ความปลอดภัยทางจิตวิทยาเป็นตำนาน
เรากำลังมองหาความปลอดภัยทางจิตวิทยาอย่างต่อเนื่องหมดหวังเชื่อว่าเราสามารถเข้าถึงสภาวะของความสมดุลและความคงทน, ไม่มีอะไรรบกวนเรา เราแสวงหาความปลอดภัยนี้อย่างมีสติและไม่รู้ตัวเพื่อแยกตัวเราออกจากความกลัวและความไม่มั่นคงของเราเพื่อยุติความไม่แน่นอนของวันพรุ่งนี้.
ความมั่นคงทางจิตใจและร่างกายเราแสวงหาเพราะชีวิตของเราเป็นความขัดแย้ง, ที่หลบหนีการควบคุมของเราในกรณีส่วนใหญ่และเราไม่ทราบวิธีการตอบสนองหรือวิธีการตอบสนองต่อภาวะแทรกซ้อนและความยากลำบากมากมาย.
เราสร้างเทพเจ้าความเชื่อโชคลางความคิดความเชื่อ; ทุกอย่างเพื่อค้นหาความปลอดภัยทางจิตใจ. อย่างไรก็ตามการรักษาความปลอดภัยทางจิตวิทยานี้มีอยู่จริงหรือไม่ความจริงเพียงแค่การซักถามมันทำให้เรากลัวและรู้สึกไม่สบาย เราเชื่อว่าเราไม่สามารถอยู่ในความไม่แน่นอนอย่างต่อเนื่องนั่นคือชีวิต.
"ความปลอดภัยเป็นสิ่งที่เชื่อโชคลางเป็นหลัก มันไม่ได้มีอยู่ในธรรมชาติหรือในเด็กของมนุษย์เป็นประสบการณ์ การหลีกเลี่ยงอันตรายในระยะยาวนั้นไม่ปลอดภัยกว่าการเปิดเผยตัวคุณเอง ชีวิตคือการผจญภัยที่กล้าหาญหรือไม่มีอะไรเลย "
-เฮเลนเคลเลอร์-
ไม่มีความคงทนหรือความสมดุล
ทุกสิ่งที่เราเชื่อเกี่ยวกับการที่เราสามารถเข้าถึงสภาวะสมดุลและความคงทนเป็นเพียงภาพลวงตา. ชีวิตของเราเต็มไปด้วยความวิตกกังวลความกลัวความสิ้นหวัง ของความรู้สึกคงที่ของการแกล้งรักเราและรู้สึกรัก เราถูกรุกรานโดยความฉาบฉวยและเห็นแก่ตัวเราตอบสนองอย่างไม่เป็นสัดส่วนไม่ต่อเนื่องและคาดเดาไม่ได้.
ไม่มีสิ่งใดปลอดภัยหรือถาวรเนื่องจากทุกอย่างมีแนวโน้มที่จะหายไปและเปลี่ยนแปลง. มันเป็นลักษณะสำคัญของชีวิตตัวเองและลักษณะของมนุษย์ เราลังเลที่จะเชื่อสิ่งนี้ และการกระทำของเราโดยไม่คำนึงถึงว่าถูกต้องหรือไม่ถูกต้องไปในทิศทางของความมั่นคงทางจิตใจ.
เราแสวงหาความปลอดภัยทางจิตวิทยานี้จากภายนอก: ผ่านความพยายามเพื่อให้ได้งานที่ดีมีการศึกษาที่ดีปรับตัวเข้ากับเทคโนโลยีใหม่ ๆ และบูรณาการเข้ากับสังคมผู้บริโภคและความสามารถในการแข่งขัน และความมั่นคงภายในด้วยสันติสุขภายในและความรู้สึกว่ามีสิ่งที่ถาวรและมั่นคง. การค้นหาทั้งหมดนี้ทำให้เรารู้สึกหงุดหงิดและปวดร้าวเท่านั้น เราเป็นผู้สร้างและตัวเอกของปัญหาที่เราไม่ต้องการยอมรับ.
"ดังนั้นเราจึงแสวงหาความปลอดภัยโดยไม่หยุดไม่รู้สึกตัวหรือไม่รู้ตัวเราต้องการค้นหาสถานะถาวรที่ไม่มีสิ่งใดมารบกวนเรา: ไม่ต้องกลัวไม่มีความวิตกกังวลไม่มีความรู้สึกไม่มั่นคงหรือรู้สึกผิด นั่นคือสิ่งที่ต้องการและแสวงหามากที่สุดทั้งภายนอกและภายใน "
-J. Krishnamurti-
กล้าตั้งคำถามกับความปลอดภัยทางจิตใจของคุณ
เห็นได้ชัดว่าคนส่วนใหญ่มองหาความปลอดภัยนี้แม้ว่าจะมีความรู้สึกนี้เป็นระยะเวลาหนึ่งก็ตาม ตัวอย่างเช่นด้วยความรักหรือกับงานที่มั่นคง.
อย่างไรก็ตามด้วยการแกล้งทำเป็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ถาวรในชีวิตของเราเราจะกลายเป็นทาสของสถานการณ์เช่นนี้. เราต่อต้านว่าความรักสามารถจบลงได้เราต่อต้านการเปลี่ยนงานและยอมรับว่าเราไม่ชอบอีกต่อไปและเราไม่ได้หลงใหล.
เมื่อเราต่อต้านการเปลี่ยนแปลงและการยอมรับว่าความคิดอารมณ์และความรู้สึกของเรานั้นเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา, เรายึดติดกับอดีตอย่างแน่นหนาโดยมองหาความปลอดภัยนั้นความเป็นอยู่ที่เราพบ. แม้ว่าจะไม่ได้ผลสำหรับปัจจุบันของเรา ในการต่อต้านที่เกิดขึ้นความทุกข์ทรมานและความเสื่อมโทรมของมนุษย์.
"ความปรารถนาในการรักษาความปลอดภัยคือสิ่งที่สร้างความขัดแย้งซึ่งอาจไม่มีความปลอดภัย หากคุณเห็นความจริงว่าจิตใจไม่มีความปลอดภัยไม่ว่าในระดับใดและระดับใดความขัดแย้งก็จะจบลง ในช่วงเวลานั้นคน ๆ หนึ่งจะมีความคิดสร้างสรรค์ระเบิดในการกระทำของเขาและในความคิดของเขาเพราะเขาไม่ได้ถูกผูกมัดกับสิ่งใด Vive เห็นได้ชัดว่าจิตใจที่ขัดแย้งไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้อย่างชัดเจนและด้วยความรู้สึกอันยิ่งใหญ่แห่งความรักและความเห็นอกเห็นใจ "
-J. Krishnamurti-
สถานะที่แท้จริงของเราคือความไม่มั่นคง
การตั้งคำถามกับตัวเองและไตร่ตรองถึงข้อเท็จจริงที่ว่าความมั่นคงทางจิตใจไม่มีอยู่นั้นแสดงถึงความสิ้นหวังในตัวเอง, ด้วยความเคารพต่อแนวโน้มการค้นหาความปลอดภัยของเรา เส้นทางนี้เกี่ยวข้องกับการประสบกับความไม่แน่นอนและการใช้ชีวิตกับความจริงที่ว่าทุกสิ่งรอบตัวเรารวมถึงในตัวเรากำลังเปลี่ยนแปลง.
ความจริงเรื่องนี้ต้องการความสนใจและความเข้าใจที่ดีเพื่อที่จะไม่ไร้ประโยชน์และตื้น. การลงลึกเข้าไปในปัญหานี้เราสามารถสังเกตเห็นความขัดแย้งที่เราสร้างขึ้นจากความกลัวความไม่มั่นคง การพึ่งพาที่เรารักษาและความต้านทานเพื่อยอมรับตนเองและชีวิตตามที่เป็นอยู่.
"ในขณะนั้นเขาจะเข้าใจปัญหาของความมั่นคงและความขัดแย้งอย่างครบถ้วนค้นพบตัวเองว่ามีชีวิตที่สมบูรณ์สมบูรณ์อยู่ด้วยตัวเองเขาจะค้นพบว่ามันไม่ใช่ความเชื่อ มันเป็นสภาวะที่ปราศจากความกลัวความวิตกกังวลการเชื่อฟังหรือกดดันมันเป็นสถานะที่สมบูรณ์ของความเป็นแสงสว่างที่ไม่แสวงหาและไม่มีการเคลื่อนไหวใด ๆ เลย "
-J. Krishnamurti-
กำจัดความปลอดภัยให้ก้าวหน้าผู้ที่กล้าหาญไปข้างหน้าแม้จะมีความกลัวในขณะที่คนขี้ขลาดหยุด และแม้ว่าทั้งคู่จะมีความกลัวในฐานะหุ้นส่วน แต่การกระทำที่กล้าหาญก็ยังปรากฏต่อหน้าเขาโดยไม่ทราบสาเหตุ อ่านเพิ่มเติม "