การคิดด้วยการรับรู้ของร่างกายเป็นตัวเป็นตน

ตั้งแต่ "ฉันคิดว่าดังนั้นฉันจึงมีอยู่" ของRené Descartes มีฝนตกมาก แต่วิธีการของเขาในการทำความเข้าใจมนุษย์ดูเหมือนว่าจะยึดติดกับประวัติศาสตร์ของความคิด วิธีการ ร่างกาย - จิตใจ ว่าเดส์การตส์ช่วยโครงการต่อยุคแห่งเหตุผลได้สร้างประเพณีคู่ที่สมบูรณ์ซึ่งทั้งจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์เข้าร่วม วันนี้มันยังคงเป็นปกติที่จะสร้างความแตกต่างระหว่างสมองและร่างกายอย่างน้อยเมื่ออธิบายความรู้ความเข้าใจและความคิดธรรมชาติของมนุษย์.

ความรู้ความเข้าใจเป็นตัวเป็นตนหรือความคิดกับร่างกาย

นั่นคือเหตุผลที่ในการวิจัยบางแนวเราพยายามมองเข้าไปในกะโหลกศีรษะเพื่อหาสาเหตุเบื้องต้นของพฤติกรรมมนุษย์โดยดึงดูด องค์ประกอบของระบบประสาท เล็กลงและเล็กลงในความก้าวหน้าแบบไม่สิ้นสุดที่มักถูกเรียกว่า reductionism.

อย่างไรก็ตามความคิดที่มีสมองเป็นศูนย์กลางของความคิดนี้มีคู่แข่งเกิดขึ้น ความคิดของ ความรู้ความเข้าใจเป็นตัวเป็นตน, ที่สามารถแปลได้ว่า "ความรู้ความเข้าใจในร่างกาย" หรือ "ความคิดกับร่างกาย" ให้ความสำคัญกับการอยู่ร่วมกันระหว่างความรู้ความเข้าใจและการทำงานของร่างกายองค์ประกอบสองอย่างที่ผสานกัน.

ทำลายอุปสรรค

ในขณะที่รูปแบบ dualistic จะสนับสนุน การแยกฟังก์ชั่น ระหว่างผู้บริหารระดับกลางที่รับผิดชอบการรับรู้และตั้งอยู่ในสมองและวิธีการป้อนข้อมูลและข้อมูลที่ได้รับจากร่างกายสมมติฐานที่เกิดขึ้นจากการรับรู้ที่เป็นตัวเป็นตนเน้น อักขระวิภาษและไดนามิก ที่จัดตั้งขึ้นระหว่างองค์ประกอบหลายอย่างของร่างกาย (รวมถึงสมองที่นี่) เมื่อจดจำการตัดสินการตัดสินใจการใช้เหตุผล ฯลฯ จากกระแสนี้มันชี้ให้เห็นว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะระหว่างร่างกายที่ส่งและรับข้อมูลไปยังสมองและเป็นตัวแทนแฝงในขณะที่สมองประมวลผลข้อมูลและสมองที่เป็นตัวแทนแฝงในขณะที่คำสั่งของมันขยายไปทั่วร่างกาย บังเหียนของสถานการณ์เมื่อขั้นตอนนี้ผ่านไปแล้ว.

กระแสของความรู้ความเข้าใจเป็นตัวเป็นตน (คิดกับร่างกาย) มีการทดลองในความโปรดปรานของมัน ยกตัวอย่างเช่นในการศึกษาที่มหาวิทยาลัยเยล ขอบเขตของการใช้เกณฑ์ที่ไม่มีเหตุผลที่เชื่อมโยงกับการรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่สำคัญที่สุดสามารถมีอิทธิพลต่อการจัดหมวดหมู่ที่เป็นนามธรรมมากขึ้นของเรา. การทดลองเริ่มต้นด้วยการขอให้อาสาสมัครทดลองไปที่ห้องปฏิบัติการที่ตั้งอยู่บนชั้นสี่ ในลิฟต์นักวิจัยคนหนึ่งขอให้ทุกคนที่เข้าร่วมในการศึกษาถือกาแฟหนึ่งถ้วยในขณะที่เธอชี้ชื่อของพวกเขา ในบางกรณีกาแฟร้อน ในอื่น ๆ มันมีน้ำแข็ง เมื่ออยู่ในห้องแล็บผู้เข้าร่วมแต่ละคนจะถูกขอให้อธิบายลักษณะของบุคคลที่ไม่รู้จัก คนที่ถือถ้วยร้อนมักจะพูดถึงคนที่ไม่รู้จักว่าเป็นคนใกล้ชิดเป็นมิตรและมีความมั่นใจมากขึ้นเมื่อเทียบกับคำอธิบายของกลุ่ม "กาแฟเย็น" ซึ่งคำอธิบายชี้ไปที่ลักษณะตรงข้าม.

มีตัวอย่างอื่น ๆ เกี่ยวกับวิธีการกำจัดทางกายภาพที่ในทางทฤษฎีเกี่ยวข้องเฉพาะกับ ตัวรับร่างกายในระดับประถมศึกษาส่วนใหญ่ส่งผลกระทบต่อกระบวนการทางความคิดที่เป็นนามธรรมมากที่สุด, ตามความคิดที่สองจะถูกผูกขาดโดยตัวแทนที่อยู่ในเปลือกสมอง Mark Yates กำลังศึกษาว่าการเคลื่อนไหวของดวงตาแบบง่าย ๆ นั้นสร้างรูปแบบการตอบสนองอย่างไรในการสุ่มตัวเลข: การเคลื่อนไหวของดวงตาไปทางขวานั้นสัมพันธ์กับการจินตนาการจำนวนที่มากขึ้นและในทางกลับกัน) ตัวอย่างเช่นเมื่อไม่นานมานี้เราได้บอกการวิจัยของกอร์ดอนเอช. โบเวอร์ในเรื่องความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และความทรงจำ.

นอกเหนือจากสาขาวิทยาศาสตร์เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่ความรู้ที่เป็นที่นิยมเชื่อมโยงนิสัยบางอย่างของชีวิตและการกำจัดของร่างกายที่มีรูปแบบการรับรู้บางอย่าง เราสามารถยอมรับว่าความคิดของการก่อตัวของหมวดหมู่นามธรรมบางส่วนหรืออื่น ๆ ของความคิดจากการแสดงผลที่สมเหตุสมผลนั้นค่อนข้างชวนให้นึกถึง เดวิดฮูม.

Matryoshka Dolls

มุมมองแบบดูอัลเป็นแบบใจดีเมื่อพูดถึงความคิดเพราะมันแยกความแตกต่างระหว่างตัวแทนกับงานที่เฉพาะเจาะจงมากที่ให้ความร่วมมือเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ อย่างไรก็ตามตัวอย่างใดที่ตัวแปรที่ร่างกายควรเป็นกันชนไม่เพียง แต่ส่งผลกระทบต่อความรู้ความเข้าใจ แต่ปรับมันเป็นนอกรีตสำหรับแนวคิดของมนุษย์นี้.

ไม่เพียงเพราะมันแสดงให้เห็นว่าขอบเขตของทั้งสองฝ่ายมีความสัมพันธ์กันอย่างไร แต่เพราะในความเป็นจริงมันทำให้เราต้องคิดใหม่ว่ามันถูกต้องเพียงใดที่จะเชื่อในความแตกต่างระหว่างหน่วยรับรู้และเหตุผล คำอธิบายใด ๆ เกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ที่ต้องการดึงดูดสมองที่สั่งงานฝ่ายเดียวคือการโยนลูกโป่งออกไปเกี่ยวกับปัญหาพื้นฐาน: ใครสั่งให้สมอง? ใครเป็นผู้เฝ้ายาม?