สมมติฐานของความฉลาดทางสังคม

สติปัญญาและความสามารถทางปัญญาโดยทั่วไปเป็นองค์ประกอบที่ศึกษาอย่างลึกซึ้งตลอดประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาเป็นสิ่งที่มีความหลงใหลในมนุษย์มาตั้งแต่สมัยโบราณ การแก้ปัญหารู้วิธีปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมและสร้างกลยุทธ์และดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพช่วยให้มนุษย์และเผ่าพันธุ์อื่น ๆ สามารถอยู่รอดและรับมือกับความต้องการด้านสิ่งแวดล้อม.

ตามเนื้อผ้าปัญญาได้รับการพิจารณาสิ่งที่สืบทอดมาส่วนใหญ่มาจากพันธุศาสตร์และส่วนหนึ่งมาจากการพัฒนาของเราตลอดการตั้งครรภ์และวัยเด็ก แต่เมื่อไม่นานมานี้เรายังไม่ได้เริ่มพูดถึงสติปัญญาเพราะเป็นสิ่งที่ปรากฏขึ้นด้วยการขัดเกลาทางสังคม. นี่คือสิ่งที่สมมติฐานของความฉลาดทางสังคมหรือสมองทางสังคมเสนอ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ทฤษฎีความฉลาดของมนุษย์"

นี่คือสมมติฐานของความฉลาดทางสังคม

สมมติฐานของความฉลาดทางสังคมที่เสนอและพัฒนาโดยฮัมฟรีย์เสนอ สติปัญญาและการพัฒนาความรู้ความเข้าใจนั้นได้รับการส่งเสริมโดยต้องจัดการความสัมพันธ์ทางสังคม ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ สมมติฐานนี้เกิดขึ้นจากการสังเกตโดยผู้เขียนพฤติกรรมของบิชอพเชลยในแต่ละวันของพวกเขาถึงข้อสรุปว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของพวกเขาอธิบายและส่งเสริมส่วนหนึ่งของการพัฒนาความรู้ความเข้าใจของพวกเขา เราไม่ได้พูดถึงแนวคิดของความฉลาดทางสังคมในตัวเอง แต่เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของความฉลาดเป็นสิ่งที่สังคม.

สมมติฐานนี้ ส่วนหนึ่งของจิตวิทยาวิวัฒนาการ, และคำใบ้ว่าในความเป็นจริงการพัฒนาความสามารถทางปัญญาของเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นมีกำหนดอย่างน้อยในส่วนของความจำเป็นในการโต้ตอบและสื่อสารต้องประสานงานเพื่อล่าและป้องกันนักล่าหรือเตรียมเครื่องมือที่มีวัตถุประสงค์เหล่านี้ นอกจากนี้การจัดตั้งลำดับชั้นและความสัมพันธ์ของอำนาจและการยอมจำนนพฤติกรรมหรือบทบาทที่คาดหวังของสมาชิกแต่ละคนหรือการเรียนรู้เทคนิคและกลยุทธ์ก็ซับซ้อนขึ้นเรื่อย ๆ.

ทฤษฎีนี้นำไปสู่การไตร่ตรองว่ามนุษย์มีการพัฒนาและพัฒนาสติปัญญามากขึ้นอย่างไรโดยอาศัยการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมการพัฒนาสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ และเรียกร้องมากขึ้น เผ่าตระกูลสู่หมู่บ้านเมืองอาณาจักรอาณาจักรหรืออารยธรรม) ที่ต้องการความยืดหยุ่นที่เพิ่มขึ้นและความสามารถทางปัญญาในการจัดการพวกมัน. มันต้องมีระดับที่เป็นนามธรรม, ทีละเล็กทีนั้นได้รับการส่งเสริมและพัฒนาโดยมีความสำเร็จด้านการสืบพันธุ์ที่มากขึ้นซึ่งเป็นเจ้าของหรือเรียนรู้.

• คุณอาจสนใจ: "การใช้เหตุผลเชิงนามธรรมคืออะไรและจะฝึกได้อย่างไร?"

สมองสังคม

สมมติฐานของความฉลาดทางสังคมได้พบหลักฐานบางอย่างในความโปรดปรานของชีววิทยา. ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือของ Robin Dunbar, ผู้รวบรวมพัฒนาและตั้งสมมติฐานของฮัมฟรีย์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น.

ตลอดการวิจัยของเขาผู้เขียนคนนี้สะท้อนให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ระหว่างขนาดกลุ่มสังคมของการเป็นสมาชิกและอัตราส่วนการตั้งคำถามที่มีปริมาณมากขึ้น (และอาจเป็นความหนาแน่นและการเชื่อมต่อ) สมองสัตว์เหล่านั้น ปริมาณที่เพิ่มขึ้นนี้สามารถมองเห็นได้ใน neocortex อย่างไรก็ตาม, จำนวนของความสัมพันธ์ที่เราสามารถจัดการในเวลาเดียวกันนั้นมี จำกัด: นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันถึงเสนอในทฤษฎีของเขาว่าเมื่อความต้องการทางสังคมเพิ่มขึ้นทีละน้อยสายพันธุ์ของเราได้พัฒนาความสามารถในการเชื่อมต่อระบบประสาทและความสามารถทางนามธรรม.

สิ่งนี้ทำให้เรามีชีวิตรอด และมันก็คือว่ามนุษย์ขาดองค์ประกอบที่ดีที่ทำให้เราสามารถอยู่รอดได้ด้วยตัวเราเอง: เราไม่เร็วเกินไปหรือความรู้สึกของเรานั้นเหนือกว่าสัตว์อื่น ๆ และเราไม่มีเขากรงเล็บหรือฟันที่ช่วยให้เราสามารถป้องกันหรือความสามารถ ของการล่าสัตว์ เราไม่มีแรงหรือขนาดที่เทียบเคียงได้กับผู้ล่าที่เป็นไปได้ evolutively แล้ว, เราขึ้นอยู่กับจำนวนและความสามารถในการจัดการทางสังคมเพื่อความอยู่รอด, และต่อมาจากความสามารถทางปัญญาของเรา (พัฒนาขึ้นในระดับที่ยอดเยี่ยมโดยความสามารถเชิงสัมพันธ์ของเรา).

หลักฐานบางอย่างในสัตว์โลก

หลักฐานสนับสนุนสมมติฐานนี้แตกต่างกันอย่างมากจากการสังเกตพฤติกรรมสัตว์และประสิทธิภาพของการศึกษาเปรียบเทียบและการทดลองพฤติกรรมกับสัตว์ชนิดต่าง ๆ.

เมื่อเร็ว ๆ นี้ การศึกษาและการวิเคราะห์เปรียบเทียบพฤติกรรมของสัตว์บางชนิดได้รับแสงสว่าง: โดยเฉพาะกับนกกางเขนออสเตรเลีย นกกางเขนที่แตกต่างกันถูกสร้างขึ้นเพื่อเผชิญกับชุดของการทดสอบพฤติกรรมซึ่งโดยทั่วไปพวกเขาจะต้องแก้ปริศนาบางอย่าง (สังเกตความสามารถในการแก้ปัญหา) เพื่อรับอาหาร การทดลองได้ดำเนินการกับ magpies ที่มีอายุต่างกันและเป็นของฝูงที่แตกต่างกันโดยแต่ละตัวต่อจะถูกจัดเตรียมในการทดสอบเพื่อประเมินทักษะเฉพาะ (การเรียนรู้การตอบสนอง - รางวัลสมาคมและความทรงจำเชิงพื้นที่ระหว่างพวกเขา) การแสดงของสัตว์นั้นดีกว่าฝูงสัตว์ที่พวกเขาเป็นเจ้าของมากกว่ารวมถึงในบรรดานกกางเขนที่ได้รับการอบรมในฝูงเหล่านี้มาตั้งแต่เกิด.

ดังนั้นจึงเสนอว่าการใช้ชีวิตในกลุ่มใหญ่นั้นเชื่อมโยงกันและส่งเสริมความรู้ความเข้าใจที่มากขึ้นซึ่งจะช่วยให้อยู่รอดได้ สรุปได้ว่านกเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ในฝูงใหญ่มักจะมีประสิทธิภาพสูงกว่าในการทดสอบต่าง ๆ ที่เสนอโดยนักวิจัย ข้อสรุปเดียวกันนี้สะท้อนให้เห็นในการศึกษาที่ดำเนินการกับกาโลมาและโลมาสายพันธุ์ต่างๆ.

นอกเหนือจากหลักฐานที่พบในสัตว์แล้วมันยังมีประโยชน์ที่จะคิดเกี่ยวกับการพัฒนาของเรา: ด้านหน้าของสมองเป็นส่วนที่ใหญ่ที่สุด และของผู้ที่ใช้เวลาในการพัฒนานานกว่าและมีการเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับการควบคุมพฤติกรรมและการจัดการพฤติกรรมทางสังคม (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาค prefrontal) เราต้องเน้นว่าการค้นพบเซลล์ประสาทกระจกโดย Rizzolatti เป็นองค์ประกอบที่ช่วยให้เราเข้าใจและทำให้ตัวเองอยู่ในสถานที่ของผู้อื่นเชื่อมโยงกับความจริงนี้: โดยการใช้ชีวิตในสังคมพฤติกรรมและการจัดการความสัมพันธ์ของเราทำให้มันปรับตัวมากขึ้น วิวัฒนาการของโครงสร้างที่เชื่อมโยงกับการจับภาพสิ่งที่เพื่อนของเรารู้สึกหรืออ้างอิงถึง และสิ่งนี้ทำให้เราในฐานะเผ่าพันธุ์ทางสังคมที่เราเป็นอยู่ปรับตัวได้มากขึ้น.

การอ้างอิงบรรณานุกรม

• แอชตัน, B.J.; ริดลีย์, A.R.; Edwards, E.K.; ธ อร์นตัน, A. (2018) ประสิทธิภาพความรู้ความเข้าใจเชื่อมโยงกับขนาดของกลุ่มและส่งผลกระทบต่อความสมบูรณ์ใน Magpies ของออสเตรเลีย ธรรมชาติ [เวอร์ชั่นออนไลน์] Macmillan Publishers Limited มีให้ที่: https://www.nature.com/articles/nature25503
• Fox, K. C. R. , Muthukrishna, M. & Shultz, S. (2017) รากทางสังคมและวัฒนธรรมของสมองของปลาวาฬและปลาโลมา Nat. Ecol Evol 1, 1699-1705
• Humphrey, N. (1998) ศิลปะถ้ำออทิสติกและวิวัฒนาการของจิตใจมนุษย์ วารสารโบราณคดีเคมบริดจ์, 8 (2), 165-191.
• Humphrey, N. (2002) จิตใจทำให้ร่างกาย Oxford: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด.
• Morand-Ferron, J. (2017) เรียนรู้ทำไม คุณค่าการปรับตัวของการเรียนรู้แบบเชื่อมโยงในประชากรป่า ฟี้ Opin Behav วิทย์ 16, 73-79
• Street, S. E. , Navarrete, A. F. , ผู้อ่าน, S. M. & Laland, K. N. (2017) ร่วมสมัยของความฉลาดทางวัฒนธรรมประวัติศาสตร์ชีวิตขยายสังคมและขนาดสมองในบิชอพ พร Natl Acad วิทย์สหรัฐอเมริกา 114, 7908-7914.