนุษย์, relativizes วิธีการแบบดั้งเดิมของการรู้โลกและพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการจำเป็น (ความคิดว่าสิ่งเช่นมนุษย์เป็นสิ่งที่มันเป็นโดยการมีอยู่ของสาระสำคัญที่แท้จริง ที่สามารถถูกจับกุมได้).

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาศาสตร์ (แม้ว่าจะมีผลกระทบในทางของการทำวิทยาศาสตร์) poststructuralism ยังถูกกำหนดให้เป็นวิธีปฏิบัติที่สำคัญที่แสวงหาส่วนใหญ่; การพิสูจน์ว่าความหมายหรือความหมายของข้อความไม่เพียง แต่ถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนเท่านั้น แต่ยังถูกสร้างผ่านความเป็นส่วนตัวในระหว่างการอ่านโดยผู้อ่านและผู้อ่าน.

จากนี้เกิดขึ้นยังแนวคิดของ intertextuality, ซึ่งบ่งชี้ว่าข้อความใด ๆ ก็ตามเป็นผลิตภัณฑ์ที่แตกต่างกันซึ่งเป็นผลมาจากความคิดมากมายและความหมายมากมายซึ่งจะแสดงถึงตรรกะของการโค่นล้มที่ทำให้ยากต่อการนิยามด้วยตรรกะและภาษาดั้งเดิม.

มันเกี่ยวข้องกับจิตวิทยาหรือไม่??

จิตวิทยาเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการเลี้ยงดูจากสาขาวิชาอื่น ๆ มากมายนั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมมันไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์ที่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่ได้สร้างกระแสจำนวนมากและการปฏิบัติที่แตกต่างกัน การมีระเบียบวินัยที่พยายามทำความเข้าใจกระบวนการที่ทำให้เราเป็นมนุษย์ในเครือข่ายที่มีทั้งชีววิทยาจิตและสังคมจิตวิทยาได้ถูกสร้างขึ้นด้วยกระแสปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันไปตามกาลเวลา.

แนวทางของนักโครงสร้างนิยมเปลี่ยนรูปแบบของจิตวิทยาเพราะ เปิดประตูเพื่อสร้างวิธีการวิจัยใหม่, ตัวเลือกอื่น ๆ สำหรับการทำความเข้าใจความเป็นจริงและด้วยสิ่งนี้ทฤษฎีใหม่และรูปแบบการระบุตัวตนบางส่วนของพวกเขาแม้จะมีผลกระทบทางการเมือง มันช่วยให้ความสนใจตัวอย่างเช่นความสัมพันธ์ระหว่างตัวตนและความเป็นอื่นและการกำหนดแนวคิดเช่นเอกลักษณ์ตัวตนเรื่องส่วนตัววัฒนธรรมและกลุ่มอื่น ๆ.

เพื่อยกตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นการฝึกฝนทางวิทยาศาสตร์ก็มีความหลากหลายมากขึ้นเมื่อทฤษฎีสตรีนิยมเกี่ยวกับลัทธิ poststructuralism เสนอว่าความเป็นจริงทางสังคมและปัจเจกบุคคล แต่จริงๆแล้วเป็นประสบการณ์ชายและตำแหน่งตาบอดก่อนประสบการณ์อื่นเช่นผู้หญิง.

แม้ poststructuralism หนีคำจำกัดความเดียว และองค์ประกอบถูกถกเถียงกันอยู่ตลอดเวลาในระยะสั้นเราสามารถพูดได้ว่ามันเป็นเครื่องมือทางทฤษฎีที่ให้บริการเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการบางอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาวิทยาศาสตร์มนุษย์และสังคมศาสตร์ซึ่งได้รับอนุญาตให้สร้างทางเลือกทางการเมืองในระหว่างการศึกษา.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Castellanos, B. (2011) การตอบสนองของจิตวิเคราะห์ในความคิดของ poststructuralist ของ Lyotard: คำถามของความปรารถนาและหมดสติ Nomads วารสารสำคัญของสังคมศาสตร์และกฎหมาย, 31 [ออนไลน์] ถูกกู้คืนเมื่อวันที่ 10 เมษายน 2018 มีจำหน่ายที่ https://webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
• Sazbón, J. (2007) เหตุผลและวิธีการตั้งแต่โครงสร้างนิยมไปจนถึงโครงสร้างหลัง คิดญาณวิทยาการเมืองและสังคมศาสตร์ 1: 45-61.
• Carbonell, N. (2000) สตรีนิยมและลัทธิโครงสร้างนิยม ใน Segarra, M. & Carabí, A. (Eds) การวิจารณ์สตรีและวรรณกรรม บรรณาธิการอิคาเรีย: สเปน.