เราเรียนรู้อะไรจากมนุษยนิยม

มนุษยนิยมเป็นหนึ่งในแนวคิดที่ยากเหล่านั้นที่จะล้อมรอบในคำจำกัดความเดียว. โดยหลักการแล้วมันเป็นกระแสของความคิด มีศูนย์กลางที่มนุษย์. อย่างไรก็ตามองค์ประกอบสำคัญนั้นมีวิธีการและเน้นที่แตกต่างกันตลอดประวัติศาสตร์ ดังนั้นอาจประสบความสำเร็จมากที่สุดคือการพูดถึงมนุษยชาติในพหูพจน์.

มนุษย์นิยมใช้คำว่าเป็นครั้งแรกในปี 1808. มีการพิจารณาว่าตำราสอนฟรีดริชอิมมานูเอลนีเมเมอร์เป็นผู้สร้าง เขาเป็นคนบัญญัติศัพท์คำนี้เพื่ออ้างถึงโปรแกรมการสอนที่เน้นการศึกษาภาษากรีกและละตินคลาสสิก เขาเกิดคำขึ้นมาเพราะในมหาวิทยาลัยของอิตาลีมันเป็นเรื่องธรรมดามาตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหกที่เรียกว่า "นักมนุษยนิยม" อาจารย์ที่ถ่ายทอดคำสอนที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมเหล่านั้น.

"มนุษยนิยมที่ดีไม่ได้เริ่มต้นด้วยตัวเอง แต่วางโลกก่อนชีวิตชีวิตต่อหน้ามนุษย์เคารพคนอื่นก่อนรักตนเอง"

-Claude Lévi Strauss-

อย่างไรก็ตาม, ก่อนที่จะสร้างคำ, ประเพณีมนุษยนิยมมีอยู่แล้วเป็นวิธีเฉพาะในการมองโลก. มันได้รับการติดตั้งมาตั้งแต่ศตวรรษที่สิบห้าพร้อมกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีและความกระตือรือร้นที่จะออกไปจากความอนาจารซึ่งวัฒนธรรมของตะวันตกถูกจมอยู่ใต้น้ำซึ่งสืบทอดมาจากยุคกลาง ศาสนาได้กำหนดวิธีการมองเห็นความเป็นจริงเป็นเวลาเกือบ 10 ศตวรรษ.

มนุษยนิยม: หนึ่งคำความหมายหลายอย่าง

นักมนุษยนิยมโผล่ออกมาพร้อมกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเป็นช่วงของการเปลี่ยนแปลงระหว่างยุคกลางและยุคใหม่. สิ่งที่ทำให้พวกเขาโดดเด่นคือความจริงที่ว่าการวางมนุษย์เป็นศูนย์กลางของความสนใจ, ของการศึกษาและการสะท้อนกลับ. พวกเขาแตกสลายด้วยความคิดที่ว่าทุกสิ่งควรหมุนรอบพระเจ้าและประเด็นเทววิทยา นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาพบตัวตนบางอย่างกับวัฒนธรรมกรีกและโรมันซึ่งในทางกลับกันก็หันไปมองมนุษย์.

โดยพื้นฐานแล้วนักมนุษยนิยมฟื้นฟูบทบาทของมนุษย์ในฐานะผู้สร้างความเป็นจริงของพวกเขา. นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาหยุดสมมติว่าธรรมชาติเป็นการแสดงออกถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและทำให้มันเป็นเป้าหมายของการศึกษา พวกเขายังยุติความคิดที่ว่าชะตากรรมนั้นถูกเขียนขึ้นโดยแรงที่เหนือกว่า สิ่งนี้ทำให้เกิดความคิดที่ว่าผู้ชายและสังคมสามารถระดมกำลังเพื่อค้นหาการเปลี่ยนแปลง.

ปัจจุบันความหมายพื้นฐานที่สุดของคำว่ามนุษยนิยมคือสิ่งที่เชื่อมโยงกับสาขาวิชา หรือวิทยาศาสตร์ที่ศึกษามนุษย์. มีสาขาต่าง ๆ เช่นมานุษยวิทยาสังคมวิทยาจิตวิทยาปรัชญา ฯลฯ สาขาความรู้เหล่านี้เรียกว่า "วิทยาศาสตร์มนุษย์" โดยทั่วไปและเป็นหนึ่งในผลไม้ที่เห็นได้ชัดที่สุดของมนุษยนิยมในปัจจุบันของความคิด.

อย่างไรก็ตามสิ่งที่ตกอยู่ในความคิดของมนุษยนิยมอย่างแท้จริงคืออะไร แบบฝึกหัดความคิดหรือการกระทำที่เหมาะกับลักษณะพื้นฐานเหล่านี้ทั้งหมด:

• นักมานุษยวิทยายกย่องคุณค่าของคำทั้งในแง่ของวาทกรรมและบทสนทนา.
• พวกเขาให้คุณค่ากับการโต้แย้ง เป็นแหล่งที่มาของข้อตกลง.
• พวกเขาดูถูกสิทธิของความเป็นสากล พวกเขามีความไวต่อลักษณะพิเศษของผู้คนและสังคม.
• พวกมันกินมุมมองทางประวัติศาสตร์ของข้อเท็จจริงและหลักฐานเชิงปฏิบัติ.
• พวกเขาให้เขา ความสำคัญเป็นพิเศษต่อคุณค่าของมนุษย์เช่นอิสรภาพความเป็นปึกแผ่นและการตัดสินใจด้วยตนเอง. มนุษยนิยมยังเป็นจริยธรรม.

ในวงกว้างการพูดเหล่านี้เป็นแกนแนวคิดของมนุษยนิยมประเภทต่างๆ.

ประเภทของมนุษยนิยม

ตามคำเตือนแล้วมนุษยนิยมไม่ได้เป็นกระแสของความคิดที่เป็นเนื้อเดียวกัน หลักการพื้นฐานของมันได้รับการยอมรับจากโรงเรียนที่แตกต่างกันของวิทยาศาสตร์มนุษย์และเกิดในบริบททางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน นั่นเป็นเหตุผล ทุกวันนี้มีมนุษยนิยมประเภทต่าง ๆ มองเห็นได้มากที่สุดมีดังต่อไปนี้.

มนุษยนิยมทางศาสนา

สอดคล้องกับการยอมรับหลักการมนุษยนิยมโดยศาสนาที่แตกต่างกัน. ตามหลักการแล้วศาสนาและมนุษยนิยมถูกแยกออกหรืออย่างน้อยก็วางไว้ที่ปลายทั้งสองของความต่อเนื่องเพราะในตอนแรกศูนย์กลางของทุกสิ่งคือพระเจ้าในขณะที่ในวินาทีที่มนุษย์เป็นแกนของความเป็นจริง.

อย่างไรก็ตามในหลาย ๆ ลัทธิคริสเตียนเช่นเดียวกับในศาสนาอิสลามและศาสนาอื่น ๆ ได้นำเสนอแนวคิดที่ให้ขอบของการกระทำและเสรีภาพแก่มนุษย์โดยไม่คำนึงถึงพระเจ้า. ด้วยวิธีนี้พวกเขาได้ปรับมนุษยนิยมให้เข้ากับความเชื่อของพวกเขา.

มนุษยนิยมทางโลก

มันเป็นที่ที่จริยธรรมและชีวิตหลักการถูกปลูกฝังและปฏิบัติโดยไม่คำนึงถึงศาสนา. พวกเขาส่งเสริมคุณธรรมเห็นแก่ผู้อื่นความยุติธรรมในการกระจายและการปฏิเสธการมีอยู่ของพลังที่เหนือกว่า ที่ควบคุมชีวิตมนุษย์.

โดยพื้นฐานแล้วมันได้กลายเป็นปรัชญาของชีวิตมากกว่าที่จะเป็นความคิดที่เป็นทางการ. ถึงกระนั้นก็ตามยังมีกลุ่ม Humanist and Ethical Union (IHEU) ซึ่งเป็นกลุ่มขององค์กรเกี่ยวกับมนุษยนิยมซึ่งอ้างว่าเป็นเสียงอย่างเป็นทางการของแนวทางนี้.

ลัทธิมนุษยนิยมลัทธิมาร์กซ์

ลัทธิมนุษยนิยมลัทธิมาร์กซ์ปฏิเสธแนวคิดของบุคคลเช่นนี้ สันนิษฐานว่ามนุษย์เป็นเพียงและทำจากกลุ่มมนุษย์. แตกต่างจากมนุษยชาติอื่น ๆ คิดว่าอาสาสมัครขึ้นอยู่กับพลังทางสังคมและประวัติศาสตร์ซึ่งเหนือกว่าพวกเขา.

จากมุมมองทางจริยธรรมส่งเสริมความเป็นปึกแผ่นเป็นค่าสูงสุด. พวกเขาบ่งชี้ว่ามนุษย์จัดสรรชะตาของเขาโดยรวม การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ความเป็นส่วนตัวและสังคมเป็นผลมาจากการกระทำของกลุ่มไม่ใช่เป็นรายบุคคล.

มนุษยนิยมอัตถิภาวนิยม

ในลัทธิมนุษยนิยมอัตถิภาวนิยมคุณค่าสูงสุดของมนุษย์คืออิสรภาพ. นั่นคือเหตุผลที่เขาปฏิเสธรูปแบบของลัทธิเผด็จการทุกรูปแบบไม่ว่าจะเป็นทางปัญญาหรือเนื้อหา พวกเขาไม่เชื่อในสาเหตุหรืออุดมคติอย่างแท้จริงและพวกเขาไม่ยอมรับว่ามีคนอ้างว่าเป็นเจ้าของความจริง.

นักปรัชญาอัตถิภาวนิยมได้ส่งเสริมความคิดที่ว่าแต่ละคนต้องสร้างชะตากรรมของพวกเขา เพื่อให้บรรลุมัน, ต้องต้านทานอิทธิพลภายนอกและไม่อนุญาตให้พวกเขาเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความสามารถในการตัดสินใจของตนเอง.

แต่ละคนสร้างความหมายของชีวิตของเขาเอง มันอยู่ในปัจจุบันนี้ที่โรงเรียนจิตวิทยาส่วนใหญ่ของตัวละครที่เห็นอกเห็นใจอยู่

ประจักษ์นิยม

ในความคิดในปัจจุบันนี้มีการมอบคุณค่าให้กับการกระทำมากกว่าแนวคิด นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาไม่ได้ตั้งใจที่จะกลายเป็นหลักคำสอน แต่ค่อนข้าง ไฮไลท์การกระทำที่ต้องยอมรับหรือปฏิเสธโดยบุคคล.

โดยพื้นฐานแล้วนักมนุษยนิยมเชิงประจักษ์ปฏิเสธการกระทำใด ๆ ที่ จำกัด เสรีภาพในการคิดและการแสดงออก ด้วย ประณามความรุนแรงทุกรูปแบบและยกระดับสิทธิของชนกลุ่มน้อย, ที่จะต้องเคารพในทุกสถานการณ์.

อย่างที่คุณเห็น, มนุษยนิยมทุกรูปแบบเน้นความสามารถของมนุษย์ในการรับผิดชอบต่อชะตากรรมของเขา. นอกจากนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งส่งเสริมภราดรภาพและเสรีภาพในฐานะคุณค่าสูงสุดของมนุษย์ นั่นทำให้ความคิดในปัจจุบันนี้เป็นข้อมูลอ้างอิงที่มีค่าสำหรับโลกปัจจุบัน.

จิตวิทยามนุษยนิยมมันประกอบด้วยอะไรบ้าง? จิตวิทยามนุษยนิยมเกิดมาจากการดำรงอยู่ มันมุ่งเน้นไปที่บุคคลโดยรวมจากสุขภาพมากกว่าจากการเจ็บป่วย อ่านเพิ่มเติม "