ความแตกต่างที่สำคัญและอิสระ

ฌองเพียเจต์ เขาเป็นนักจิตวิทยาชาวสวิสและผู้สอนที่ศึกษาเรื่องการตัดสินทางศีลธรรมอย่างถี่ถ้วน. เขาพัฒนาฉันจะกล้าที่จะบอกว่าไม่มีใครอื่นแนวคิดของเอกราชและ heteronomy สิ่งเหล่านี้อ้างถึงวิธีที่บุคคลเรียนรู้และใช้มาตรฐานทางศีลธรรม จากมุมมองของเขาการพัฒนาทางจริยธรรมนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาความฉลาดและจะต้องพาเราจากสภาวะการพึ่งพาทางศีลธรรมต่อผู้อื่นสู่ความเป็นอิสระ.

ตามเพียเจต์, เมื่อเด็กเกิดมาเขามีพัฒนาการทางสมองไม่เพียงพอที่จะเข้าใจแนวคิด "ดี" หรือ "ไม่ดี". ในระยะนี้เปลวไฟของ "ความผิดปกติ" ที่จะกล่าวว่าไม่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทางศีลธรรมหรืออะไรทำนองนั้น ทารกเพียงทำตามความต้องการของเขาโดยไม่คำนึงว่าสิ่งที่เขาทำมีผลกระทบต่อผู้อื่นหรือไม่และทำอย่างไรเว้นแต่เขาจะหาปฏิกิริยาเฉพาะ.

"รัฐบาลที่ดีที่สุดคือรัฐบาลที่สอนให้เราปกครองตนเอง".

-โยฮันน์โวล์ฟกังฟอนเกอเธ่-

เมื่อเด็กโตขึ้นเขาจะตระหนักถึงคุณค่าทางศีลธรรมของการกระทำของเขา พ่อแม่ครูอาจารย์และผู้มีอำนาจทุกคนมีหน้าที่รับผิดชอบในการปลูกฝังมัน. จากนั้นเด็กทำตามสิ่งที่คนอื่นเห็นชอบหรือไม่อนุมัติ. นี่คือสิ่งที่เรียกว่า: heteronomy.

ต่อมาเมื่อกระบวนการพัฒนาสมองเสร็จสิ้นขั้นตอนการพัฒนาใหม่จะปรากฏขึ้น. เด็กผู้ชาย มันวิวัฒนาการและค่อยๆไปถึงเอกราชในแง่จริยธรรมและศีลธรรม. นี่หมายความว่าเขาเรียนรู้ที่จะลงมือทำบนพื้นฐานของสิ่งที่มโนธรรมของเขาสั่ง.

ความอิสระ, ความแตกต่างและวิวัฒนาการของกฎ

ตามมุมมองของเพียเจต์แนวคิดของ "กฎ" วิวัฒนาการตามการพัฒนา คุณธรรม. กฎคือคำสั่งที่ว่าในหลักการพยายามที่จะใช้พฤติกรรมเชิงบวกสำหรับบุคคลและ / หรือกลุ่มมนุษย์ มันถูกต้องตามกฎหมายมากขึ้น (สากล) เมื่อมันมุ่งเน้นที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งส่งเสริมการเติบโตความเคารพและเหนือสิ่งอื่นใดความยุติธรรม คำชี้แจงนี้ใช้ได้กับความแตกต่างจากกฎการทำลายล้าง.

สิ่งที่มีอยู่ในหลักการคือ "กฎ มอเตอร์ ". นี่คือลักษณะเพราะเพียงทำตามคำแนะนำพื้นฐานบางอย่าง ผู้ใหญ่แทรกแซงโดยตรงหรือทางร่างกายเพื่อให้บรรลุ ตัวอย่างนี้คือเมื่อเด็กเดินไปยังสถานที่อันตรายและผู้ใหญ่เข้าไปแทรกแซงเพื่อป้องกันไม่ให้.

สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปตามเพียเจต์คือ "กฎบีบบังคับ". สอดคล้องกับปีแรกของวัยเด็ก ในขั้นตอนนี้เด็กทำตามบรรทัดฐานเพียงเพราะถูกกำหนดโดยผู้ใหญ่ มันไม่ผ่านความคิดของเขาที่จะตั้งคำถามเพราะจริง ๆ แล้วสิ่งที่ผู้ใหญ่สั่งการในด้านศีลธรรมมีลักษณะที่ศักดิ์สิทธิ์ สำหรับเด็กที่ผิดกฎอย่างไรก็ตามไร้สาระถือเป็นความผิดที่การลงโทษจะต้องปฏิบัติตามเขา สอดคล้องกับขั้นตอนของความแตกต่าง.

จากนั้น "กฎเหตุผล" จะปรากฏขึ้น สิ่งนี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยผู้อื่น แต่โดยบุคคลที่เห็นด้วยกับผู้อื่น. ในกรณีนี้มีความตระหนักเกี่ยวกับคุณค่าของบรรทัดฐานที่กำลังถูกทำให้สำเร็จ หากกฎหรือบรรทัดฐานไม่มีเหตุผลบุคคลนั้นจะไม่สามารถทำให้สำเร็จได้เพราะมันทำหน้าที่ของตนเองและไม่ได้อยู่ในอำนาจหน้าที่ การเชื่อฟังไม่มีเงื่อนไขอีกต่อไป.

ความยุติธรรมความยุติธรรมและความร่วมมือ

สำหรับผู้ที่อยู่ในระยะ heteronomy ความดีเป็นสิ่งที่คนส่วนใหญ่ทำตามอำนาจหน้าที่. บุคคลที่คิดว่าถ้ามันมีผลบังคับใช้มันเป็นเพราะมันเป็นสิ่งที่ดี มันไม่ได้สังเกตเนื้อหาของบรรทัดฐานทางศีลธรรมมากนัก แต่เป็นคนที่ปล่อยมันออกมา สิ่งนี้ไม่ได้ใช้กับเด็กเท่านั้น แต่รวมถึงผู้ใหญ่ด้วย นั่นอธิบายว่าทำไมคนและสังคมหลายคนสามารถที่จะต่อต้านตัวเองได้แม้จะเป็นไปตามบรรทัดฐาน.

เมื่อมีใครอยู่ในตำแหน่งของ heteronomy ปัจจัยทางจริยธรรมที่เด็ดขาดจะไม่ถูกวิเคราะห์นั่นคือความตั้งใจ. สิ่งเดียวที่มองคือผลของพฤติกรรมไม่ใช่แรงจูงใจ เพียเจต์ขอให้เด็กกลุ่มหนึ่งตัดสินสองการกระทำหนึ่งในนั้นเด็กหมึกหกบนผ้าปูโต๊ะโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่รอยเปื้อนนั้นยักษ์ ในอีกด้านหนึ่งเด็กตั้งใจหยดหมึกหนึ่งหยด เมื่อถูกถามว่าใครทำอะไรแย่ลงเด็ก ๆ ก็ตอบว่าใครเป็นจุดที่ใหญ่กว่า.

หนึ่งในลักษณะของความแตกต่างคือแม่นยำ: ความแข็งแกร่ง ไม่มีความตั้งใจไม่มีบริบทไม่มีเหตุผลที่ถูกประเมิน. สิ่งเดียวที่สังเกตได้ก็คือการปฏิบัติตามบรรทัดฐาน มันเป็นสิ่งที่ผู้ใหญ่หลายคนต้องเผชิญในกรณีของการนอกใจหรือการฝ่าฝืนเป้าหมายหรือพฤติกรรมก้าวร้าว.

ในทางกลับกันความตั้งใจเป็นปัจจัยชี้ขาด ดังนั้นความยุติธรรม. หากพฤติกรรมขัดต่อกฎ แต่ส่งเสริมความยุติธรรมก็ถือว่าใช้ได้ เป็นที่คาดกันว่าคุณธรรมคือทุกสิ่งที่ส่งเสริมความยุติธรรมความร่วมมือความเคารพต่อผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นที่ประดิษฐานหรือไม่อยู่ในกฎของคนอื่นมันจะไปที่สอง ในแง่นี้เราจะสร้างสังคมที่ดีขึ้นอย่างแน่นอนถ้าเราก้าวหน้าในการพัฒนาความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล.

ต่อต้านการเดินขบวน

ในโลกที่จมอยู่ใต้น้ำมากขึ้นในกฎเกณฑ์แฟชั่นสไตล์และวิธีคิดที่เราพยายามที่จะกำหนดจากบางภาค, ความเป็นอิสระสามารถมองเห็นได้ไม่ดี. การคิดเชิงวิพากษ์การแยกตัวเองออกจากฝูงและไม่ทำตามบรรทัดฐานนั้นกำลังถูกข่มเหงโดยบางส่วนของสังคม Heteronomy เป็นวิธีที่ง่ายในการไป มันเป็นเส้นทางของการยอมรับ เอกราชหมายถึงความเป็นอิสระ.

เราตัดสินสภาพแวดล้อมของเราหรือไม่? เราถามว่าทุกอย่างถูกสร้างและทำอย่างละเอียดหรือไม่? หรือเราแค่ยอมรับ การเรียนรู้ที่จะวิเคราะห์สิ่งที่อยู่รอบตัวเราอย่างไม่ต้องสงสัยคือการออกกำลังกายที่น่าสนใจที่จะเปลี่ยนจาก heteronomy เป็น autonomy. ให้เราถามตัวเองว่าความคิดของเราถูกกำหนดหรือถูก จำกัด จากภายนอกหรือในทางตรงกันข้ามเป็นบทสรุปที่เราได้มาถึงโดยตัวเราเอง.

อุปถัมภ์อิสระในเด็กอุปถัมภ์ปกครองตนเองในเด็กเป็นงานพื้นฐานในการศึกษาที่ครอบคลุมเนื่องจากจะช่วยให้เด็กได้รับความรับผิดชอบการวางแผนและความรู้ที่ดีของตัวเอง อ่านเพิ่มเติม "