วิธีเอาชนะศัตรูตามพุทธศาสนานิกายเซน

ปรัชญาตะวันออกมีแนวคิดเกี่ยวกับการต่อสู้ที่แตกต่างจากในตะวันตก. สำหรับแนวความคิดหลายข้อในการกำจัดศัตรูนั้นไม่ได้เป็นการทำลายล้างกำจัดหรือทำลายมัน สำหรับพวกเขาการชนะนั้นเทียบเท่ากับการทำให้เป็นกลางที่ต้องการทำร้ายเรา และถ้าเป็นไปได้เปลี่ยนเป็นเพื่อนของเรา.

มุมมองนี้อาจฟังดูแปลกสำหรับวัฒนธรรมของเรา อับ, โดยทั่วไปชัยชนะเหนือฝ่ายตรงข้ามของเรานั้นเกี่ยวข้องกันเป็นชัยชนะ สิ่งที่ควรทำให้เรามีความสุข. นี่เป็นเพราะความคิดที่ว่าผลลัพธ์สำคัญกว่ากระบวนการสำคัญกว่าหรือสำคัญกว่าคือความสูงส่งส่วนบุคคลมากกว่าการเติบโตร่วมกัน.

ปัญหาคือการทุบตีศัตรูโดยการทำให้เป็นโมฆะหรือทำให้เสียหายโดยปกติแล้วจะเป็นชัยชนะที่ค่อนข้างถาวร. ลึกลงไปเรากำลังให้อาหารศัตรูภายนอกและบำรุงส่วนที่เป็นลบมากที่สุด ของตัวเราเอง. บางทีเราอาจได้รับความพึงพอใจทันทีหรือความดีเฉพาะบางอย่าง แต่ในเวลาเดียวกันเราจะเสริมสร้างความรู้สึกทำลายล้างทั้งหมดในตัวเราและผู้อื่น.

"ชัยชนะที่สมบูรณ์เกิดขึ้นเมื่อกองทัพไม่ต่อสู้เมืองไม่ได้ถูกล้อมการทำลายไม่ได้อยู่เป็นเวลานานและในแต่ละกรณีศัตรูจะพ่ายแพ้โดยใช้กลยุทธ์".

-ซุนวู-

เอาชนะศัตรูภายในหรือภายนอก?

ศัตรูสามารถภายนอกหรือภายใน. เซน บอกเราว่าศัตรูภายในมีอันตรายและทำลายล้างมากกว่าศัตรูภายนอก. ศัตรูภายในเช่นความโกรธความภูมิใจความเกลียดชัง ฯลฯ ความสนใจทั้งหมดนี้ทำให้เราไม่รู้สึกและทำให้เราเป็นบ้าจริง การกระทำที่ต่อต้านตนเองอย่างสิ้นเชิง.

ในทางกลับกันศัตรูมีอำนาจ จำกัด อยู่ที่เรา ... เว้นแต่เราจะให้พวกเขาปรากฏตัวมากเกินไปในชีวิตของเรา. แน่นอนพวกเขาเริ่มที่จะชนะเราเมื่อพวกเขาจัดการเพื่อเปิดใช้งานศัตรูภายในของเรา ภายใต้สภาวะของความโกรธหรือความเกลียดชังเราสูญเสียเครื่องมือหลักที่เรามี: สติปัญญาของเรา.

ดังนั้นโอเรียนทัลสอนเราว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะศัตรูภายนอกโดยไม่ต้องเอาชนะศัตรูภายในเป็นครั้งแรก หากไม่สำเร็จ, เราอยู่ภายใต้อิทธิพลอย่างสมบูรณ์ และ ความมุ่งมั่นของศัตรูภายนอกของเรา. ในสองสามคำเราให้ชัยชนะครั้งแรกแก่พวกเขา.

ศัตรูตัวจริง

ปรัชญาเซนยังชวนให้เราวิเคราะห์ว่าศัตรูตัวจริงคืออะไร พวกเขาแนะนำว่านี่ไม่ใช่คนที่บุกเข้ามาโดยความอิจฉาความเห็นแก่ตัวหรือความทะเยอทะยานและเขาต้องการทำร้ายเรา ในที่สุดสิ่งที่เรากำลังเผชิญอยู่ มันคือการอิจฉาความเห็นแก่ตัว, เพื่อความทะเยอทะยานหรือความรู้สึกทำลายใด ๆ เหล่านั้น. และความรู้สึกและกิเลสตัณหาดังกล่าวอยู่ในตัวของกันและกัน แต่พวกมันก็สามารถอยู่ในตัวเราได้เช่นกัน.

ในแง่ที่ว่า, การเอาชนะศัตรูคือการเอาชนะความรู้สึกและอารมณ์พื้นฐานเหล่านั้นไม่ว่าใครจะเป็นผู้ขนส่ง หรือความตั้งใจของคุณคืออะไร สำหรับชาวพุทธนิกายเซนพวกเราแต่ละคนมีส่วนช่วยในการสร้างระเบียบหรือความโกลาหลในจักรวาลมากขึ้นโดยขึ้นอยู่กับวิธีที่เราทำ.

ความขัดแย้งนำไปสู่ความโกลาหล และความวุ่นวายจบลงไม่ช้าก็เร็วส่งผลกระทบต่อเราเช่นกัน ทุกการกระทำสร้างปฏิกิริยาและความเกลียดชังเพิ่มความเกลียดชัง. เซนเรียกให้พิชิตศัตรูไม่ใช่เพื่อเอาชนะเขา ความขัดแย้งนั้นไม่จำเป็นเสมอไปและสวมใส่มากเกินไป. นอกจากนี้ยังนำความเสื่อมโทรมมาสู่โลก.

เอาชนะศัตรู

ตามที่เซน, การกระทำทั้งหมดที่มีเป้าหมายเพื่อเอาชนะศัตรูจะต้องได้รับการออกแบบเพื่อไล่ตามวัตถุประสงค์ของการทำให้เป็นกลาง นั่นคือปิดกั้นความเป็นไปได้ของการกระทำ. ลองยกตัวอย่าง หากมีคนแสดงความคิดเห็นที่ไม่เหมาะสมและคุณไม่อนุญาตให้ทำเช่นนั้นคุณก็จะกลายเป็นศัตรู หากคุณพยายามทำร้ายตัวเองและพยายามสอดแทรกความเข้าใจต่อการปฏิเสธคุณจะเริ่มสร้างสิ่งกีดขวางเพื่อบล็อกพวกเขา.

นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะประสบความสำเร็จหากเราไม่เคยทำงานให้ตัวเองมากพอ. งานนั้นคือการห่างจากความสนใจและความรู้สึกด้านลบ. นอกจากนี้เพื่อเติมเต็มความเห็นอกเห็นใจเราและสามารถมองเห็นข้อบกพร่องและข้อ จำกัด ของผู้ที่เดินผ่านชีวิตที่ต้องการทำร้ายผู้อื่น.

ในเซนในศิลปะการต่อสู้ใครก็ตามที่สามารถหลีกเลี่ยงการต่อสู้ก็ชนะเช่นกัน. หากทั้งสองฝ่ายได้รับผลของการเผชิญหน้าเราก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับชัยชนะได้. กลยุทธ์นี้มีพื้นฐานมาจากการทำให้ศัตรูตระหนักว่าพวกเขากำลังใช้กำลังโดยไม่จำเป็น การดิ้นรนของพวกเขานั้นไร้ประโยชน์เพราะในที่สุดความเกลียดชังของพวกเขาไม่ได้ทำร้ายคนอื่น แต่นำพวกเขาไปสู่การสูญเสียพลังงาน.

เมื่อศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของคุณคือตัวคุณเองศัตรูอื่นของเราหรือฉันเป็นศัตรูของฉันเองหรือ วันนี้คุณจะค้นพบว่าบางครั้งคุณเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของคุณแม้ว่าคุณจะไม่ได้ตระหนักถึงมัน อ่านเพิ่มเติม "