Siegfried Bernfeld และการศึกษาสังคม

Siegfried Bernfeld และการศึกษาสังคม / จิตวิทยา

Siegfried Bernfeld เป็นนักจิตวิเคราะห์รุ่นแรกอีกคนหนึ่งที่รับตำแหน่งซ้ายที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง. Bernfeld มีบทบาทที่ยอดเยี่ยมในเวลานั้น แต่เมื่อเวลาผ่านไปถูกผลักไสอย่างไม่ยุติธรรม งานของเขาน่าสนใจและผลงานของเขามีความเกี่ยวข้องอย่างน่าทึ่งสำหรับโลกปัจจุบัน.

Anna Freud ชี้ให้เห็นว่า Siegfried Bernfeld เป็นหนึ่งในนั้น "สิ่งมีชีวิตออกจากซีรีส์"ใครรวมครอกแรกของจิตวิเคราะห์. ในความเป็นจริงซิกมันด์ฟรอยด์พูดถึงเขาในจดหมายฉบับหนึ่งว่า: "เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในด้านจิตวิเคราะห์ ฉันคิดว่าเขาอาจเป็นนักเรียนและสาวกที่มีพรสวรรค์มากที่สุด นอกจากนี้เขายังมีความรู้ที่เหนือกว่าเป็นวิทยากรที่ไม่อาจต้านทานและครูผู้สอนที่มีอิทธิพลอย่างมาก ดังนั้นทั้งหมดฉันสามารถพูดได้ดีที่สุดเกี่ยวกับเขา".

... "แก่นแท้ของการศึกษาไม่ใช่การสอน แต่เป็นเรื่องการเมือง และจุดสิ้นสุดของการศึกษาไม่ได้ถูกกำหนดโดยจริยธรรมหรือปรัชญาตามคุณค่าของความถูกต้องทั่วไป แต่โดยชนชั้นปกครองดังนั้นด้วยจุดจบของอำนาจ".

-Siegfried Bernfeld-

เหมือนสมัยของเขา, Siegfried Bernfeld ต้องอยู่ในยุคหนึ่ง โน้มน้าวใจสังคมและการเมืองอย่างมาก. ดังนั้นในช่วงเวลาหนึ่งและเมื่อถูกกดขี่ข่มเหงเขาจึงถูกชาวยิวเขามุ่งความสนใจไปที่สังคม เขาออกจากด้านจิตวิเคราะห์อย่างเคร่งครัดเพื่อมีส่วนร่วมกับปรากฏการณ์ส่วนรวมมากขึ้นจากมุมมองทางการเมือง.

จุดเริ่มต้นของ Siegfried Bernfeld

ซิกฟรีดเบิร์นเฟลด์เช่นนักจิตวิเคราะห์จำนวนมากเป็นแหล่งกำเนิดของชาวยิว เขาเกิดที่ Lemberg (Galicia) ในปี พ.ศ. 2435 พ่อแม่ของเขาหมั้นในการค้าสิ่งทอและมีตำแหน่งที่สะดวกสบาย. Bernfeld ศึกษาสัตววิทยาและพฤกษศาสตร์ในขณะที่เขาหลงใหลเกี่ยวกับธรรมชาติ. สิ่งนี้ทำให้เขามีฐานความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่แข็งแกร่งมาก.

เป็นเด็กมากเขาก็สนใจในการสอนและจิตวิทยา เขารู้สึกยินดีกับขอบเขตของการสะกดจิตซึ่งเป็นนวัตกรรมในยุคของเขา ที่จริงแล้วเขามาฝึกกับน้องชายของเขา เขาสนใจทฤษฎีของ Maria Montessori มากเช่นกัน แล้วก็ เขาศึกษาจิตวิเคราะห์อย่างถี่ถ้วนและรู้สึกทึ่งกับวิธีการสมาคมเสรี.

ตอนอายุ 22 เขาแต่งงานกับแอนน์ซาโลมอนนักศึกษาแพทย์อายุน้อยและผู้ติดตามอย่างแรงกล้าของแนวคิดมาร์กซิสต์ เธอมีอิทธิพลที่ชัดเจนต่อความคิดและกิจกรรมของเธอ สามปีหลังจากการแต่งงานของพวกเขาฉันได้จัดการชุมนุมเยาวชนไซออนิสต์ขนาดมหึมาแล้ว ในนั้นมาร์ตินบูเบอร์ได้กล่าวสุนทรพจน์ที่โด่งดังมาก.

กิจกรรมทางสังคมและจิตวิเคราะห์

แรงบันดาลใจจากกิจกรรมทางการเมืองของเขา, Siegfried Bernfeld สร้างสถาบันเพื่อรับเด็กชาวยิวที่เป็นเด็กกำพร้า ของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง. เป้าหมายของพวกเขาคือการฝึกอบรมพวกเขาเพื่อให้พวกเขาสามารถอพยพไปยังปาเลสไตน์ได้ เขาได้รับการคุ้มครอง 145 คนหลายคนมีอาการบาดเจ็บสาหัส สิ่งนี้ทำให้เขาโน้มเอียงไปทางจิตวิเคราะห์มากยิ่งขึ้น.

ในไม่ช้าเขาก็ได้พบกับซิกมันด์ฟรอยด์เป็นการส่วนตัวและเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของวงกลมจิตวิเคราะห์. ในที่สุดเขาก็เปิดสำนักงานในกรุงเวียนนาในปี 1922 จากนั้นเขาได้สร้างมิตรภาพที่ใกล้ชิดกับแอนนาฟรอยด์ และเขาได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในคำสัญญาที่ยอดเยี่ยมของกระแสจิตวิเคราะห์ใหม่ กับแอนนาและนักจิตวิเคราะห์อื่น ๆ ในเวลานั้นเขาได้จัดตั้งกลุ่มเพื่อช่วยเหลือเด็กเร่ร่อน.

กลุ่มนี้มีความสนใจหลักในการขยายประเด็นด้านจิตวิเคราะห์ไปสู่สาขาสังคม. ในปี 1925 Siegfried Bernfeld ตีพิมพ์ผลงานสองชิ้นแรกของเขาซึ่งอุทิศตนเพื่อการศึกษาสังคม หนึ่งคือมุ่งเน้นไปที่วัยรุ่นและอื่น ๆ เกี่ยวกับวิธีการสอนภาษาเยอรมันซึ่งเขาถือว่าเป็นวัฒนธรรมที่แท้จริงสำหรับระบอบเผด็จการ.

จุดจบของ Bernfeld

Siegfried Bernfeld แต่งงานสามครั้งและอาศัยอยู่ในหลายประเทศในยุโรปเมื่อลัทธินาซีเข้าสู่อำนาจ ในที่สุดเขาก็ไปซานฟรานซิสโก (สหรัฐอเมริกา) กับภรรยาคนที่สามของเขา. ซึ่งแตกต่างจากนักจิตวิเคราะห์อื่น ๆ Bernfeld ไม่เคยพอใจกับ "จิตวิทยาของตัวเอง" ที่อยู่ข้างหน้าในอเมริกาเหนือ.

บางทีความคิดถึงของต้นกำเนิดของเขาซึ่งเพิ่มเข้ามาในความอยากรู้ทางปัญญาอันยิ่งใหญ่ของเขาทำให้เขากลายเป็นหนึ่งในนักเขียนชีวประวัติที่สำคัญที่สุดของฟรอยด์. แม้ว่าเขาจะไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็น "ทางการ" แต่บทความของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ถูกจับได้อย่างชัดเจนโดยเออร์เนสโจนส์ซึ่งแอนนาฟรอยด์คิดว่าผู้เขียนชีวประวัติของพ่อของเขา.

Siegfried Bernfeld ได้ทิ้งบทความที่น่าสนใจซึ่งเขาได้ผสมผสานหลักการของการวิเคราะห์ทางจิตเวชและการศึกษาทางสังคม. ผลงานของเขาในด้านจิตวิทยาของวัยรุ่นมีความโดดเด่น เขาก่อตั้งสังคมจิตวิเคราะห์แห่งแรกของซานฟรานซิสโก หลายคนจำได้ว่าเขาเป็นผู้บริโภคยาสูบคนรักผู้หญิงสวยและนักจิตวิทยาที่ซื่อสัตย์.

นอกเหนือจากฟรอยด์: โรงเรียนและผู้แต่งเรื่องจิตวิเคราะห์เราเป็นหนี้แนวทางแรกอย่างจริงจังต่อความเป็นตัวตนของมนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งที่ปฏิวัติขึ้นมาใหม่ในโรงเรียนจิตวิเคราะห์หลายแห่ง อ่านเพิ่มเติม "