Jessie Taft ชีวประวัติของการอ้างอิงของการมีปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์นี้

Jessie Taft ชีวประวัติของการอ้างอิงของการมีปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์นี้ / ชีวประวัติ

เจสซีเทฟท์ (2425-2503) คือ นักบุกเบิกและนักสังคมวิทยาในการทำงานร่วมกันเชิงสัญลักษณ์, ความเคลื่อนไหวของผู้หญิงและวินัยของงานสังคมสงเคราะห์ อย่างไรก็ตามการมีส่วนร่วมเหล่านี้มักจะถูกไล่ออกเนื่องจากเป็นที่รู้จักมากขึ้นสำหรับการแปลงานสำคัญของนักจิตวิเคราะห์ Otto Rank และ Sigmund Freud.

นอกจากนี้เทฟท์ยังเป็นนักวิทยาศาสตร์สตรีรุ่นหนึ่งที่เผชิญกับการกีดกันและการแยกมืออาชีพหลายรูปแบบเหนือสิ่งอื่นใดอันเป็นผลมาจากการถูกปฏิเสธการดูดซึมของค่านิยมหญิงในพื้นที่สาธารณะสงวนไว้เฉพาะสำหรับผู้ชาย.

นอกจากนี้เธอยังเป็นหนึ่งในผู้หญิงที่บูรณาการโรงเรียนสตรีแห่งชิคาโกและเดินจากมุมมองของมโนธรรมทางสังคมที่บอมส์ของการเคลื่อนไหวของผู้หญิงให้ความสำคัญในความขัดแย้งทางจิตวิทยาโดยที่พวกเขาข้ามผู้หญิงทางวิทยาศาสตร์ของเวลา.

ในบทความนี้เราจะติดตามผลงานของGarcía Dauder (2004; 2009) ถึง ใกล้ชีวิตและผลงานของ Jessie Taft ผ่านประวัติโดยย่อ, ให้ความสนใจทั้งการสนับสนุนทางทฤษฎีและบริบททางสังคมที่ได้รับการพัฒนา.

  • บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยา: ผู้เขียนและทฤษฎีหลัก"

ชีวประวัติของ Jessie Taft: ผู้บุกเบิกงานสังคมสงเคราะห์

Jessie Taft เกิดเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2425 ในไอโอวาสหรัฐอเมริกา เธอเป็นน้องสาวสามคนที่เก่าแก่ที่สุดลูกสาวของนักธุรกิจและแม่ที่เป็นแม่บ้าน หลังจากศึกษาสถาบันที่ Drake University ใน Des Moines, Iowa แล้ว เขาศึกษาระดับอุดมศึกษาที่มหาวิทยาลัยชิคาโก.

ในช่วงหลังเขาได้รับการฝึกฝนกับ George Mead นักสังคมวิทยาที่รู้จักกันดีในเรื่องการวางรากฐานของการสื่อสารเชิงสัญลักษณ์ ด้วย เขาได้รับการฝึกฝนในประเพณีปฏิบัตินิยมของโรงเรียนชิคาโก.

ในบริบทเดียวกันเทฟท์ได้พบกับเวอร์จิเนียโรบินสันซึ่งเป็นผู้หญิงที่เธอเลี้ยงลูกสองคนและเป็นหุ้นส่วนชีวิตของเขามานานกว่า 40 ปี ในบรรดาวลีที่เธอถูกโค่นล้มเจสซีเทฟท์กล่าวว่าในอเมริกาที่ธุรกิจมีความวุ่นวายเกี่ยวกับวัฒนธรรมมันไม่ใช่เรื่องผิดปกติที่จะพบผู้หญิงคนเดียวที่กำลังมองหา บริษัท และหลบภัยอยู่ในผู้หญิงอีกคนที่สร้างพันธบัตรที่มีหลักเกณฑ์และค่านิยมที่คล้ายคลึงกัน หายากในสามี (Taft, 1916).

ในทางตรงกันข้ามงานวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกที่ Jessie Taft ทำในบริบทเดียวกันมีชื่อของ "การเคลื่อนไหวของผู้หญิงจากมุมมองของจิตสำนึกทางสังคม" (การเคลื่อนไหวของผู้หญิงจากมุมมองของจิตสำนึกทางสังคม) ที่ไหน ปัญหาความตึงเครียดระหว่างภาคเอกชนและประชาชน, ให้ความสนใจกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองเศรษฐกิจและสังคมทำให้เกิด "ตัวเอง" โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องความขัดแย้งที่ผู้หญิงเผชิญที่บ้านและที่ทำงาน.

  • บทความที่เกี่ยวข้อง: "ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์: การพัฒนาเชิงประวัติศาสตร์และผู้แต่ง" คืออะไร

บ้านฮัลล์และจุดเริ่มต้นของงานสังคมสงเคราะห์

ศูนย์สังคม Hull House ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1889 โดย Jane Addams และ Ellen Gate Starr กลายเป็นสถานที่นัดพบของผู้หญิงหลายคน (นักปฏิรูปและนักวิทยาศาสตร์สังคมหลายคนที่มาจากมหาวิทยาลัยชิคาโก) ในไม่ช้าพวกเขาก็สร้างเครือข่ายการติดต่อและการทำงานร่วมกันที่สำคัญ.

ผลเครือข่ายดังกล่าว งานวิจัยเชิงปริมาณและคุณภาพที่ได้รับการยอมรับในฐานะโรงเรียนสตรีวิชาสังคมวิทยาแห่งชิคาโก, และสิ่งอื่น ๆ มันไม่เพียง แต่ส่งผลกระทบต่อสังคมวิทยาของอเมริกาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานการณ์ทางสังคมและกฎหมายตัวอย่างเช่นปัญหาความไม่เท่าเทียมทางสังคมและเชื้อชาติการอพยพเข้าเมืองสุขภาพการใช้แรงงานเด็กและการแสวงประโยชน์จากแรงงาน.

ในขณะเดียวกันนี่คือบริบทของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สำคัญที่เกิดขึ้นจากระบบทุนนิยมอุตสาหกรรม ผู้หญิงของโรงเรียนในชิคาโกพร้อมกับนักสังคมวิทยาที่มีชื่อเสียงเช่นมธุรสดิวอี้วิลเลียมไอแซคโธมัสและคนอื่น ๆ ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับ androcentrism ที่มีระเบียบวินัยและตระหนักถึงความจำเป็นในการขยายการมีส่วนร่วมของผู้หญิงและการปรากฏตัว ของค่าผู้หญิงในพื้นที่สาธารณะ.

ในขณะเดียวกันและไปฝั่งตรงข้าม, การจัดการและการเข้าถึงการศึกษาระดับอุดมศึกษาถูกทำเครื่องหมายด้วยการแยกทางเพศและทางวินัย, ซึ่งหมายความว่ามีโรงเรียน "จูเนียร์" ที่กำหนดไว้สำหรับผู้หญิงเท่านั้นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อหยุดสตรีที่เพิ่มขึ้นของร่างกายนักศึกษามหาวิทยาลัย.

ในทำนองเดียวกันและในสาขาวิชาสังคมวิทยาได้ให้เนื้อหาบางส่วนแก่โรงเรียนใหม่ซึ่งกลับไปทำงานด้านการปฏิรูปและเนื้อหาทางการเมืองที่พัฒนาโรงเรียนสตรีของชิคาโก. โรงเรียนนี้เป็น "งานสังคมสงเคราะห์". และในบริบทนี้ที่เจสซีเทฟท์ถูกย้ายจากสังคมวิทยาไปสู่งานสังคมสงเคราะห์และต่อมาได้เปิดโรงเรียนที่เรียกว่า "คลินิกสังคมวิทยา".

เหนือสิ่งอื่นใดดังกล่าวมีผลให้การกระจัดของค่าของผู้หญิงกับกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับวินัยใหม่และ undervalued ภายหลังงานสังคมสงเคราะห์; และคุณค่าของความเป็นชายที่มีต่อสถาบันการศึกษาและสังคมวิทยาที่พัฒนาขึ้นที่นั่น ด้วยสิ่งนี้เจสซีเทฟท์และนักวิทยาศาสตร์สตรีอื่น ๆ พบว่าการเข้าถึงตำแหน่งในฐานะอาจารย์หรือนักวิจัยในมหาวิทยาลัยต่าง ๆ เป็นเรื่องยาก.

งานสังคมสงเคราะห์และสังคมวิทยาคลินิก

ในบริบทของการปฏิรูปสำหรับผู้หญิงในรัฐนิวยอร์กเจสซีเทฟท์มีความสำคัญต่อการพิจารณาว่าผู้หญิงเหล่านี้มี "ข้อบกพร่องทางจิต" และเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าอาจมีการฟื้นฟูสมรรถภาพที่มุ่งเน้นไม่มาก ปรับสภาพแวดล้อมและสภาพความเป็นอยู่. ตัวอย่างเช่นสร้างความมั่นใจว่าพวกเขามีทรัพยากรทางการเงินเพียงพอหรือมีการศึกษาที่เพียงพอ.

นี่คือจุดเริ่มต้นของ "คลินิกสังคมวิทยา" ซึ่งต่อมาถูกย้ายไปช่วยเหลือทางสังคมของเด็กที่มีปัญหาและแตกต่างกันไป การปรับโครงสร้างของการปฏิบัติที่ยอมรับ.

หลังจากเผชิญหน้ากับความยากลำบากในการเข้าทำงานในฐานะผู้แทรกแซงและนักวิจัยด้านสังคมวิทยาเจสซีเทฟท์เข้าร่วมคณะสังคมสงเคราะห์ที่มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดทำให้เธอเป็นผู้หญิงชั้นนำในสาขาวิชานั้น.

  • บางทีคุณอาจสนใจ: "ผู้หญิงสำคัญ 10 คนในประวัติศาสตร์จิตวิทยา"

ปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์และการเคลื่อนไหวของผู้หญิง

Jessie Taft แย้งว่าการเคลื่อนไหวของผู้หญิง (ซึ่งเกิดจากความไม่สบายใจที่เห็นได้ชัดมากขึ้น), มีรากฐานมาจากความขัดแย้งทางจิตใจของกลุ่มนี้. พวกเขามีความปรารถนาที่จะปลดปล่อยพวกเขาไม่สามารถนำไปสู่การกระทำได้เพราะสภาพสังคมไม่อนุญาตให้ทำ.

เขาเน้นในวิธีสำคัญที่จะต้องทำการเปลี่ยนแปลงใน "มโนธรรมทางสังคม" นั้น ส่งเสริมความเป็นปัจเจกชนภายในประเทศโดยมีคำสั่งซื้อทางอุตสาหกรรม.

เมื่อวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจของสังคมอุตสาหกรรมเทฟท์ระมัดระวังในรายละเอียดว่าเพศใดที่ทำให้ประสบการณ์มีความแตกต่างสำหรับผู้ชายและผู้หญิง นี่คือวิธีที่เขาแย้งว่าการปฏิรูปสามารถทำได้ต่อเมื่อ "ตัวตน" ของแต่ละคนเริ่มตระหนักถึงอัตวิสัยและความสัมพันธ์ทางสังคมที่ถูกสร้างขึ้นในสังคมอุตสาหกรรม.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

  • García Dauder, S. (2009) เจสซีเทฟท์ การทำงานร่วมกันเชิงสัญลักษณ์ทฤษฎีสตรีนิยมและงานสังคมสงเคราะห์คลินิก งานสังคมสงเคราะห์วันนี้ 56: 145-156.
  • García Dauder, S. (2004) ความขัดแย้งและมโนธรรมทางสังคมในเจสซีเทฟท์ Athenea Digital, 6: 1.14.
  • Taft, J. (1916) "การเคลื่อนไหวของผู้หญิงจากมุมมองของจิตสำนึกทางสังคม ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก.
  • มหาวิทยาลัยชิคาโก (2018) ก่อนเวลาของเธอ นิตยสาร UChicago สืบค้น 20 มิถุนายน 2018 มีให้ที่ https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.