การทำอะไรไม่ถูกต้องเรียนรู้ลึกดีโดยไม่มีความหวัง

เรียนรู้การไร้ประโยชน์เป็นหนึ่งในรัฐที่เจ็บปวดที่สุดที่เราสามารถล้มลงได้. มันเป็นพื้นที่เพาะพันธุ์ที่สมบูรณ์แบบในการพัฒนาอาการของความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า นอกจากนี้มันเป็นผลและในเวลาเดียวกันสาเหตุของการขาดความมั่นใจ ("ทำไมทำให้เกิดความขัดแย้งแสดงความคิดเห็นของเราหรือรสนิยมของเราถ้ามันจะไม่เป็นประโยชน์?") ทำให้เรากลายเป็นร่างที่ว่างเปล่าด้วยวิญญาณตายเพื่อต่อสู้.

เงื่อนไขนี้สามารถสรุปได้ใน "ทำสิ่งที่คุณทำมันจะผิด". หรืออะไรก็ตามที่คุณทำมันไม่สำคัญคุณจะไม่แก้ไขอะไรเลย ผลลัพธ์จะเหมือนกันเสมอ และนี่คือสิ่งที่การไร้อำนาจเกิดขึ้น ทำอะไรไม่ถูกที่เราได้เรียนรู้จากการลองวิธีการแสดงและการตรวจสอบที่แตกต่างกันว่าสิ่งเหล่านี้ไม่มีความสัมพันธ์ใด ๆ กับผลลัพธ์ที่เราได้รับ ดังนั้นไม่เพียง แต่จะจบลงด้วยการดับชุดของคำตอบ แต่มันก็จบลงด้วยการหายไปความคิดริเริ่มของตัวเองที่จะตอบสนอง.

บางทีคุณอาจเคยเห็นตัวเองในสถานการณ์แบบนี้ ที่ทำงานกับคู่ค้าหรือในสภาพแวดล้อมที่คุณอาศัยอยู่. ในสภาพแวดล้อมนี้มีบุคคลที่เป็นผู้ตัดสินว่าสิ่งที่คุณทำถูกต้องหรือไม่. ไม่มีสามัญสำนึก ไม่มีความสอดคล้องกัน สิ่งที่คุณทำไม่ว่าจะเป็นอะไรมักจะผิดและเวลาที่ไม่เป็นไรคุณไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรหรือทำไมจึงไม่เป็นไรคุณจึงไม่สามารถทำซ้ำได้ไม่ว่าจะพยายามมากแค่ไหนก็ตาม.

การไร้อำนาจที่เรียนรู้ทำให้เราต้องล้มเลิกการควบคุม

อย่างใดก็ตามภายใต้ทัศนคติที่ไม่เข้ากันนี้เราได้ยินบางอย่างเช่น "ฉันเป็นคนที่ตัดสินสิ่งที่คุณทำ ฉันกำหนดกฎหมายของตัวเอง ตอนนี้ไม่ใช่ตอนนี้ เพราะฉันพูดแบบนั้น ". คนที่ก่อให้เกิดการเรียนรู้ที่ไม่ได้ผลนั้นคือผู้ที่มีอิทธิพลต่อคนที่ทำให้เกิดการตัดสินคุณค่า (ดีหรือไม่ดี) โดยไม่ต้องอธิบาย.

ดังนั้น ... คนอ่านจะทำอย่างไรเมื่อเขาได้รับสิ่งทั้งหมดนี้? ว่ามันไม่คุ้มค่าที่จะใช้ความพยายามเพื่อผลลัพธ์ที่จะทำให้ดวงตาของคุณสุ่ม ความรู้สึกคือสิ่งที่คุณทำคุณไม่สามารถเพิ่มการควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้น.

การที่เราไม่สามารถควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราได้นั้นก็คือความทุกข์และการ จำกัด. เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าเราไม่สามารถย้อนกลับได้ ตัวอย่างเช่นนี่คือเชื้อโรคของการล่วงละเมิดทางอารมณ์มากมาย "ฉันตัดสินใจว่าคุณจะรู้สึกอย่างไร คุณไม่ได้ตัดสินใจ คุณไม่มีการควบคุมฉันมี "

แม้ว่าวิธีแก้ปัญหาคือการหลบหนี แต่การเรียนรู้อย่างไม่มีประโยชน์ช่วยป้องกันเราจาก

มาร์ตินเซลิกแมนได้ค้นพบปรากฏการณ์นี้ในยุค 70. ในการทดลองที่ไม่สามารถทำได้ในวันนี้เนื่องจากผลกระทบทางจริยธรรม (เช่นคนอื่น ๆ ในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยา) มันแสดงให้เห็นว่าสุนัขเมื่อถูกปลดปล่อยออกมาโดยไม่คำนึงถึงความพยายามที่จะหลบหนี พวกเขาและ "ลาออก" เพื่อทนทุกข์ทรมานในความเงียบ.

เราเห็นอย่างรวดเร็วในปรากฏการณ์นี้ว่าขนานกับสาเหตุและทัศนคติของคนหลายคนที่ตกลงไปในหลุมแห่งความตกต่ำ ความวิตกกังวลความซึมเศร้าการขาดแรงจูงใจที่แท้จริงจบลงด้วยการควบคุมทัศนคติและพฤติกรรมของบุคคลจนกระทั่งนำไปสู่ความนิ่งเฉยที่สุด.

ดังนั้นหากโอกาสที่จะเปลี่ยนเส้นทางของสถานการณ์จะปรากฏขึ้นพวกเขาจะไม่เห็นมันหรือผ่านมันไป ศรัทธาและความหวังของคุณได้หายไปเพราะ พวกเขารู้สึกว่าสิ่งที่พวกเขาทำกับหางเสือพวกเขาเลือกทิศทางที่พวกเขาเลือกพวกเขายังไม่เห็นดิน.

ปรากฏการณ์ทางจิตวิทยานี้มีพลังมากเพราะมันเป็นอุปสรรคต่อความสามารถในการกระทำของเรา. มันเป็นการแย่งชิงความคิดสร้างสรรค์ของเราในการสร้างทางเลือกอื่นและแก้ไขปัญหา มันทำให้เราไม่สามารถเห็นวิธีแก้ไขปัญหาของเรา แม้ว่าพวกเขาจะเป็นทางออกที่ชัดเจนเช่นพยายามหลบหนีจาก "สถานที่" ที่พวกเขาทำร้ายเรา.

การทำอะไรไม่ถูกครอบงำความคิดพฤติกรรมและอารมณ์ของเรา

ดังนั้นหลายคนรู้สึกไม่สามารถออกจากสถานการณ์ที่เป็นอันตรายต่อพวกเขา. เพราะพวกเขาถูก จำกัด โดยความช่วยเหลือที่พวกเขาได้เรียนรู้ การทำอะไรไม่ถูกที่ยึดความคิดพฤติกรรมอารมณ์ของผู้ที่มีอยู่ภายใน.

หากต้องการทำลายเกลียวที่ยิ่งใหญ่และลึกในหลาย ๆ ครั้งเราต้องไปที่รากของสิ่งนี้. เราไม่สามารถอยู่บนพื้นผิวและรีดออกผลเล็ก ๆ ของปรากฏการณ์นี้ บอกคนอื่นให้มองหาทางเลือกอื่นเพื่อออกจากคุกที่เขาเข้าไปนั่นคือ ... "คุณมองไม่เห็นมันได้อย่างไร" มันไม่ได้ช่วยอะไร ไม่ช่วยอะไรเลย.

เนื่องจากบุคคลไม่ต้องการรู้สึกอย่างนั้น เขาไม่ได้พยายามที่จะรู้สึกอย่างนั้น ดังนั้นบุคคลนี้ต้องเข้าใจว่าอะไรเป็นสิ่งที่ทำให้เขาคิดเช่นนี้ว่าเขาลงเอยด้วยการควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาได้อย่างไร วัตถุประสงค์จะเป็น มอบอำนาจให้เธอกลับมาควบคุมชีวิตของเธอเอง.

การควบคุมที่สูญเสียไปเมื่อไม่นานมานี้ ผู้บริจาคให้กับปลายทางหรือผู้ที่ทำร้ายเธอด้วยข้อความสองข้อความของเธอเต็มไปด้วยความไม่ลงรอยกันและขาดสามัญสำนึก แต่การควบคุมชีวิตของเขานั้นเป็นของเขาและเราต้องทำงานเพื่อคืนให้เขา. ทำความเข้าใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณและยอมรับว่าเป็นขั้นตอนแรกในเส้นทางนี้. เส้นทางที่เหมาะกับตัวเขาเองจากสิ่งที่ครั้งหนึ่งเขาเหลืออยู่ในมือซึ่งไม่ใช่ของตัวเอง.

กายวิภาคศาสตร์แห่งความกลัว: ฐานทางสรีรวิทยาและจิตวิทยาฮอบส์บอกว่าวันที่แม่ของเธอเกิดเธอให้กำเนิดลูกแฝดสองคน: ตัวเขาและความกลัวของเขา อารมณ์ไม่กี่คำจำกัดความให้เรามากที่สุดเท่าที่วัสดุที่ดื้อนี้อ่านเพิ่มเติม "