เฟรดริกวิลเฮล์มฟรีดริชเฮเกลชีวประวัติของนักปรัชญาผู้อุดมการณ์

เฟรดริกวิลเฮล์มฟรีดริชเฮเกลทำเครื่องหมายความคิดเชิงปรัชญาทั้งก่อนและหลัง ในยุโรปตะวันตกและรัสเซียสมัยศตวรรษที่สิบเก้า Admirer of Plato, Descartes and Kant, อุดมคตินิยมชาวเยอรมันได้รับการแสดงออกสูงสุดกับเขาและสิ่งที่น่าสนใจกว่านั้นคือมีการพัฒนาในทฤษฎีของวิวัฒนาการของการมีสติ.

หากมีสิ่งหนึ่งที่พวกเราส่วนใหญ่รู้การอ่าน Hegel นั้นไม่ใช่เรื่องง่าย. หนังสือที่รู้จักกันดีที่สุดของเขา, ปรากฏการณ์แห่งจิตวิญญาณ (1807), มันเป็นตัวอย่างของมรดกทางปัญญานั้น แคบ, หนาแน่น แต่มีปัจจัยภายในสิ่งที่เรารู้ว่าเป็นภาษาถิ่นทางประวัติศาสตร์.

ควรสังเกตว่าหลายคนเห็นในวิทยานิพนธ์ของพวกเขา (เช่นคำจำกัดความของรัฐ) ฐานของความคิดที่รุนแรงกว่านั้นซึ่งทำหน้าที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับชาตินิยมเยอรมัน ตัวอย่างเช่นฮิตเลอร์เองก็เห็นเหตุผลบางอย่างในปรัชญาเฮเก็ลโดยการอ่านวลีเช่น "มีเพียงโลกดั้งเดิมเท่านั้นในฐานะที่เป็นอวตารของศาสนาคริสต์ที่แท้จริงแสดงถึงอิสรภาพที่แท้จริง ".

อย่างไรก็ตาม Hegel เป็นมากกว่าคำพูดประเภทนี้มาก. ความคิดของเขาเป็นเหมือนไส้ตะเกียงที่ส่องสว่างและสร้างขึ้นในทางกลับกันโฮสต์ของปฏิกิริยาทางทฤษฎีและปรัชญา. มันเป็นแรงบันดาลใจลัทธิวัตถุนิยมลัทธิมาร์กซ์วางรากฐานของSøren Kierkegaard ของลัทธิอัตถิภาวนิยม, แนวคิดเชิงเลื่อนลอยของฟรีดริชนิเอตเชค.

Hegel คือในสาระสำคัญ, นักปรัชญาคนนั้นที่เชิญเราให้คิดว่าไม่มีสิ่งกีดขวางระหว่างตนเองกับโลก, ว่าเราเป็นผู้สร้างความจริงของเรา นอกจากนี้เขายังแนะนำแนวคิดของภาษาถิ่นเพื่ออธิบายให้เราทราบว่าประวัติศาสตร์และความคิดของเราเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องระหว่างการแก้ปัญหาและความขัดแย้ง ...

 "ความเป็นอิสระของมนุษย์ประกอบด้วยในนี้: เมื่อเขารู้ว่าสิ่งที่กำหนดเขา".

-Hegel-

ชีวิตของนักวิชาการที่ชื่นชมจากนักเรียนของเขา

เฟรดริกวิลเฮล์มฟรีดริชเฮเกลเกิดที่สตุตการ์ตเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2313. ครอบครัวโปรเตสแตนต์และตำแหน่งที่ดีถูกล้อมรอบด้วยสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่ทันสมัยที่สุดของเยอรมนีในศตวรรษที่สิบเก้า เขากลายเป็นเพื่อนกับผู้อ้างอิงในเวลาเช่นนักปรัชญาฟรีดริชฟอนเชลลิงหรือกวีฟรีดริชโฮลเดอลิน ในทำนองเดียวกันและตั้งแต่เช้าตรู่เขามักจะชื่นชมผลงานของ Immanuel Kant และ Schiller.

เขาศึกษาปรัชญาและเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยTübingen และหลังจากได้รับมรดกหลังจากการตายของพ่อของเขาเขาก็สามารถที่จะอุทิศตัวเองอย่างเต็มที่และสงบไปสู่โลกวิชาการหลังจากนำเสนอวิทยานิพนธ์ของเขา "ดาวเคราะห์โคจร" ใช้เวลาไม่นานเกินกว่าที่จะได้รับตำแหน่งในฐานะอาจารย์ดังนั้นจึงสามารถลึกซึ้งยิ่งขึ้นในด้านความรู้ที่กว้างขวางเช่นคณิตศาสตร์ตรรกะหรือกฎหมาย.

ใน 1,807 เขาจะเผยแพร่ ปรากฏการณ์แห่งพระวิญญาณ ที่ซึ่งเขาได้ศึกษาถึงแง่มุมต่าง ๆ เช่นความรู้สึกมีสติการรับรู้และความรู้ ในงานนี้เขาเน้นสิ่งเดียวที่สำหรับ Hegel คือความจริงซึ่งไม่มีอะไรอื่นนอกจากเหตุผล หลังจากความสำคัญของงานนี้, ในไม่ช้าเขาก็ถูกเรียกโดยมหาวิทยาลัยอื่น ๆ เพื่อฝึกฝนนักเรียนของไฮเดลเบิร์กหรือเบอร์ลิน.

Friedrich Hegel วันแห่งความสำเร็จและความโกรธ

ชั้นเรียนของเขามีชื่อเสียงไปทั่วยุโรป. นักเรียนของเขากล่าวว่าเขาสามารถให้คำตอบและสัมผัสได้อย่างถ่องแท้กับสิ่งใด ความคิดของเขานั้นเป็นความรู้ระดับหนึ่งและ Hegel ควรเป็นเหมือนเพลโตในสมัยกรีกโบราณ.

การวิเคราะห์ปรัชญากฎหมายและระบบของรัฐทำให้หลายกลุ่มต้องการเจาะลึกเข้าไปในแนวทางทฤษฎีและวิทยานิพนธ์ที่แตกต่างกัน ชนชั้นนำทางวัฒนธรรมและชนชั้นทางการเมืองเห็นจุดอ้างอิงในการเรียนรู้และได้รับแรงบันดาลใจในบางแง่มุมเช่นเดียวกับคาร์ลมาร์กซ์ในสมัยของเขา. อย่างไรก็ตามเขาไม่เห็นผลกระทบเต็มที่จากการทำงานของเขา.

ฟรีดริชเฮเกลเสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ. 1831 จากอหิวาตกโรค. มันจะเป็นนักเรียนของเขาที่จะต้องรับผิดชอบในการให้วิชชากับงานเขียนและบันทึกของความรู้ทั้งหมดที่เขาลึก: ประวัติศาสตร์ศาสนาสุนทรียศาสตร์ ...

"คนที่ไม่สามารถต่อสู้เพื่ออิสรภาพไม่ใช่คนเขาเป็นคนรับใช้".

-Hegel-

ปรัชญาของ Hegel

Hegel เป็นที่รู้จักเหนือสิ่งอื่นใดสำหรับการแนะนำประวัติศาสตร์เข้าสู่ปรัชญา. จนกว่าจะถึงตอนนั้นวาทกรรมทางปรัชญาเริ่มต้นจากความว่างเปล่าจากสถานที่ที่จะเข้าถึงความหมายของความจริงโดยไม่นับการอ้างอิงเหตุการณ์ทางสังคม.

ดังนั้น, ข้อเท็จจริงเช่นการปฏิวัติฝรั่งเศสนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นคำพูดของ Hegel, เช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงในความคิดที่ปกครองในยุโรปของเวลา แนวคิดเช่นอิสรภาพในที่สุดก็ได้มาซึ่งการมีชัยเหนือกว่าของ Friedrich Hegel นั้นเป็นมาตรฐาน.

ตอนนี้เรามาดูแนวคิดที่เกี่ยวข้องมากที่สุดของมรดกทางปรัชญาของเขา.

ความเพ้อฝัน

เมื่อพูดถึง Hegel มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะนิยามว่ามันเป็นสาระสำคัญของอุดมคตินิยมของชาวเยอรมัน. อย่างไรก็ตามสิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร อุดมคตินิยมเป็นทฤษฎีเชิงปรัชญาที่ปกป้องสิ่งต่อไปนี้:

• ความคิดเป็นสิ่งสำคัญที่สุดและสามารถดำรงอยู่ได้อย่างอิสระ.
• สิ่งที่ล้อมรอบเราจะไม่มีอยู่หากมีคนไม่เข้าใจพวกเขาและตระหนักถึงพวกเขา.
• สำหรับเฮเกลโลกนี้สวยงามมันสมบูรณ์แบบทางอภิปรัชญาเพราะความงามนั้นเป็นสัญลักษณ์ของเหตุผล.

ในทำนองเดียวกันและภายในกรอบนี้เขามักจะปกป้องว่าความสุขไม่ควรเป็นเป้าหมายหลักของมนุษย์. สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความรู้และเหตุผล.

วิภาษ

Hegel กำหนดเหตุผลว่าเป็นกระบวนการวิภาษ. เราสามารถยืนยันความจริงแล้วปฏิเสธมันเพื่อเอาชนะความขัดแย้งนั้นในภายหลัง ด้วยวิธีนี้การเคลื่อนไหววิภาษมีให้เขาขั้นตอนต่อไปนี้:

• วิทยานิพนธ์: ยืนยันความคิด.
• สิ่งที่ตรงกันข้าม: การปฏิเสธของวิทยานิพนธ์ตัวเอง.
• การสังเคราะห์: เอาชนะความขัดแย้งสูตร.

อิสรภาพ

Hegel เชื่อว่าเสรีภาพที่แท้จริงต้องเริ่มจากกรอบที่เฉพาะเจาะจงมาก: รัฐเอง มันมาจากสถานการณ์นี้ที่คน ๆ นั้นสามารถรู้สึกถึงการเติมเต็ม ได้มาซึ่งความรู้สึกมีเกียรติอย่างแท้จริง ฉันหมายถึง, มนุษย์จึงจำเป็นต้องมีกรอบทางกฎหมายที่ "ส่ง".

ยิ่งกว่านั้นภายในโครงการ Hegelian, ผ่านทางศาสนาคริสต์ที่บุคคลนั้นสามารถได้รับอิสรภาพที่แท้จริง. ในขณะที่เราสามารถคาดเดาได้ความคิดเหล่านี้จะทำเครื่องหมายกระแสอื่น ๆ ในวิธีที่ต่างกัน.

ตรรกะ

ถ้าเราพูดถึงปรัชญามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเจาะลึกลงไปในพื้นที่ของตรรกะ และภายในนี้ จำเป็นต้องเข้าใจวิทยานิพนธ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Hegel นั่นคือความขัดแย้ง. ดังนั้นและตามหลักการนี้สิ่งหนึ่งคือตัวของมันเองและมันไม่ได้อยู่ในเวลาเดียวกัน.

กล่าวคือเราทุกคนเปลี่ยนแปลงเพราะเราทุกคนเปลี่ยนแปลงตัวเองและเราไปจากรัฐหนึ่งไปสู่ความเป็นจริงอีกอันเป็นผลมาจากพลังของเราเองของการเปลี่ยนแปลง ...  ชีวิตตัวเองเป็นความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง.

ความสวยงาม

Hegel สร้างความแตกต่างที่น่าสนใจระหว่างความงามของธรรมชาติและศิลปะที่สวยงาม. ครั้งแรกหมายถึงประณีตที่สุดเพราะมันเป็นของแท้มันเป็นอิสระและแสดงถึงจิตวิญญาณตามธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ประการที่สองความงามทางศิลปะคือสิ่งที่สร้างจิตวิญญาณของตัวเองและสิ่งที่ช่วยให้เราหันมาวิจัยความงามเพื่อรับความรู้.

วันนี้ฟรีดริชเฮเกลเป็นหนึ่งในบุคคลอ้างอิงที่น่าทึ่งที่สุดของปรัชญา. เป็นที่ชื่นชมของหลาย ๆ คนและมองด้วยความรู้สึกไม่สบายใจของผู้อื่น อาจเป็นเพราะแนวความคิดของเขาเกี่ยวกับรัฐเยอรมันและอุดมคตินิยมหรือ Eurocentrism. นอกจากนี้ยังมีบางคนที่เห็นด้วยความฝืนใจเนื่องจากความซับซ้อนของตำรา.

อย่างไรก็ตาม, ความคิดของเขาถือเป็นช่วงเวลาสำคัญในยุโรป. ขณะนี้หนังสือที่ชอบ ปรากฏการณ์แห่งจิตวิญญาณ พวกเขายังคงอ่านภาคบังคับเกือบ.

The dialectic of master and slave of Hegel วิภาษของนายและทาสของ Hegel ถือเป็นหนึ่งในจุดที่สูงของปรัชญาเนื่องจากการวิชชาแนวคิดที่ใหญ่อ่านเพิ่มเติม "