มรดกของมนุษย์จากนักวิทยาศาสตร์ ส่วนที่ 1

ชีวิตอันตรายมาก ไม่ใช่สำหรับคนที่ทำชั่ว แต่สำหรับคนที่นั่งลงเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้น

- Albert Einstein

อัลเบิร์ตไอน์สไตน์เป็นชายในยุคของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย เช่นเดียวกับชื่อที่ยิ่งใหญ่อื่น ๆ ที่เติมประวัติศาสตร์ความรู้ของมนุษย์ไอน์สไตน์ชั่วขณะกับเวลาของเขาถูกแทรกแซงในตอนที่แตกหักเพื่ออนาคตร่วมกันของมนุษยชาติและ เขาเป็นผู้ปกป้องชีวิตอย่างแข็งขันในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุดของศตวรรษที่ 20 ที่วุ่นวาย. ชายร่างเล็กตัวนี้อ่อนแอและอ่อนแอ แต่มีขนาดปัญญาเกือบจะนับไม่ถ้วน, เขามีสิทธิพิเศษที่หายากและหายากซึ่งเป็นหนึ่งในความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดของศตวรรษของเขาและในเวลาเดียวกันหนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดของศตวรรษที่ผ่านมา.

ความสำเร็จของเขาในสาขาฟิสิกส์เชิงทฤษฎีเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเนื่องจากความสนใจและความมุ่งมั่นที่เขาทุ่มเทเพื่อนำวิทยาศาสตร์เข้ามาใกล้กับมนุษย์ธรรมดา เขาจัดการให้ติดตลาดทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปของเขาในเวลาที่การไม่รู้หนังสือเป็นอาละวาดในหมู่ประชากรที่กว้างขวางและความกังวลของเขาที่จะปลุกความอยากรู้อยากเห็นและความสนใจในความลึกลับในชีวิตประจำวันของชีวิต วิญญาณที่ดื้อรั้นที่สุดในยุคของเขา. อาชีพทางวิทยาศาสตร์ของเขาดังที่เกิดขึ้นตั้งแต่เช้ามืดของความรู้ของมนุษย์ไม่ได้ลดความโน้มเอียงทางปรัชญาของเขา, อานิสงส์ที่ศตวรรษที่ XX สามารถออกไปจากที่เกิดเหตุและไอน์สไตน์รู้วิธีที่จะรักษาความซื่อสัตย์ไว้จนถึงที่สุด.

ศาสนาอย่างลึกซึ้งความเชื่อที่ไอน์สไตน์ยอมรับนั้นได้รับการยกเว้นจากการแบ่งแยกนิกาย. มุ่งมั่นที่จะวิทยาศาสตร์ตราบใดที่มันทำหน้าที่ในการปรับปรุงคุณภาพชีวิตของผู้ชายและแสวงหาคำตอบสำหรับความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ของการดำรงอยู่, ประจักษ์ของเขายูดายไม่ได้ป้องกันเขาจากการคิดทฤษฎีของเขาเองตามที่ระดับของวุฒิภาวะของบุคคลและสังคมกำหนดความลึกของประสบการณ์ทางศาสนาของพวกเขามากขึ้นหรือน้อยลง.

ตามนี้ไอน์สไตน์แบ่งศาสนา 3 ประเภทให้แตกต่างกัน. เพื่อคนแรกที่เขาอธิบายว่ามันเป็นเรื่องง่ายและล่อแหลมบนพื้นฐานของความคิดในตำนานของเทพ, ขึ้นอยู่กับอคติเกี่ยวกับมนุษย์และความเชื่อของเขาในสิ่งเหนือธรรมชาติ.

ขั้นตอนทางศาสนาที่สองเข้าถึงได้โดยบุคคลผู้ซึ่งมีวุฒิภาวะที่สูงกว่าและมีความมุ่งมั่นต่อเพื่อนบ้านโดยมีรายละเอียดในแง่สังคมและศีลธรรม ตามที่นักวิทยาศาสตร์, ศาสนาประเภทนี้มีพื้นฐานอยู่บนความต้องการการสนับสนุนและความรักอย่างใกล้ชิดวางรากฐานของการแลกเปลี่ยนทางสังคม แต่ในทางกลับกันก็ยังขาดองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดที่ตามลักษณะของศาสนาที่แท้จริงและลึกซึ้งที่สุด.

ดังนั้นเรามาถึงขั้นตอนสุดท้ายจนถึงระดับสูงสุดของเวทย์มนต์ที่มนุษย์สามารถปรารถนา: ความลึกของความหมายที่ลึกลับประหลาดใจและอยากรู้อยากเห็นจริงให้กับจิตวิญญาณ. เวทย์มนต์ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความคิดของนักพรตและห่างไกลของโลก แต่ค่อนข้างตรงกันข้าม: ความสูงส่งอันยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติสำหรับไอน์สไตน์, อยู่ในความสามารถของสิ่งนี้ที่จะประหลาดใจในความลึกลับที่ชีวิตประจำวันมี, เพื่อรับรู้ว่าสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างจากตัวเองเท่ากันในเวลาเดียวกันแตกต่างจากคนรอบข้าง.

ในฐานะที่เป็นเรื่องประหลาดใจนี้คือหลักการแห่งความเคารพการสนับสนุนความรักที่มีต่อผู้อื่น มันเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นที่สุดสำหรับความก้าวหน้าและสันติภาพที่จะเกิดผล.