หุ้น:
การประชุมเกี่ยวกับความรุนแรงของเด็กผู้ปกครองและครูสำหรับวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและอหิงสา
Juan RamónJiménez Institute of Buenos Aires, อาร์เจนตินาขอให้ฉันวางแนวทางจิตวิทยาในการเผชิญกับสถานการณ์ความรุนแรงในเด็กในห้องห้าปีและในปีแรกของ EGB (การศึกษาขั้นพื้นฐานทั่วไป) ฉันขอแนะนำให้เป็นมาตรการแรกในการจัดการประชุมผู้ปกครอง และครูเกี่ยวกับความรุนแรงของเด็ก.
การประชุมมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเกี่ยวกับความรุนแรงของเด็กผู้ปกครองครูและผู้จัดการ จุดประสงค์ของ msima คือการสามารถถ่ายทอดแนวคิดหลักที่อนุญาตให้พวกเขาสะท้อนวัตถุ ความรุนแรงในเด็กเป็นส่วนหนึ่งหรือผลของความรุนแรงทางสังคมดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับพวกเราทุกคน เราจะเริ่มต้นด้วยการกำหนดเงื่อนไขและอธิบายสาเหตุที่เป็นไปได้ของความรุนแรงเพื่อให้แนวทางบางอย่างเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติเมื่อเผชิญกับปัญหา.
ให้อ่านบทความของ PsychologyOnline ที่เราพูดถึง การประชุมเกี่ยวกับความรุนแรงของเด็ก: ผู้ปกครองและครูสำหรับวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและอหิงสา
คุณอาจสนใจ: เมื่อใดควรไปที่ดัชนีนักจิตวิทยาเด็ก- สังคมปัจจุบัน
- ความตึงเครียด
- นิยามของความรุนแรง
- ประเภทของความรุนแรง
- ขัดกัน
- ความรุนแรงในเด็ก
- วงจรการพัฒนา
- สัญญาณของความรุนแรงเด็ก
- ปัญหาความรุนแรงในเด็ก
- แนวคิดใหม่ของความขัดแย้ง
- ความคิดเห็นจากผู้เข้าร่วม
สังคมปัจจุบัน
เพื่อให้ได้มาซึ่งคุณสมบัติของสังคมปัจจุบันเราจะทำการตรวจสอบลักษณะของความทันสมัย คนสมัยใหม่มีศรัทธาในเหตุผลและในความจริงซึ่งทำให้เขามีความคิดก้าวหน้าและมีอิสระ เขาเชื่อมั่นในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ดังนั้นเขาจึงมีความหวังสำหรับชีวิตที่ดีกว่าสำหรับทุกคน.
วันนี้สังคมของเราจัดอยู่ในประเภทหลังสมัยใหม่.
ตัวอย่างที่ชัดเจนที่แสดงให้เห็นถึงลักษณะของมันคือนักเขียนเมื่อการเขียนข้อความไม่ได้อยู่ภายใต้กฎที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและไม่สามารถตัดสินได้ด้วยวิธีการตัดสินที่กำหนดโดยการใช้ข้อความนั้น ผู้เขียนทำงานโดยไม่มีกฎและสร้างกฎของสิ่งที่จะทำ.
ปรัชญาหลังสมัยใหม่คือการกล่าวโทษและวิพากษ์วิจารณ์เหตุผลที่รู้แจ้ง.
ลักษณะของความหลังสมัยใหม่:
-จบเรื่อง: Jean Baudrillard สมมุติฐานว่า "ลึกลงไปคุณไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับจุดจบของเรื่องได้เพราะคุณไม่มีเวลาที่จะไปให้ถึงจุดจบของตัวเอง"1
-เวลาแห่งความคิดถึง: คุณปรารถนาความหวังและความปลอดภัยที่ฟีเจอร์ทันสมัยมอบให้.
-ปฏิวัติ: ค่าสูงสุดสูญเสียความถูกต้อง ปฏิเสธความเชื่อทั้งหมดของหลักการทางศาสนาการเมืองและสังคมทั้งหมด.
-กระบวนทัศน์วิกฤติ: พวกเขาเปลี่ยนแนวคิดทางวิทยาศาสตร์.
-หลายฝ่าย.
-การปลดปล่อยของเหตุผลและความหลากหลาย.
-จริยธรรม Hedonistic: หลักคำสอนที่ประกาศความพึงพอใจเป็นจุดจบของชีวิต จริยธรรมหายไป: ความสวยงามนั้นมีอยู่มากกว่าจริยธรรม.
-มันขาดความจริง.
-ความปีติยินดีของการสื่อสาร
-คิดสงสัย มันตอบสนองกับข้อสันนิษฐานของความทันสมัยและความสงสัยในแง่ร้ายงอกงามที่สงสัยทุกอย่าง.
ครอบครัวและโรงเรียนปัจจุบันไม่หนีความเป็นจริงนี้ ดังนั้นทั้งสองอย่างจึงมีวิกฤตของค่านิยมและอำนาจและแนวโน้มที่จะเอื้ออำนวยต่อการศึกษาที่ไม่ จำกัด ขอบเขต โพสต์โมเดิร์นคิดสงสัย "ความเชื่อในโครงสร้างที่มั่นคงของการเป็นสิ่งที่ควบคุมอนาคตและให้ความหมายกับความรู้และกฎการปฏิบัติ".2
คุณสมบัติที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของสังคมปัจจุบันของเราคือความรวดเร็วในการจัดกิจกรรมและความจำเป็นในการลงทะเบียนเพื่อไม่ให้เป็นของหรือเป็น.
เรามีชีวิตอยู่ด้วยความรีบเร่งเครียดและเป็นกังวล เวลาหายากและเหตุการณ์ต่าง ๆ มากมาย เราได้รับการกระตุ้นมากกว่าปู่ย่าตายายของเรา แต่เวลาที่เราต้องตัดสินใจนั้นเหมือนกัน
ดังนั้นครอบครัวปัจจุบันจึงมีลักษณะของช่วงเวลาทางสังคมที่เป็นของมัน เรามีเวลาน้อยที่จะใช้เวลาเป็นครอบครัวสนทนาเพื่อไตร่ตรองบอกเราว่าเรารักกันเพื่อแสดงความยินดีกับสิ่งที่ได้รับ ฯลฯ ที่นี่คุณแต่ละคนจะรู้ว่าจะชี้ให้เห็นเกี่ยวกับตัวคุณและครอบครัวของคุณ บางทีนี่อาจเป็นปัญหา แต่ก็ไม่ได้อยู่ในตัวของมันเอง ปัญหาไม่ได้อยู่ในปริมาณ แต่อยู่ในคุณภาพ กล่าวอีกนัยหนึ่งสิ่งสำคัญไม่ใช่เวลาที่เราใช้กับลูกและคู่สมรสของเรา แต่เราใช้เวลาอย่างไรเราพบช่วงเวลาเหล่านั้นอย่างไรและบันทึกใดที่เหลืออยู่ในตัวเราและลูก ๆ ของเรา.
การกระตุ้นระดับสูงและบทบาทที่แตกต่างของเราในการพัฒนาควบคู่ไปกับลักษณะบุคลิกภาพและประวัติประสบการณ์ของเราแต่ละคนนำเราไปสู่หัวข้อความเครียด.
ความตึงเครียด
วันนี้เราอยู่อย่างถาวรก่อนสิ่งเร้าต่าง ๆ ที่เราต้องตีความและก่อนที่เราจะต้องกระทำ ความเครียดเป็นชุดของปฏิกิริยาทางสรีรวิทยาที่เตรียมร่างกายสำหรับการกระทำ ดังนั้นพวกเขาจึงสรุปไปแล้วว่า "ชุดของปฏิกิริยาทางสรีรวิทยาที่เตรียมเราให้พร้อมสำหรับการกระทำ" ความเครียดมีการใช้งานหลายครั้งในหนึ่งวัน.
ชีววิทยาของเราไม่ได้พัฒนาไปตามความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี การตอบสนองทางสรีรวิทยาที่ร่างกายของเราก่อให้เกิดในวันนี้เป็นสิ่งเดียวกับที่มนุษย์ดั้งเดิมได้ปลดปล่อย แต่ในขณะที่คุณจินตนาการเพราะพวกเขามีชีวิตอยู่ความแตกต่างคือในการกระทำ มนุษย์ดึกดำบรรพ์สามารถต่อสู้หรือหนีไปก่อนการโจมตีของสัตว์ ในเรามีการเปลี่ยนแปลงทางพืชและเส้นประสาทเดียวกันเกิดขึ้น แต่ด้วยการยับยั้งหรือการตอบสนองเชิงสังคมของการตอบโต้เชิงรุก อวัยวะภายใน (หัวใจและหลอดเลือด, ระบบทางเดินอาหาร, ระบบทางเดินหายใจ, ฯลฯ ) ขั้วผลของการเปิดใช้งานขี้สงสาร, กล่าวหาว่าผลกระทบของการเดียวกัน, ที่จะไม่เกิดขึ้นมอเตอร์เพียงพอของระบบกล้ามเนื้อและกระดูก. สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อความต้องการของสภาพแวดล้อมทางจิตสังคมมีมากเกินไปรุนแรงหรือยืดเยื้อเอาชนะความสามารถในการต่อต้านและการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตและนำไปสู่ความทุกข์หรือความเครียดที่ไม่ดี สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อคุณมาถึงจุดเปลี่ยนของกราฟประสิทธิภาพการทำงานของมนุษย์ซึ่งกำลังเพิ่มขึ้นก่อนจากนั้นจะแบนออกและเริ่มลงในที่สุด รูปแบบของฤinษี U และมันแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่ประสิทธิภาพทางชีวภาพที่ดีที่สุดเมื่อเปิดใช้งานการเจริญเติบโตจนกว่าจะถึงจุดที่ความต้องการที่ไม่สมส่วนซึ่งนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของพฤติกรรมและการตอบสนองทางชีวภาพที่มากเกินไป บนปากเหวของความล้มเหลวในการปรับตัว จากจุดนี้การกระตุ้นเพิ่มเติมใด ๆ ถึงแม้ว่าจะมีขนาดเล็กก็อาจทำให้เกิดความผิดปกติและโรคได้.
หมายเลขกราฟเป็นตัวอย่างของแนวคิด
โดยการดูกราฟเราสามารถเห็นภาพว่าการกระตุ้นทางชีวภาพของเราแตกต่างกันอย่างไรในระดับความเครียดที่แตกต่างกัน ความวิตกกังวลเป็นเรื่องปกติในช่วงเวลาของความตึงเครียดที่มีสุขภาพดีจากช่วงเวลาของความเหนื่อยล้าจนถึงการล่มสลายที่เราเข้าสู่ความทุกข์ แต่จากความอ่อนเพลียเราถึงความวิตกกังวลทางพยาธิวิทยาจากการที่ความผิดปกติของความวิตกกังวลเกิดขึ้น.
กลไกของความเครียดมีอยู่ตั้งแต่แรกเกิดถึงตาย ดังนั้นทั้งเด็กและผู้ใหญ่จึงได้รับผลกระทบที่ไม่ดี.
ภาพนี้ก่อให้เกิดอารมณ์แปรปรวน: ความหงุดหงิดและความหงุดหงิดการตีความเชิงลบของเหตุการณ์และโอกาสที่จะเกิดพฤติกรรมรุนแรง.
คนปัจจุบันภายใต้ผลกระทบของความตึงเครียดทางสังคมและความวิตกกังวลของเขาที่จะปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมมีแนวโน้มที่จะไม่สามารถควบคุมแรงกระตุ้นของเขาได้รับความก้าวร้าวในความรุนแรง.
neurobiological ฐานของการรุกรานที่พบในเยื่อหุ้มสมอง prefrontal และใน amygdala ของสมอง พื้นที่สมองที่ควบคุมพฤติกรรมก้าวร้าวเป็นสิ่งเดียวกันที่ควบคุมอารมณ์ อารมณ์ของเราขึ้นอยู่กับความคิดของเรา.
โดยการปรับโครงสร้างความคิดเราสามารถเชื่อมโยงอารมณ์ด้วยการยับยั้งการรุกราน.
นิยามของความรุนแรง
สถานการณ์ที่รุนแรงเป็นประสบการณ์ที่น่ากลัวซึ่งความสนใจที่สำคัญมีส่วนเกี่ยวข้องและที่ซึ่งความกังวลเป็นเรื่องสำคัญ ความรุนแรงเป็นวิธีแก้ปัญหาที่เร็วที่สุด.
คำจำกัดความของพจนานุกรมความรุนแรงของ Royal Spanish Academy กล่าวว่า:
1- อะไรอยู่นอกสถานะธรรมชาติของสถานการณ์หรือโหมด.
2 ทำงานกับแรงผลักดันและความแข็งแรงอะไร.
3- จะทำอะไรในทันใดด้วยความรุนแรงและความรุนแรงเป็นพิเศษ.
4- นำไปใช้กับอัจฉริยะที่ rapt และ impetuous และที่จะดำเนินการได้อย่างง่ายดายด้วยความโกรธ.
5- ทำงานกับโหมดปกติหรือไม่สมเหตุสมผลและยุติธรรม.
ในระบบสังคมปัจจุบันมีความวิตกกังวลร่วมกันระหว่างผู้ปกครองครูและนักเรียน ความจริงที่ว่าความวิตกกังวลอาจเป็นความรู้สึกที่พบบ่อยที่สุดในวันนี้หมายความว่าเราต้องเข้าใจความรุนแรงว่าเป็นการตอบโต้ที่พบบ่อยที่สุดซึ่งเป็นปฏิกิริยาป้องกัน เริ่มแรกมันเป็นสัญชาตญาณการอนุรักษ์.
ความวิตกกังวลก่อให้เกิดและพัฒนาพฤติกรรมที่มีวัตถุประสงค์เพื่อความปลอดภัย ในขณะที่พฤติกรรมเหล่านี้ตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่คุกคามที่เป็นอันตรายต่อความสมบูรณ์ทางกายภาพและอาณาเขตของเรามันเป็นความก้าวร้าว หากสามารถคาดหวังพฤติกรรมเดียวกันนี้ได้พวกเขาจะถูกควบคุมและมีการเตรียมการล่วงหน้าก่อนการกระทำมันเป็นความรุนแรง
ประเภทของความรุนแรง
ความรุนแรงทางวาจา:
-การใช้คำพูดในรูปแบบของการดูหมิ่น.
-การใช้ถ้อยคำที่บ่งบอกถึงการขาดความเคารพต่อสิทธิของผู้อื่น.
-การใช้คำพูดที่บ่งบอกถึงมารยาทที่ไม่ดี.
-คำอุทานติดลบ: เสียงที่แสดงออกถึงความรู้สึกลึก ๆ เช่นความรำคาญความโกรธความโกรธ ฯลฯ.
ความรุนแรงทางกายภาพ:
-ท่าทางที่บ่งบอกว่าขาดความเคารพต่อสิทธิของผู้อื่น.
-พฤติกรรมที่บ่งบอกถึงมารยาทที่ไม่ดีหรือขาดความเคารพ.
-ทำร้ายร่างกาย.
ความรุนแรงประเภทนี้มีความจำเป็นที่จะต้องแยกแยะความแตกต่างระหว่างผู้กำกับคนอื่นและผู้กำกับตนเอง.
ตั้งแต่ก้าวร้าวไปจนถึงการควบคุมหรือความรุนแรง
"ชีววิทยาทำให้เราก้าวร้าว แต่เป็นวัฒนธรรมที่ทำให้เราสงบสุขหรือรุนแรง".3
ความรุนแรงเกิดขึ้นเมื่อเราไม่สามารถใส่ความรู้สึกและอารมณ์ของเราเป็นคำพูด มันเป็นผลมาจากวัฒนธรรมและการศึกษา.
ขัดกัน
ความสัมพันธ์ของประเภทดังกล่าวซึ่งทั้งสองฝ่ายแสวงหาความสำเร็จตามวัตถุประสงค์ที่อาจหรือดูเหมือนจะเป็นของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่เข้ากันไม่ได้ ความขัดแย้งอาจเป็นผลมาจากความคาดหวังที่แตกต่างความเข้าใจผิดหรือความเข้าใจผิด.
ความขัดแย้งเกิดขึ้นจากการดิ้นรนหรือแสวงหาความสำเร็จในวัตถุประสงค์หรือผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกันถือเป็นองค์ประกอบของอารมณ์ความรู้สึกสูงที่สามารถนำไปสู่ความก้าวร้าวเมื่อพวกเขาล้มเหลวในระดับหนึ่งซึ่งเป็นเครื่องมือไกล่เกลี่ยที่เราต้องเผชิญ ก่อนที่จะเกิดความตึงเครียดความขัดแย้งปรากฏขึ้นจนถึงตอนนี้มันไม่เป็นปัญหาเพราะทุกอย่างขึ้นอยู่กับขั้นตอนและกลยุทธ์ที่ใช้ในการกำจัดมัน หากมีการใช้ขั้นตอนการทำสงครามเอพก้าวร้าวจะปรากฏขึ้นซึ่งอาจเกิดขึ้นอย่างรุนแรงหากฝ่ายตรงข้ามไม่เล่นอย่างสุจริตและใช้อำนาจในทางที่ผิดการต่อสู้เพื่อทำลายหรือทำร้ายคู่ต่อสู้ไม่ใช่เพื่อแก้ไขปัญหา นั่นคือความรุนแรงการใช้อำนาจอย่างไม่สุจริตหยิ่งและฉวยโอกาสในทางตรงกันข้าม.
ความขัดแย้งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมนุษย์และสถาบัน มันมีองค์ประกอบของความก้าวร้าวที่เมื่อไม่มีช่องทางที่ถูกต้องจะนำไปสู่ความรุนแรง.
ความรุนแรงในเด็ก
เด็กวันนี้เกิดในสังคมที่รุนแรง.
มีสามอิทธิพลที่รักษาและกำหนดสถานะทางสังคมนี้:
-รูปแบบที่เปลี่ยนแปลงของชีวิตครอบครัวและชุมชน.
-ความจริงที่ว่าสังคมได้ใช้ความรุนแรงตามปกติและเป็นที่ยอมรับ.
-เข้าถึงอาวุธและยาได้ง่าย.
ในการพัฒนาเด็กความก้าวร้าวและความรุนแรงบอกเรามากมายเกี่ยวกับขั้นตอนที่เด็กอยู่อารมณ์ของเขาการเรียนรู้ของเขาและครอบครัวและสภาพแวดล้อมทางการศึกษา.
วงจรการพัฒนา
นานก่อนที่เขาจะเกิดอนาคตจะมีตราประทับบุคลิกลักษณะของเขาอยู่แล้ว เด็กทุกคนเกิดมาพร้อมศักยภาพที่เป็นของเขาเอง เด็กแต่ละคนมีโหมดพิเศษของการเติบโตซึ่งพิจารณาจากศักยภาพและชะตากรรมสิ่งแวดล้อม.
อย่างไรก็ตามมีคุณสมบัติพื้นฐานบางอย่างและลำดับการเติบโตที่แน่นอนซึ่งเป็นแบบฉบับของเผ่าพันธุ์มนุษย์.
หลักสูตรการพัฒนาทั่วไปนั้นคล้ายคลึงกับชายและหญิง แต่ผู้หญิงจะโตเร็วขึ้นและเร็วขึ้น.
มีการอธิบายเจ็ดขั้นตอน:
ตัวอ่อนระยะ 1 (0 ถึง 8 สัปดาห์)
2- ระยะของทารกในครรภ์ (8-40 สัปดาห์)
3-Childhood (ตั้งแต่แรกเกิดถึงสองปี)
อายุ 4- อนุบาล (2-5 ปี)
วัยเด็ก (5-12 ปี)
6- วัยรุ่น (12-20 / 24 ปี)
ผู้ใหญ่ 7 คน
เด็กทุกคนมีลักษณะเฉพาะ แต่ยังเป็นสมาชิกของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ดังนั้นจึงมีชุดของการเจริญเติบโตที่ไม่เคยละเว้นหรือไม่ค่อยมี.
โครงสร้างของพฤติกรรมระบบการใช้งานของเด็กเป็นโครงสร้างที่มีชีวิตที่มีรูปร่างอย่างชาญฉลาดโดยสถาปัตยกรรมของการเจริญเติบโต ในขณะที่ระบบที่ใช้งานเติบโตขึ้นจะได้รับการประนีประนอมและความสมดุลของสิ่งที่ตรงกันข้าม แต่กระบวนการนั้นซับซ้อนจนการเติบโตไม่สามารถทำตามเส้นตรงได้ คดเคี้ยวไปมาเน้นฟังก์ชั่นที่ตรงกันข้ามอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่ในที่สุดก็ประสานงานและปรับทั้ง ความคืบหน้าการเติบโตจะถูกรวมในช่วงระยะเวลาของความมั่นคง มีแนวโน้มที่เป็นจังหวะต่อความสมดุล แนวโน้มวิวัฒนาการมีแนวโน้มที่จะทำซ้ำตัวเองในระดับที่สูงขึ้นขององค์กรเช่นเดียวกับวงจรการพัฒนาค้นพบวิถีเกลียว มันเป็นเกลียวที่ก้าวหน้า แต่ในระยะหนึ่งเด็กสามารถนำเสนอความคล้ายคลึงที่น่าทึ่งกับสิ่งที่อยู่ในระยะก่อนหน้านี้.
ความรุนแรงในเด็ก
¿ทำไมเด็กเลือกที่จะแก้ไขความขัดแย้งอย่างรุนแรง?
¿พวกเขาเลือกหรือเป็นวิธีเดียวที่พวกเขาคิดว่าเป็นไปได้?
¿พวกเขาเลือกหรือเป็นวิธีเดียวที่พวกเขาเรียนรู้?
ในบางขั้นตอนของการพัฒนาเด็กจะก้าวร้าวเพราะมันตอบสนองต่อลักษณะทางจิตวิทยาของช่วงเวลาวิวัฒนาการและเพราะมันตอบสนองต่อสิ่งเร้า (ภายในหรือภายนอก) ที่ก่อให้เกิดพฤติกรรมการต่อสู้.
หากเด็กไม่สามารถสะท้อนความก้าวร้าวของเขาและไม่มีช่วงเวลาวิวัฒนาการที่มั่นคงซึ่งสามารถเห็นความก้าวหน้าในการปรับพฤติกรรมของเขาเด็กจะรุนแรง.
สัญญาณของความรุนแรงเด็ก
-ความโกรธที่รุนแรง.
-โกรธการโจมตีหรือความโกรธเกรี้ยว.
-หงุดหงิดสุดขีด.
-แรงกระตุ้นที่รุนแรง.
-รอดพ้นได้ง่าย.
-autoaggression.
-มีเพื่อนน้อยและถูกปฏิเสธโดยเด็กเพราะพฤติกรรมของพวกเขา.
-ใช้งานมากและประมาท-
-ความยากลำบากในการให้ความสนใจและการเคลื่อนไหวที่มากเกินไปอย่างมีนัยสำคัญและซ้ำในพื้นที่ที่แตกต่างกันและในเวลาที่แตกต่างกัน.
ปัญหาความรุนแรงในเด็ก
¿จะทำอย่างไรถ้าเด็กแสดงพฤติกรรมรุนแรง?
หากผู้ปกครองบางคนหรือทั้งสองคนและผู้สอนบางคนมีความกังวลเด็กควรได้รับการประเมินโดยผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตการรักษาทางจิตวิทยาที่มีประสิทธิภาพและทันเวลารับประกันคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นสำหรับเด็กและครอบครัว.
เป้าหมายของการรักษามักมุ่งเน้นที่: ช่วยให้เด็กเรียนรู้วิธีควบคุมความโกรธของเขาแสดงความคับข้องใจและความโกรธของเขาอย่างเหมาะสมรับผิดชอบในการกระทำและยอมรับผลที่ตามมา นอกจากนี้ความขัดแย้งในครอบครัวปัญหาโรงเรียนและปัญหาชุมชนจะต้องได้รับการแก้ไข.
¿พฤติกรรมเด็กที่รุนแรงสามารถป้องกันได้?
การศึกษาวิจัยแสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมความรุนแรงส่วนใหญ่สามารถลดหรือป้องกันได้หากเด็กได้รับความรุนแรงในบ้านชุมชนและสื่อลดหรือกำจัด จะเห็นได้ว่าความรุนแรงส่งเสริมให้เกิดความรุนแรง
กลยุทธ์ในการลดพฤติกรรมรุนแรง:
-ในการ ช่วงเวลาของความมั่นคงวิวัฒนาการ เราต้องกระทำทั้งผู้ปกครองและนักการศึกษาเพื่อให้เป็นตัวอย่างของเราทักษะทางสังคมและการศึกษาในค่านิยมเด็กเรียนรู้ที่จะจัดการกับความขัดแย้งของพวกเขาโดยไม่ใช้ความรุนแรง มันเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างพฤติกรรมในวันที่ดีเพราะมีการตอบสนองมากขึ้นในส่วนของคุณ.
-วิธีการป้องกัน: มันเหมาะอย่างยิ่งที่จะจัดการกับพฤติกรรมระเบิดที่อยู่ระหว่างห้าถึงครึ่งและหก การปะทุรุนแรงส่วนใหญ่มาจากกิจกรรมประจำวันซึ่งเป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยง การป้องกันจะเข้าถึงคำขอของเด็กถ้าเป็นไปได้ หรือเพื่อแนะนำสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพฤติกรรมที่ต้องการ ควรหลีกเลี่ยงการปะทะกันโดยตรงระหว่างผู้ปกครองและเด็กเพราะพวกเขาปฏิเสธภารกิจที่กำหนดไว้ ภายใต้แรงกดดันของผู้ใหญ่ที่ท้าทายด้วยวาจา เมื่อเผชิญกับการลงโทษผลลัพธ์อาจมีความรุนแรงมากขึ้น.
-ทรัพยากรอื่นคือการใช้ มายากล, ซึ่งประกอบด้วยการนับเสียงดังจนกระทั่งมันเริ่มทำงานได้อย่างน่าอัศจรรย์.
-หากเด็กทำร้ายตนเองหรือทำลายสิ่งต่าง ๆ ในสิ่งแวดล้อมคุณจะต้องลดพฤติกรรมเหล่านี้. ก่อนอื่นมันจะถูกทดสอบด้วยความว้าวุ่นใจถ้ามันไม่ได้ออกมาเพื่อหลีกเลี่ยงที่จะนำเขาไปในทางนี้ถือแขนของเขาแสดงความมั่นคงโดยไม่ใช้ความรุนแรงไม่วาจาหรือทางกายภาพ และเขาอาบน้ำหรือใบหน้าของเขาเปียก จากนั้นมันก็เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเด็กเล็ก ๆ ที่จะต้องผ่อนคลายพวกเขาผ่านการลูบไล้ดนตรีเบา ๆ กับเพลงกล่อมเด็ก ถ้าเป็นไปได้ว่าเขานอนไม่กี่ชั่วโมง เพียงไม่กี่ชั่วโมงก็สามารถเชิญเขาให้ไตร่ตรองสิ่งที่เกิดขึ้นได้ หากเด็กได้รับความเสียหายบางอย่างสิ่งสำคัญคือเขาต้องซ่อมแซมความเสียหายของเขาหากเป็นไปได้ ถ้าคุณโอ้อวดตนเองแสดงอาการบาดเจ็บและสอนถึงความสำคัญของการดูแลร่างกายของคุณ.
-ถือเขารับผิดชอบการกระทำของเขา
-ภาพสะท้อนและบทสนทนา, วางแผนกลยุทธ์เพื่อหลีกเลี่ยงความรุนแรงที่กำลังจะมาถึงในไม่ช้า.
-ตั้งค่าขีด จำกัด ที่ชัดเจน, ทั้งในครอบครัวและในโรงเรียนกำหนดสิ่งที่สามารถทำได้และสิ่งที่ไม่สามารถทำได้สิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดี.
-กำหนดว่าอำนาจคืออะไร, และเป็นตัวแทนของเธอที่บ้านและที่โรงเรียน.
-พิจารณาสิ่งที่ผู้มีอำนาจมีไว้เพื่อ.
-การเชื่อมโยงระหว่างผู้ปกครอง, ที่ผู้ปกครองไม่ได้ปฏิเสธอีกต่อหน้าต่อหน้าเด็ก.
-ข้อตกลงระหว่างวินัยของบ้านและโรงเรียน.
เราสามารถเลือกวิธีการประพฤติถ้าเราคิดก่อนทำในสิ่งที่เราจะสื่อสารและผลที่ตามมาจากการกระทำของเรา.
เด็ก ๆ จะต้องเรียนรู้ทางเลือกอื่นในการแก้ไขข้อขัดแย้ง.
แนวคิดใหม่ของความขัดแย้ง
ความขัดแย้งมีอยู่ในตัวมนุษย์, และเราไม่ควรเชื่อมโยงกับความรุนแรง.
หนทางใหม่ของการตั้งครรภ์คือการเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตเพราะความแตกต่างในความคิดที่มนุษย์มี เห็นว่าเป็นความเป็นไปได้ที่มนุษย์จะต้องทำให้เราเป็นรายบุคคลเนื่องจากจากมนุษย์รายบุคคลสามารถมีความคิดที่แตกต่างกันไปยังคนอื่น เข้าใจจึงเป็นไปได้ที่จะประสบความสำเร็จเพราะเราเข้าใจสาเหตุของมันและเรารู้ว่าเราสามารถเลือกวิธีการจัดการ.
การศึกษาคุณค่า
เราแต่ละคนรู้ว่าอะไรสำคัญสำหรับเรา นี่เป็นเพราะเรามีตารางค่าส่วนบุคคลและของตัวเองซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยสามแหล่งหลัก:
- คืออะไร ปัจจุบันในสังคม คุณอาศัยอยู่ที่ไหนและเห็นอะไรตามปกติ
- มัน ได้รับจากการเรียนรู้ และการศึกษาทั้งในสถานศึกษาและในครอบครัว.
- มัน เปิด ผ่านประสบการณ์ส่วนตัว
ในตารางนั้นไม่สำคัญเท่ากันทุกประการ ค่ามีลำดับชั้น บางคนสูงกว่าและติดอยู่ในความลึกของบุคคลและบางคนอยู่ต่ำกว่าและรอบข้างพวกเขาส่งผลกระทบต่อเราน้อยลงเพราะพวกเขาอยู่บนพื้นผิวของชีวิตส่วนตัว ตามตารางค่านิยมของเราเราแจกจ่ายความเป็นจริงตามที่เราใส่ใจมากหรือน้อยและให้ความสนใจมากขึ้นกับสิ่งต่าง ๆ เมื่อแสดง.
สิ่งที่น่าสนใจคือการถามว่าอะไรคือคุณค่าที่แต่ละคนมีอำนาจควบคุมตารางของตัวเองคืออะไรและมีลำดับชั้นอะไรบ้าง.
ค่านี้เป็นหลักเกณฑ์ก่อนที่จะเป็นแนวทางในการดำเนินการของเรา สำหรับพวกเขาเราเลือกจุดสิ้นสุดของพฤติกรรมของเราและเลือกวิธีในการพัฒนา.
ในช่วงวัยเด็กเราพัฒนาค่านิยมส่วนใหญ่ที่จะติดตามเราไปตลอดชีวิตดังนั้นความสำคัญที่ในฐานะพ่อแม่และนักการศึกษาที่เราถ่ายทอดจากตัวอย่างและภาพสะท้อนของเราค่านิยมที่ช่วยให้เราเข้าถึงโลกแห่งสันติภาพ.
เพื่อให้สามารถเดินทางไปในชีวิตของเราโดยเลือกพฤติกรรมของเราและทำให้วัตถุประสงค์ของเราเป็นจริงได้เราจะต้องมีแนวทางภายในว่าทำไมสำหรับสิ่งที่และวิธีการ.
เรามาเริ่มไตร่ตรองกับตัวเองและกับลูก ๆ และนักเรียนของเราเกี่ยวกับคำบางคำว่าถ้าเราทุกคนอยู่ภายในก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราจะมีความสุขมากขึ้น:
- สันติภาพ
- เป็นปึกแผ่น
- ความร่วมมือ
- อดทน
- การยอมรับความหลากหลาย
มนุษยชาติหลังสมัยใหม่เรียกร้องค่านิยมใหม่ "อุดมคติและแนวความคิดร่วมกัน" และจริยธรรมใหม่นี้จะต้องติดตามเส้นทางทั่วโลกที่เริ่มต้นด้วยการสร้างสันติภาพ องค์ประกอบของสันติภาพคือความสามัคคีเสรีภาพและความยุติธรรม.
เราต้องสร้างวัฒนธรรมแห่งสันติภาพที่สรุปคุณค่าของมนุษยนิยมที่แท้จริงซึ่งมันกลมกลืนความหลงใหลและเหตุผลของมนุษย์.
การเป็นพ่อแม่และครูอยู่ในตัวเราเป็นไปได้ของการสร้างค่าในเด็กเพื่อให้เขามีเครื่องมือที่จำเป็นที่จะพัฒนาเป็นคนใหม่ที่จรรยาบรรณจริยธรรมใหม่ที่คุณสมบัติทางสังคมใหม่สามารถระบุไว้.
ความคิดเห็นจากผู้เข้าร่วม
"มันจะดีถ้าเราทุกคนบรรลุเป้าหมายเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ"
อะเดออิเกลเซียส
"มันน่าสนใจที่จะทำเวิร์คช็อปหรือการทำละครที่เราสามารถสัมผัสได้ถึงสถานการณ์ที่เราอ้างถึงมีจุดที่ไม่ได้รับการรักษาวิธีที่ผู้ปกครองตอบสนองต่อสถานการณ์ความรุนแรงในโรงเรียนว่าเรากระตุ้นปฏิกิริยาของเด็ก ๆ โดยไม่รู้ตัว"
เอสเธอร์ซัวเรซ
"สิ่งที่ฉันต้องการมากที่สุดคือการสามารถทำให้ความคาดหวังทั้งหมดเป็นจริงนำพวกเขาไปสู่การปฏิบัติและช่วยเหลือลูกของฉันและบางทีมันอาจเป็นวิธีที่จะช่วยเหลือผู้อื่นเช่นกัน"
Beatriz Chavez
"มันน่าสนใจมากที่จะมีการประชุมสำหรับพนักงานทุกคนที่ทำงานในสถาบันไม่ว่าจะเป็นผู้ช่วยครูสามระดับผู้จัดการ ฯลฯ " วิธีควบคุมหรือหลีกเลี่ยงการล้น "
Liliana E. Stefanini
ผู้อำนวยการ EGB
"ฉันพบว่ามันเป็นเวลาที่เหมาะสมและเป็นประโยชน์ที่จะสามารถเติบโตในระดับบุคคลมากขึ้นในความรู้และให้เด็กทุกวันคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น"
นางสาวอันเดรีย
"แม้ว่าลูก ๆ ของฉันจะไม่ใช้ความรุนแรงทุกสิ่งทุกอย่างที่ฉันได้ยินทำให้ฉันแข็งแกร่งขึ้นในระดับของคุณค่าและมันมีประโยชน์มากสำหรับฉันและฉันจะพร้อมมากขึ้นสำหรับสถานการณ์ในอนาคตไม่ว่าจะเป็นเรื่องส่วนตัวหรือเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น. ¡ขอขอบคุณ!
Mom of Gimena D. Delalo
"ฉันรู้สึกปลื้มใจที่มีมืออาชีพอย่างคุณขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือ"
Anny
"การประชุมช่วยให้ฉันสามารถไตร่ตรองว่าผู้ใหญ่ของเราประพฤติตนอย่างไร (ผู้ปกครอง) เกี่ยวกับเด็กบางครั้งสิ่งเร่งด่วนรายวันพวกเขาทำให้เราห่างจากสิ่งที่สำคัญจริงๆและในบางวิธีที่เราควรมีสำหรับเด็ก"
Liliana López
"การประชุมดูเหมือนดีมากมันมีประโยชน์มากและด้วยการบูรณาการประเด็นต่าง ๆ มันชี้แจงข้อสงสัยและให้แนวทางแก่ฉันในการปรับปรุงคุณภาพชีวิตทั้งในและนอกโรงเรียน"
Carolina Bazán
"ขอให้เราทุกคนสามารถเป็นคนที่มีจริยธรรมใหม่ทั้งในฐานะพ่อแม่และครู" สำหรับมาเรียพาซจาซมินฟรอนตินี่และครอบครัวของเธอ.
Mom of Ma. Paz Jazmín Frontini
"เป็นการดีที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับลูก ๆ ของเราขอบคุณ"
เฟอร์นันโดเฟอร์รี
"ฉันต้องการหลังจากการประชุมที่ให้ข้อมูลนี้เราสามารถทำอะไรที่มีส่วนร่วมมากขึ้นเพื่อให้สามารถแสดงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราในตอนนี้และบางทีเราไม่สามารถปรึกษาพวกเขาได้ฉันไม่ได้หมายถึงแต่ละกรณี"
Adriana Barroso แม่โดย Juan Cruz Ferri
"มันน่าสนใจที่จะพูดซ้ำแบบนี้เพื่อให้พระสันตะปาปาสามารถ" เรียนรู้ "เกี่ยวกับแต่ละขั้นตอนในชีวิตของลูกหลานของเรา"
Flia Hoinacki
"ฉันชอบที่จะรู้ว่าฉันสอนให้เขาไม่ตอบโต้อย่างรุนแรงต่อการกระทำของพันธมิตรที่" Lautaro พิจารณาความรุนแรง "
Sandra Vota แม่ของ Lautaro Reggina
"ฉันสนใจที่จะสามารถขยายข้อมูลและถ้าเป็นไปได้ที่จะทำการสนทนากับกลุ่มของnilñosภายในโรงเรียน"
Liliana แม่ของNicolás Barros
"ฉันรู้สึกว่าฉันขาดแนวทางในการช่วยให้คุณแยกแยะความก้าวร้าวหรือความรุนแรงที่อาศัยอยู่ในสังคมและส่วนหนึ่งของผู้ใหญ่ต่อเด็ก: การถูกทำร้ายร่างกาย, การปล้นเด็ก, การล่วงละเมิด. ¡ขอขอบคุณ!
Ma. Cristina Zulue
บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.
หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ การประชุมเกี่ยวกับความรุนแรงของเด็ก: ผู้ปกครองและครูสำหรับวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและอหิงสา, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดหมู่ความผิดปกติทางอารมณ์และพฤติกรรมของเรา.
การอ้างอิง1 Baudrillard, Jean ภาพลวงตาของจุดจบ เหตุการณ์นัดหยุดงาน บาร์เซโลนา, Anagramaa, 1993. p.14
2 G. Vattimo, "อภิปรัชญา, ความรุนแรงและการทำให้เป็นฆราวาส" ในการทำให้เป็นฆราวาสของปรัชญา, Hermeneutics และ Postmodernity, Gedisa, Barcelona, 1992, p.64
3Antón, Pedro: พฤติกรรมความรุนแรงไม่มีต้นกำเนิดทางชีวภาพหรือวัฒนธรรม "Diario Médico 23-4-01
ภาพถ่ายการประชุมเกี่ยวกับความรุนแรงในเด็ก: ผู้ปกครองและครูสำหรับวัฒนธรรมแห่งสันติภาพและอหิงสา
