จิตวิทยาของความอิจฉาริษยาสิ่งที่อยู่เบื้องหลังคนอาฆาตแค้น?

คนที่ไม่พอใจถือถ่านที่เผาไหม้อยู่อย่างถาวร. พวกเขาทำด้วยความคิดที่จะสามารถเปิดตัวได้ในช่วงเวลาที่คิดน้อยที่สุดสำหรับทุกคนที่ทำให้พวกเขาขุ่นเคือง อย่างไรก็ตามผู้ที่จบลงด้วยการเผาไหม้นั้นไม่ได้เป็นคนอื่น ๆ แต่เป็นตัวของพวกเขาเองเพราะพวกเขาถือไฟทั้งหมดนั้นมานานแล้วแหล่งที่มาของความโกรธความเกลียดชังและความรู้สึกไม่สบายนั้น.

แม้ว่าที่จริงแล้วตอนนี้อยู่ในใจของคนที่มีเจตนาร้ายอื่น ๆ ที่เรารู้จัก แต่มีแง่มุมที่เราไม่ควรละเลย มิตินี้ความรู้สึกลึกล้ำ (และการทำลายตนเองอย่างไม่ต้องสงสัย) นี้ไม่ได้รับการฝึกฝนโดยผู้ที่ไม่รู้วิธีฝึกฝนการออกกำลังกายเพื่อการให้อภัย. ในความเป็นจริงชุดรูปแบบนี้มีความลึกความแตกต่างและมิติที่ขัดแย้ง ซึ่งเราทุกคนสามารถได้มาในช่วงเวลาหนึ่ง.

ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่า เกินกว่าที่มันอาจจะดูเหมือนว่าเรากำลังเผชิญกับความรู้สึกที่กำเริบมาก. เขาประสบกับมันเช่นคนที่ได้รับบาดเจ็บถูกทอดทิ้งหรือถูกทรยศโดยสภาพแวดล้อมครอบครัวของเขา มันทรมานผู้ที่ถูกหลอกในความสัมพันธ์ทางอารมณ์ของพวกเขา ความแค้นก็คือความรู้สึกถาวรที่พำนักของผู้ที่รอดชีวิตจากสงครามหรือความขัดแย้งทางอาวุธ สถานการณ์เหล่านี้เป็นสถานการณ์ที่เราเข้าใจได้แม้ว่าจะไม่ดีต่อสุขภาพจากมุมมองทางจิตวิทยา.

มันไม่ได้อยู่ในสถานที่แรกเพราะความไม่พอใจเป็นลักษณะความจริงที่สร้างความเสียหายสูง: เรื้อรัง พวกเขากำลังทุกข์ใจที่ยืดเยื้อในเวลาที่คลานไปยังจุดที่รบกวนในด้านอื่น ๆ ของชีวิต การเปลี่ยนแปลงอารมณ์ความเชื่อมั่นในผู้อื่นจะหายไปการเปลี่ยนแปลงทัศนคติและแม้กระทั่งประเภทของการรักษาที่เรามอบให้แก่ผู้ที่อยู่รอบตัวเราก็เปลี่ยนไป. ความขุ่นเคืองเป็นเหมือนสนิมมันขยายและสิ้นสุดลงทำให้ทุกโครงสร้างอ่อนแอลงทุกตัวตน.

"ความขุ่นเคืองใจยินดีด้วยความเจ็บปวดที่ต้องการให้เขารู้สึกถึงเป้าหมายของความไม่พอใจ".

-Albert Camus-

คนไม่พอใจ: ลักษณะและรายละเอียดทางจิตวิทยา

คนที่ไม่พอใจมีความปลอดภัยในตัวพวกเขา ในนั้นพวกเขาซ่อนน้ำหนักของความคับข้องใจความเจ็บปวดจากการหลอกลวงการทรยศหรือแม้กระทั่งการละทิ้งหรือความผิด กล่องนั้นมีการป้องกันด้วยเหตุผลที่ชัดเจน: พวกเขาไม่ต้องการลืมความแตกต่างที่เกิดขึ้น ดังนั้น, ความเสียหายทางศีลธรรมทั้งหมดนี้ถูกบีบอัดและปลอดภัยเพิ่มความโศกเศร้าไว้ที่จุดหนึ่งกลายเป็นความโกรธและต่อมากลายเป็นความเกลียดชัง. 

ในทำนองเดียวกันในเนื้อเยื่อทางจิตวิทยาทั้งหมด องค์ประกอบสุดท้ายมักจะถูกเพิ่มนั่นคือความปรารถนาที่จะแก้แค้น. ไม่ได้อยู่ในความรู้สึกโดยตรงหรือด้วยองค์ประกอบที่มีความรุนแรง เนื่องจากสิ่งที่ต้องการในกรณีส่วนใหญ่ก็คือในบางวิธีมันจะถูกส่งกลับไปยังบุคคลนั้นที่ทำอันตรายต่อสกุลเงินเดียวกันความทุกข์ทรมานที่เหมือนกันและอยู่ในสภาพเดียวกัน ดังนั้นและเมื่อรู้สิ่งนี้มันเป็นเรื่องธรรมดาที่คนอาฆาตแค้นจะต้องนำเสนอคุณลักษณะต่อไปนี้.

ไม่สามารถให้อภัย

บางครั้งการให้อภัยมีความซับซ้อนมากเรารู้ อย่างไรก็ตาม, เราต้องชัดเจนว่าการให้อภัยเป็นอันดับแรกและสำคัญที่สุดในขั้นตอนนั้นที่ช่วยให้เราสามารถปิดเวทีและฟื้นความสมดุลทางอารมณ์. ดังนั้นและในส่วนที่เกี่ยวกับประเภทของลักษณะนี้โดยความบาดหมางลึกก็ควรสังเกตว่านอกเหนือจากการไม่ต้องการให้อภัยพวกเขากินความทุกข์ของตัวเองโดยการจดจำน้ำหนักของความผิดหรือความเสียหายในชีวิตประจำวัน.

ดังนั้นจึงมีข้อเสนอแนะอย่างต่อเนื่องและกับมันทวีความรุนแรงของความทุกข์ ในความเป็นจริงการศึกษาเช่นเดียวกับที่ดำเนินการที่มหาวิทยาลัยปิซาและตีพิมพ์ในวารสาร พรมแดนในประสาทวิทยาศาสตร์ของมนุษย์, พวกเขาเปิดเผยว่าการกระทำที่ไม่พอใจให้อาหารเปิดบาดแผลทางอารมณ์มากขึ้น อย่างไรก็ตาม, การกระทำของการให้อภัยควบคุมโครงสร้างของเซลล์ประสาทจำนวนมากสนับสนุนความสงบ, ลดความเครียดและเปิดใช้งานพื้นที่เช่นเยื่อหุ้มสมอง prefrontal (ที่เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหา).

การคิดแบบคู่ซ้อน

ไม่ว่าคุณจะอยู่กับฉันหรือคุณอยู่กับฉัน สิ่งต่าง ๆ เป็นสีขาวหรือดำหรือคุณช่วยฉันหรือทรยศฉัน วิธีการประเภทนี้ก่อให้เกิดการบิดเบือนทางปัญญาอย่างชัดเจน มันเป็นรูปแบบความคิดที่เข้มงวดมาก, คนที่มีเจตนาร้ายไม่ได้รู้ตัวเพราะพวกเขาคุ้นเคยกับการใช้ความสามารถสุดขั้วเสมอ, ที่จะอยู่ในตำแหน่งโพลาไรซ์มากซึ่งสิ่งเดียวที่พวกเขาประสบความสำเร็จคือการสร้างระยะทางขนาดใหญ่และขมขื่นกับคนรอบข้าง.

ความภาคภูมิใจที่ไม่ทิ้งภาระ

ความภาคภูมิใจเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่บุกรุกทุกอย่างกวาดมันและแปลงมัน. ลักษณะนี้หมายความว่าบุคคลประเภทนี้มักจะอยู่ในการป้องกันและอย่างน้อยพวกเขารู้สึกเจ็บและเจ็บอย่างมาก ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะอยู่สนทนาหรือบรรลุข้อตกลงกับผู้ที่ปล่อยให้ตัวเองถูกเย่อหยิ่งด้วยความหยิ่งยโสโดยทัศนคตินั้น.

ไม่สามารถตอบสนองความต้องการด้านอารมณ์และจิตใจได้

พวกเขาทุกคนสามารถทำร้ายเรา ในทางกลับกันและ ตามที่คาดไว้เรามีสิทธิ์เต็มที่ที่จะสัมผัสกับความรู้สึกด้านลบต่อผู้ทำร้ายเรา. อย่างไรก็ตามมีแง่มุมที่ไม่ตกอยู่ในกฎเกณฑ์ทางจิตวิทยาอีกต่อไป: เพื่อรักษาความโกรธนั้นไว้อย่างถาวรความทรงจำอันเจ็บปวดและรอยประทับที่มาพร้อมกับมันสิ่งเดียวกันที่กลายเป็นความขมขื่นเรื้อรัง.

เรามีข้อผูกพันอย่างเต็มที่ที่จะยอมรับและยอมรับล่วงหน้า. ความก้าวหน้าไม่ใช่การลืมน้อยลง แต่ต้องเรียนรู้การใช้กลยุทธ์ทางจิตวิทยาเพื่อจัดการกับบาดแผลและเปิดโอกาสใหม่ให้เรา ดังนั้นผู้ที่ไม่ทำเช่นนั้นผู้ที่ไม่สามารถหลบหนีเป็นทางออกที่ถูกต้องสำหรับความโกรธและความขมขื่นมากมายจนกลายเป็นความแค้นต่อวิถีชีวิตของพวกเขา.

วิธีจบความเสียใจที่จับเราและปกครอง?

ในบทความที่ตีพิมพ์ในวารสารจิตวิทยาพฤติกรรมมีการพูดถึงการศึกษาที่น่าสนใจที่ University of Ontario ประเทศแคนาดาในหัวข้อเดียวกัน เขาโต้เถียงกัน ความจำเป็นที่จะต้องจัดหาเครื่องมือให้กับคนอาฆาตแค้นเพื่อการให้อภัยทางอารมณ์.

มิตินี้การออกกำลังกายเพื่อสุขภาพนี้แตกหักด้วยเหตุผลง่ายๆ: ช่วยให้เราปลดปล่อยตัวเองจากอารมณ์เชิงลบเพื่อสร้างความเป็นจริงทางจิตวิทยาใหม่ที่จะเริ่มทำงาน.

• ในทางกลับกัน จะแนะนำให้เลือกว่าโปรไฟล์ประเภทนี้ทำงานได้ยืดหยุ่นในแนวทางการคิดของคุณ. ด้วยมิตินี้เราจะช่วยให้พวกเขาเห็นสิ่งต่าง ๆ จากมุมมองใหม่ ๆ.
• นอกจากนี้ยังสะดวก เสนอเครื่องมือสำหรับการจัดการโรคพิษสุนัขบ้า, มิติที่อาศัยอยู่เสมอโดยความคิดที่บิดเบี้ยวและการเปิดใช้งานทางสรีรวิทยาที่ไม่แข็งแรง.
• นอกจากนี้คนที่มีความโกรธแค้นต้องให้ความสนใจในด้านอื่น ๆ ที่สามารถถ่ายโอนภาพรวมจากอดีตสู่ปัจจุบัน. การให้อาหารโดยเฉพาะในความทรงจำเชิงลบของเมื่อวานนี้เป็นอุปสรรคต่อโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่อย่างอิสระ. ดังนั้นจึงขอแนะนำให้เริ่มโครงการใหม่ที่เปิดรับประสบการณ์ใหม่งานอดิเรกความสัมพันธ์ ฯลฯ.

เพื่อสรุปว่าขณะที่พวกเขาบอกว่าความเคียดแค้นเป็นก้นเหวลึกหรือความสูญเปล่าที่ไร้พรมแดน. ไม่มีใครสมควรที่จะมีชีวิตนิรันดร์ในสถานการณ์เช่นนี้ ให้เราเรียนรู้เพื่อสร้างเส้นทางหลบหนี, วิธีที่จะปลดปล่อยตัวเองและหายใจด้วยความสงบสุขและศักดิ์ศรีมากขึ้น.

คนที่ขาดความเห็นอกเห็นใจไม่สนใจผู้อื่นมีคนที่ขาดความเห็นอกเห็นใจพวกเขาถูกคนอื่นสนใจอย่างแท้จริง พวกเขารู้สึกไม่สามารถวางตัวเองในตำแหน่งอื่น อ่านเพิ่มเติม "