Margaret Mead และการศึกษาที่น่าแปลกใจของเธอเกี่ยวกับบทบาททางเพศ

การดำรงอยู่ของเราถูกโยนลงในกระดานที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและเต็มไปด้วยกฎหมายที่จัดตั้งขึ้น: ในสังคมหนึ่งหรืออื่น ๆ คนถูกบังคับให้พัฒนาบุคลิกภาพของเราภายในชุดของการก่อสร้างทางสังคมที่บางคนโต้แย้งและคนอื่น ๆ หายใจไม่ออกเหมือนที่เกี่ยวข้องกับ บทบาททางเพศ.

เสรีภาพส่วนบุคคลที่แท้จริงถูกกำหนดให้เป็นทักษะเกือบศิลปะที่วิถีชีวิตของเราแยกส่วนสิ่งที่สร้างทางสังคมแล้ว, รับสิ่งที่ทำให้เรารู้สึกดีและทิ้งสิ่งที่ทำให้เรารู้สึกไม่ดี มันง่ายที่ซับซ้อนนั้น.

แม้ว่าแรงกดดันทางสังคมนั้นมีเงื่อนไขสูงและในบางแห่งเกือบจะหายใจไม่ออกจิตวิทยาโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาความแตกต่างของแต่ละบุคคลเน้นว่าแม้จะมีความต้องการทั้งหมด, มันเป็นมนุษย์ที่มีความเป็นตัวของเขาเองที่เปลี่ยนโลกและไม่ใช่วิธีอื่น ๆ.

ความแตกต่างระหว่างการเป็น "คนประเภท / มวลชน" กับคนที่เป็นอิสระอย่างแท้จริงมาจากการไม่มีความกลัวในการเผชิญหน้ากับการกดขี่ เพื่อส่งเสริมวิธีการของคุณในการทำและทำความเข้าใจกับสภาพแวดล้อม การปราบปรามนี้ถูกกำหนดโดยแบบแผนและโครงสร้างทางเพศซึ่งเป็นสากล แต่แตกต่างจากวัฒนธรรมหนึ่งไปอีกวัฒนธรรมหนึ่ง.

ดังนั้นจึงจำเป็นที่จะต้องทบทวนว่าสิ่งปลูกสร้างเหล่านี้แตกต่างจากวัฒนธรรมหนึ่งไปสู่อีกวัฒนธรรมหนึ่งเพื่อที่จะทราบว่าแนวคิด "ชีวิตของเรา" ที่ขัดแย้งกันในชีวิตของเราเพราะเราไม่สามารถพิจารณามุมมองที่มาของแต่ละคนได้.

การศึกษาบทบาทและการมีเพศสัมพันธ์

การศึกษาของนักมานุษยวิทยาหลายคนได้ให้ข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิงและผู้ชายในวัฒนธรรมที่แตกต่างของโลก, แม้ว่ามันจะถูกต้องมากขึ้นในการอ้างถึงบทบาทที่เล่นโดยเพศหญิงและชายและวิธีการได้รับการสันนิษฐานโดยสมาชิกของวัฒนธรรมเดียวกัน.

นอกเหนือจากการจัดลำดับบทบาททางเพศในบางวิธีแล้วสังคมยังจัดระเบียบบทบาทเหล่านี้อย่างพิถีพิถันภายในสเปกตรัมที่อนุญาตอย่างแม่นยำและในมุมมองของพวกเขาวิวัฒนาการเป็นสังคม สเปกตรัมที่บรรยายกดขี่และไม่น่าพึงพอใจสำหรับเกือบทุกคนที่มองหาตัวตนของตนเอง.

อาจกล่าวได้ว่าโดยปกติแล้วผู้ชายจะสัมพันธ์กับวัฒนธรรมและความเป็นผู้หญิงกับธรรมชาติ. พลังของผู้ชายมากกว่าผู้หญิงได้รับการสรุปแม้ว่าจะมีสังคมเกี่ยวกับการปกครองแบบบิดาหรือมารดาจำนวนมากหรือซึ่งก็ไม่สามารถอธิบายได้ในอำนาจครอบงำของเพศหนึ่งมากกว่า.

LeviStraussตั้งข้อสังเกตแล้วว่ามานุษยวิทยา "แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่เราพิจารณา 'ธรรมชาติ' ก่อตั้งขึ้นตามคำสั่งของสิ่งต่าง ๆ จะลดลงถึงข้อ จำกัด และนิสัยจิตของวัฒนธรรมของเรา".

การสร้างประวัติศาสตร์ของเพศและบทบาทของความเป็นแม่

เราเชื่อว่าโดยปกติแล้วผู้หญิงจะไม่ถูกรบกวนจากสิ่งใดที่สามารถอธิบายความเป็นผู้หญิงของพวกเขาเพราะพวกเขาคิดว่ามันขึ้นอยู่กับพารามิเตอร์บางอย่างที่เกือบจะกำหนด แต่ความจริงบอกเราบางอย่างที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง: ผู้หญิงกังวลที่จะรู้การวิเคราะห์องค์ประกอบของความเป็นจริงของพวกเขาที่ในทางกลับกันเริ่มมีความขัดแย้งอย่างมาก.

เราเป็นสิ่งที่เรามีชีวิตอยู่สิ่งที่เราฟัง แต่ก็เป็นสิ่งที่เราถือว่าถูกต้อง. ในผู้หญิงสมมติว่าเป็นความจริงสากลสิ่งที่พูดเกี่ยวกับเราและสิ่งที่เราต้องมีชีวิตอยู่คือการซื้อตั๋วล่วงหน้าไปสู่ความยุ่งยาก.

นั่นคือเหตุผลที่การตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ของ "The Woman and the Mother" โดย Elisabeth Badinter มียอดขายเกือบ 300,000 เล่มในฝรั่งเศสและส่งผลกระทบต่อสังคมเน้นถึงความจำเป็นที่จะต้องพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่หลายคนสงสัยว่าเป็นตำนาน : ตำนานของมารดา.

ในหนังสือเล่มนี้ Badinter พัฒนาสิ่งที่นักวิจัยหลายคนชี้ให้เห็นอย่างชาญฉลาด: บทบาทของความเป็นแม่คือโครงสร้างทางสังคมอย่างแท้จริง และความรักของแม่ที่มีต่อลูก ๆ ของเธอไม่ได้มาจากการขับรถโดยกำเนิด มันจะเป็นความผูกพันที่ถูกสร้างขึ้นและการติดต่อเพียงกับทารกที่จะทำให้เกิดความรักที่แฉซึ่งไม่ได้มาน้อยกว่าความมุ่งมั่นทางพันธุกรรม.

ความเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความสมดุลให้กับบทบาทหญิงที่แตกต่างกันในปัจจุบันทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่ไม่พึงประสงค์: ผู้หญิงเลือกที่จะล่าถอยเข้าไปในบ้านเพื่อละทิ้งความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของเธอ.

Badinter ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญที่ความปรารถนาที่จะมีลูกเป็นส่วนหนึ่งของโครงการการก่อสร้างร่วมกันของคู่รักและไม่ได้เป็นผลมาจากความจำเป็นในการยืนยันทางสังคมเดียวกันบางครั้งได้รับคำถามและความต้องการที่ลึกซึ้งของสภาพแวดล้อม.

อธิบายความคิดของการเป็นทาสอย่างสมบูรณ์ที่กำลังมีการผลิตด้วยความเคารพต่อแม่ตามสมมติฐาน: เรากลับไปที่แนวคิดของสัญชาตญาณของมารดาโดยกำเนิดเพื่อให้สามารถทดแทนได้ อัตถิภาวนิยมของผู้หญิงปัจจุบันที่ไม่รู้วิธีผสมผสานบทบาทของแม่และมืออาชีพในเวลาเดียวกัน.

Margaret Mead และงานวิจัยของเธอเกี่ยวกับเพศและการเป็นมารดา

การตรวจสอบการปฏิวัติของนักมานุษยวิทยาที่มีชื่อเสียง Margaret Mead แสดงให้เห็นว่าการสร้างเพศสามารถกำหนดขอบเขตได้ ในการปฏิบัติงานเช่นเลี้ยงลูกหรือทำงานบ้าน.

"ผู้หญิงในสังคมของเราได้เรียนรู้ว่าการแต่งงานและการเป็นแม่เกิดขึ้นพร้อมกันและการหลีกเลี่ยงความเป็นแม่หมายถึงการหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบ"

-Françoise Heritier-

Henrietta Moore ตรวจสอบเกี่ยวกับความแตกต่างของความหมายที่มีตัวอย่างเช่นความจริงของการให้กำเนิดในสังคมที่แตกต่างกันและนักมานุษยวิทยา Eleanor Laecock เขาปฏิบัติต่อข้อเท็จจริงนี้จากปรัชญาของมาร์กซ์ มีวิธีการมากมายและมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความจริงข้อนี้มันเกี่ยวกับการทำให้ทราบถึงการสืบสวนทั้งหมดเหล่านี้.

Margaret Mead และการสืบสวนของเธอ

ทุ่งหญ้าศึกษาสองปีสามสังคมที่แตกต่างกันในนิวกินี: Arapesh, Mundugumor และ Tchambuli. ด้วยข้อมูลที่ได้รับมธุรสเขียนและตีพิมพ์หนังสือของเขาในปี 2478 เพศและอารมณ์ในสังคมดั้งเดิม. ทุ่งหญ้ามีความสนใจในการศึกษาความแตกต่างระหว่างชายและหญิงในสังคมที่แตกต่างกันทางวัฒนธรรม.

ในอาราเปชเขาพบว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างสมาชิกของพวกเขาตามเพศของพวกเขาเพราะเพศที่เราเชื่อมโยงกับผู้หญิงจะถือว่า: เด็กอาราเพชเป็นแบบอย่างเพื่อให้เขากลายเป็นความสงบ, ชนิด, เปิดกว้าง, เงียบสงบ, ง่ายต่อการโปรด, บุคคลที่เงียบสงบและขี้อาย.

ใน mundugumor พบว่ามีไม่แตกต่างกันมากเกินไประหว่างชายและหญิงเพราะเพศที่โดดเด่นเพียงอย่างเดียวคือสิ่งที่เราเรียกว่าสังคม Occidenatal ชาย: เป็นที่คาดหวังว่าทั้งชายและหญิงมีความรุนแรงต่อสู้รุนแรงก้าวร้าวอิจฉาและพร้อมที่จะ ล้างแค้นผู้ดูถูกอย่างรวดเร็วเพลิดเพลินไปกับการแสดงออกการกระทำและการต่อสู้.

ผู้ชายและผู้หญิง Tchambuli ดูเหมือนจะมีบุคลิกที่ตรงกันข้ามกับของชาวตะวันตก: พวกเขาโดดเด่นและพวกเขามีความละเอียดอ่อน

ในทางกลับกัน, ใน tchambuli เขาพบปรากฏการณ์ที่โดดเด่น: มีสองรูปแบบของพฤติกรรมตามสิ่งที่เราเข้าใจว่าเป็นผู้ชาย แต่สันนิษฐานว่าในสิ่งที่ตรงกันข้าม: ผู้ชายพับไปสู่ความสำเร็จของงานในประเทศและในหลาย ๆ ครั้งการดูแลเด็กและผู้หญิงที่ทุ่มเทให้กับกิจกรรมการผลิตหลักเช่นการตกปลาอาสาสมัครชุมชนและ "ธุรกิจ".

การค้นพบที่น่าแปลกใจเหล่านี้เปิดเผยการสะท้อนบางอย่าง ไม่มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างความปรารถนาของผู้หญิงกับผู้ชาย, ความเป็นแม่นั้นเป็นความสามารถทางชีวภาพ แต่ไม่ใช่ชะตาเดียวสำหรับเพศหญิงและการสร้างบทบาททางเพศในสังคมนั้นถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะใช้อำนาจและกำจัดการแข่งขันทางเศรษฐกิจที่เป็นไปได้ของเพศชายคนหนึ่ง.

สตรีนิยมสำหรับสตรีทั้งหมดถูกระบุด้วยทัศนคติที่รุนแรงซึ่งต่อสู้เพื่อความเหนือกว่าของผู้หญิงมากกว่าผู้ชาย ความคิดที่ผิดถ้าเราส่งผ่านการอ่านของคุณคุณต้องการที่จะค้นพบสิ่งที่ผู้หญิงเป็นและผู้พิทักษ์บางส่วนของพวกเขา? อ่านเพิ่มเติม "