วัฒนธรรม - หน้า 92

การเดินทางของหญิงนางเอก

การเดินทางของหญิงสาววีรสตรีเช่นเดียวกับการเดินทางตามอำเภอใจของฮีโร่เป็นกระบวนการของการแยกออกจากกัน. ผู้เดินทางผจญภัยนอกโลกปกติของเขาเพื่อเผชิญหน้ากับศัตรูและมังกร. ฮีโร่กำลังผ่านการทดสอบด้วยความช่วยเหลือของผู้ให้คำปรึกษาจริงหรือเหนือธรรมชาติซึ่งเตรียมให้เขาเผชิญกับความท้าทาย. ระหว่างทางคุณจะพบหลักฐานชี้ขาดชีวิตหรือความตาย นอกจากนี้ยังมีรางวัลและทางกลับซึ่งก็ไม่ใช่ได้โดยไม่ยาก ฮีโร่จะวิ่งเข้าสู่ไซเรนของพวกเขาเองซึ่งจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อละทิ้งเส้นทาง มันคือการเดินทางของจิตใจมนุษย์ที่มีบางขั้นตอนจริงและเป็นสัญลักษณ์ที่ไม่ธรรมดาสำหรับทุกคนและผ่านการแยกจากแม่และการยอมรับของพ่อท่ามกลางคนอื่น ๆ. การเดินทางตามแบบฉบับนี้ประกอบด้วยการเป็นตัวตนของเราอย่างแท้จริงเปลี่ยนวิสัยทัศน์ที่เรามีต่อโลกและของตัวเราเอง. เป็นการค้นหาความรู้สึกที่เหนือกว่าชีวิตและความปรารถนาที่จะเผยให้เห็นธรรมชาติของเราเอง. มันเป็นตำนานและนักประวัติศาสตร์โจเซฟแคมป์เบลซึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ยี่สิบนิยมคำศัพท์ในหนังสือของเขา พระเอกแห่งใบหน้าพัน. การเดินทางของหญิงสาววีรสตรี: ความแตกต่าง การเดินทางของฮีโร่หรือที่เรียกว่า monomito มีรูปแบบที่ถูกต้องสำหรับทั้งชายและหญิง มันเป็นเส้นทางที่ยากลำบากและเรามีสิ่งพิเศษ: เราต้องทำมันในบริบทของ "โลกของมนุษย์"....

คุณค่าของข้อมูลส่วนบุคคลของคุณวันนี้

แทบจะไม่รู้เลยว่าเราได้อยู่ในสังคมแล้ว ที่คำอุปมาอุปมัยพี่ใหญ่ที่มีชื่อเสียงเหนือกว่า. ตลอดเวลาที่เราดูอยู่ทุกหนทุกแห่ง แต่ไม่เพียงแค่นั้นข้อมูลส่วนบุคคลของเราก็กลายเป็นวัสดุที่ บริษัท ผู้คนและสถาบันต่าง ๆ เข้าถึงได้โดยไม่ต้องรู้ตัว. ข้อมูลส่วนบุคคลของเราถูกซื้อและขาย ทุกวัน. เนื่องจากเราเข้าสู่อินเทอร์เน็ตมีระบบที่รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เราทำ สิ่งที่เราดูเมื่อไรอย่างไรทำไม สิ่งที่เราซื้อและสิ่งที่ไม่ โดยทั่วไปแล้วเราประพฤติตนอย่างไร. "คอมพิวเตอร์เกิดมาเพื่อแก้ปัญหาที่ไม่เคยมีมาก่อน". -บิลเกตส์- พวกเขาทำอะไรกับข้อมูลส่วนบุคคลของเรา เราไม่ทราบเลย. เรารู้ว่ามีการใช้งานเชิงพาณิชย์เนื่องจากมีข้อมูลที่ขายให้กับ บริษัท...

คุณค่าของความทรงจำ

คุณค่าของความทรงจำในเชิงบวกเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของความมั่นคงที่ลี้ภัยที่มีความสามารถพิเศษเพื่อปกป้องเรา. Pío Baroja กล่าวว่า "ส่วนใหญ่เราเป็นส่วนเสริมในอดีตของเรา ผลลัพธ์ของหน่วยความจำ". ในแง่นี้สมองเป็นอวัยวะที่สามารถจัดเก็บเรียงลำดับและจัดลำดับความสำคัญของความทรงจำทั้งหมดของเรา ในความเป็นจริงแม้ว่ามันจะถูกเอาชนะไปแล้วในทางจิตวิทยาอุปมาอุปมัยของคอมพิวเตอร์ถูกใช้เป็นเวลาหลายปีเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสมองและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความจำ. หน่วยความจำที่ไม่มีใครอื่นนอกจากเมืองของเมมเบรน. นักจิตวิทยาระบุว่าความทรงจำทั้งหมดของเรามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอารมณ์, นั่นคือเหตุผลที่เราสามารถสัมผัสกับอารมณ์ดั้งเดิมได้อีกครั้งเมื่อเรานำมันกลับมาให้ความสนใจ ความทรงจำที่น่ารื่นรมย์สามารถฟื้นฟูความสงบภายในที่หายไปกลับคืนมาซึ่งการเห็นคุณค่าในตนเองที่เสียหาย ในทางกลับกันหากประสบการณ์นั้นได้รับการแปลเป็นความทรงจำที่ขมขื่นสิ่งสุดท้ายที่เราต้องการคือการจดจำ. "บางครั้งคุณไม่ทราบคุณค่าที่แท้จริงของสักครู่จนกว่ามันจะกลายเป็นความทรงจำ". -ดร. ซุส- คุณค่าของความทรงจำ เมื่อไม่นานมานี้ฉันมีเรื่องจริงที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับคุณค่าของความทรงจำการเผชิญหน้าอย่างใกล้ชิดกับอดีตหลังจากหลายปีที่ผ่านมา ในเดือนพฤษภาคมปี 2560,...

เวลาแสดงให้เห็นว่าสิ่งดีๆมาตลอดเวลา

เวลาแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งดีๆสามารถเกิดขึ้นได้ทุกเวลาและการดำรงอยู่นั้นเต็มไปด้วยความบังเอิญที่สวยงามซึ่งปรากฏตัวในชีวิตของเราเพื่อย้อมโลกของเราให้มีสีอื่น. บางครั้งสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นเมื่อเราคาดหวังน้อยที่สุดและเมื่อเราต้องการมันมากที่สุด อย่างไรก็ตามทุกอย่างชั่วคราว แต่ ณ จุดนี้ (ในที่นี้และตอนนี้) ทุกอย่างอิ่มตัวด้วยชีวิตและความบังเอิญ. ดังนั้น หากสิ่งต่าง ๆ เป็นไปด้วยดีให้สนุกกับสิ่งเหล่านี้เพราะมันจะไม่คงอยู่ตลอดไป. และถ้าสิ่งต่าง ๆ ผิดพลาดก็ไม่ต้องกังวลเพราะมันจะไม่คงอยู่ตลอดไป อย่าแกล้งทำเป็นคำนวณทุกอย่างเพราะชีวิตไม่ได้รับการแก้ไขในแผนของเรา แต่มีความบังเอิญหลายร้อยที่ทำให้มันเปลี่ยน. ชีวิตที่ดีที่สุดไม่ได้ถูกวางแผนไว้มันเกิดขึ้น...

บททดสอบเทพนิยาย

บททดสอบของเทพนิยายคือ เกมประเภทหนึ่งที่มีการฝึกให้เด็ก ๆ รู้ถึงลักษณะบางอย่างของบุคลิกภาพของพวกเขา, ขึ้นอยู่กับภาพของตัวละครจากเทพนิยายที่รู้จักกันดี. ผู้สร้าง "สอบ" นี้เรียกว่า Carina Coulacoglou และกำหนดเป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์ของเธอที่มหาวิทยาลัยบริเตนใหญ่. แบบทดสอบนิทานถูกออกแบบมาสำหรับเด็กอายุระหว่าง 6 ถึง 12 ปี และเป็นครั้งแรกที่มีการใช้งานในปี 1993 ตั้งแต่นั้นมาถูกนำไปใช้ในการศึกษาที่แตกต่างกันและแม้กระทั่งสมาคมทดสอบเทพนิยาย (FTT)...

ข้อห้ามของการเผา

การเสียสละคือการเสียสละพิธีกรรมของเครื่องบูชาเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า. เราใช้คำนี้เป็นการเฉพาะเมื่อการเสนอขายคือชีวิตของบุคคลหรือสัตว์. นอกจากนี้คำนี้มีความหมายอื่น. การฉีดวัคซีนใช้เพื่อระบุการฆ่าตัวตายที่กระทำเพื่อการประท้วงหรือด้วยเหตุผลทางศาสนา. วิธีนี้แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามเวียดนามและระหว่างการรุกรานของสาธารณรัฐเช็ก ขณะนี้มันเป็นเรื่องต้องห้ามสำหรับสื่อที่กลัวว่าข้อมูลอาจทำให้เกิดการติดเชื้อของการปฏิบัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันเป็นเพราะปัญหาการประท้วง. "ความตายคือสิ่งที่เราไม่ควรกลัวเพราะในขณะที่เราเป็นความตายไม่ใช่และเมื่อความตายคือเราไม่ได้" -Antonio Machado- ในปัจจุบันยังมีการปฏิบัติในยุโรปทิเบตและโลกอาหรับในฐานะรูปแบบการประท้วงทางการเมือง นอกจากนี้ยังใช้ในการสู้รบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตะวันออกกลางที่องค์กรก่อการร้ายยุยงให้ผู้ติดตามของพวกเขาปฏิบัติตามเหตุผลทางศาสนา. วิสัยทัศน์ของเรา ดังนั้นราวกับว่าใครบางคนกับแว่นตาที่มีคริสตัลเป็นสีชมพูแย้งว่าท้องฟ้าพูดสี, ในตะวันตกเรามักตีความเหตุการณ์ตามสถานที่ของเรา, จากประสบการณ์ค่านิยมและความเชื่อของเรา ตัวอย่างที่ดีของความจริงข้อนี้คือการเผาผลาญ การปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการหวุดหวิดพื้นฐานของญิฮาดแม้จะไม่ได้เป็นผู้ริเริ่ม. การเผาผลาญถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ต่อต้านธรรมชาติ, ซึ่งการประหารชีวิตสามารถคาดหวังได้จากผู้คนที่ไม่มั่นคงมีความผิดปกติทางจิตใจโดยไม่มีมนุษยธรรมขั้นต่ำและมีความอ่อนแอและไม่มีผลกระทบและความสัมพันธ์ทางสังคม. ดังนั้นจิตใจที่ประหยัดและการป้องกันของเราทำงานบนพื้นฐานของแบบแผนล่มในทะเลแห่งความไม่แน่นอนที่แยกการปฏิบัติดังกล่าวจากคนที่มีความรู้เต็มรูปแบบของสาเหตุ....

การเกิดขึ้นตามเงื่อนไขซึ่งเป็นแกนของศาสนาพุทธ

การเกิดขึ้นตามเงื่อนไขหรือเงื่อนไขเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนา. มันบอกเราว่าไม่มีอะไรสมบูรณ์และดังนั้นทุกอย่างที่มีอยู่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขบางอย่าง. ดังนั้นความจริงจึงไม่มีอยู่อย่างโดดเดี่ยว แต่ทุกอย่างขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่างในจักรวาล. ภาวะฉุกเฉินที่เกิดขึ้นนี้เป็นนิวเคลียสที่ก่อให้เกิดความทุกข์. ทุกสิ่งที่เกิดหรือมีต้นกำเนิดขึ้นอยู่กับสิ่งที่มีอยู่แล้ว ในทางกลับกันมันก่อให้เกิดความเป็นจริงใหม่ ชาวพุทธคิดว่าทุกอย่างมีสาเหตุและทุกอย่างรวมถึงความทุกข์ ดังนั้นนี่เป็นผลมาจากเงื่อนไขหลายประการที่เราเผชิญ. "หากสายตาของเราจับจ้องอยู่ที่นิรันดร์เราตระหนักว่าความขัดแย้งของอัตตาตัวน้อยของเรานั้นในความเป็นจริงเศร้าและไม่สำคัญ". -ไดซากุอิเคดะ- จากด้านบนเป็นไปตามนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่สิ่งมีชีวิต แต่เป็นการเชื่อมต่อ ที่มีอยู่ระหว่างพวกเขา. ความสัมพันธ์เหล่านี้ในเวลาเดียวกันการตอบสนองสาเหตุและข้อกำหนดเบื้องต้น ดังนั้นอิทธิพลของมันจึงเป็นสิ่งชี้ขาด การเชื่อมต่อระหว่างกันแต่ละอย่างนั้นมีความจำเป็น หากยอมรับว่ามีการเจริญเติบโต ถ้าไม่ความทุกข์จะปรากฏขึ้น. การพึ่งพาสามระดับ...

การฆ่าตัวตายเป็นเรื่องจริงเหมือนข้อห้าม

ในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมามีการฆ่าตัวตายในข่าว. เราได้เพิ่มขึ้นด้วยข่าวร้ายจากการฆ่าตัวตายสองคนของผู้เยาว์ที่เกิดจากการข่มขู่ไม่หยุดหย่อนที่พวกเขาประสบ. เราพูดคุยเกี่ยวกับอลันผู้ถูกเปลี่ยนเพศที่อายุน้อยที่สุดที่ฆ่าตัวตายเมื่อไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมาเนื่องจากเขาเป็นโรค transphobia และดิเอโกที่ฆ่าตัวตายเพราะมันเป็นวิธีเดียวที่เขาพบว่าเขาไม่ต้องไปโรงเรียนทุกวัน. แม้ว่าจะมากกว่าการตัดสินใจ, การฆ่าตัวตายดูเหมือนจะเป็นแรงกระตุ้นให้รอดพ้นจากความเจ็บปวดที่เหลือทนที่พวกเขามีชีวิตอยู่. พวกเขาทิ้งเราไว้เป็นข่าวสารที่ชัดเจนด้วยการศึกษาของพวกเขาเรายังต้องรับผิดชอบต่ออารมณ์ความสัมพันธ์ของพวกเขาและวิญญาณที่พวกเขาไปยังสถานที่ที่พวกเขาใช้เวลาส่วนหนึ่งของวันที่ดี. พวกเขาปล่อยให้เราบอกเราว่าเราล้มเหลวที่พวกเขาต้องการความสนใจและพวกเขาไม่ได้มี, มีผู้ปกครองที่ห่างไกลจากการเปิดเผยความแตกต่างในฐานะองค์ประกอบที่มีคุณค่าและบูรณาการพูดถึงพวกเขาเป็นข้ออ้างในการเยาะเย้ยการล่วงละเมิดและการทำลายล้าง. เด็ก ๆ นั้นไม่ไร้เดียงสาหรือมีความผิดพวกเขาอยู่ในกรณีนี้เป็นเพียงภาพสะท้อนของสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนในสิ่งที่พวกเขาได้รับรางวัลและการเสริมแรงเพื่อ. บางทีสหายของเขาอาจรู้ตัวบางส่วนถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ตระหนักถึงก็คือผลสะท้อนที่เกิดขึ้นนี้ นี่เป็นความรับผิดชอบของเรา: ถ้าเราฆ่าตัวตายเป็นเรื่องต้องห้ามถ้าเราไม่พูดถึงเรื่องนี้ในฐานะที่เป็นผลสืบเนื่องจากการเลือกปฏิบัติที่พวกเขากระทำพวกเขาจะไม่หยุดคิดเกี่ยวกับมัน. เพียงเพราะพวกเขาไม่รู้จักเขา. ข้อห้ามในการฆ่าตัวตายที่ไม่สามารถทำให้เงียบลงได้อีก การฆ่าตัวตายในสเปนเพิ่มจำนวนอย่างน่าตกใจ. ตัวอย่างเช่นจำนวนการฆ่าตัวตายมีมากกว่าจำนวนผู้เสียชีวิตที่เกิดจากอุบัติเหตุจราจร. กรณีของ...

Wegner ใฝ่ฝันถึงผลของการปราบปรามความคิด

ในยุค 80 มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดจัดขึ้น การทดลองที่พยายามค้นหาผลของการปราบปรามความคิด. มันดำเนินการโดยนักจิตวิทยาสังคมอเมริกันและอาจารย์ที่มหาวิทยาลัย Daniel Wegner และเขาก็ทำมันขึ้นอยู่กับเรื่องเล็ก ๆ น้อยที่บรรยายโดย Leon Tolstoi ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ด้วยหมีขาว. ผลการทดลองแสดงให้เห็นว่าการปราบปรามความคิด - หรือแทนที่จะพยายามยับยั้งความคิดโดยตรง - เป็นการต่อต้าน...