อัตลักษณ์ทางสังคมคืออะไรและมีอิทธิพลต่อเราอย่างไร

แต่ละคนแตกต่างกันแม้ว่าพวกเขาจะมีเอกลักษณ์ทางสังคมที่ใช้ร่วมกัน เราทุกคนมีประสบการณ์ที่แตกต่างกันซึ่งรวมกับพันธุศาสตร์เฉพาะเป็นสิ่งที่เข้าใจในใจ. โดยมีความคิดที่แตกต่างกันแต่ละคนพัฒนาเอกลักษณ์ของตนเอง.

อย่างไรก็ตามผู้คนเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม, และด้วยเหตุนี้เราจึงมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง ในการโต้ตอบเหล่านี้มีการสร้างเครือข่ายทางสังคมที่ก่อให้เกิดกลุ่มทางสังคม กลุ่มสังคมมีความหลากหลายและหลากหลายและโดยทั่วไปจะเป็นของหลาย ๆ พวกเราบางคนไม่สามารถเลือกพวกเขาเป็นของคนอื่นโดยสมัครใจ.

การมีส่วนร่วมกับกลุ่มเหล่านี้จะเป็นตัวกำหนดว่าเราเป็นอย่างไรและทำอย่างไรเพราะ เมื่อเราเป็นสมาชิกของกลุ่มเรามักจะใช้บรรทัดฐานและค่านิยม. ดังนั้นผ่านกระบวนการทางสังคมที่แตกต่างกันเราพัฒนาสิ่งที่เรียกว่าอัตลักษณ์ทางสังคม.

อัตลักษณ์ทางสังคม

อัตลักษณ์ทางสังคมจะเกิดขึ้นจากการเป็นสมาชิกของกลุ่มสังคมเหล่านี้ (Scandroglio, Lópezและ San José, 2008) ซึ่งเป็นหนึ่งในแต่ละกลุ่มที่เราจะระบุถึงระดับที่มากขึ้นหรือน้อยลง. แต่ละกลุ่มจะมีอิทธิพลต่อเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่งและจะกำหนดวิธีคิดและทำหน้าที่ของเราในระดับหนึ่ง. เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องตระหนักว่าพฤติกรรมทางสังคมของเราอาจถูกกำหนดโดยกลุ่มสังคมเหล่านี้.

ด้วยวิธีนี้, มามีตัวตนและสังคมกันเถอะ (García-Leiva, 2005) อัตลักษณ์ทางสังคมที่แตกต่างกันจะมาบรรจบกันในตัวเราและสร้างเอกลักษณ์ส่วนบุคคลเดียว ตัวอย่างเช่น: แฟนสเปน, สเปน, มาลากา, มาลากาและบาร์เซโลนา, แฟน Pink Floyd และผู้แต่งเช่น Bukowski และ Kerouac หากเราระบุด้วยคำอธิบายนี้เรามักจะมองหาสภาพแวดล้อมทางสังคมที่สอดคล้องกับรสนิยมของเราและด้วยวิธีนี้เราจะได้รับอิทธิพลมากหรือน้อย.

ความโดดเด่นของตัวตนแต่ละอย่างจะทำให้สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความสำคัญในเวลาที่ต่างกัน. ดังนั้นหากอัตลักษณ์ระดับชาติของเราดีขึ้นมากขึ้นเนื่องจากเหตุการณ์บางอย่างความคิดความรู้สึกและพฤติกรรมของเราจะถูกกำหนดโดยตัวตนนั้นมากขึ้น.

การยอมรับอัตลักษณ์ทางสังคมโดยสมาชิกในกลุ่มจะประสบความสำเร็จเหนืออัตลักษณ์ส่วนบุคคลของพวกเขาเพราะมันกลายเป็นส่วนขยายของกลุ่ม.

อัตลักษณ์ทางสังคมเป็นลักษณะของภาพลักษณ์ที่เกิดจากหมวดหมู่ทางสังคมที่เราเชื่อว่าเป็นของเรา (Tajfel & Turner, 1986) ดังนั้นเมื่อเรานิยามตนเองว่าเป็นชายหรือหญิงเราขอให้มีอัตลักษณ์ทางสังคมทางเพศของเราและในการทำเช่นนั้นทัศนคติบรรทัดฐานและพฤติกรรมของกลุ่มสังคมของเรากลายเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ส่วนบุคคลของเรา.

หน้าที่ของอัตลักษณ์ทางสังคม

อัตลักษณ์ทางสังคมมีข้อดีที่ทำให้เป็นประโยชน์ ดังนั้น, อัตลักษณ์ทางสังคมช่วยเติมเต็มหน้าที่ทางจิตวิทยาพื้นฐานเช่นการเป็นเจ้าของ, ความแตกต่างความเคารพความเข้าใจหรือความหมายและสิทธิ์เสรี (Fiske, 2000) ตัวอย่างเช่นอัตลักษณ์ทางสังคมยืนยันว่ามีสถานที่แห่งหนึ่งในโลกสังคม.

ในเวลาเดียวกัน, มันยังบอกเราว่าเราไม่ได้เป็นของใคร. มันบอกเราว่าเราคล้ายกับคนอื่นที่จะแสดงความเคารพต่อเรา แต่แตกต่างจากคนอื่น นอกจากนี้อัตลักษณ์ทางสังคมยังให้วิสัยทัศน์ร่วมกันของโลกที่สามารถตีความและเข้าใจได้.

สุดท้าย, อัตลักษณ์ทางสังคมบอกเราว่าเราไม่ได้อยู่คนเดียว เนื่องจากเราได้รับการสนับสนุนและความสมัครสมานสามัคคีของสมาชิกคนอื่น ๆ ในกลุ่ม.

อคติแบบแผนและการเลือกปฏิบัติ

หน้าที่อีกประการหนึ่งของอัตลักษณ์ทางสังคมคือการส่งเสริมความภาคภูมิใจในตนเอง ด้วยวิธีนี้, ด้วยอัตลักษณ์ทางสังคมจะเกิดทัศนคติที่ชื่นชอบกลุ่ม (เทอร์เนอร์ 1920) ทัศนคติเหล่านี้จะมีสามองค์ประกอบที่นำสมาชิกของกลุ่มเพื่อดูกลุ่มของพวกเขาในแง่บวกต่อหน้ากลุ่มภายนอกที่เกี่ยวข้องและเพื่อให้แน่ใจว่าตำแหน่งพิเศษสำหรับกลุ่มของพวกเขา (บราวน์, 1984).

เป็นผลให้, กระบวนการเหล่านี้เสริมสร้างความรู้สึกของสมาชิกของกลุ่มที่อยู่ในกลุ่มทางสังคมที่แตกต่างกัน, เหนียวแน่นและเหนือกว่าที่ให้ความเคารพซึ่งกันและกันความเข้าใจที่มีความหมายของโลกสังคมและความเข้มแข็งโดยรวมในการดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพ.

หนึ่งในองค์ประกอบเหล่านี้คือความรู้ความเข้าใจ, ประกอบด้วยชุดของความเชื่อเกี่ยวกับลักษณะของสมาชิกในกลุ่ม ความเชื่อเหล่านี้จะกำหนดรูปแบบตายตัว (Operancio & Fiske, 2001) ซึ่งสร้างขึ้นจากกลไกของกลุ่ม.

ระดับความจริงของความเชื่อเหล่านี้มักจะเป็น ลดลง, แต่ภาพที่ตายตัวพัฒนาและคงอยู่ตลอดเวลาเพราะพวกเขาตอบสนองความต้องการบางอย่างเช่นการแสดงให้เห็นถึงการกระทำและพฤติกรรมที่มีต่อสมาชิกของกลุ่มที่ตายตัว (Hogg & Turner, 1987).

องค์ประกอบทางอารมณ์ประเมิน หรืออารมณ์ประกอบด้วย การประเมินผลเชิงลบของกลุ่มและสมาชิก. การประเมินเหล่านี้มีค่าใช้จ่ายทางอารมณ์ที่อาจแตกต่างกันในสองแกน: ความชอบ - ไม่ชอบและผ่อนคลาย - ตื่นเต้น (Díaz & Flores, 2001).

ในที่สุด, องค์ประกอบด้านพฤติกรรมจะเกิดขึ้นจากชุดของการตอบสนองเชิงลบที่สร้างความเป็นชายขอบ หาสมาชิกของกลุ่มที่ตายตัวก่อให้เกิดการแบ่งแยก (Ahmed, 2007).

ความเป็นผู้นำภายในอัตลักษณ์ทางสังคมวิสัยทัศน์ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่แต่ละบุคคลน้อยซึ่งมุ่งเน้นไปที่กระบวนการกลุ่มจะช่วยให้เราเข้าใจความเป็นผู้นำได้ดียิ่งขึ้น อ่านเพิ่มเติม "

กระบวนการของอัตลักษณ์ทางสังคม

ดังนั้นอัตลักษณ์ทางสังคมจึงปรากฏขึ้นและทัศนคติที่ถูกวิจารณ์ก่อนหน้านี้จะปรากฏขึ้น, ต้องให้กระบวนการหลายอย่าง. เหล่านี้คือ:

1. การจัดหมวดหมู่

เพื่อทำให้โลกง่ายขึ้นและเข้าใจมันมากขึ้นเราแบ่งหมวดหมู่. ในทำนองเดียวกันเรายังจัดหมวดหมู่คนอื่น ๆ ภายในกลุ่มสังคมในเวลาเดียวกันเราก็ตระหนักถึงหมวดหมู่ที่เราเป็น.

ผลที่ตามมาคือเรายอมรับทัศนคติที่เหมาะสมกับหมวดหมู่เหล่านี้ (ฮอ, เทอร์รี่, และไวท์, 1995) แนวโน้มทั่วไปคือการสนับสนุนกลุ่มที่เน้นความคล้ายคลึงกันกับสมาชิกในกลุ่มและความแตกต่างกับกลุ่มอื่น (เทอร์เนอร์ 1920).

2. การเปรียบเทียบ

ปกติ เราเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่นเพื่อดูความเหมือนและความแตกต่าง. ในทำนองเดียวกันเรายังเปรียบเทียบกลุ่มของเรากับกลุ่มอื่น ๆ (Farley, 1982) จากการเปรียบเทียบเหล่านี้ภาพของกลุ่มของเราจะเกิดขึ้นซึ่งจะเป็นตัวกำหนดความสัมพันธ์ของเรากับกลุ่มอื่น ๆ.

3. บัตรประจำตัว

เรามักจะระบุกับกลุ่มสังคมของเรา. ส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรากำลังจะขึ้นอยู่กับกลุ่มที่เราเป็น, ดังนั้นบางครั้งเราคิดว่าตัวเองเป็นสมาชิกของกลุ่มแทนที่จะเป็นบุคคลที่ไม่เหมือนใคร (Jans, Postmes, & Van der Zee, 2011).

เอกลักษณ์ทางสังคมนี้ที่มาจากการจัดหมวดหมู่และการเปรียบเทียบดังนั้น, จะเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของเรา.

ปัจจัย

มี สามปัจจัยที่จะกำหนดการเคลื่อนที่ของกลุ่ม และระดับของการระบุตัวตนกับกลุ่มเหล่านี้คือ: การซึมผ่านความมั่นคงและความชอบธรรม.

เกี่ยวกับปัจจัยแรกคือการซึมผ่าน, ข้อ จำกัด ของกลุ่มสามารถรับรู้เป็นซึมผ่านหรือผ่านไม่ได้ (Hirschman, 1970) หากกลุ่มไม่อนุญาตเช่นเพศสมาชิกไม่สามารถย้ายไปยังกลุ่มอื่นได้ ในขณะที่ถ้ากลุ่มดูดซึมได้ให้คิดถึงกลุ่มการเมืองสมาชิกจะสามารถเปลี่ยนกลุ่มได้.

ความมั่นคงคือขอบเขตที่ตำแหน่งสถานะมีความเสถียรหรือแปรผัน (Tajfel & Turner, 2005) หากสถานะถูกมองว่าเป็นตัวแปรสมาชิกของกลุ่มอาจพยายามดำเนินการเพื่อปรับปรุงหรือรักษาสถานะหากพวกเขารับรู้ถึงการคุกคาม เมื่อสถานะไม่ถูกมองว่าเป็นตัวแปรสมาชิกอาจลองออกจากกลุ่มและเข้าร่วมอีกสถานะหนึ่งด้วยสถานะที่สูงกว่าหากสถานะต่ำ.

สำหรับส่วนของ, ความถูกต้องตามกฎหมายหมายถึงการรับรู้ถึงความอยุติธรรมของสถานการณ์ทางสังคมของกลุ่มที่กำหนด (Tajfel & Turner, 2005) เราสามารถรับรู้ว่ากลุ่มมีสถานะทางสังคมที่ดีขึ้นเพราะสมควรหรือเพราะสมาชิกของกลุ่มทำงานหนัก ในทางตรงกันข้ามเราสามารถรับรู้ว่าสถานะของกลุ่มนั้นไม่สมควรและผิดกฎหมาย.

กลยุทธ์

โดยการเปรียบเทียบกับกลุ่มอื่น ๆ เราจะได้รับการประเมินว่าอัตลักษณ์ทางสังคมของเราเป็นอย่างไร. สิ่งนี้อาจเป็นที่น่าพอใจหรือไม่น่าพอใจ เมื่อไม่เป็นที่น่าพอใจเราจะหาการเปลี่ยนแปลงเพื่อปรับปรุง ในขณะนี้กลไกทางจิตวิทยาที่แตกต่างกันเข้ามาเล่นที่จะกำหนดว่าการเปลี่ยนแปลงนี้จะขึ้นอยู่กับการรับรู้ของปัจจัยดังกล่าว (Haslam, 2001).

หากเราไม่เข้าใจทางเลือกอื่นเพราะเราพิจารณาสถานการณ์ของกลุ่มของเราว่ามั่นคงและถูกกฎหมายเราจะดำเนินกลยุทธ์แต่ละอย่าง. เมื่อพรมแดนผ่านได้เราจะเปลี่ยนกลุ่ม. ในทางกลับกันเมื่อพวกมันกันน้ำเราจะพยายามเปรียบเทียบกลุ่มของเรากับกลุ่มที่ไม่ได้รับความนิยมอื่น ๆ.

ในกรณีที่เราเข้าใจว่ามีทางเลือกสำหรับการเปลี่ยนแปลงสำหรับกลุ่มเพราะมันไม่เสถียรและผิดกฎหมายเราจะเลือกใช้กลยุทธ์ส่วนบุคคลเช่นการเคลื่อนไหวทางสังคมเมื่อมีการซึมผ่านชายแดน ในทางกลับกัน, หากข้ามพรมแดนไม่ได้กลยุทธ์ของกลุ่มจะดำเนินการ.

เหล่านี้สามารถนิยามใหม่ของลักษณะของกลุ่มการแข่งขันกับกลุ่มอื่น ๆ หรือความคิดสร้างสรรค์ทางสังคม นั่นคือเปลี่ยนขนาดที่จะเปรียบเทียบกลุ่มเปลี่ยนค่าที่กำหนดให้กับคุณสมบัติของกลุ่มหรือเลือกกลุ่มอื่นเพื่อทำการเปรียบเทียบ.

อย่างที่เราได้กล่าวไปในบทนำ, เราทุกคนเป็นของกลุ่ม กลุ่มที่เราเลือกและกลุ่มที่พวกเขารวมไว้กับเรา. กลุ่มที่เราสะดวกสบายและกลุ่มที่เราต้องการออกจากบางครั้งหรือตลอดไป.

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง, อัตลักษณ์ทางสังคมของเรากลายเป็นส่วนหนึ่งของตัวตนของเรา ในลักษณะใกล้ชิดที่หลายครั้งเป็นการยากที่จะกำหนดเขตแดน ฉันเป็นใครเพราะฉันเป็นใครและฉันเป็นใครเพราะฉันเป็นของ ... .?

คุณรู้หรือไม่ว่าการขัดเกลาทางสังคมที่แตกต่างคืออะไรและมีผลกระทบต่อเราอย่างไร? การค้นพบในลาเมนเต้นั้นมหัศจรรย์อย่างยิ่งคือการขัดเกลาทางสังคมที่แตกต่างกันอย่างไรและเราจะทำอย่างไรเพื่อบรรเทาสถานการณ์ความไม่เท่าเทียมทางเพศนี้อ่านเพิ่มเติม