แรงจูงใจในการดำรงอยู่ของศาสนาคืออะไร?

ในปัจจุบันถ้าเราอ้างถึงเพียงกรอบของวัฒนธรรมตะวันตกเราสามารถชื่นชมได้อย่างไร ศาสนาถือเป็นเรื่องส่วนตัว. มันเป็นสิ่งที่แต่ละคนจะต้องรักษาไว้เพื่อตัวเองดังนั้นการทำให้สัญลักษณ์ภายนอกบางอย่างสูญเสียความหมายของมันไปเรื่อย ๆ สิ่งนี้ถูกเรียกว่าฆราวาส ผู้คนจะต้องเป็นคนเคร่งศาสนา แต่อยู่ข้างใน.

แม้ว่านี่จะเป็นเพียงในทางทฤษฎีเนื่องจากลัทธิศาสนาส่วนใหญ่ยังคงรักษาความสัมพันธ์ที่เป็นประโยชน์กับรัฐ ในขณะที่การปฏิบัติของชนกลุ่มน้อยทางศาสนาเป็นสิ่งต้องห้ามด้วยการโต้แย้งของ secularization ส่วนใหญ่ถือไว้ในระดับที่สูงขึ้นเมื่อมันมาถึงการเป็นตัวแทนในการกระทำโดยรวม.

อย่างไรก็ตามโดยไม่คำนึงถึงบรรทัดฐานทางสังคมหรือกฎหมายที่เป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติทางศาสนา, แต่ละคนใช้ชีวิตศาสนาในวิธีที่ต่างกัน. โดยไม่คำนึงถึงศาสนาผู้คนสามารถดำเนินชีวิตตามศาสนาได้สามวิธี.

ศาสนากับศาสนา

ก่อนที่จะพูดเกี่ยวกับการปฐมนิเทศทางศาสนามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้ความแตกต่างระหว่างศาสนาและศาสนา. ศาสนาตามคำนิยามนั้นเป็นอมตะและเป็นสากล (พวกเขาจะไม่เปลี่ยนแปลงตามเวลาหรือสถานที่) ในขณะที่ศาสนาเป็นวิธีที่ผู้ศรัทธาใช้ชีวิตศาสนาของพวกเขา. Religiosity เป็นประสบการณ์ส่วนตัวที่ขึ้นอยู่กับแต่ละศาสนาและในหลาย ๆ กรณีในแต่ละศาสนา: วิธีการใช้ชีวิตของเขาและเป็นตัวแทนของมัน.

ด้วยวิธีนี้เราเข้าใจว่าวิธีการที่ผู้คนมีชีวิตอยู่ในศาสนา (ศาสนาหรือการปฐมนิเทศทางศาสนา) ไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกับศีลของศาสนา ในทุกรูปแบบของศาสนาที่พบในด้านต่าง ๆ, ในจิตวิทยาสังคมแนวศาสนาสี่ประเภทโดดเด่น. เหล่านี้คือ: การวางแนวภายนอก, การวางแนวที่แท้จริง, การวางแนวเพื่อค้นหาและยึดถือหลักศาสนา.

แรงบันดาลใจทางศาสนาภายนอกและภายใน

ในขั้นต้นมีการเสนอสองประเภทคือการวางแนวภายนอกและการวางแนวที่แท้จริง สิ่งเหล่านี้จะใช้เพื่อแยกความแตกต่างของคนที่พิจารณาการปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขาอย่างมีเครื่องมือ - เพื่อให้บรรลุจุดจบส่วนบุคคลหรือสังคม ส่วนตัว) นี่คือ, คนที่มีการปฐมนิเทศภายนอกใช้ศาสนาในขณะที่ผู้ที่มีการปฐมนิเทศภายในพบว่าชีวิตของพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากศาสนา.

ด้วยวิธีนี้ผู้คนจะนำเสนอการปฐมนิเทศภายในเมื่อศาสนาสำหรับพวกเขาสิ้นสุดในตัวเองแรงจูงใจพื้นฐานของชีวิตแกนและเกณฑ์ที่แน่นอนในการตัดสินใจของพวกเขา ในทางกลับกันผู้ที่มีการปฐมนิเทศภายนอกจะถือว่าศาสนาเป็นประโยชน์และเป็นเครื่องมือเป็นวิธีที่ง่ายในการให้บริการตามความสนใจและสิ้นสุดของตนเอง (ความปลอดภัยสถานะทางสังคม ในหลาย ๆ คนส่วนเรื่องอื่นมีแรงจูงใจสองประการ.

ค้นหาการวางแนว

จากนั้นจะมีการเพิ่มรายการใหม่ในการกำหนดทิศทางภายในและภายนอก: การวางแนวการค้นหา นี่เป็นลักษณะของคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับการมีอยู่โดยรวม. คนที่มีการวางแนวนี้รับรู้และสงสัยว่ามีชีวิตทางศาสนาเป็นสิ่งที่ดี และเปิดให้มีการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ในประเด็นทางศาสนา.

การวางแนวการค้นหาเท่าที่เกี่ยวข้องกับศาสนากระตุ้นและส่งเสริมการสนทนาที่เปิดกว้างและมีพลวัตเกี่ยวกับคำถามที่ยิ่งใหญ่ที่เกิดขึ้นในความขัดแย้งและโศกนาฏกรรมของชีวิต. การวางแนวการค้นหาเป็นการวางแนวแบบเปิดที่สำคัญและมีความยืดหยุ่น. อาจเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติที่มีข้อสงสัยและการค้นหาเอกลักษณ์ส่วนบุคคล.

นับถือศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสท์

ลิทัวเนียทางศาสนาถูกกำหนดให้เป็นความเชื่อที่ว่ามีชุดของคำสอนทางศาสนาที่กำหนดความจริงพื้นฐานเกี่ยวกับมนุษย์และเทพ. ความจริงที่สำคัญนี้ตรงข้ามกับพลังแห่งความชั่วซึ่งจะต้องแก้ไข ความจริงนี้จะต้องถูกติดตามในวันนี้ตามการปฏิบัติพื้นฐานและไม่เปลี่ยนรูปในอดีต.

คนเหล่านั้นที่มีการปฐมนิเทศหวุดหวิดอ้างว่ามีความสัมพันธ์พิเศษกับเทพ. พวกเขามักจะเชื่อว่ากลุ่มของพวกเขาถูกต้องเสมอ, ในขณะที่คนอื่นผิด สิ่งนี้นำพวกเขาไปสู่การฝึกฝนและรักษาอคติ (ห่างจากกลุ่มอื่นและทำให้พวกเขาไม่สามารถรู้ได้ในเชิงลึกด้วยวิธีนี้ประสบการณ์เท่านั้นที่อนุญาตให้พวกเขายืนยันแบบแผนเดิม) คนที่นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์มีแนวโน้มที่จะมีการปฐมนิเทศภายนอกในขณะที่สิ่งที่อยู่ภายในและการค้นหานั้นตรงกันข้าม.

ภายในลิทัวเนียการปฐมนิเทศทางศาสนาอื่นหวุดหวิดสามารถพบได้ นี่คือการยึดถือพื้นฐานของ intratextual คนที่มีการปฐมนิเทศนี้เชื่อว่าเหนือสิ่งอื่นใดในความจริงของตำราศักดิ์สิทธิ์ คนเหล่านี้เป็นผู้ที่ได้รับการปฏิบัติมากที่สุดในศาสนาของพวกเขาและการตีความของพวกเขาเป็นสิ่งที่แท้จริงมาก.

ความเชื่อทางศาสนา

วิถีชีวิตของศาสนามีหลากหลายโดยเฉพาะในแต่ละกลุ่มและภายในกลุ่มนั้นโดยแต่ละคน ในขณะที่ศาสนาและบริบทจะมีอิทธิพลต่อวิธีการที่แต่ละคนใช้ชีวิตศาสนาคนจะปรับตัวในวิธีที่แตกต่างกัน อย่าลืมสิ่งนั้น ไม่มีทางดีกว่าหรือแย่กว่าอีก. ไม่แม้แต่การวางแนวทางศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสท์จะต้องแย่หรือแย่กว่าที่อื่น.

ปัญหาจะปรากฏขึ้นเมื่อพยายามกำหนดวิถีชีวิตทางศาสนาให้ผู้อื่น. การปรับตัวเข้ากับศาสนารูปแบบอื่นนั้นซับซ้อนและต้องใช้เวลา. เมื่อใดก็ตามที่มีการให้ความเคารพต่อผู้อื่นการอยู่ร่วมกันได้และควรจะสงบสุข ในทำนองเดียวกันรัฐไม่ควรกำหนดวิถีชีวิตของศาสนาหรือกระตุ้นศาสนาโดยไม่คำนึงถึงผลที่จะตามมา.

กฎสี่ข้อแห่งจิตวิญญาณกฎหมายทั้งสี่แห่งจิตวิญญาณนี้เชิญให้คุณดูภายในตัวคุณและเพื่อให้ตระหนักว่าคุณใช้ชีวิตอย่างไร อ่านเพิ่มเติม "