การทำสมาธิ 8 แบบและลักษณะของพวกเขา

การทำสมาธิคือ การปฏิบัติของบรรพบุรุษที่ได้รับความนิยมอย่างมากในประเทศตะวันตก ในทศวรรษที่ผ่านมา สำหรับผู้ที่เริ่มต้นในการฝึกสมาธิพวกเขาอาจสับสนเล็กน้อยเกี่ยวกับการทำสมาธิ: สวดมนต์, จักระ, การทำสมาธิวิปัสสนา, การทำสมาธิ Tonglen เป็นต้น.

ในบทความนี้ คุณจะสามารถค้นหาการทำสมาธิประเภทต่างๆและลักษณะของพวกเขา เพื่อให้คุณเข้าใจในสิ่งที่ทำให้พวกเขาแตกต่างและคุณสามารถรู้ว่าอะไรคือประโยชน์ของพวกเขา.

ประโยชน์ของการทำสมาธิ

การนั่งสมาธิไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงแรกเพราะมันต้องมีวินัยและฝึกฝนเพื่อความสมบูรณ์แบบ ดังนั้นจึงต้องใช้ความพยายาม แต่ในระยะยาวประโยชน์ต่อสุขภาพนั้นมีมากมาย.

ในโลกที่เราอาศัยอยู่อย่างรวดเร็วผู้คนจำนวนมากพบว่าการทำสมาธิเป็นหนทางที่จะเชื่อมโยงกับตัวเองอีกครั้งห่างไกลจากวัฒนธรรมตะวันตกซึ่งการบริโภคนิยมและค่านิยมทางวัตถุมีอิทธิพลต่อการดำรงชีวิตของพลเมืองส่วนใหญ่ การทำสมาธิเป็นวิธีการกู้คืนสาระสำคัญของตนเองและบรรลุความสงบภายใน.

โดยสรุป, นี่คือประโยชน์ของการทำสมาธิโรงเรียน:

• เพิ่มการรับรู้ตนเองของคุณ: การทำสมาธิบางรูปแบบช่วยสะท้อนประสบการณ์ของคน ๆ หนึ่ง.
• บรรเทาผลกระทบของความเครียด: ช่วยค้นหาความสงบและลดระดับความเครียดและความวิตกกังวล.
• มันมีผลในเชิงบวกต่อระบบภูมิคุ้มกัน: มีผลดีต่อสุขภาพโดยทั่วไป.
• ปรับปรุงความสนใจและความสามารถในการจดจ่อ: ทำงานรับรู้ตนเองและให้ความสนใจ.
• มันจะมีประโยชน์ในการเอาใจใส่กับผู้อื่น: ปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล.
• เพิ่มความอดทนต่อความเจ็บปวด: ลดอาการเจ็บปวด.
• ปรับปรุงฟังก์ชั่นหน่วยความจำและความรู้ความเข้าใจ: เพิ่มหน่วยความจำตามที่ระบุโดยการศึกษาบางอย่าง.
• ส่งเสริมลักษณะที่ปรากฏของความคิดเชิงบวก: ช่วยให้มีทัศนคติในแง่ดีและในเชิงบวก.

ประเภทของการทำสมาธิ

ไม่ว่าจะสงบจิตใจค้นหาตัวเองหรือลดความวิตกกังวลหรือความเครียดเป็นที่น่าสนใจที่คุณแนะนำการปฏิบัตินี้ในชีวิตประจำวันของคุณเพราะมันเป็นวิธีที่จะปรับปรุงคุณภาพชีวิต.

แต่ ... การทำสมาธิแบบใดที่มี? วิธีการทำสมาธิที่แตกต่างกันทำให้เรามีอะไรบ้าง?? คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการทำสมาธิแบบต่างๆในบรรทัดต่อไปนี้:

1. การทำสมาธิของ Primordial Sound

การทำสมาธิเสียง Primordial เป็นเทคนิคการทำสมาธิบนพื้นฐานของมนต์, หยั่งรากในประเพณีเวทของอินเดีย มนต์เป็นวลีซ้ำ ๆ ที่ช่วยให้เราเข้าถึงสภาวะของการผ่อนคลายและการทำให้เป็นรูปธรรมที่ส่งเสริมให้เกิดสภาวะที่ชอบคิด มนต์ไม่ใช่วลีสุ่ม แต่เป็นเสียงศักดิ์สิทธิ์ที่นักปราชญ์โบราณใช้สำหรับฝึกสมาธิเพราะพวกเขามีพลังที่กลมกลืนกันมาก.

แม้ว่าการทำสมาธิแบบนี้จะเป็นพันปี แต่ Deepak Chopra และ David Simon ได้ฟื้นฟูการฝึกฝนแบบโบราณนี้และสร้างโปรแกรมการทำสมาธิตามคำสวดมนต์ที่ทุกคนสามารถฝึกฝนได้ดังนั้นในตะวันตกก็มีความนิยมในวันนี้ ในระหว่างการทำสมาธิมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องทำซ้ำมนต์นี้เงียบ ๆ เพราะมันสร้างการสั่นสะเทือนที่ช่วยให้คุณสามารถวางตัวเองในสถานที่ห่างจากเสียงของจิตใจให้ถึงความสงบและมีสติบริสุทธิ์ การทำสมาธิแบบนี้เหมาะสำหรับผู้ที่แสวงหาโครงสร้างในการฝึกสมาธิ.

2. การทำสมาธิวิปัสสนา

การทำสมาธิวิปัสสนามักเรียกกันว่าการทำสมาธิแบบ "วิปัสสนา" และช่วยให้คุณเห็นสิ่งต่าง ๆ อย่างที่เป็น. นอกจากนี้ยังมีการฝึกสมาธิแบบชาวพุทธซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในตะวันตกด้วยการฝึกสติ การทำสมาธิแบบนี้เน้นการรับรู้การหายใจการปรับอากาศที่เข้าและออกทางจมูก นอกจากนี้ยังมุ่งเน้นการติดฉลากความคิดและประสบการณ์เมื่อเกิดขึ้น.

ทุกครั้งที่มีการระบุความคิดหรืออารมณ์มันเป็นสิ่งจำเป็นในการระบุความคิดและปล่อยให้มันผ่านไปด้วยทัศนคติที่ไม่ตัดสิน การทำสมาธิวิปัสสนามีหลายประเภทที่พัฒนามาจากรูปแบบดั้งเดิมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา.

• คุณสามารถทำให้การทำสมาธิแบบนี้ลึกลงได้ด้วยเทคนิคเหล่านี้: "5 การฝึกสติเพื่อพัฒนาความผาสุกทางอารมณ์ของคุณ"

3. การทำสมาธิซาเซ็น (เซน)

การแปลคำภาษาญี่ปุ่น "Zazen" หมายถึง "การนั่งสมาธิ". หลายคนเมื่อพวกเขาเห็นภาพการทำสมาธิลองนึกภาพคนที่อยู่บนพื้นด้วยการไขว่ห้างดวงตาของพวกเขาหลับตาและนิ้วของพวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่มู่ดรา สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับการทำสมาธิของซาเซ็น.

แม้ว่าการทำสมาธิแบบนี้จะเน้นไปที่การหายใจและการสังเกตความคิดและประสบการณ์ที่วัดได้ผ่านจิตใจและการสังเกตประสบการณ์ของสภาพแวดล้อมเช่นเดียวกับการทำสมาธิวิปัสสนามีความแตกต่างบางอย่างระหว่างการทำสมาธิทั้งสองประเภท ความแตกต่างในทางปฏิบัติที่สำคัญคือในการทำสมาธิแบบเซนการเน้นของลมหายใจอยู่ที่ท้องแทนที่จะเป็นจมูก (เช่นเดียวกับวิปัสสนา).

ข้อแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งก็คือท่าที่เข้มงวดกว่าในการทำสมาธิแบบเซนมากกว่าในวิปัสสนาโดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับกระดูกสันหลังตรงคางแบบโค้งงอและมือวางในตำแหน่งพิเศษบนท้อง ในการทำสมาธิของ Zazen ดวงตาควรจะเปิดอยู่เสมอด้วยสายตาที่ต่ำและในวิปัสสนานั้นไม่มีกฎที่เข้มงวดสำหรับการมองแม้ว่ามันจะเป็นเรื่องปกติที่จะปิดตา การทำสมาธิแบบเซนแนะนำสำหรับผู้ที่มีประสบการณ์มาก่อนแล้วกับการฝึกสมาธิ.

4. การทำสมาธิล่วงพ้น

การทำสมาธิล่วงพ้นเป็นอีกประเภทหนึ่งของการทำสมาธิบนพื้นฐานของมนต์. เช่นเดียวกับการทำสมาธิด้วย Primordial Sound ต้นกำเนิดของมันย้อนกลับไปในสมัยโบราณของอินเดียและแต่ละคนจะได้รับมนต์ส่วนบุคคลที่ใช้คุณสมบัติการสั่นสะเทือนเพื่อช่วยให้จิตใจสงบ แม้ว่าจุดประสงค์ของการทำสมาธิในทั้งสองรูปแบบมีความคล้ายคลึงกัน แต่ก็มีความแตกต่างมากมายรวมถึงตัวเองและวิธีการเลือกการสอนการทำสมาธิและเวลาที่แนะนำในการทำสมาธิ.

5. การทำสมาธิเมตตาหรือความรักความเมตตา

การทำสมาธิเมตตาหรือความรักเมตตามีความหมายในความเมตตาและมิตรภาพที่ไม่มีเงื่อนไข. รูปแบบของการทำสมาธินี้ยังมีต้นกำเนิดในคำสอนทางพุทธศาสนาส่วนใหญ่เป็นพุทธศาสนาในทิเบต ดังที่การศึกษาทางวิทยาศาสตร์แสดงความเห็นอกเห็นใจและรูปแบบการทำสมาธิที่อ่อนโยนและน่ารักนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการส่งเสริมการเอาใจใส่ความเห็นอกเห็นใจการยอมรับและการเห็นอกเห็นใจต่อตนเองและผู้อื่น ทุกคนที่มีความนับถือตนเองต่ำการวิจารณ์ตนเองในระดับสูงและความปรารถนาที่จะเห็นอกเห็นใจผู้อื่นมากขึ้นจะได้รับประโยชน์จากการฝึกฝนนี้.

6. การทำสมาธิ Kundalini

แนวคิดหลักของการทำสมาธิแบบนี้คือต้องขอบคุณเทคนิคนี้ที่ทำให้พลังงาน Kundalini ของเขาตื่นขึ้นมา, ตั้งอยู่ที่ฐานของกระดูกสันหลัง เมื่อพลังงานนี้ถูกปลดปล่อยออกมามันจะไหลลงสู่กระดูกสันหลังและนำไปสู่ประสบการณ์ที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็น Kundalini awakening ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การรู้แจ้ง การทำสมาธิของ Kundalini อาจรวมถึงเทคนิคการหายใจมนต์มนต์และบทสวดเพื่อควบคุมพลังของจิตไร้สำนึก มันเป็นวิธีที่มีพลังในการปลุกจิตใจ.

7. การทำสมาธิจักระ

จักระเป็นศูนย์กลางที่มีพลังในร่างกายและเรามีเจ็ดแห่ง, แต่ละแห่งตั้งอยู่ในพื้นที่ต่าง ๆ ของร่างกายและแต่ละอันเกี่ยวข้องกับสีเสียงและพลังงานที่แตกต่างกัน สมาธิจักระอาจมีประสิทธิภาพมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขามุ่งเน้นและเชื่อมต่อกับองค์ประกอบหนึ่งในร่างกายหรืออารมณ์ในเวลา สมาธิจักระหลายคนใช้เสียงตำแหน่งมือที่เฉพาะเจาะจงและเทคนิคการสร้างภาพเพื่อเชื่อมต่อกับจักระและพลังงานการรักษาของจักระ.

8. การทำสมาธิ Tonglen

การทำสมาธิแบบนี้เป็นชาวพุทธในทิเบตและมีลักษณะเพราะคนที่ปฏิบัตินั้นเชื่อมต่อกับความทุกข์ของตัวเอง ในความพยายามที่จะเอาชนะมัน วัฒนธรรมของเราสอนให้เราหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานและหลบหนีจากมันตรงข้ามกับการทำสมาธิของทงเลิน.

การทำสมาธิแบบนี้สอนให้คุณรู้วิธีจัดการกับสถานการณ์ที่ยากลำบากของชีวิตเพราะมันช่วยให้คุณเผชิญหน้ากับพวกเขาโดยพัฒนาทัศนคติของการเปิดกว้างสู่ความทุกข์ทรมานและการละทิ้งการปฏิเสธ นอกจากนี้ยังเรียกว่าให้และทำสมาธิและปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่ผ่านการหายใจการมองเห็น การฝึกสามารถทำได้ในตำแหน่งที่สะดวกสบายไม่ว่าจะนั่งหรือนอน.