ชีวประวัติเซเนกาของนักปรัชญาสโตอิกที่มีชื่อเสียง

Lucio Anneo Seneca เป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของโรงเรียนของลัทธิสโตอิก, โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากขั้นตอนการพัฒนาในภายหลัง เขาเป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดสำหรับปรัชญาในช่วงจักรวรรดิโรมันและถูกจับไปในวันนี้ในการศึกษาเกี่ยวกับปรัชญากรีกและจริยธรรมร่วมสมัย.

แม้ว่ามันจะไม่ใช่งานเขียนอัตชีวประวัติ แต่ในงานของเขาเซเนกายังคงเชื่อมโยงอย่างดีระหว่างประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเขากับภาพสะท้อนทางปรัชญาที่กระตุ้นเหล่านี้ สิ่งที่ผ่านมามาถึงวันของเราผ่านบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่Sénecaของตัวเองตระหนัก.

ในบทความนี้คุณจะพบชีวประวัติของ Lucio Anneo Séneca เช่นเดียวกับบางส่วนของลักษณะสำคัญของงานของเขา.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "นักปรัชญากรีก 15 คนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์"

Lucio Anneo Séneca: ชีวประวัติของนักปรัชญาสโตนิสต์

Lucio Anneo Sénecaเกิดที่เมืองคอร์โดบาประเทศสเปนในปีที่ 4 a.C. โดยเต็มไปด้วยความสูงของจักรวรรดิโรมันภายในจังหวัด Hispania เขามาจากครอบครัวที่โดดเด่นและสังคมชั้นสูง.

พ่อของเขามาร์โกแอนโนเซเนกาเป็นนักพูดและนักเขียนชาวโรมันผู้ทำการศึกษาที่สำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการปราศรัย ผลงานหลายชิ้นของเขาถูกนำมาประกอบกับ Lucio Anneo ในช่วงยุคกลางซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ลูกชายเซเนกาจำได้มาก เพื่อแยกความแตกต่างมันถูกเรียกว่าเซเนกาลำโพงหรือเซเนกาผู้เฒ่า.

ชีวิตของ Seneca the Younger ผ่านช่วงเวลาที่แตกต่างกันซึ่งทำให้เขาสามารถสะท้อนอารมณ์ความทะเยอทะยานพลังการรักษาของปรัชญาและความตายอย่างลึกซึ้งในหัวข้ออื่น ๆ ในความเป็นจริงงานเขียนส่วนใหญ่ของเขามักถูกตีความโดยคำนึงถึงประวัติของเขา เขาศึกษาสำนวนและปรัชญาในกรุงโรมและอาชีพของเขาได้รับการยอมรับว่าประสบความสำเร็จค่อนข้างน่าทึ่งและเป็นเรื่องการเมือง.

ตัวอย่างเช่นเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นชู้และถูกเนรเทศไปคอร์ซิกา เช่นเดียวกันเขาเป็นหนึ่งในที่ปรึกษาของจักรพรรดิเนโรในช่วงเวลาที่มีความซับซ้อนทางการเมืองและในที่สุดก็ถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิดในการสมคบคิดของ Pisonian เพื่อสังหารรองอาจารย์ใหญ่นีโรด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกบังคับให้ฆ่าตัวตายในกรุงโรมในปี 65.

ลัทธิสโตอิกและเซเนกาเขียน

Stoicism เป็นโรงเรียนปรัชญาที่ Zeno de Citio ก่อตั้งขึ้นและตั้งอยู่บนพื้นฐานของความหลงใหลและชีวิตบนพื้นฐานของการแสวงหาความสุข ด้วยเหตุผล ในช่วงสมัยจักรวรรดิโรงเรียนมีอิทธิพลอย่างมากต่องานวรรณกรรม.

โดยเฉพาะอย่างยิ่งโศกนาฏกรรมของเซเนกาซึ่งเป็นเนื้อหาทางปรัชญาที่สำคัญมีความเกี่ยวข้องกันมาก ด้วยเหตุผลเดียวกันเซเนกาถือเป็นทั้งนักปรัชญาและกวี แม้ว่าความแตกต่างนี้เป็นหัวข้อที่ถกเถียงกันในหมู่ผู้เชี่ยวชาญ.

ก่อนหน้านี้ในความเป็นจริงมันก็คิดว่ามี "สองเซเนกา": นักปรัชญาคนหนึ่งและโศกนาฏกรรม (หรือกวี) ทุกวันนี้เป็นที่ยอมรับกันว่าความสนใจของเซเนกาในด้านจริยธรรมและจิตวิทยา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลกระทบจากการทำลายอารมณ์ที่มากเกินไป) มีอยู่ในงานวรรณกรรมของเขาทั้งในบทกวีและร้อยแก้ว.

ไม่ว่าในกรณีใดโศกนาฏกรรมของพวกเขาจะได้รับการยอมรับว่าเป็นพระคัมภีร์ที่เข้มกว่าที่เป็นร้อยแก้ว ยกตัวอย่างเช่นในเรื่องของรูปแบบของความตายซึ่งในงานประพันธ์ของมันดูเหมือนจะเป็นการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ ในความเป็นจริงมันเป็นธรรมฆ่าตัวตายเป็นวิธีจริยธรรมของการตาย อย่างไรก็ตามในโศกนาฏกรรมความตายมักจะปรากฏเป็นการเปลี่ยนไปสู่ความทุกข์ทรมานมากขึ้น.

เซเนกาอยู่ในข้อตกลงกับ monism จิตวิทยาตราบเท่าที่เขาไม่แยกแยะระหว่างเหตุผลหรือองค์ประกอบที่ไม่ใช่เหตุผลของวิญญาณ (เช่น Stoics ก่อนหน้านี้) สำหรับสิ่งเหล่านี้ความรู้ตั้งอยู่บนการกระทำไม่มีความแตกต่างระหว่างเหตุผลเชิงปฏิบัติและเหตุผลเชิงทฤษฎี ในแง่นี้การสร้างทฤษฎีและการไตร่ตรองเกี่ยวกับแง่มุมทางจริยธรรมและศีลธรรมในชีวิตประจำวันเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างความรู้การบรรลุความสุขและคุณธรรม.

ต่อมามีอิทธิพล

ส่วนหนึ่งของลัทธิสโตอิกนิยมของเซเนกาได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดของความกังวลที่ทันสมัยเกี่ยวกับการปรับรูปร่างตัวเองและชีวิตของเรา ในอีกด้านหนึ่งงานของ Seneca เน้นปรัชญา Stoic ก่อนหน้านี้และเพิ่มรายละเอียดบางอย่าง เรื่องอื่น ๆ, งานของเขาโดดเด่นด้วยการขาดงานด้านเทคนิค และเพื่อเน้นคุณสมบัติการรักษาและคุณภาพการปฏิบัติของปรัชญา.

เขาปกป้องความคิดของความเสมอภาคสำหรับผู้ชายและวิถีชีวิตบนพื้นฐานของการดูแล หลังเป็นตัวแทนของเส้นทางสู่ความสุขและควรจะมาพร้อมกับการปฏิเสธของความเชื่อโชคลาง มันเป็นส่วนหนึ่งของงานของเขาต่อในทางที่สำคัญโดยกระแสยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและโรงเรียนปรัชญาที่แตกต่างกันของความทันสมัย.

งานตัวแทน

ในงานเขียนของเขาเขากล่าวถึงคำถามบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางศีลธรรมในชีวิตประจำวัน ระหว่างผลงานที่โดดเด่นที่สุดเช่นจดหมายถึง Licilio จดหมายทางศีลธรรมการทดสอบทางศีลธรรม Ambrosian Codex และคำถามธรรมชาติ พร้อมด้วยการปลอบใจจากแม่ของเขาเฮลเวียและการปลอบประโลมสู่โพลีเบียสการปลอบใจของมาร์เซียเป็นงานที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักมาจนถึงทุกวันนี้.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Vogt, K. (2015) เซเนกา สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด สืบค้นวันที่ 13 สิงหาคม 2018 สามารถดูได้ที่ https://plato.stanford.edu/entries/seneca/#LifWor.