อยู่กับสิ่งที่คุณชอบเกี่ยวกับแต่ละคนชุดที่สมบูรณ์นั้นยาก

ผู้คนต้องเผชิญกับความขัดแย้งมากมาย. เป็นเรื่องยากที่สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องเฉพาะกับลักษณะเฉพาะของเราในการทำให้แห้งโดยลำพัง แม้จะแยกเราหรือพยายามที่จะทำในที่ห่างไกลบนโลกเพื่อลืมทุกอย่างและทุกคนเราเองก็เป็นส่วนหนึ่งของทุกสิ่งที่อยู่กับมันและพวกเขา.

ในวันเดียวเราสามารถใช้รถไฟเหาะแท้ๆของอารมณ์ในความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่น. มันอาจดูเหมือนไร้สาระไร้สาระไร้เหตุผลและไม่ต่อเนื่องกันหรือกระตุ้นอย่างไม่น่าเชื่อสิ่งที่มีความรู้และอารมณ์.

เมื่อคำนึงถึงข้างต้นเราจะคำนึงถึงวลีที่มีชื่อเสียงของ Sigmund Freud เมื่อกล่าวว่า: "โรคประสาทไม่สามารถทนต่อความกำกวมได้ ". จากการสังเกตนี้พบว่าความจริงกลายเป็นเรื่องยากด้วยองค์ประกอบที่ขัดแย้งกันมากเกินไป แต่การยอมรับและทนพวกเขาขึ้นอยู่กับสุขภาพจิตของเรา ลองวิเคราะห์วิธีเผชิญหน้ากัน.

ความคลุมเครือคงที่ในความสัมพันธ์ของเรากับผู้คน

วันหนึ่งคุณลุกขึ้นและเริ่มพูดคุยกับเพื่อนร่วมชั้นเก่าจากโรงเรียน คุณมีความสุขที่ได้คุยกับเธออีกครั้งดูเหมือนว่าทุกอย่างจะราบรื่น อย่างน้อยก็ดูเหมือนว่าเพราะทันใดนั้นเขาก็เทความคิดเห็นที่ไม่คาดคิดเกี่ยวกับปัญหาผู้ลี้ภัย.

คุณต้องการหลีกหนีจากช่วงเวลาจากความคิดเห็นที่โชคร้ายไปจนถึงวิธีการมองของคุณคุณต้องการที่จะเห็นมันต่อไปในลักษณะเดียวกัน แต่ ความคิดเห็นนั้นรบกวนคุณและคุณสามารถคิดได้เฉพาะสิ่งที่เกิดขึ้น.

ในทางกลับกันคุณพบเด็กผู้ชายคนหนึ่ง มันเป็นสิ่งที่ใกล้ตัวคุณที่สุดในอุดมคติ. คุณแบ่งปันค่าเดียวกัน แต่ในระยะทางสั้น ๆ ความสัมพันธ์อยู่ไกลจากการไหล. ความเงียบถูกกระจายความเหลื่อมล้ำในความรู้สึกไม่สบายที่เย็นจัดและเวลากลายเป็นนานเกินไป.

ความสัมพันธ์ในระดับสติปัญญาและเสมือนนั้นดูน่าสนใจยิ่งขึ้น ค่าที่ระบุไว้ "a นิรนัย" ไม่ได้แทนที่การขาดมารยาทที่ดี ความแน่วแน่และความเชื่อมั่นที่เหมือนกันว่าในระยะทางนั้นน่าตื่นเต้นสำหรับคุณได้ให้หนทางเดียวกับความผาสุก. คุณตกเป็นเหยื่อของความเห็นของความคาดหวัง.

ความคาดหวัง: โหมโรงต่อความผิดหวังของเรา

เราหมกมุ่นอยู่กับความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องระหว่างสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับผู้อื่นสิ่งที่เราคาดว่าจะเกิดขึ้นและสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้คนในที่สุด. เราสร้างความคาดหวังอย่างต่อเนื่องที่พังทลายซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยไม่มีโอกาสที่จะไม่กระจุย.

ดูเหมือนว่าเมื่อเผชิญกับความคลุมเครือมากโรคประสาทเป็นวิธีแก้ไขไม่ได้ที่ต้องทำ แต่ต้องคิดเมื่อไม่มีสิ่งใดเหมาะสม คำถามต่อไปคือทำไมมันควรพอดี การผ่อนคลายตำแหน่งเริ่มต้นของเราด้วยความเคารพต่อผู้อื่นทำให้เรามีความสุขมากแค่ไหน? ความสัมพันธ์ทางศีลธรรมคือจุดเริ่มต้นของการขาดหลักการหรือในทางตรงกันข้ามเป็นขั้นตอนแรกที่จะทำให้ทุกอย่างน่าพอใจยิ่งขึ้น?

คำถามและคำถามเพิ่มเติมเพื่อให้ได้รับความซับซ้อนทางจิตใจแปลเป็นพฤติกรรมที่เรียบง่าย. แทนที่ความยุ่งยากทางปัญญาของเราด้วยความมุ่งมั่นของพลเมืองที่แท้จริงกิจกรรมทางสังคมหรือความร่วมมือของประชาชน. คุณไม่สามารถแก้ไขโลกได้ แต่บางครั้งก็ช่วยให้ใครบางคนรีบร้อนเพื่อรักษาเขาให้ดีที่สุด มันคือการได้รับชุดที่สมบูรณ์.

ฉันทำแล้วฉันแสดงให้เห็นถึง (ความไม่ลงรอยกันทางปัญญา) ความไม่ลงรอยกันทางปัญญาเป็นประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ที่ปรากฏขึ้นเมื่อมีความคิดหรือการกระทำที่ไม่เห็นด้วยซึ่งกันและกันภายในตัวเอง อ่านเพิ่มเติม "

ต้นกำเนิดของโรคประสาทของเราเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและความแตกต่างส่วนตัว

การที่เรายังไม่พร้อมที่จะยอมรับความหลากหลายนั้นมาจากการศึกษาบนพื้นฐานของความกลัว, ในการเซ็นเซอร์ในการกำหนดกฎคงที่เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนวุ่นวายในสังคม เราเพิ่มทรัพยากรด้านการศึกษาให้มากที่สุดเพื่อหลีกเลี่ยงหายนะไม่ใช่เพื่อสร้างสวรรค์ที่สิ่งปกติคือการใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและมีความเป็นไปได้ที่จะหลบภัยหากเป็นความจริงที่เกิดภัยพิบัติขึ้น.

นั่นคือเหตุผลที่เราหลีกเลี่ยงและเซ็นเซอร์สิ่งที่ไม่เหมาะกับเรากับคนอื่น ดังนั้นเราจึงดูเหมือนจะปกป้องและกำหนดตัวเอง แต่จริงๆแล้วเราโดดเดี่ยวหดหู่และผิดหวัง. เราจบลงด้วยความขมขื่นและทำให้ชีวิตของผู้อื่นขมขื่น บางครั้งหลักการที่ยิ่งใหญ่ของเราได้รับการแปลเป็นพฤติกรรมประจำวันที่ไม่ต้องการ.

เราต้องการชุดที่สมบูรณ์ แต่การยอมรับผู้อื่นเป็นบางครั้งสิ่งที่ทำให้เรามีความสงบสุข

เราต้องการชุดที่สมบูรณ์และสมบูรณ์แบบของคน แต่ในความเป็นจริงเราตระหนักว่าเมื่อเรามีมันไม่ได้แก้ไข "การสลาย" ของเรา. การออกจากพื้นที่ไปยังสิ่งที่ไม่เหมาะกับเรานั้นเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้นคุณค่าและสาระสำคัญของโลกนี้คือโลก: ความหลากหลายในแง่ที่กว้างที่สุดของคำ.

การยอมรับความหลากหลายไม่ได้หมายถึงการหยุดเป็นสิ่งที่เราเป็นและเดินไปยังที่ที่เราต้องการ เพื่อให้พ้นจากโรคประสาทมันสะดวกที่เราจะคิดคำถามใหม่อีกครั้ง:

• ความเชื่อในหลักการไม่สามารถแปลเป็นการปฏิบัติที่สกปรกต่อผู้อื่นได้. ที่เราไม่เห็นด้วยกับปัญหามากมายกับบุคคลที่ไม่สามารถทำให้เราสามารถรักษากฎการศึกษาขั้นพื้นฐาน หากเรารับรู้ถึงความผิดหรือดูถูกดูแคลนเราไม่จำเป็นต้องทำเช่นเดียวกัน ระยะทางที่โทรออกไม่เพียง แต่เป็นมิตรไมตรีในกรณีเหล่านี้เท่านั้น.
• ทุกครั้งที่คุณปล่อยให้ความรู้สึกไม่สบายท่วมท้นคุณด้วยความคิดเห็นที่คุณไม่ชอบคุณจะทิ้งทุกสิ่งที่คุณหลงใหลและสำหรับคนที่ในช่วงเวลาที่แม่นยำในชีวิตของคุณจะทำให้คุณมีความสุข.
• สำรวจเส้นทางใหม่ของการทำความเข้าใจกับผู้ที่รักษาความขัดแย้งที่ยอมรับได้. ไม่มีใครเปิดถนนสายใหม่ด้วยการเดินลากหรือโหลดด้วย "อุปกรณ์จับยึดหนัก" ที่เหมือนกันในเวลาอื่น.

เป็นภาพสะท้อนสุดท้ายมันจะเหมาะสมที่จะพิจารณาว่ามันสะดวกหรือไม่ที่เราทำมาตราส่วนโดยประมาณซึ่งเรารวมถึงสิ่งที่เราไม่ยอมทนเลยและสิ่งที่เรามีพื้นที่สงสัยเล็กน้อย. หากคนที่ทำทารุณสัตว์ไม่พอดีกับกระเป๋าใบเดียวกับคนที่เคยพูดไม่ดีกับคุณมันจะเป็นการดีกว่าถ้าคุณคิดว่ามีความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ทนไม่ได้กับความน่ารำคาญ. เมื่อเผชิญหน้ากับอดีตการไม่ยอมทำอย่างใดอย่างหนึ่งสามารถช่วยเราได้เมื่อเทียบกับครั้งที่สอง.

ถ้าประตูไม่เปิดมันไม่ใช่ทางของคุณถ้าประตูไม่เปิดมันไม่ใช่ประตูก็ให้เราเดินตามลำพัง อย่างไรก็ตามบางครั้งเราลงทุนพยายามค้นหากุญแจที่ไม่มีทางทำ อ่านเพิ่มเติม "