ความบริสุทธิ์ใจที่ผิดพลาดการซุ่มโจมตีของผู้หลงตัวเอง

ความบริสุทธิ์ใจที่ผิดพลาดการซุ่มโจมตีของผู้หลงตัวเอง / จิตวิทยา

การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นที่ผิดรูปแบบหนึ่งในบรรดาคนหน้าซื่อใจคดที่อันตรายที่สุด. มีการกล่าวถึงผู้ที่มาจาก salvapatrias: คนที่ทำบุญไม่ควรทำสิ่งที่ดี แต่เพื่อรักษาความเป็นอยู่ของพวกเขาเอง เราไม่ต้องสงสัยเลยก่อนที่การซุ่มโจมตีแบบคลาสสิกของผู้หลงตัวเองก่อนที่ใครจะสามารถจัดการ "ช่วย" ได้จนกว่าเขาจะตกอยู่ในความเป็นทาสทางอารมณ์อย่างแท้จริง.

อยากรู้อยากเห็นตามที่ปรากฏมีนักจิตวิทยาหลายคนที่เตือนเราเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญที่จะสะท้อน. การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นที่บริสุทธิ์และไม่สนใจไม่ได้เกิดขึ้นตามธรรมชาติเสมอไป. เราทุกคนไม่ได้เชื่อมต่อกันด้วยความเห็นอกเห็นใจที่แท้จริงแม้ว่าเราจะรู้ว่าพฤติกรรมความร่วมมือเช่นนี้ทำให้เราสามารถอยู่รอดได้ในฐานะเผ่าพันธุ์.

"มันเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่จะเชื่อมากกว่าที่คุณเป็นหรือน้อยกว่าสิ่งที่คุณมีค่า"

-เกอเธ่-

ความบริสุทธิ์ใจที่ผิด ๆ อยู่อย่างเปิดเผยระหว่างเรา. บางคนแสดงความเมตตาความสนใจและความสนใจต่อเราโดยมีเป้าหมายสูงสุดในการได้รับบางสิ่งตอบแทน. นักการเมืองทำเช่นนั้นสมาชิกในครอบครัวของเราบางคนทำและผู้จัดการทำกับพนักงานของพวกเขาเพราะพวกเขารู้ว่าความใจดีและความสนใจเพิ่มประสิทธิภาพ จนกระทั่งถึงวันนั้นมาถึงวันที่พนักงานป่วยหรือมีเหตุฉุกเฉินในครอบครัวและเห็นแก่เจ้านายของเขาก็หายไป.

มีหลายอย่างที่เราเห็นความสนใจหลายอย่างถูกปกคลุมหลังจากการกระทำของความเห็นอกเห็นใจความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่ควรแจ้งเตือนเรา มันมากขึ้น, นอกจากนี้เรายังสามารถแสดงพฤติกรรมไร้สติเหล่านั้นได้หลายอย่างซึ่งมีรายละเอียดบุคลิกภาพหลงตัวเองหลังจากทั้งหมด, ที่บางครั้งเราไม่รู้สึกตัว.

ความเห็นแก่ประโยชน์ที่ผิดพลาดและสังคมหลงตัวเอง

ลองนึกภาพแม่หรือพ่อที่ทุ่มเทให้กับการดูแลลูก ๆ ของพวกเขา สิ่งเหล่านี้มีอายุมากกว่าได้รับการปลดปล่อยและพยายามที่จะทำเครื่องหมายระยะทางที่แน่นอนเกี่ยวกับตัวเลขนั้นในช่วงเวลาที่ล่วงล้ำซึ่งภายใต้ความต้องการที่จะให้ความช่วยเหลือไม่ต้องเว้นที่ว่างหรือเสรีภาพ พ่อหรือแม่คนนั้นทราบดีว่าเด็กคนนี้สามารถทำได้ดีอย่างสมบูรณ์เท่านั้น อย่างไรก็ตาม, คุณจำเป็นต้องมีความสนใจอย่างต่อเนื่องเพื่อที่จะรู้สึกดีขึ้นเพื่อตรวจสอบตัวเอง.

นี่เป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปว่าไม่แปลกที่เราเห็นคนใกล้ตัวเราหรืออาศัยอยู่ในร่างกายของเราเอง อย่างไรก็ตามความเป็นจริงอาจมีความซับซ้อนมากขึ้นหากเรามองหานอกเหนือจากสภาพแวดล้อมครอบครัวของเรา. ส่วนที่ดีของสังคมของเราปฏิบัติที่เห็นแก่ผู้อื่นด้วยความหลงผิดที่หล่อเลี้ยงตนเองโดยหลงตัวเอง.

ในอีกด้านหนึ่งจากสังคมวิทยาพวกเขาชี้ให้เห็นว่าโลกของเราหลงตัวเองมากขึ้นเรื่อย ๆ และรุ่นของ "ฉันและฉันเท่านั้น" มันไม่ทำอะไรนอกจากขยาย มันสามารถท้อใจได้อย่างแน่นอน แต่ เครือข่ายโซเชียลของเราช่อง Youtube หรือบัญชี Instagram ส่วนตัวมากมายที่แสดงถึงความต้องการขั้นสูงสุดสำหรับการอ้างสิทธิ์ที่ชัดเจน "เฮ้ฉันอยู่นี่", ช่วยฉันตามฉันมาให้ฉัน "ชอบ", เลี้ยงฉันด้วยการเสริมกำลังเชิงบวก.

ในทางกลับกันยังมีคนดังหลายคนที่ผ่านเครือข่ายสังคมของพวกเขาแสดงให้เราเห็นถึงการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่นภาระผูกพันของพวกเขาต่อสาเหตุทางสังคมต่าง ๆ หรือความร่วมมือกับองค์กรต่าง ๆ องค์กรพัฒนาเอกชน ... รูปภาพ พวกเขาฝึกการเห็นแก่ประโยชน์ที่ผิดพลาดเพื่อโน้มน้าวเราถึงผลประโยชน์ของพวกเขาเพื่อที่ตัวกรองของเราจะไม่ทำให้เสื่อมเสียหรือบิดเบือนการอ้างเหตุผลในอุดมคติเหล่านั้นที่เราทำจากพวกเขา.

กรณีที่เป็นรูปธรรมกรณีของ Bill Gates

กรณีเฉพาะที่สะท้อนให้เห็นว่ามันเป็นความเห็นแก่ประโยชน์ที่ผิดหรือความเห็นอกเห็นใจความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับบิลเกตส์. มีเวลาที่รายงานต่าง ๆ เริ่มปรากฏขึ้นเกี่ยวกับการขาดการทำบุญของหนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงและเป็นเศรษฐีบนโลกของเรา Microsoft ได้รับเงินจำนวนมากและไม่ได้อุทิศส่วนเล็ก ๆ กับสาเหตุทางสังคม หลังจากแต่งงานแล้วเกทส์และภรรยาของเขาได้สร้าง "มูลนิธิบิลและเมลินดาเกตส์" ซึ่งเป็นหนึ่งในเงินที่มีมากที่สุดในปัจจุบันมีส่วนช่วยในด้านสังคมสุขภาพและการศึกษา.

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าบางทีเกตส์เองก็สะท้อนถึงความต้องการที่จะมีส่วนร่วมในสาเหตุประเภทนี้และนำสิ่งที่ดีมาสู่สังคมและโลกโดยรวม ในกรณีนี้เราจะพูดถึงความเป็นปึกแผ่นเอาใจใส่ อาจเป็นไปได้ว่าที่ปรึกษาของคุณพิจารณาว่าข้อผูกพันทางจริยธรรมนี้จำเป็นสำหรับการปรับปรุงภาพลักษณ์ของ บริษัท.

ในทางกลับกัน, อาจถึงเวลาที่เกตส์เองต้องมีส่วนร่วมในการสนับสนุนทางเศรษฐกิจด้วยจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวของการรู้สึกดีกับตัวเอง. การได้รับการยอมรับทางสังคมที่เขาได้รับเป็นสิ่งที่ทำให้เขาพึงพอใจ. ในกรณีสุดท้ายนี้เราจะพูดถึงความบริสุทธิ์ใจที่ผิด ๆ.

5 ปุ่มเพื่อความบริสุทธิ์ใจที่ผิดพลาด

ดังที่เราได้เห็นสิ่งที่พึงปรารถนาที่สุดสำหรับสังคมของเราคือ มิติที่เราทุกคนควรปฏิบัติในชีวิตประจำวัน: การเอาใจใส่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน. Amin Maalouf นักเขียนและผู้เชี่ยวชาญชาวฝรั่งเศสเลบานอนที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับปัญหาสังคมการเลือกปฏิบัติและความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ชี้ให้เห็นว่าการให้ความรู้ด้วยความเอาใจใส่ตั้งแต่วัยเด็กจะช่วยให้เราสร้างมนุษยชาติที่เป็นเอกภาพมากขึ้น อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงในปัจจุบันผลักดันเราให้มากขึ้นเรื่อย ๆ สู่การหลงตัวเองแบบหลงทางและเป็นอันตราย.

ความเห็นแก่ประโยชน์ที่ผิดพลาดอยู่ที่นั่นซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการฝึกฝนบุคลิกภาพหลงตัวเองอีกครั้งหนึ่งและดังนั้นเราจึงต้องรู้วิธีการรับรู้ สิ่งเหล่านี้จะเป็นคุณสมบัติหลัก:

  • ประเภทของความบริสุทธิ์ใจนี้ด้วยการกระทำของความเมตตาหรือความสนใจมักจะถูกควบคุมจากตำแหน่งของอำนาจ. "ฉันเหนือกว่าคุณและความเอื้ออาทรของฉันไม่ว่าคุณจะต้องการหรือไม่ก็ตามคุณกับฉัน"
  • บางครั้งพวกเขาฝึกฝนรูปแบบของความช่วยเหลือที่บังคับเกือบจะเพื่อดูแลและเพิ่มสีสัน "อุดมคติของตัวเอง" ของพวกเขา.
  • พวกเขาพยายามทำให้เราเข้าใจว่าถ้าไม่ใช่เพื่อพวกเขาพวกเราจะไม่สามารถเอาชีวิตรอดหรือแก้ไขปัญหาได้.
  • นอกจากนี้เราไม่สามารถลืมได้ว่ามันเป็นผู้ควบคุมที่ยอดเยี่ยม. พวกเขาแบล็กเมล์และจัดการ "ช่วย" จนกว่าจะวางไว้ในการซุ่มโจมตีทางอารมณ์ที่แท้จริง.

สรุปแม้ว่าเราทุกคนล้วนมีความสำคัญมีเอกลักษณ์และมีความพิเศษ, อย่าลืมคำมั่นสัญญาของเราต่อผู้อื่นความรู้สึกของความร่วมมือของเรา และคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สามารถบ่งบอกถึงการเอาใจใส่ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างแท้จริงโดยไม่ปิดบังความสนใจ.

มีสองสิ่งที่ทนไม่ได้คือการโกหกและการโกหกสิ่งที่เศร้าที่สุดเกี่ยวกับการโกหกและการโกหกคือพวกเขาไม่เคยมาจากศัตรูของเราหรือจากคนแปลกหน้า ตามที่คาดไว้สิ่งนี้เจ็บ อ่านเพิ่มเติม "