โทมัส Szasz จิตแพทย์ปฏิวัติมากที่สุด

ชื่อ โทมัส Szasz ตื่นขึ้นมาทุกความสนใจในโลกของจิตเวช. เขาเป็นที่รักและเกลียด เป็นที่เคารพและสอบปากคำ มันไม่ได้สำหรับน้อย สมมุติฐานของมันกลายเป็นการปฏิวัติอย่างแท้จริงในช่วงยุค 60.

โทมัส Szasz เกิดในบูดาเปสต์ (ฮังการี) ในปี 2463 เมื่อเขาอายุ 18 ปีครอบครัวของเขาย้ายไปนิวยอร์ก (สหรัฐอเมริกา) เพราะเขาเป็นชาวยิวและจำเป็นต้องหลบหนีการประหัตประหารของนาซี. เขามักจะโดดเด่นในการเป็นนักเรียน ยอดเยี่ยม. ครั้งแรกที่เขาได้รับปริญญาในสาขาฟิสิกส์แล้วจบการศึกษาในฐานะแพทย์ที่มหาวิทยาลัยซินซินนาติ.

"ภัยพิบัติของมนุษยชาติคือความกลัวและการปฏิเสธความหลากหลาย: monotheism, ราชาธิปไตย, คู่สมรสคนเดียว ความเชื่อที่ว่ามีเพียงวิธีเดียวที่ถูกต้องในการมีชีวิตอยู่เพียงวิธีเดียวในการควบคุมศาสนาการเมืองสิทธิทางเพศเป็นสาเหตุพื้นฐานของการคุกคามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อมนุษย์: สมาชิกของเผ่าพันธุ์ของตนเองมุ่งมั่นที่จะให้แน่ใจว่า ความปลอดภัยและสติ".

-โทมัส Szasz-

เมื่ออายุ 30 โทมัส Szasz ก็ได้รับประกาศนียบัตรของเขาในฐานะนักจิตวิเคราะห์ ได้รับรางวัลจากสถาบันจิตวิเคราะห์แห่งชิคาโก แล้วก็ เขากลายเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณแห่งจิตเวช ที่มหาวิทยาลัยซีราคิวส์ (นิวยอร์ก). เขายังได้รับการเสนอชื่อเป็นสมาชิกชีวิตของสมาคมจิตแพทย์อเมริกัน.

โทมัส Szasz และตำนานของการเจ็บป่วยทางจิต

สิ่งที่พุ่งโทมัส Szasz เพื่อชื่อเสียงระดับนานาชาติในด้านพฤติกรรมศาสตร์เป็นสิ่งพิมพ์ของ หนังสือของคุณ ตำนานความเจ็บป่วยทางจิต. ตั้งแต่แสงมางานนี้กลายเป็นวัตถุของความขัดแย้งลึก ที่ยังคงอยู่.

โทมัส Szasz เริ่มจากการวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่ถือว่าเป็นพระคัมภีร์ของจิตเวชเช่น DSM. นั่นคือคู่มือที่ความเจ็บป่วยทางจิตทั้งหมดถูกส่งมอบตามแนวความคิดของสมาคมจิตแพทย์อเมริกัน นอกจากนี้ยังจำแนกกำหนดและชี้ให้เห็นการรักษาความผิดปกติทางจิตเหล่านี้.

ผ่าน DSM ได้ผ่าน "โรค" เช่นการรักร่วมเพศการหย่าร้างอาชญากรรมและรายการยาว ๆ ที่จะทำให้เกิดเสียงหัวเราะหากไม่ใช่เพราะเขาได้รับการรักษาพยาบาลหลายล้านคนทั่วโลก. โทมัส Szasz วิพากษ์วิจารณ์อย่างยิ่งคู่มือนี้ ในความเป็นจริงเขาคาดว่ามันเป็นสิ่งประดิษฐ์ ไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ใด ๆ.

จิตเวชศาสตร์เป็นวิธีการควบคุมทางสังคม

วิทยานิพนธ์ที่ขัดแย้งกันมากที่สุดของโทมัส Szasz คือการพิจารณาจิตเวชไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์ แต่เป็นวิธีการควบคุมสังคม. ในงานกลางของเขาและตลอดชีวิตของเขาเขาพูดซ้ำสิ่งนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก เขาแย้งว่าความเจ็บป่วยทางจิตนั้นเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง.

เขายืนยันว่าจิตใจไม่ใช่สิ่งที่มีอยู่จริงและไม่ป่วย. สิ่งที่จะเกิดขึ้นคือมีพฤติกรรมบางอย่างที่สังคมไม่ยอมทน. พฤติกรรมเหล่านี้เรียกว่า "โรค" จากนั้นพวกเขาใช้ความพยายามอย่างเต็มที่เพื่อทำให้บุคคลนั้นไม่ประพฤติตนในแบบดั้งเดิม แต่เป็นไปตามที่คนส่วนใหญ่ทำ พวกเขาเรียกว่า "ปกติ".

โทมัส Szasz ยังกล่าวอย่างชัดเจนว่าจิตเวชไม่ได้วินิจฉัย แต่ตราบาป. เขาเป็นนักวิจารณ์ที่เหยียดหยามเรื่อง "การประดิษฐ์" ของโรคในวัยเด็กเช่นการขาดสมาธิความสนใจหรือการมีสมาธิสั้นเกินเหตุ.

การปฏิวัติทางจิตเวชและการเมือง

อีกประเด็นหนึ่งของการซักถามโทมัส Szasz คือนโยบายยาเสพติด เขาชี้ให้เห็นว่า รัฐชี้ให้สังคมเห็นถึงสิ่งที่ตัวแทนออกฤทธิ์ทางจิตสามารถทำและสิ่งที่ไม่สามารถทำได้ ด้วยวิธีนี้มันถูกต้องตามกฎหมายยาจิตเวชและห้ามใช้สาร เหมือนกัญชา แม้ว่าจะได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่าการใช้และการใช้ยาในทางที่ผิดมีผลที่เลวร้ายยิ่งกว่าสารต้องห้ามบางชนิด.

ด้วยวิธีนี้, Thomas Szasz เข้าร่วมการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า "จิตเวชศาสตร์". สิ่งนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงปลายยุค 50 โดย David Cooper และ Ronald Laing นอกจากนี้เขายังนับในหมู่ผู้ติดตามของเขาด้วยปัญญาชนที่ยอดเยี่ยมเช่น Michel Foucault Franco Basaglia และRamónGarcía แต่ไม่ต้องสงสัยโทมัส Szasz ให้มันเข้าถึงมากขึ้น.

ในที่สุด, โทมัส Szasz เป็นผู้พิทักษ์อิสระรายบุคคล อีกทั้งสิทธิพลเมือง, ซึ่งมัก จำกัด เฉพาะผู้ที่ติดป้ายว่า "ป่วยเป็นโรคจิต" สิ่งเหล่านี้ตลอดประวัติศาสตร์ได้รับการยกเว้นและ vexations ทุกประเภทชัดปฏิบัติกับพวกเขาและนำพวกเขาไปสู่ชีวิต "ปกติ" เพิ่มเติม.

ความคิดของโทมัส Szasz ยังคงถูกต้อง โรงเรียนในอเมริกาเหนือของ DSM ได้รับการบังคับใช้ทั่วโลก อย่างไรก็ตามยัง ทั่วโลกวิธีการของจิตเวชชีวภาพยังคงมีอยู่อย่าง จำกัด ในการรักษาความผิดปกติ ที่พวกเขากำหนดตัวเอง ถูกหรือไม่แนวทางของคุณไม่ควรมองข้าม.

มีอาการป่วยทางจิตหรือไม่? ความเจ็บป่วยทางจิต, ความเจ็บป่วยทางจิต, การรักษา ฯลฯ เป็นคำศัพท์ที่เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกฝนทางคลินิกและการพูดคุยทุกวัน อย่างไรก็ตามเราสามารถพูดโดยใช้คำเหล่านี้ได้จริงหรือ? มีอาการป่วยทางจิตหรือไม่? อ่านเพิ่มเติม "