โพสต์โมเดิร์นมันคืออะไรและสิ่งที่ปรัชญาลักษณะมัน

ในการอธิบายและทำความเข้าใจการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นในสังคมตะวันตกเราได้สร้างกรอบความรู้ที่แตกต่างกันซึ่งรวมถึงแนวคิดและทฤษฎีต่าง ๆ นี่คือวิธีที่เราสร้างและแบ่งประวัติความคิดจากสาขาที่โดยทั่วไปมาจากต้นกำเนิด จากปรัชญากรีกจนถึงปัจจุบัน.

ยุคหลังปัจจุบันได้รับการตั้งชื่อในหลาย ๆ ทาง, ในหมู่ซึ่งเป็นแนวคิดของการโพสต์โมเดิร์น. ในบทความนี้เราจะเห็นคำจำกัดความของคำนี้รวมถึงลักษณะสำคัญบางประการ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "6 ความแตกต่างระหว่างความทันสมัยและหลังสมัยใหม่"

โพสต์โมเดิร์นคืออะไร?

Postmodernity เป็นแนวคิดที่อ้างถึงสภาพภูมิอากาศของรัฐหรือสังคมวัฒนธรรมที่สังคมตะวันตกกำลังเผชิญอยู่ หลังรวมถึงมิติทัศนะและทางปัญญา แต่ก็มีการทำ องค์กรทางการเมืองและเศรษฐกิจรวมถึงกิจกรรมทางศิลปะ. และนี่เป็นเพราะพวกเขาทั้งหมดอ้างถึงปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันซึ่งมีการกำหนดค่าในสังคมของเราและในเวลาเดียวกันทำให้สังคมของเรากำหนดค่าตัวเอง.

ในทางกลับกันมันถูกเรียกว่า "postmodernity" หรือ "postmodernity" เพราะคำนำหน้า "โพสต์" ทำให้สามารถสร้างจุดแตกหักด้วยยุคก่อนหน้าซึ่งเรารู้ว่าเป็น "ความทันสมัย" นี่หมายความว่าไม่ใช่ว่าความทันสมัยได้สิ้นสุดลงแล้ว แต่มันได้ผ่านพ้นไปแล้ว: มีองค์ประกอบระดับโลกบางอย่างที่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญซึ่ง ปรากฏการณ์ในท้องถิ่นและเชิงอัตวิสัยบางอย่างได้รับการเปลี่ยนแปลงเช่นกัน.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ญาณวิทยาคืออะไรและมีไว้เพื่ออะไร"

ลัทธิหลังสมัยใหม่หรือลัทธิหลังสมัยใหม่?

ความแตกต่างระหว่างสองแนวคิดคือสิ่งแรกหมายถึงสภาพทางวัฒนธรรมและวิธีการที่สถาบันและการดำเนินชีวิตที่เป็นลักษณะของความทันสมัยได้รับการปรับเปลี่ยนให้เกิดกระบวนการใหม่และวิถีชีวิต.

แนวคิดที่สองคือลัทธิหลังสมัยใหม่หมายถึง วิธีใหม่ในการทำความเข้าใจโลกในแง่ของการผลิตความรู้.

กล่าวอีกนัยหนึ่งแนวคิดแรกทำให้การอ้างอิงที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบทางสังคมและวัฒนธรรม ในขณะที่สองหมายถึงการเปลี่ยนแปลงในวิธีการสร้างความรู้ซึ่งเกี่ยวข้องกับกระบวนทัศน์ญาณวิทยาใหม่ที่ส่งผลกระทบต่อการผลิตทางวิทยาศาสตร์หรือศิลปะและในที่สุดก็ส่งผลกระทบต่อหัวเรื่อง.

เพื่อให้สั้นลงยิ่งขึ้นคำว่า "ความหลังสมัยใหม่" หมายถึงสถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมในช่วงเวลาหนึ่งซึ่งเป็นที่ของ ปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 (วันที่แตกต่างกันไปตามผู้เขียน) และคำว่า "ลัทธิโพสต์โมเดิร์น" หมายถึงทัศนคติและตำแหน่งญาณวิทยา (เพื่อสร้างความรู้) ซึ่งเป็นผลมาจากสถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมในช่วงเวลาเดียวกัน.

ต้นกำเนิดและลักษณะสำคัญ

จุดเริ่มต้นของ postmodernity แตกต่างกันไปตามการอ้างอิงผู้เขียนหรือประเพณีเฉพาะที่มีการวิเคราะห์ มีคนที่บอกว่า postmodernity ไม่ใช่ยุคที่แตกต่างกัน แต่เป็นการปรับปรุงหรือความทันสมัย ความจริงก็คือขอบเขตระหว่างหนึ่งกับอีกไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตามเราสามารถพิจารณา เหตุการณ์และกระบวนการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ.

1. มิติทางการเมืองและเศรษฐกิจ: โลกาภิวัตน์

คำว่า "postmodernity" แตกต่างจากคำว่าโลกาภิวัตน์ตราบเท่าที่ครั้งแรกให้บัญชีของรัฐทางวัฒนธรรมและทางปัญญาและที่สองให้บัญชีขององค์กรและการขยายตัวของระบบทุนนิยมทั่วโลกเป็นระบบเศรษฐกิจและ ประชาธิปไตยในฐานะระบบการเมือง.

อย่างไรก็ตามทั้งคู่เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องที่มีจุดนัดพบต่างกัน และนี่เป็นเพราะลัทธิหลังสมัยใหม่ได้เริ่มต้นบางส่วนผ่านกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจที่สร้างสิ่งที่เราเรียกว่า "สังคมหลังยุคอุตสาหกรรม" บริษัท ที่ความสัมพันธ์ด้านการผลิตเปลี่ยนจากการมุ่งเน้นไปที่อุตสาหกรรมเป็นหลักเน้นการจัดการเทคโนโลยีและการสื่อสาร.

ในทางกลับกันโลกาภิวัตน์ซึ่งกำลังบูมในยุคหลังสมัยใหม่, หมายถึงการขยายตัวของระบบทุนนิยมโลก. เหนือสิ่งอื่นใดหลังมีผลให้การปฏิรูปของความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมที่แสดงโดยความทันสมัยเช่นเดียวกับวิถีชีวิตบนพื้นฐานของความต้องการการบริโภคอย่างมาก.

2. มิติทางสังคม: สื่อและเทคโนโลยี

สถาบันเหล่านั้นที่ก่อนหน้านี้กำหนดตัวตนของเราและสนับสนุนการทำงานร่วมกันทางสังคม (เพราะบทบาทของเราในโครงสร้างทางสังคมทำให้เราชัดเจนมากโดยแทบไม่มีความเป็นไปได้ที่จะจินตนาการถึงสิ่งอื่น) สูญเสียความมั่นคงและอิทธิพล สถาบันเหล่านี้จะถูกแทนที่ด้วยรายการสื่อและเทคโนโลยีใหม่.

ข้างต้นสร้างความสำคัญภายใต้วิธีการเหล่านี้เพราะพวกเขาอยู่ในตำแหน่งเป็นกลไกเดียวที่ช่วยให้เรารู้ว่า "ความจริง" ทฤษฎีทางสังคมวิทยาบางคนแนะนำว่าสิ่งนี้สร้าง "hyperreality" ซึ่งสิ่งที่เราเห็นในสื่อนั้นมีความเป็นจริงมากกว่าสิ่งที่เราเห็นภายนอกพวกเขาซึ่งทำให้เราเข้าใจปรากฏการณ์ของโลกอย่างใกล้ชิด.

อย่างไรก็ตามและตามวิธีการใช้งานเทคโนโลยีใหม่ก็มีผลตรงกันข้าม: ได้ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการโค่นล้มและการตั้งคำถามที่สำคัญ.

3. อัตนัยมิติ: ชิ้นส่วนและความหลากหลาย

หลังจากสงครามโลกครั้งที่สองยุคที่เรารู้จักกันในขณะที่ความทันสมัยเข้าสู่กระบวนการของการพังทลายและการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้เสาหลักแห่งความสงบเรียบร้อยและความก้าวหน้าอ่อนแอลง (ลักษณะสำคัญของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และสังคม) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การวิพากษ์วิจารณ์เหตุผลที่มากเกินไปขยายออกไป, เช่นเดียวกับวิกฤตค่านิยมที่แสดงถึงความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม.

นี่เป็นหนึ่งในผลกระทบที่เกิดขึ้นกับอุปกรณ์จำนวนมากสำหรับการสร้างหัวเรื่อง: ในแง่หนึ่งการสร้างความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญของอัตนัยและกระบวนการชุมชนเดียวกันก็ถูกสร้างขึ้น (ปัจเจกนิยมเสริมสร้างและเชื่อมโยงกับวิถีชีวิตแบบเร่งด่วน) และหายวับไปซึ่งสะท้อนให้เห็นเช่นในแฟชั่นหรือในอุตสาหกรรมศิลปะและดนตรี).

ในอีกทางหนึ่งก็เป็นไปได้ที่จะทำให้มองเห็นความหลากหลาย บุคคลทั่วไปนั้น เรามีอิสระในการสร้างทั้งตัวตนและสังคมของเรา และวิธีการใหม่ในการทำความเข้าใจโลกเช่นเดียวกับตัวเราและตัวเราเองได้รับการเปิดตัว

การอ้างอิงบรรณานุกรม

• Bauman, Z. (1998) มุมมองทางสังคมวิทยาและหลังสมัยใหม่ สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 2018 มีให้ที่ http://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
• Brunner, J.J. (1999) วัฒนธรรมโลกาภิวัตน์และความหลังสมัยใหม่ ชิลีวารสารมนุษยศาสตร์, 18/19: 313-318.
• ทบทวนสังคมวิทยา (2016) จากความทันสมัยสู่ยุคหลังสมัยใหม่ สืบค้นวันที่ 18 มิถุนายน 2018 สามารถดูได้ที่ https://revisesociology.com/2016/04/09/from-modernity-to-post-modernity/.