เทคนิคการเชิญแสดงให้เห็นว่าเรายอมให้ตัวเองขุ่นเคืองได้อย่างไร

เทคนิคการเชิญแสดงให้เห็นว่าเรายอมให้ตัวเองขุ่นเคืองได้อย่างไร / จิตวิทยา

จากจิตวิทยามันมีจุดมุ่งหมายเสมอที่จะช่วยให้ผู้ป่วยสามารถดูแลชีวิตของพวกเขาและไม่ถูกขับเคลื่อนด้วยอารมณ์หรือสถานการณ์ภายนอกที่พวกเขามักจะต้องเผชิญ. ความคิดคือการส่งเสริมการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขทั้งตัวเองผู้อื่นและชีวิตโดยทั่วไป, ดังนั้นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราส่งผลกระทบต่อเราในระดับที่เหมาะสมไม่มากหรือน้อย.

มันไม่เกี่ยวกับความสอดคล้องกันหลายครั้งที่มันมีแนวโน้มที่จะคิด การเป็นผู้ลงรอยกันตามชื่อที่บ่งบอกว่า เขตความสะดวกสบาย, ในสิ่งที่เราควบคุม แต่ไม่ใช่เพื่อการยอมรับ แต่เป็นเพราะกลัวว่าจะแฉปีกและค้นพบเวทมนตร์ที่ชีวิตได้เตรียมไว้ให้เรา.

เราไม่ต้องการคนที่ลงรอยกัน. เราชอบคนที่หลงใหลอยากกัดชีวิตและบีบมัน, ด้วยเป้าหมายความปรารถนาและภาพลวงตาเพื่อเติมเต็ม นี่ไม่ใช่แค่การเป็นคนที่มีอารมณ์ความรู้สึกซึ่งรู้วิธีควบคุมอารมณ์ของเขาซึ่งควบคุมวิธีการตีความและการรับรู้โลกและผู้ที่สามารถยอมรับความพ่ายแพ้ความล้มเหลวหรือการวิจารณ์และเห็นว่าเป็นส่วนหนึ่งของ ชีวิต.

เราโกรธกี่ครั้งแล้วเพราะมีคนบอกเราหรือทำอะไรที่ "ไม่ยุติธรรม"? มีกี่คนที่ตำหนิคนอื่นสำหรับความรู้สึกของเรา? เราทำมันสำเร็จแล้วและเราทำพลาดไปแล้ว. อารมณ์เป็นเพียงของเราและเมื่อเราป่วยทางอารมณ์มันเป็นเพราะเราตัดสินใจด้วยวิธีนี้.

คุณไม่ได้โกรธเคืองโดยคนอื่นคุณไม่พอใจ

มันเป็นความจริงที่ไม่มีใครชอบที่จะเน้นข้อบกพร่องเตือนเขาถึงความผิดพลาดหรือวิพากษ์วิจารณ์เขาโดยทั่วไป. ผู้คนชอบเยินยอและยกย่องเพราะนั่นเป็นวิธีที่เรารู้สึกได้รับการยอมรับ และการอนุมัตินั้นทำให้เรามีความยินดีอย่างยิ่ง (มันช่วยกระตุ้นวงจรสมองรางวัลของเรามากเพื่อที่การค้นหาเพื่อการจดจำจะกลายเป็นสิ่งเสพติด) ในทางตรงกันข้ามการวิจารณ์หรือการปฏิเสธสามารถสร้างเราจากความรู้สึกวิตกกังวลไปสู่ภาวะซึมเศร้าหรือความโกรธ.

เห็นได้ชัดว่าอารมณ์เหล่านี้ไม่ได้เป็นรสนิยมที่ดีสำหรับทุกคนและเราหลีกเลี่ยงความรู้สึกพวกเขาในทุกกรณีปัญหาคือวิธีที่เราหลีกเลี่ยงที่จะพบพวกเขามักไม่ประสบความสำเร็จมากที่สุด.

เมื่อเราได้รับความคิดเห็นเชิงลบเกี่ยวกับเราสิ่งแรกที่เรามักจะทำคือป้องกันตัวเองพยายามที่จะพิสูจน์ตัวเองให้คำอธิบายหรือคำตอบกับคำวิจารณ์อื่นในรูปแบบของความไม่พอใจ ทำไมเราถึงทำอย่างนั้น? เพราะเรารู้สึกขุ่นเคือง แต่ไม่ใช่เพราะสิ่งที่คนอื่นพูด แต่เพราะ เราด้วยการสนทนาภายในของเราบอกตัวเองว่าสิ่งที่คนนี้คิดว่าเราเป็นความจริงที่เป็นไปได้เท่านั้น. เราสามารถปฏิเสธคนอื่น แต่เรายืนยันกับตัวเอง.

สมมติว่าเรา "ซื้อ" การวิพากษ์วิจารณ์ของผู้อื่นเราเชื่อว่าพวกเขาเราทำให้พวกเขาและเรารวมพวกเขาเป็นความจริงช่วยให้พวกเขาปรับเปลี่ยนแผนการของเรา เราเป็นคนที่ตัดสินใจที่จะทำเช่นนั้นและการตัดสินใจนั้นก็หมายความว่าเราปล่อยให้ตัวเองได้รับการจัดการเหมือนหุ่นโดยความเห็นของคนที่อยู่นอกเรา.

ดังนั้นไม่ใช่คนอื่นที่ทำให้เราขุ่นเคือง สภาพแวดล้อมของเรามีสิทธิ์ที่จะแสดงความคิดเห็นและแสดงสิ่งที่ต้องการ แต่ท้ายที่สุดเรามีความรับผิดชอบในการ "จับ" การวิจารณ์นั้นและเชื่อว่ามันเป็นความจริงที่แท้จริง.

คุณไม่พบว่ามันอยากรู้อยากเห็นว่าคำเยินยอไม่ได้เกิดขึ้นมาก? เรามักจะไม่ซื้อคำชมแสดงความยินดีแสดงความยินดีหรือสรรเสริญในทางเดียวกัน. แต่ถ้าพวกเขาบอกอะไรเราในแง่ลบเราจะทำทันที.

เทคนิคการเชิญคุณยอมรับไหม?

เทคนิคของการเชิญใช้ในการปรึกษาหารือเพื่อให้ผู้ป่วยเห็นสิ่งที่เราเพิ่งพูดถึงข้างต้น พระพุทธเจ้าพูดว่า: "ถ้ามีคนพยายามจะให้ม้าแก่ฉันและฉันก็ไม่ยอมรับมันใครจะเป็นม้าล่ะ " แน่นอน! มันเป็นของคนที่ตั้งใจจะให้ม้าตัวนั้นแก่เราเพราะด้วยการวิพากษ์วิจารณ์สิ่งเดียวกันก็เกิดขึ้น.

การดูถูกวิจารณ์หรือแสดงความคิดเห็นที่เป็นพิษนั้นเป็นเหมือนของขวัญ: ถ้าคุณหยิบมันขึ้นมา หากคุณไม่หยิบมันขึ้นมาใครก็ตามที่ดูถูกคุณเก็บไว้ในมือของพวกเขา.

หากมีคนที่อ้างว่าใช้พลังงานในทางลบกับพวกเราในทางลบนั่นเป็นปัญหาของพวกเขา ของเราคือการยอมรับหรือไม่ดูหมิ่นหรือดูหมิ่นของพวกเขา ดังนั้นถ้าเราทำมันเป็นความรับผิดชอบของเราและ มันไม่มีประโยชน์ที่จะแกล้งเปลี่ยนความคิดเห็นของคนอื่นเพราะมันเป็นไปได้ว่าเขาไม่ แล้วเราจะเป็นคนที่จะใช้พลังงาน.

ด้วยเทคนิคการเชิญ, นักบำบัดเชิญให้ผู้ป่วยรู้สึกอย่างเป็นรูปธรรม. ตัวอย่างเช่นความล้มเหลวคนไม่ดีคนที่น่ากลัวทางร่างกาย ฯลฯ เมื่อผู้ป่วยมาพบหารือกับการร้องเรียนว่าเขามักจะได้รับความคิดเห็นเหล่านี้หรือมีคนที่ทำให้เขารู้สึกแบบนี้.

นักบำบัดให้การ์ดแก่เขาตามคำเชิญซึ่งเขียนประโยคต่อไปนี้: "ฉันคุณ (พี่สาวน้องสาวเพื่อนร่วมงานหุ้นส่วน ... ) เชิญคุณให้รู้สึก (ไร้ประโยชน์มีความผิดไม่มีความสุขน่าเกลียด อ้วน ... ) คุณยอมรับคำเชิญหรือไม่? ที่นี่, ผู้ป่วยต้องเขียนว่าเขาไม่ยอมรับที่จะรู้สึกอย่างนั้นเพราะเขาไม่คิดว่าจะกำหนดบุคคลของเขา, แต่ใครจะเข้าใจมุมมองของอีกฝ่าย.

ด้วยวิธีนี้ผู้ป่วยเรียนรู้ที่จะยอมรับตัวเองโดยไม่มีเงื่อนไขเช่นกันที่จะยอมรับความคิดเห็นของผู้อื่นและไม่พยายามที่จะเปลี่ยนพวกเขา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเขาเรียนรู้ที่จะไม่รุกรานตัวเองด้วยการซื้อความเชื่อที่ไม่ได้เป็นของเขา.

การยอมรับนี้ทำให้เราเป็นอิสระจากภาระอันหนักหน่วงของการพยายามทำให้ทุกคนพอใจ, สิ่งที่เราจะไม่ประสบความสำเร็จอย่างเต็มที่ ควรใช้เทคนิคการเชิญในระดับจิตเท่าที่จำเป็นเมื่อใดก็ตามที่เราเจอคนที่ตัดสินเราในทางลบ ดังนั้นด้วยการฝึกฝนเราจะสามารถทำให้ตัวเองขุ่นเคืองน้อยลงและใช้คำวิจารณ์ใด ๆ ในความโปรดปรานของเรา.

อย่าทำให้ความผิดของคนอื่น ๆ เป็นวงในรอยยิ้มและก้าวต่อไปอย่าทำให้เป็นความผิดของคนอื่น ๆ ที่อยู่ภายในอย่าให้อำนาจกับความทุกข์ที่คนบางคนต้องการที่จะยั่วยุ ไม่ให้เป็นเรื่องภายในคือการมีความสุขและฉลาดขึ้น อ่านเพิ่มเติม "