ทฤษฎีภาษาของ Sapir-Whorf

ตามเนื้อผ้ามนุษย์เข้าใจภาษาเป็นสื่อกลางในการสื่อสารซึ่งเป็นไปได้ที่จะสร้างการเชื่อมโยงกับโลกและช่วยให้เราสามารถแสดงสิ่งที่เราคิดหรือรู้สึก.

แนวคิดนี้มองว่าภาษาเป็นเครื่องมือในการแสดงให้เห็นสิ่งที่มีอยู่แล้วภายใน อย่างไรก็ตาม, สำหรับทฤษฎีภาษาของ Sapir-Whorf สิ่งนี้มีความสำคัญยิ่งกว่ามาก, การมีบทบาทที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือการจัดระเบียบคิดหรือแม้แต่รับรู้โลก.

และในขณะที่ความสัมพันธ์ระหว่างความคิดและภาษาเป็นสาขาของการศึกษาที่ได้รับความสนใจอย่างมากจากนักจิตวิทยาและนักภาษาศาสตร์ แต่มีทฤษฎีเพียงไม่กี่ทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับโลกทั้งสองนี้.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ภาษา 16 ชนิด (และลักษณะของภาษา)"

เมื่อภาษากำหนดค่าความคิด

ตามทฤษฎีภาษาของ Sapir-Whorf การสื่อสารของมนุษย์ในระดับวาจาการใช้ภาษาในมนุษย์, ไม่ จำกัด เฉพาะการแสดงเนื้อหาในใจของเรา. สำหรับทฤษฎีนี้ภาษามีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการกำหนดวิธีคิดและแม้แต่การรับรู้ถึงความเป็นจริงการกำหนดหรือมีอิทธิพลต่อวิสัยทัศน์ของโลก.

ด้วยวิธีนี้หมวดหมู่ทางไวยากรณ์ที่ภาษาแบ่งออกเป็นโลกรอบตัวเราหมายความว่าเรายึดมั่นในวิธีการคิดการคิดเหตุผลและการรับรู้ที่เป็นรูปธรรมเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมและบริบทการสื่อสารที่เราดื่มด่ำ วัยเด็ก ในคำอื่น ๆ, โครงสร้างของภาษาของเรา ทำให้เรามักจะใช้โครงสร้างและกลยุทธ์การตีความที่เป็นรูปธรรม.

ในทำนองเดียวกันทฤษฎีภาษาของ Sapir-Whorf กำหนดว่าแต่ละภาษามีข้อกำหนดและแนวคิดที่ไม่สามารถอธิบายได้ในภาษาอื่น ทฤษฎีนี้เน้นบทบาทของบริบททางวัฒนธรรมเมื่อพูดถึงการนำเสนอกรอบในการอธิบายการรับรู้ของเราอย่างละเอียดเพื่อที่เราจะสามารถ สังเกตโลกภายในระยะขอบที่กำหนดทางสังคม.

ตัวอย่างบางส่วน

ยกตัวอย่างเช่นคนเอสกิโมคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตในสภาพแวดล้อมที่หนาวเย็นโดยมีหิมะและน้ำแข็งจำนวนมากมีความสามารถในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างหิมะในภาษาของพวกเขา เมื่อเปรียบเทียบกับคนอื่น ๆ สิ่งนี้ช่วยให้พวกเขาตระหนักถึงธรรมชาติและบริบทที่พวกเขาอาศัยอยู่ได้มากขึ้นสามารถรับรู้ความแตกต่างของความเป็นจริงที่ชาวตะวันตกสามารถหลบหนีได้.

อีกตัวอย่างหนึ่งสามารถเห็นได้ในบางเผ่าในภาษาที่ไม่มีการอ้างอิงถึงเวลา บุคคลเหล่านี้มีความรุนแรง ความยากลำบากในการกำหนดกรอบเวลา. คนอื่นไม่มีคำพูดในการแสดงสีเช่นสีส้ม.

สุดท้ายตัวอย่างล่าสุดอีกมากมายสามารถให้ได้ด้วยคำว่า umami แนวคิดญี่ปุ่นที่อ้างถึงรสชาติที่ได้จากการรวมกลูตาเมตและสำหรับภาษาอื่น ๆ นั้นไม่มีการแปลที่เฉพาะเจาะจงและยากที่จะอธิบายสำหรับคนตะวันตก.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีการพัฒนาภาษาของ Noam Chomsky"

ทฤษฎี Sapir-Whorf สองรุ่น

เมื่อเวลาผ่านไปและการวิพากษ์วิจารณ์และการสาธิตที่ดูเหมือนจะบ่งบอกว่าผลกระทบของภาษาที่มีต่อความคิดนั้นไม่ได้เป็นการปรับการรับรู้ตามที่ทฤษฎีกำหนดไว้ในตอนแรก, ทฤษฎีภาษาของ Sapir-Whorf ได้ผ่านการดัดแปลงบางอย่างในภายหลัง. นั่นคือเหตุผลที่เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับทฤษฎีนี้สองรุ่น.

1. สมมุติฐานที่แข็งแกร่ง: ระดับภาษา

วิสัยทัศน์เริ่มต้นของทฤษฎีภาษาของ Sapir-Whorf นั้นมีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนและรุนแรงมากเกี่ยวกับบทบาทของภาษา. สำหรับสมมุติฐานของ Whorfian ที่แข็งแกร่งภาษาก็เป็นตัวตัดสินการตัดสินของเราอย่างสมบูรณ์, ความสามารถของความคิดและการรับรู้ทำให้พวกเขามีรูปแบบและสามารถพิจารณาได้ว่าความคิดและภาษานั้นเหมือนกัน.

ภายใต้สมมติฐานนี้บุคคลที่ภาษาไม่ได้พิจารณาแนวคิดบางอย่างจะไม่สามารถเข้าใจหรือแยกแยะได้ ตัวอย่างเช่นเมืองที่ไม่มีคำว่าสีส้มจะไม่สามารถแยกความแตกต่างของสิ่งเร้าหนึ่งจากสิ่งที่มีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสี ในกรณีของผู้ที่ไม่ได้รวมแนวคิดเรื่องชั่วคราวในคำพูดของพวกเขาพวกเขาจะไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเดือนที่แล้วกับสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อยี่สิบปีก่อนหรือระหว่างปัจจุบันอดีตหรืออนาคต.

หลักฐาน

การศึกษาต่อมาหลายคนได้แสดงให้เห็นว่าทฤษฎีภาษาของ Sapir-Whorf ไม่ถูกต้องอย่างน้อยก็ในความคิดที่กำหนดขึ้น, ทำการทดลองและการสอบสวนที่สะท้อนถึงความผิดพลาดอย่างน้อยบางส่วน.

ความไม่รู้ของแนวคิดไม่ได้หมายความว่ามันไม่สามารถสร้างขึ้นในภาษาเฉพาะสิ่งที่อยู่ภายใต้สมมติฐานของสมมติฐานที่แข็งแกร่งจะเป็นไปไม่ได้ แม้ว่าเป็นไปได้ว่าแนวคิดไม่มีความสัมพันธ์เฉพาะในภาษาอื่น แต่เป็นไปได้ที่จะสร้างทางเลือก.

ตามด้วยตัวอย่างของคะแนนก่อนหน้านี้หากสมมติฐานที่แข็งแกร่งแก้ไขเมืองที่ไม่มีคำให้นิยามสี พวกเขาจะไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างสองสิ่งเร้าเท่ากันยกเว้นในด้านนั้น, เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถรับรู้ถึงความแตกต่าง อย่างไรก็ตามการศึกษาเชิงทดลองแสดงให้เห็นว่าพวกเขามีความสามารถในการแยกสิ่งเร้าดังกล่าวออกจากสีอื่นได้อย่างสมบูรณ์.

ในทำนองเดียวกันเราอาจไม่มีคำแปลสำหรับคำว่า umami แต่ถ้าเราสามารถตรวจจับได้ว่ามันเป็นรสชาติที่ทำให้เกิดความรู้สึกที่นุ่มนวลในปากทำให้ค้างอยู่ในคอเป็นเวลานานและบอบบาง.

ในทำนองเดียวกันทฤษฎีภาษาศาสตร์อื่น ๆ เช่นของ Chomsky ได้ศึกษาและชี้ให้เห็นว่าแม้ว่าภาษานั้นได้มาจากกระบวนการเรียนรู้ที่ยาวนาน แต่ก็มีกลไกบางส่วนที่เกิดขึ้นก่อนที่ภาษาจะปรากฎออกมา แนวคิดในเด็กทารกเป็นเรื่องธรรมดาที่คนส่วนใหญ่รู้จัก.

• บางทีคุณอาจจะสนใจ: "หน่วยสืบราชการลับทางภาษา: ¿มันคืออะไรและจะปรับปรุงได้อย่างไร "

2. สมมติฐานที่อ่อนแอ: ความสัมพันธ์ทางภาษา

สมมติฐานที่กำหนดขึ้นครั้งแรกคือเมื่อเวลาผ่านไปแก้ไขโดยหลักฐานที่ว่าตัวอย่างที่ใช้ในการปกป้องมันไม่ถูกต้องสมบูรณ์หรือแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นโดยรวมของภาษา.

อย่างไรก็ตามทฤษฎีภาษาของ Sapir-Whorf ได้รับการพัฒนาในรุ่นที่สองตามที่แม้ว่าภาษาไม่ได้กำหนด ต่อ se ความคิดและการรับรู้ แต่ใช่ เป็นองค์ประกอบที่ช่วยในการกำหนดรูปร่างและอิทธิพล ในประเภทของเนื้อหาที่ได้รับความสนใจมากที่สุด.

ยกตัวอย่างเช่นมันเสนอว่าลักษณะของภาษาพูดอาจมีอิทธิพลต่อวิธีการที่แนวคิดบางอย่างมีความคิดหรือในความสนใจที่ได้รับความแตกต่างบางอย่างของแนวคิดที่จะทำให้เกิดความเสียหายของผู้อื่น.

หลักฐาน

รุ่นที่สองนี้ได้พบการสาธิตเชิงประจักษ์เนื่องจากมันสะท้อนให้เห็นว่าการที่บุคคลนั้นคิดเรื่องของความเป็นจริงนั้นเป็นเรื่องยากเพราะภาษาของเขา / เธอไม่ได้พิจารณาว่ามันไม่ได้มุ่งเน้นไปที่แง่มุมที่กล่าวไว้.

ตัวอย่างเช่นในขณะที่ผู้พูดภาษาสเปนมีแนวโน้มที่จะใส่ใจกับวาจาเครียดคนอื่น ๆ เช่นตุรกีมีแนวโน้มที่จะมุ่งเน้นไปที่ผู้ดำเนินการหรือภาษาอังกฤษในตำแหน่งเชิงพื้นที่ ด้วยวิธีนี้, แต่ละภาษาให้ความสำคัญกับลักษณะเฉพาะ, เมื่อทำหน้าที่ในโลกแห่งความจริงอาจทำให้เกิดปฏิกิริยาและการตอบสนองที่แตกต่างกันเล็กน้อย ตัวอย่างเช่นมันจะง่ายขึ้นสำหรับผู้พูดภาษาสเปนที่จะจำเมื่อสิ่งที่เกิดขึ้นกว่าที่ใช่คุณถูกขอให้จำ.

นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้เมื่อจำแนกวัตถุ ในขณะที่บางคนจะใช้แบบฟอร์มเพื่อแคตตาล็อกวัตถุคนอื่น ๆ มักจะเชื่อมโยงสิ่งต่าง ๆ กับวัสดุหรือสี.

ความจริงที่ว่าไม่มีแนวคิดทางภาษาที่แน่นอนหมายความว่าแม้ว่าเราจะสามารถเข้าใจมันได้ แต่เราก็ไม่ได้สนใจมัน ถ้าสำหรับเราและวัฒนธรรมของเราไม่สำคัญหากสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อหนึ่งวันหรือหนึ่งเดือนก่อนถ้าเราถูกถามโดยตรงเมื่อมันเกิดขึ้นมันจะยากที่จะให้คำตอบเพราะมันเป็นสิ่งที่เราไม่เคยคิดถึง หรือถ้าพวกเขานำเสนอบางสิ่งที่มีลักษณะแปลก ๆ เช่นสีที่เราไม่เคยเห็นมาก่อนสิ่งนี้อาจถูกรับรู้ได้ แต่มันจะไม่แตกหักเมื่อทำการแยกความแตกต่างเว้นแต่สีจะเป็นองค์ประกอบสำคัญในการคิดของเรา.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Parra, M. (s.f. ) สมมติฐานของ Sapir-Whorf ภาควิชาภาษาศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งชาติโคลัมเบีย.

• Sapir, E. (1931) หมวดหมู่แนวคิดในภาษาดั้งเดิม วิทยาศาสตร์.

• Schaff, A. (1967) ภาษาและความรู้ บทบรรณาธิการ Grijalbo: เม็กซิโก.

• Whorf, B.L. (1956) ภาษาความคิดและความจริง The M.I.T. กด Massachussetts.