ทฤษฎีของหยินและหยางมีความสมดุลเป็นสองเท่า

ทฤษฎีหยินและหยางบอกเราว่าทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราประกอบด้วยสองสิ่ง กองกำลังต่อต้านที่รวมกันอย่างกลมกลืนเพื่อสนับสนุนการเคลื่อนไหวและในที่สุดก็เปลี่ยน. ดังนั้นในขณะที่หยินเป็นสัญลักษณ์ของความมืด, น้ำ, สัญชาตญาณและความสามารถในการบำรุงชีวิตหยางถือเป็นแรงผลักดัน, การส่องสว่าง, การขยายตัวและไฟ.

แนวคิดนี้มีรากฐานมาจากลัทธิเต๋าในตัวเองเป็นกรอบของการสะท้อนที่ปฏิเสธไม่ได้และในทางกลับกันที่ยอดเยี่ยม. ตอนนี้ท่ามกลางเกมวิภาษวิธีและแนวความคิดที่มีการชี้นำซึ่งทุกอย่างดูเหมือนจะมีสิ่งที่ตรงกันข้ามและในทางกลับกันส่วนเสริมอื่น ๆ ก็มีข้อเท็จจริงที่ชัดเจน ความแตกต่างที่เป็นเอกลักษณ์ของเราทุกคนในสังคมสมัยใหม่นี้ก้าวหน้าทันสมัยและแน่นอนโลกาภิวัตน์.

ทฤษฎีหยินและหยางไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ปรัชญาจีนเพียงอย่างเดียว แต่สามารถนำไปใช้กับแนวคิดที่มีอยู่ทั้งหมดได้.

ในปัจจุบันนี้, วิสัยทัศน์ส่วนบุคคลของเรา จำกัด ที่จะเห็นทุกสิ่งที่ล้อมรอบเราในแง่ที่แน่นอนและแยกออกจากกัน. คนดีหรือไม่ดี คุณมีเหตุผลหรือมีอารมณ์ ไม่ว่าคุณจะอยู่กับฉันหรือคุณอยู่กับฉัน หากคุณไม่ฉลาดคุณจะไม่รู้ ความสุขคือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเศร้า หากคุณไม่เห็นด้วยกับความจริงของฉันคุณจะปกป้องการโกหก ในทางกลับกันและอย่างน้อยเราได้สร้างโครงสร้างทางสังคมที่เราให้ความสำคัญกับหยางในเกือบทุกสถานการณ์.

เราเห็นคุณค่าของเหตุผลมากกว่าอารมณ์เราเน้นถึงความแข็งแกร่งความมีชีวิตชีวาและความรู้สึกของการครอบงำที่มักจะสะท้อนสังคมปิตาธิปไตย. เราลืมที่จะเลี้ยงหรือดูแลภาพลักษณ์แบบองค์รวมมากขึ้นการรับรู้ที่มีความสามารถในการมองเห็นความเป็นจริงเป็นความต่อเนื่องและไม่เป็นเกมของกองกำลัง ที่หนึ่งจะต้องชนะเหนืออื่น ๆ.

ลองคิดทบทวนดู.

ทฤษฎีของหยินและหยาง: สิ่งที่เราเลือกที่จะซ่อน

เราทุกคนรู้วิธีรู้จักสัญลักษณ์คลาสสิคของหยินและหยาง. ดังนั้นและแม้ว่าแผนภาพนี้จะมีต้นกำเนิดที่ห่างไกลที่สุดในปรัชญาจีนก็อาจกล่าวได้ว่าความคิดนี้แนวคิดนี้มีประจักษ์พยานในหลายวัฒนธรรม ในศาสนาฮินดูอียิปต์หรือฮีบรูประเพณียังมีการรวมตัวกันของคู่ซึ่งเป็นสีที่ทั้งกลางวันและกลางคืนชายและหญิงโลกและท้องฟ้ากำหนดความรู้สึกของความสามัคคีที่ตรงข้ามที่สมบูรณ์และ มันไหลเพื่อให้พลวัตและความหมายกับชีวิต.

ในทางกลับกัน, สิ่งที่แสดงให้เห็นทฤษฎีของหยินและหยางก็คือว่าเราทุกคนมาถึงแล้วในโลกนี้ "สมบูรณ์". ในการที่เรามาพร้อมกันความสามารถคุณภาพและคุณลักษณะที่ตัวเราเองมีความหลากหลายหลากหลายและบางครั้งก็ขัดแย้งกัน อย่างไรก็ตามเรารับรู้ตนเองด้วยชุดของลักษณะที่เฉพาะเจาะจงชัดเจนและแน่นอน ตัวอย่างเช่นเราสามารถมองเห็นตัวเราเองว่าเป็นคนดีมีคุณธรรมและมีเมตตา อย่างไรก็ตามเรายังลืมว่าความรุนแรงสามารถเกิดขึ้นได้ในเวลาที่คาดหวังน้อยที่สุด.

เราสามารถคิดว่าตัวเองเป็นคนกระตือรือร้นมาก แต่บางครั้งความเกียจคร้านก็โอบกอดเรา เราสามารถรู้สึกมีความสุขและหมดหวังในวันเดียวกัน. เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่สามารถรักและเกลียดชังในเวลาเดียวกัน (และบุคคลเดียวกัน). นอกจากนี้เราสามารถนำไปสู่ชีวิตภายใต้ตรรกะและการใช้เหตุผลที่มีเหตุผลมากที่สุดและในเวลาที่กำหนดตื่นขึ้นเปลี่ยนแปลง ตระหนักว่านี่ไม่ใช่วิธีและมุ่งเน้นชีวิตของคุณไปทางด้านที่ใช้งานง่ายและอารมณ์มากขึ้น.

Carl Gustav Jung อุทิศส่วนสำคัญในชีวิตของเขาเพื่อศึกษาแนวคิดนี้. สำหรับนักจิตวิทยาชาวสวิสมนุษย์มีชีวิตอยู่ในความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าเราทุกคนจะได้เข้าสู่โลกนี้การศึกษาของเราบริบทหรือแม้แต่ตัวเราเองเราเลือกส่วนที่จะซ่อนสิ่งที่จะปฏิเสธ (เรา) และสิ่งที่จะปฏิเสธ.

ดังนั้น, ยกตัวอย่างเช่นผู้ชายจะเลือกที่จะซ่อนหยินของพวกเขาส่วนที่เป็นผู้หญิงที่ด้านอารมณ์ไวและใช้งานง่าย ที่ควรผลักไสในมุมเพื่อขัดหยาง ด้านนั้นมีพลวัตมากขึ้นแข็งแกร่งและมีพลังมากขึ้น จุงอธิบายว่าทุกสิ่งที่เราไม่ยอมรับหรือหลีกเลี่ยงการสำรวจหรือเสริมสร้างในตัวเราเองเราผลักไสไล่ส่งให้ "เงา" และการกระทำที่ซ่อนสิ่งที่เราไม่ต้องการที่จะคิดสร้างความทุกข์และความขัดแย้ง.

"ยอมรับด้านมืดของคุณเข้าใจว่ามันจะช่วยให้คุณเคลื่อนไหวด้วยแสง การรู้ว่าวิญญาณทั้งสองด้านช่วยให้เราทุกคนก้าวไปข้างหน้าในชีวิตและเข้าใจว่าไม่มีความสมบูรณ์แบบ "

-Martin R. Lemieux-

หยินและหยาง: สัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลง

ทฤษฎีหยินและหยางเป็นที่อยู่อาศัยของความแตกต่างเล็ก ๆ น้อย ๆ และน่าสนใจเท่าแรงบันดาลใจ. สัญลักษณ์ของมันมีคลื่นกลางที่แบ่งวงกลมมาเพื่อเตือนเราว่าชีวิตไม่คงที่. แบบฟอร์มนี้เป็นสัญลักษณ์ของแรงกระตุ้นของพลังงานการฟื้นตัวของการเปลี่ยนแปลงและความต้องการขั้นสุดท้ายในการเปลี่ยนเราเพื่อก้าวไปสู่การเติบโตอย่างต่อเนื่อง.

ในทางกลับกันเราสามารถเห็นได้ว่าศูนย์กลางของแต่ละส่วนมีวงกลมอื่นเล็กลงอย่างไรและมีสีตรงข้าม มันเป็นสัญลักษณ์ของเมล็ดของสิ่งตรงกันข้าม ทฤษฎีหยินและหยางเตือนเราว่าเราไม่ควรมองตัวเองในแง่สมบูรณ์. เราไม่ควรเห็นชีวิตในปริซึมแบบคลาสสิกโดยที่ทุกอย่างเป็นสีขาวหรือทุกอย่างเป็นสีดำ. ในมนุษย์เช่นเดียวกับในชีวิตของตัวเองทุกอย่างเป็นญาติและทุกอย่างสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในช่วงเวลาใดก็ตาม.

ความสามัคคีส่วนบุคคลของเราเริ่มต้นจากความสามารถของเราในการรักษาสมดุลระหว่างกองกำลังทั้งหมดที่มารวมกันในตัวเรา เพื่อความสุขคุณต้องรู้วิธีจัดการความเศร้า การที่จะรักกับวุฒิภาวะคุณต้องรัก Chiaroscuro ของอีกฝ่าย. ในการมีส่วนร่วมในการพัฒนาของเราในฐานะมนุษย์เราต้องหาจุดที่ทำให้เกิดอารมณ์และเหตุผล, พื้นที่ของความรู้ด้วยตนเองการยอมรับและการขยายตัว.

ดังนั้นเราจึงพยายามที่จะทำงานกับพลังงานฝ่ายตรงข้ามที่ยังคงอาศัยอยู่เราเพื่อสร้างความสามัคคีความหมายและเหนือสิ่งอื่นทั้งหมดที่น่าพอใจ.

คำสอนของเทาร 4 ข้อเพื่อจัดการกับคนยากภายในคำสอนของเทารก็เป็นคำแนะนำที่ชาญฉลาดในการรักษาและจัดการกับคนยาก ๆ พวกที่แย่งพลังงานของเรา ... อ่านเพิ่มเติม "