เด็กป่า และพฤติกรรมของพวกเขาในสังคม

หนึ่งในการถกเถียงที่ยิ่งใหญ่ซึ่งครอบครองส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของเราคือสิ่งที่กล่าวถึงอิทธิพลของสังคมในวัยเด็ก. ลำโพงที่ยอดเยี่ยมสองคนในการอภิปรายนี้คือ Jean-Jacques Rousseau ในอีกด้านหนึ่งและ Thomas Hobbes ในอีกด้านหนึ่ง ความคิดของเขาเกี่ยวกับความดีและความเลวของมนุษยชาติสองประเด็นที่ตามมาภายหลังจะมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสิ่งที่เรียกว่า "เด็กป่า".

Jean-Jacques Rousseau (1896) แย้งว่าคนดีโดยธรรมชาติในขณะที่สังคมเป็นคนที่ทำให้เขาเสียหาย ในส่วนของเขาฮอบส์ (1588/2010) ประกาศเกียรติคุณวลีที่มีชื่อเสียง "มนุษย์คือหมาป่าสำหรับผู้ชาย" ซึ่งหมายความว่ามนุษย์ไม่ดีโดยธรรมชาติและเป็นกลไกของการควบคุมทางสังคมที่ป้องกันไม่ให้ความชั่วร้ายนี้สิ้นสุดลง ทำลาย.

แต่, จะรู้ได้อย่างไรว่าใครถูก? แม้ว่ามันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกเด็กออกจากสังคมเพื่อพิสูจน์เหตุผลทางศีลธรรมและจริยธรรมมีเด็กที่เนื่องจากสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกันได้เติบโตขึ้นแยกจากสังคม กรณีเหล่านี้ถูกเรียกว่า "เด็กป่า".

"ฉันไม่ชอบตัวเอง" มีคนพูดเพื่ออธิบายความชอบต่อสังคม "ท้องของสังคมนั้นแข็งแกร่งกว่าของฉันมันทำให้ฉันมั่นคง".

-Friedrich Nietzsche-

"เด็กป่า" คือคนที่อยู่ในช่วงวัยเด็กของพวกเขาอาศัยอยู่นอกสังคม, ซึ่งรวมถึงเด็กทั้งสองที่ถูกกักตัวและเด็กที่ถูกทอดทิ้งในป่า ถึงแม้ว่าคดีจะมีน้อยและในบางแห่งก็มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความโดดเดี่ยวหรือว่าสอดคล้องกับตำนานของความน่าเชื่อถือเล็กน้อย แต่มีมากกว่ายี่สิบกรณีที่มีการบันทึกและศึกษาอย่างเข้มงวดมากขึ้นหรือน้อยลง.

Victor de Aveyron

อาจเป็นกรณีที่มีชื่อเสียงที่สุดของเด็กป่าเป็นของVíctor de Aveyron. วิกเตอร์ (Itard, 2012) ถูกจับเมื่อเขาอายุประมาณสิบเอ็ดปี หลังจากผ่านไปหนึ่งสัปดาห์เขาก็หนีและหลังจากใช้เวลาช่วงฤดูหนาวเขาก็ถูกจับอีกครั้งเมื่อเขาซ่อนตัวอยู่ในบ้านร้าง เขาเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลซึ่งเขาได้ทำการศึกษากรณีของเขา.

หนึ่งในทฤษฎีที่แข็งแกร่งที่สุดเกี่ยวกับคดีของวิกเตอร์คือเขามีความผิดปกติทางคลื่นความถี่ออทิสติก ด้วยพฤติกรรมที่แปลกประหลาดที่เขาแสดงให้เห็นครอบครัวของเขาละทิ้งเขา ด้วย, รอยแผลเป็นมากมายที่วิคเตอร์ไม่ได้เกิดจากชีวิตป่า, แต่ตรงกับการทารุณกรรมทางร่างกายก่อนเมื่อมันถูกพบในป่า.

ตามที่แพทย์คนหนึ่งซึ่งรับคดีของเขา (Itard, 1801) ผู้ชนะเลิศคือ "เด็กสกปรกที่ไม่พึงประสงค์ได้รับผลกระทบจากการเคลื่อนไหวเป็นพัก ๆ และชักกระตุก ที่โยกไปมาอย่างไม่หยุดหย่อนเหมือนสัตว์ในสวนสัตว์; บิตและรอยขีดข่วนผู้ที่เข้าหาเขา; เขาไม่แสดงความรักต่อคนที่ดูแลเขาและพูดสั้น ๆ ว่าเขาไม่สนใจทุกอย่างและไม่สนใจอะไรเลย " แม้ว่ารูปร่างหน้าตาของเธอจะดีขึ้นเช่นเดียวกับความเป็นกันเองของเธอ, ความพยายามที่จะสอนให้เขาพูดและประพฤติตนในทางอารยะก็ไม่ประสบความสำเร็จ.

Marcos Rodríguez Pantoja

แม้ว่าจะมีหลายกรณีของ "เด็กป่า" ที่อาศัยอยู่กับสัตว์เช่นแพะ, สุนัข, เนื้อทราย, หมาป่า, ลิงและอื่น ๆ อีกมากมายเหล่านี้ถูกไล่ออกเพราะขาดข้อมูลที่รับรองความถูกต้องของพวกเขา อย่างไรก็ตามกรณีของมาร์กอสโดดเด่นในเรื่องความใกล้ชิดและตรวจสอบได้ในเวลา พ่อแม่ของเขาถูกขายโดยมาร์กอสเมื่ออายุเจ็ดขวบให้กับเจ้าของที่ดินที่ให้แพะตัวหนึ่งแก่เขาซึ่งเขาอาศัยอยู่จนกระทั่งเขาตายในถ้ำ เมื่อถึงเวลาตายของแพะ, มาร์กอสถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเป็นเวลาสิบเอ็ดปี จนกว่ามันจะถูกพบโดยยามพลเรือน ในช่วงสิบเอ็ดปีที่ผ่านมา บริษัท เดียวของเขาเป็นหมาป่า.

กรณีศึกษาดำเนินการโดยนักมานุษยวิทยาและนักเขียนกาเบรียลเจเนอร์มะนิลา (1976) สาเหตุของการถูกทอดทิ้งของเขาอาศัยอยู่ในบริบททางเศรษฐกิจและสังคมของความยากจน. ทักษะที่มาร์กอสเรียนรู้ก่อนที่เขาจะถูกทอดทิ้งพร้อมกับความฉลาดทางธรรมชาติที่ไม่ธรรมดาของเขาคือสิ่งที่ทำให้เขารอดชีวิตได้. ในช่วงที่เขาอยู่โดดเดี่ยวมาร์กอสได้เรียนรู้เสียงสัตว์ต่าง ๆ ที่เขาอาศัยอยู่และใช้มันเพื่อสื่อสารกับพวกเขาในขณะที่เขาละทิ้งภาษามนุษย์ไปเรื่อย ๆ.

เมื่อเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสังคมเขาก็เริ่มปรับภาษีศุลกากรของมนุษย์แม้ว่า แม้ในชีวิตผู้ใหญ่เขาแสดงความพึงพอใจต่อชีวิตในสนามกับสัตว์. นอกจากนี้เขายังพัฒนาความเกลียดชังเกี่ยวกับเสียงและกลิ่นของเมืองและรักษาความเชื่อว่าชีวิตในหมู่มนุษย์นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าชีวิตกับสัตว์.

มาร

พ่อแม่ของ Genie (Rymer, 1999) มีปัญหาแม่ของเธอตาบอดเนื่องจากม่านตาและต้อกระจกและพ่อของเธอต้องทนทุกข์ทรมานจากภาพซึมเศร้าที่แย่ลงเมื่อแม่ของเขาเสียชีวิตจากอุบัติเหตุทางรถยนต์ Genie เริ่มพูดในภายหลังว่าเด็กและแพทย์ส่วนใหญ่วินิจฉัยว่าเธออาจมีความบกพร่องทางสติปัญญา ด้วยเหตุนี้พ่อของเธอด้วยความกลัวว่าทางการจะนำลูกสาวของเขาออกไปเข้าใจว่าเขาต้องปกป้องเธอจากอันตรายของโลกภายนอก.

จีนี่ถูกขังอยู่ในห้องของเธอโดยมีเพียงการติดต่อที่พ่อของเธอควรทำ. Genie ถูกห้ามไม่ให้ส่งเสียงและใช้เวลาในกรงหนึ่งคืน อาหารของเขาส่วนใหญ่เป็นอาหารทารก ตอนอายุ 13 เขาเข้าใจเพียง 20 คำซึ่งส่วนใหญ่สั้นและเป็นลบ: สำหรับตอนนี้พอไม่ ... ห้องของ Genie ถูกผนึกมีเพียงรูเล็ก ๆ ที่อนุญาตให้เขาเห็น 5 เซนติเมตรของโลก ผู้อยู่อาศัยในบ้านคนอื่น ๆ ถูกห้ามไม่ให้ไปเยี่ยมเธอหรือพูดกับเธอ.

ในท้ายที่สุดแม่ของ Genie หนีไปกับเธอและพี่ชายของเธอเพื่อให้เจ้าหน้าที่สามารถรักษา Genie (Reynolds และ Fletcher-Janzen, 2004). ส่วนแรกของการรักษาทำแยกผู้หญิงจากแม่ของเธอ และบทสรุปก็คือเขาเคยประสบกับการมีส่วนร่วม มันเลวร้ายยิ่งกว่าเมื่อพวกเขาพบมัน จากนั้นเธอก็กลับไปหาแม่ของเธอซึ่งตระหนักว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะดูแลเธอเพราะสิ่งที่เกิดขึ้นกับบ้านรับอุปถัมภ์หลายแห่งในบางแห่งที่เธอถูกทำร้ายอีกครั้ง.

Rochom P'ngieng

Rochom (El País, 2007) เป็นเด็กหญิงชาวกัมพูชาที่หลงทางตอน 9 ในป่าอีก 10 ปีต่อมา. หลังจากหายไปจากฟาร์มพ่อแม่ของเธอเธอถูกพบหลังจากสิบปีโดยไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับเธอ โดยชาวนาที่หันเธอไปหาตำรวจ.

เมื่อเขากลับสู่สังคม Rochom ทนไม่ได้ที่จะแต่งตัวเขาจำการพูดคุยไม่ได้และเขาทำเสียงคำราม เขามักจะเดินบนบั้นท้ายของเขาและเมื่อเขาจากเธอคนเดียวเขาก็พยายามหลบหนี. รอยแผลเป็นหลายอันที่เขาแนะนำว่าเขาอาจถูกจองจำ และแม้กระทั่งต้องเผชิญกับการละเมิด (The Guardian, 2007) ต่อจากนั้น Rochom หนีและพบ 10 วันต่อมาในถังบำบัดน้ำเสีย เธอได้รับการช่วยเหลือและเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลซึ่งตามที่พ่อแม่ของเธอบอกว่าเธอไม่มีแรงนอนทั้งวัน เธอดูซีดและอ่อนแอ.

การแทรกซึมในสังคม

การกลับมาของ "เด็กป่า" เหล่านี้ต่อสังคมไม่ใช่เรื่องง่าย. ปัจจัยบางอย่างเช่นระดับความโดดเดี่ยวและอายุที่พวกเขามีเมื่ออยู่นอกสังคมจะแตกหัก เมื่อมันมาถึงการทำความเข้าใจพฤติกรรมของพวกเขาในสังคม (ซิงห์และ Zingg, 1966) "เด็กป่า" ที่ถูกกีดกันจากการสัมผัสกับมนุษย์ที่ยังไม่เคยเห็นมนุษย์จะมีปัญหามากขึ้น ผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่สัตว์อาจมีการปรับตัวที่ดีขึ้น.

การเรียนรู้ร่วมกันเป็นส่วนสำคัญของการพัฒนาและผู้ที่สูญเสียมันจะมีปัญหามากขึ้นในการแสดงพฤติกรรมที่ไม่เคยเห็นมาก่อน. การกีดกันสิ่งเร้าตั้งแต่อายุยังน้อยจะเป็นตัวกำหนดประสบการณ์ของเด็กเหล่านี้ (McCrone, 1994) ในแง่นี้การแยกสามารถ จำกัด การเคลื่อนไหวของร่างกายและสร้างความผิดปกติทางกายภาพ ทักษะพื้นฐานอื่น ๆ เช่นความจำเชิงพื้นที่อาจไม่พัฒนาในสถานการณ์ที่อยู่โดดเดี่ยว.

ฉันรู้ว่าวันหนึ่งฉันจะมาถึงบ้านและลูกชายของฉันจะไม่อยู่ที่นั่น ฉันจะต้องสูญเสียมัน แต่แล้วปัญหาจะไม่เป็นของฉันมันจะเป็นของคุณด้วย ".

-ภาพยนตร์ "Wild children"-

ในทางกลับกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ "เด็กป่า" ที่อาศัยอยู่กับสัตว์, หน่วยสืบราชการลับตามธรรมชาติ (Gardner, 2010) มักจะพัฒนาอย่างสูง. นี่คือความสามารถในการรับรู้ความสัมพันธ์ระหว่างเผ่าพันธุ์กลุ่มวัตถุและผู้คนตระหนักถึงความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขา มันเชี่ยวชาญในการระบุแยกแยะสังเกตและจำแนกสมาชิกของกลุ่มหรือชนิดของพืชและสัตว์เป็นเขตการสังเกตและการใช้อย่างมีประสิทธิภาพของโลกธรรมชาติ.

อย่างไรก็ตาม, การขาดปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นและความผูกพันทางอารมณ์เป็นทักษะพื้นฐานที่ "เด็กป่า" ไม่พัฒนาR เนื่องจากสิ่งนี้และองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่ดีของอารมณ์และกฎระเบียบของพวกเขาเด็กเหล่านี้มีปัญหาในการปรับให้เข้ากับกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งควบคุมการทำงานของสังคมใด ๆ.

การสื่อสารใน "เด็กป่า"

การพัฒนาภาษาเป็นอีกหนึ่งจุดสำคัญ. ตั้งแต่แรกเกิดมนุษย์มีความสามารถในการสร้างเสียงที่แตกต่างกันมากกว่า 200 เสียง สังคมโดยการเสริมแรงจะแสดงให้เห็นว่าเสียงเหล่านี้ตรงกับภาษาหรือภาษาที่เด็กจะพูดถึง เด็กที่ไม่ได้รับการเสริมแรงเหมือนเด็กจะมีปัญหาในการออกเสียงได้ดีขึ้น สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับไวยากรณ์.

นักภาษาศาสตร์นอมชอมสกี (1957/1999) เสนอว่า มีระยะเวลา จำกัด ในการเรียนรู้ภาษาตามธรรมชาติ ช่วงเวลานั้นคือสามปี และเมื่อผ่านไปโดยที่เด็กเรียนรู้ภาษาจะไม่ได้พัฒนาโครงสร้างสมองที่จำเป็นในการเรียนรู้ ในขณะที่คุณสามารถเรียนรู้คำศัพท์การใช้ภาษาที่สมบูรณ์จะต้องใช้ความพยายามอย่างมาก.

ดังที่ชัมสกีเสนอเมื่อแรกเกิดเรามีโครงสร้างสมองโดยกำเนิด. โครงสร้างเหล่านี้ที่ถูกสร้างขึ้นแบบวิวัฒนาการได้ถูกตั้งโปรแกรมไว้ล่วงหน้าเพื่อพัฒนาพฤติกรรมหรือการกระทำบางอย่างเช่นการพูดคุย อย่างไรก็ตามหากโครงสร้างเหล่านี้ไม่ได้รับสิ่งกระตุ้นที่จำเป็นเพื่อให้พวกเขาสามารถพัฒนาให้เสร็จสมบูรณ์ก่อนช่วงเวลาหนึ่งพวกเขาจะหยุดที่จะเป็นประโยชน์และจะไม่บรรลุวัตถุประสงค์ นอกจากนี้ยังมีความจำเป็นที่การพัฒนาโครงสร้างเหล่านี้จะเกิดขึ้นในเวลาเดียวกันกับโครงสร้างสมองอื่น ๆ.

"เด็กป่า" ปิดหน้าจอ

ภาพของ Mowgli ลูกของป่าที่สร้างโดยนักเขียน Rudyard Kipling (1894) ไม่ตรงกับความเป็นจริงของ "เด็กป่า" เช่นเดียวกับที่เราไม่สามารถใช้ทาร์ซานเป็นข้อมูลอ้างอิงได้ การลิดรอนโดยเด็กเหล่านี้ไม่ได้ทำให้พวกเขาปฎิวัติเมื่อเข้าสู่สังคม.

แนวโน้มในอนาคตสำหรับ "เด็กป่า" มักจะไม่ดี. หลังจากปราศจากสิ่งเร้าและประสบการณ์ร่วมกับเผ่าพันธุ์มนุษย์พวกเขาจะต้องผ่านช่วงเวลาที่สำคัญในการพัฒนาทักษะบางอย่างเช่นภาษาซึ่งพวกเขาจะไม่สามารถกลับคืนมาหรือฟื้นสภาพภายหลังได้.

"เพื่อให้ทุกคนร่วมกันนักเรียนนักศึกษาผู้ชายทุกอุดมการณ์ทุกศาสนาด้วยความแตกต่างทางตรรกะของเราเราสามารถรวมกันเพื่อสร้างสังคมที่ยุติธรรมมากขึ้นโดยที่มนุษย์ไม่ใช่หมาป่าของมนุษย์ แต่เป็นหุ้นส่วนและน้องชายของเขา "

-Agustín Tosco-

ข้อบกพร่องหรือการขาดทักษะเหล่านี้นำหน้าด้วยการขาดสิ่งเร้าและการสนับสนุนสำหรับการพัฒนาสิ่งเหล่านี้ที่เกิดขึ้น. ดังที่เรากล่าวว่าการลิดรอนในช่วงวิกฤติสามารถขัดขวางการพัฒนาทักษะเช่นภาษาหรือความจำเชิงพื้นที่ ทั้งหมดนี้พร้อมกับความยากลำบากที่นักบำบัดมีในการรักษาทำให้การศึกษาและการกลับคืนสู่สังคมมีความซับซ้อน.

หนึ่งในผลที่เลวร้ายที่สุดสำหรับ "เด็กป่า" เหล่านี้คือความคาดหวังในชีวิตของพวกเขานั้นสั้นมาก. เด็กเหล่านี้อาจไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับสังคมเช่นเดียวกับสังคมที่อาจไม่ได้เตรียมไว้สำหรับพวกเขา. ในแง่นี้การอภิปรายเกี่ยวกับความดีและความเลวของมนุษย์และเกี่ยวกับการควบคุมหรือลักษณะนิสัยของสังคมเปิด.

บรรณานุกรม

ซิงห์, J. A. L. และ Zingg, R. M. (1966) เด็กหมาป่าและชายดุร้าย Mishawaka: Shoe String Pr Inc..

Chomsky, N. (1957/1999) โครงสร้างทางวากยสัมพันธ์ บัวโนสไอเรส: Siglo XXI.

ประเทศ (2007) สาวป่าตัวสุดท้าย พบได้ที่: https://elpais.com/sociedad/2007/01/19/actualidad/1169161205_850215.html

Janer Manila, G. (1976) ปัญหาการศึกษาของเด็ก ๆ ในป่า: กรณีของ "มาร์กอส" พบได้ที่: http://www.raco.cat/index.php/AnuarioPsicologia/article/viewFile/64461/88142

การ์ดเนอร์, H. (2010) Reformulated Intelligence: ความชาญฉลาดหลายอย่างในศตวรรษที่ 21 บาร์เซโลนา: Paidós.

Hobbes, T. (1588/2010) สัตว์ทะเลมหึมา ฉบับแก้ไขฉบับแก้ไข A.P. Martinich และ Brian Battiste Peterborough, ON: กด Broadview.

Itard, J. M. G. (1801) De l'education d'un homme sauvage ou des premiers developpemens physiques และ moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron ปารีส: Goujon.

Itard, J. M. G. (2012) เด็กป่า บาร์เซโลนา: Artefakte.

Kipling, R. (1894) หนังสือป่า สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์ Macmillan.

McCrone, J. (1994) เด็กหมาป่าและจิตใจที่สองพับ ใน J. McCrone (Ed.) ตำนานแห่งความไร้เหตุผล: วิทยาศาสตร์แห่งจิตใจจากเพลโตถึง Star Trek นิวยอร์ก: Carroll & Graf Pub.

Reynolds, C. R. , Fletcher-Janzen, E. (2004) สารานุกรมที่รัดกุมเกี่ยวกับการศึกษาพิเศษ: ข้อมูลอ้างอิงสำหรับการศึกษาของผู้พิการและเด็กและผู้ใหญ่ที่โดดเด่นอื่น ๆ โฮโบเก้น, นิวเจอร์ซีย์: John Wiley & Sons, pp. 428-429.

รูสโซส์, J. -J, (1896) Du contrat social (สัญญาทางสังคม) ปารีส: เฟลิกซ์อัลแคน.

Rymer, R. (1999) Genie: โศกนาฏกรรมทางวิทยาศาสตร์ สหราชอาณาจักร: Harper ปกอ่อน.

เดอะการ์เดียน (2007) เด็กป่า? พบได้ที่: https://www.theguardian.com/world/2007/jan/23/jonathanwatts.features11

การพัฒนา Genie และภาษาในวัยเด็กเนื่องจากเรามีขนาดเล็กเราจึงพร้อมที่จะพัฒนาภาษา แต่ถ้าการพัฒนาภาษานี้ไม่ได้เริ่มขึ้นในวัยเด็ก อ่านเพิ่มเติม "