Constructivism เราจะสร้างความเป็นจริงของเราได้อย่างไร

เป็นเวลานานที่นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ได้ถาม วิธีที่เรารับรู้ความจริงและวิธีที่เราได้รับความรู้. ในบทความนี้เราจะพูดถึงหนึ่งในตำแหน่งที่ตอบคำถามเหล่านี้ constructivism ทฤษฎีคอนสตรัคติวิสต์ทำให้เรามีวิสัยทัศน์ที่น่าสนใจเมื่อเผชิญหน้ากับการศึกษาจิตวิทยา.

ก่อนที่จะพูดถึง constructivism ต่อ se, เราต้องตรวจสอบประวัติของเขาเพื่อให้เข้าใจว่าตำแหน่งนี้มาจากไหน มองหาความเรียบง่ายในการจัดนิทรรศการเราจะพยายามทำตามสองเส้นทางที่แตกต่าง: สิ่งที่เกิดขึ้นก่อนการได้มาซึ่งความรู้และสิ่งที่มาจากการรับรู้ความจริง.

เราจะได้รับความรู้ได้อย่างไร?

ความคิดและการเป็นตัวแทนทางจิตใจของเรามาจากที่ใด? ทฤษฎีคลาสสิคที่อธิบายคำถามนี้แบ่งออกเป็นสองกระแส: ประสบการณ์นิยมและไร้เดียงสา

ประจักษ์นิยมนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรู้ทั้งหมดที่เราได้รับจากประสบการณ์. แม้แต่ความคิดที่เล็กที่สุดและง่ายที่สุดก็จะได้รับจากสภาพแวดล้อมของเราเพื่อที่จะถูกจับโดยสมองของเราและเรียนรู้.

ข้อสันนิษฐานของตำแหน่งนี้คือความรู้อยู่นอกเรื่องอย่างสมบูรณ์และสิ่งนี้ส่งผ่านไปยังจิตใจของเขา: มันอาจมาจากผู้อื่นหรือจากความเป็นจริงของตัวเองซึ่งเรื่องจะคัดลอก ประจักษ์นิยมเป็นทฤษฎีที่สอดคล้องกับสามัญสำนึกมากและมีแรงบันดาลใจทางจิตวิทยากระแสเช่นพฤติกรรมนิยม.

Innatismo เกิดมาเพราะประจักษ์นิยมดูเหมือนว่าไม่เพียงพอ. แม้ว่าเราสามารถยอมรับได้ว่ามีความรู้ที่ดีได้มาจากต่างประเทศ แต่ก็ไม่เป็นความจริงเลยที่เราเกิดมาพร้อมกับการแสดงออกบางอย่างเช่นเกี่ยวข้องกันโดยใช้ภาษาที่ซับซ้อน.

ดังนั้น, ส่วนที่ไร้เดียงสาของข้อสมมุติว่ามีความรู้หรือโปรแกรมที่ไม่ได้มาจากประสบการณ์. ความรู้หรือการเขียนโปรแกรมนี้จะยกตัวอย่างเช่นผู้ที่มีความจำเป็นมากในการจัดระเบียบประสบการณ์ของเรา (หมวดหมู่ของพื้นที่เวลาจำนวน ... ).

ปัญหาที่ไร้เดียงสาโพสท่าคือว่ามันสั้นเมื่อมันมาถึงการอธิบายว่าความรู้ดังกล่าวเกิดขึ้นหรือทำไมพวกเขาปรากฏในเวลาที่แตกต่างกันและเหนือสิ่งอื่นใดว่าทำไมมีความแตกต่างของแต่ละบุคคล. Constructivism พยายามที่จะแก้ปัญหานี้พร้อมกับปัญหาที่ประจักษ์นิยมก็ดูเหมือนว่าจะนำเสนอ.

คอนสตรัคติวิสต์เริ่มต้นจากหลักการที่ว่าการได้มาซึ่งความรู้เป็นผลมาจากการมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องระหว่างความเป็นจริงและเรื่อง. บุคคลนั้นเป็นเหมือนนักวิทยาศาสตร์ที่หยั่งรู้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับความเป็นจริงของเขาและสร้างการตีความเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของเขา การตีความเหล่านี้จะช่วยให้เราสร้างโลกของเราเองและใช้มันเป็นพื้นฐานสำหรับการตีความดังต่อไปนี้.

เรารับรู้ความจริงได้อย่างไร?

นี่เป็นหนึ่งในคำถามที่ยิ่งใหญ่และมีทางออกที่เป็นไปได้มากมาย. การตอบสนองที่ใช้งานง่ายที่สุดและสิ่งแรกที่ประวัติศาสตร์แสดงให้เราเห็นคือความสมจริง. จากตำแหน่งนี้เราคิดว่าเราได้รับสำเนาความจริงที่แน่นอนสิ่งที่เราเห็นได้ยินและสัมผัสเป็นสิ่งที่เรารับรู้ และประชาชนทุกคนรับรู้อย่างเท่าเทียมกัน.

ความสมจริงในไม่ช้าก็ตกอยู่ภายใต้น้ำหนักของตัวเองนักปรัชญาหลายคนตระหนักว่าประสาทสัมผัสไม่ได้รับรู้ความจริงในวิธีที่สมบูรณ์แบบ. เดส์การ์ตและฮูมถึงจุดที่บอกว่าเป็นไปได้ว่าไม่มีความเป็นจริงใด ๆ นี่เป็นอีกวิธีการแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ความรู้สึกให้เราสะท้อนความเป็นจริงที่ไม่ชัดเจน เราไม่ได้สังเกตความเป็นจริงโดยตรงอีกต่อไปหลักฐานนี้บอกว่าสิ่งที่เราเห็นคือเงาของความจริง.

ถึงกระนั้นเราสามารถสังเกตเห็นข้อบกพร่องบางอย่างในคำอธิบายสุดท้ายนี้ ตัวอย่างเช่นแม้ว่าเราทุกคนจะมีความรู้สึกเหมือนกัน แต่เราไม่ได้รับรู้ถึงสิ่งเดียวกันในสถานการณ์เดียวกัน. ดูเหมือนว่าเงาของความเป็นจริงจะเปลี่ยนไปตามบุคคลที่มองมัน. นี่คือสิ่งที่คอนสตรัคติวิสต์บอกเราว่าการรับรู้ของเราไม่ได้เป็นเพียงภาพสะท้อน แต่เป็นสิ่งที่ซับซ้อนกว่า.

ทฤษฎีคอนสตรัคติวิสต์บอกเราว่าประสาทสัมผัสให้ข้อมูลเกี่ยวกับความจริง แต่มันไม่เป็นระเบียบสำหรับสมองของเรา. ดังนั้นในการประมวลผลข้อมูลนี้สมองจะต้องจัดโครงสร้างและเพื่อจัดหมวดหมู่ข้อมูลทั้งหมดที่ไม่มีโครงสร้างออกเป็นแนวคิดและการตีความ ด้วยความเป็นจริงการยืนยันนี้จะไม่สามารถเข้าถึงเราได้.

คอนสตรัคติวิสต์และสันทนาการคอนสตรัคติวิสต์

โดยสรุป, เราสามารถเข้าใจ constructivism เป็นหลักญาณวิทยา. ซึ่งเราเป็นตัวแทนของการรับรู้ของเราเราไม่ได้รับสำเนาที่แท้จริงของโลก.

มันเป็นเราผ่านการรับรู้ของเราที่ให้รูปร่างให้กับโลกที่อยู่ภายในตัวเรา แต่ยังออกไปข้างนอก. ตอนนี้ถ้าเราแต่ละคนเป็นคนกระตือรือร้นที่สร้างความเป็นจริงของเขามันเป็นไปได้อย่างไรที่ทุกคนมีวิสัยทัศน์ที่คล้ายกันมากของความเป็นจริง??

เพื่อหาคำตอบสำหรับสิ่งนี้เราสามารถหันไปหานักจิตวิทยา Vygotsky และทฤษฎีทางสังคมของเขาบนพื้นฐานของวัฒนธรรม. แม้ข้อเท็จจริงที่ว่าทุกคนสร้างโลกของพวกเขาเราทุกคนเกิดมาในสังคมและวัฒนธรรมที่นำทางเรา. เมื่อเกิดมาในวัฒนธรรมสิ่งนี้ไม่เพียง แต่ชี้นำการตีความของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการยืมมาจากสิ่งปลูกสร้างมากมาย หลักฐานที่สนับสนุนสิ่งนี้คือการสร้างความเป็นจริงของเรามีลักษณะคล้ายกับผู้คนจากวัฒนธรรมของเรามากกว่ากับผู้คนจากประเทศที่ห่างไกล.

บทสรุปที่อยู่ภายใต้สิ่งนี้คือความคิดความรู้และทฤษฎีทั้งหมดเป็นโครงสร้างทางสังคม. ความจริงคือมนุษย์ต่างดาวสำหรับเราแม้แต่กฎทางกายภาพก็จะมีส่วนในการสร้างสังคมในกรอบแนวคิดร่วมกัน ในแง่มุมนี้วิทยาศาสตร์จะไม่อธิบายเหตุการณ์ของความเป็นจริงอีกต่อไป แต่เหตุการณ์ของการสร้างความเป็นจริงร่วมกันของเรา.

สมมุติฐานเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิวัติในประวัติศาสตร์จิตวิทยาและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ต้องขอบคุณ socialoconstructivism หลาย ๆ ด้านของจิตวิทยาได้เปลี่ยนกระบวนทัศน์โดยสิ้นเชิงและขยายสเปกตรัมของมัน คำถามที่สามารถเกิดขึ้นได้ในขณะนี้คือ: คอนสตรัคติวิสต์เป็นคำตอบที่ถูกต้องหรือเรายังมีอะไรให้รู้มากมาย?

พลังของสัญชาตญาณที่ชาญฉลาดมีน้ำหนักมากต่อมนุษย์ วันนี้เราอธิบายถึงกุญแจเพื่อให้คุณได้ใช้ประโยชน์จากความชาญฉลาดของคุณ อ่านเพิ่มเติม "