คุณรู้หรือไม่ว่าทฤษฎีการใช้ชีวิตของ Hannah Arendt เป็นอย่างไร

ฮันนาห์อาเรนท์เป็นนักปรัชญาชาวเยอรมันที่มีต้นกำเนิดชาวยิว. เธอเริ่มศึกษากับนักปรัชญาชาวเยอรมันชื่อ Martin Heidegger แต่ด้วยพลังของระบอบการปกครองของนาซีที่ถูกบังคับให้ต้องหนีจากเยอรมันไปตั้งรกรากในสหรัฐอเมริกา.

ฮันนาห์อาเรนต์ เขาพัฒนาปรัชญาการเมืองที่เน้นปัญหาร่วมสมัย, เหมือนพวกเผด็จการและความรุนแรง.ในบรรดาผลงานของเขาโดดเด่นกว่าผู้ที่อ้างถึงกระบวนการที่นำผู้คนให้กระทำการทารุณภายใต้ระบอบเผด็จการ.

ทฤษฎีการโต้เถียง

หนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของเขาคือการยืนยันว่าสมาชิกพรรคนาซีหลายคนเป็นคนปกติ ภายใต้เงื่อนไขบางประการพวกเขาได้กระทำสิ่งที่ไม่อาจยกโทษให้ได้ (การกระทำที่พวกเขาไม่เคยทำโดยไม่มีเงื่อนไขเหล่านั้นและพวกเขาจะไม่ได้รับการยอมรับ).

คำพูดนี้ทำให้เขาวิจารณ์มาก เขาชี้ให้เห็นว่าบางสิ่งที่ไม่สบายใจ: คนจำนวนมากที่ถูกทรมานถูกทำร้ายและถูกฆ่าไม่ใช่คนเลว แต่อย่างใด พวกเขาเป็นสัตว์นำทางโดยสถานการณ์ของตัวเอง. มันยังทำให้เธอสูญเสียแม้กระทั่งเพื่อน แต่เธอก็ปกป้องตัวเองเมื่อใดก็ตามที่เธอทำได้ในสิ่งที่เธอเชื่อ.

แม้ว่าข้อความของพวกเขาอาจดูอยู่ไกล ในจินตนาการทั่วไปยังมีความเชื่อว่าผู้ก่อการร้ายเป็นบ้า ตามทฤษฎีของฮันนาห์อาเรนท์เราสามารถยืนยันได้ว่า, มากกว่าสุขภาพจิตของพวกเขาเป็นปัจจัยอื่น ๆ ที่ทำให้คนเลือกเส้นทางของความรุนแรง ภายในองค์กร.

เงื่อนไขของมนุษย์ทั้งสามในทฤษฎีของฮันนาห์อาเรนท์

ภายในทฤษฎีของ Hannah Arendt, มีเงื่อนไขพื้นฐานสามประการในชีวิตมนุษย์: ชีวิตโลกและส่วนใหญ่. เงื่อนไขเหล่านี้แต่ละข้อสอดคล้องกับกิจกรรม: ผลิตทำงานและกระทำ.

ด้วยวิธีนี้สภาพการผลิตของมนุษย์คือชีวิตการทำงานคือความเป็นโลกและการกระทำส่วนใหญ่ การพัฒนากิจกรรมทั้งสามนี้สอดคล้องกับชีวิตที่กระตือรือร้น.

การผลิตเป็นกิจกรรมที่สอดคล้องกับกระบวนการทางชีวภาพของร่างกายมนุษย์. ตัวอย่างบางส่วนพบได้ในการกินหรือนอนหลับ พวกเขาเป็นกิจกรรมที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิต แต่พวกเขาไม่ได้อยู่ได้นาน พวกเขาหมดในเวลาที่พวกเขาทำ ความต้องการเหล่านี้มีความสำคัญต่อการอยู่รอดและเราไม่สามารถทำได้หากไม่มีพวกเขาดังนั้นจึงไม่มีที่ว่างสำหรับอิสรภาพ.

กิจกรรมที่สองของชีวิตที่ใช้งานคือการทำงาน มันเป็นกิจกรรมที่ก่อให้เกิดผลงาน และผลลัพธ์และรวมถึงการก่อสร้างงานฝีมือการค้าที่ดีงานศิลปะและโดยทั่วไปเป็นงานประดิษฐ์ มันหมายถึงกิจกรรมต่าง ๆ เช่นการผลิตเครื่องมือหรือวัตถุที่ใช้งานนอกเหนือไปจากงานศิลปะ ด้วยกิจกรรมนี้คุณพยายามควบคุมธรรมชาติ.

โลกแห่งวัตถุที่เป็นอิสระถูกสร้างขึ้นจากธรรมชาติผ่านงาน. กิจกรรมนี้สร้างโลกเทียมเช่นบ้าน. มันแตกต่างจากการผลิตเพราะวัตถุที่ได้รับมีความทนทานผลลัพธ์ของการทำงานเป็นสิ่งที่มีประสิทธิผลและถูกนำมาใช้เพื่อไม่ให้สิ้นเปลือง.

ด้วยการตระหนักถึงกิจกรรมที่ผ่านมาการกระทำบุคคลถูกสร้างขึ้นบนสิ่งที่พวกเขาเป็น, ดังนั้นพวกเขาจึงแตกต่างจากคนอื่น ๆ กิจกรรมนี้ช่วยให้การปรากฏตัวของส่วนใหญ่ที่ทำให้เรารับรู้ความแตกต่างกับคนอื่น ๆ.

นี่คือลักษณะที่ปรากฏ, จากความแตกต่างระหว่างนักแสดงและคนอื่น ๆ โดยผ่านการกระทำเท่านั้นที่เกิดและบุคคลนี้กลายเป็นสาธารณะเนื่องจากมีการแบ่งปันกับผู้อื่น โดยการแสดงและการพูดของผู้คนแสดงว่าพวกเขาเป็นใคร.

คลื่นลูกที่สามการทดลองที่ท่วมท้นคลื่นลูกที่สามแสดงให้เห็นว่าเผด็จการอาศัยอยู่ในหัวใจมนุษย์ของมนุษย์จำนวนมากที่เรียกตัวเองว่า "ฟรี" อ่านเพิ่มเติม "

ช่องว่างการกระทำ

แต่ละกิจกรรมเหล่านี้เกิดขึ้นในพื้นที่ของตัวเอง: ทรงกลมส่วนตัว (เพื่อสร้าง), ทรงกลมสังคม (เพื่อทำงาน) และทรงกลมสาธารณะ (เพื่อกระทำ) ความแตกต่างระหว่างทรงกลมของรัฐและเอกชนตั้งอยู่บนพื้นฐานของประเพณีโปลิสกรีก.

ทรงกลมของเอกชนถูกระบุไว้กับบ้าน, ภายในขอบเขตนี้เราไม่สามารถพูดถึงอิสรภาพหรือความเท่าเทียม แต่เป็นชุมชนที่มีความต้องการที่สำคัญ การผลิตได้รับการฝึกฝนภายในขอบเขตนี้ ทรงกลมส่วนตัวเป็นพื้นที่ธรรมชาติด้านหน้าของพื้นที่สาธารณะประดิษฐ์.

พื้นที่สาธารณะเป็นพื้นที่ของการกระทำและวาทกรรม, โดยที่เราแสดงตัวต่อหน้าคนอื่นและยืนยันการมีอยู่ของเรา สาธารณะหมายถึงโลกที่ใช้ร่วมกันที่สร้างขึ้นโดยวัตถุที่ผลิตและการกระทำที่สร้างวัตถุที่ไม่มีตัวตนเช่นกฎหมายสถาบันหรือวัฒนธรรม.

พื้นที่ที่สร้างขึ้นนี้ ให้ความคงทนความมั่นคงและความทนทานต่อการกระทำ และวัตถุ ต้องเผชิญกับความเปราะบางของการกระทำพื้นที่สาธารณะให้ความมั่นคงผ่านหน่วยความจำ พื้นที่สาธารณะยังมีความสนใจสาธารณะแตกต่างจากส่วนตัว.

อย่างไรก็ตาม, ความแตกต่างนี้เบลอด้วยการปรากฏตัวของทรงกลมอีกอันหนึ่งของสังคม. ทรงกลมนี้เป็นผลผลิตของการปรากฏตัวของความสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับตลาดแลกเปลี่ยนในระบบเศรษฐกิจทุนนิยม มันถือว่าการเข้าสู่ระบบเศรษฐกิจในพื้นที่สาธารณะซึ่งถูกกำหนดโดยผลประโยชน์สาธารณะซึ่งสร้างความสนใจส่วนตัวที่ได้รับความหมายสาธารณะ.

ผลที่ตามมาจากการสูญเสียเสียงของคุณ

ปัญหาที่ปรากฏขึ้นพร้อมกับการแทรกแซงของเศรษฐกิจในพื้นที่สาธารณะคือ ทรงกลมส่วนตัวซึ่งมีความจำเป็นเพราะมันให้ที่พักพิงกลายเป็นสิ่งทดแทนสำหรับสาธารณชน. ผลที่ตามมาก็คือผลประโยชน์ส่วนตัวและความสัมพันธ์ตามธรรมชาติจะเข้ามาเป็นสถานที่สาธารณะของคนทั่วไป เป็นผลให้พื้นที่สาธารณะและการกระทำของประชาชนถูกรื้อถอน.

ชัยชนะของปัจเจกบุคคลที่ไม่แยแสต่อชีวิตสาธารณะโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ส่วนตัวของเขาและความปลอดภัยของประชาชนไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตามถือว่าเป็นหนึ่งในฐานของลัทธิเผด็จการ.

บุคคลนั้นตรงกันข้ามกับพลเมือง, สำหรับผู้ที่รักษาคำมั่นสัญญาที่มีต่อโลกและพื้นที่สาธารณะ.

ในทางกลับกัน, บุคคล "ส่วนตัว" เป็นบุคคลโดดเดี่ยวในความสนใจของเขาจากความสะดวกสบายและการบริโภค. บุคคลนี้มีลักษณะเป็นมงคลที่จะตกอยู่ในความสอดคล้องทางสังคมและการเมือง อย่างไรก็ตามเผด็จการไม่เพียง แต่จบชีวิตของประชาชนเท่านั้น แต่ยังทำลายชีวิตส่วนตัวของผู้คนที่อยู่โดดเดี่ยว.

ปรัชญาเพื่อการปลดปล่อยในยุค 70 จากอเมริกาใต้ขบวนการที่รู้จักกันในชื่อปรัชญาเพื่อการปลดปล่อยปรากฏว่ามีการเปลี่ยนแปลงคำตอบสำหรับคำถามมากมาย อ่านเพิ่มเติม "