คาร์ลกุสตาฟจุงและมรดกทางจิตวิทยาจิตวิญญาณของเขา

คาร์ลกุสตาฟจุงและมรดกทางจิตวิทยาจิตวิญญาณของเขา / จิตวิทยา

งานของคาร์ลกุสตาฟจุงเป็นกระบวนการของการค้นหาอย่างต่อเนื่องการเล่นแร่แปรธาตุที่ยอดเยี่ยมระหว่างจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์มานุษยวิทยาและปรัชญาที่เราสามารถทิ้งแนวคิดที่น่าสนใจเช่น "จิตไร้สำนึกร่วม", "archetypes" หรือ "ฐาน" ของมรดกทางจิตวิญญาณที่ซ่อนเบ้าหลอมทั้งหมดของอุดมคติ.

เมื่อเราพูดถึงนักจิตวิทยาชื่อดังคนแรกที่ปรากฏในความคิดของคนส่วนใหญ่คือใบหน้าที่โดดเด่นของซิกมันด์ฟรอยด์ อย่างไรก็ตามสำหรับหลาย ๆ, คาร์ลกุสตาฟจุงคือคาร์ลกุสตาฟจุงที่ทิ้งรอยประทับลึกลงไปในการศึกษาบุคลิกภาพและจิตใจมนุษย์.

"ถ้าคุณเป็นคนที่มีความสามารถไม่ได้หมายความว่าคุณได้รับบางสิ่งนั่นหมายความว่าคุณสามารถทำอะไรบางอย่างได้".

-คาร์ลกุสตาฟจุง-

ต้องบอกว่าถึงแม้จุงจะทำงานอย่างใกล้ชิดกับซิกมุนด์ฟรอยด์มาหลายปี แต่การให้ความสำคัญกับเรื่องเพศเป็นปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของมนุษย์เป็นเรื่องยากที่จะกลืนยาจิตแพทย์ชาวสวิส.

ในความคิดอันมหัศจรรย์ของนักคิดอิสระผู้ก่อตั้งจิตวิทยาวิเคราะห์, ยังมีข้อกังวลอีกมากมายที่เกินกว่าพื้นฐานทางทฤษฎีที่ฟรอยด์เคลื่อนไหว. แม้จะเป็นนักจิตวิทยาคลินิกภาคปฏิบัติและทฤษฎี แต่เขาทุ่มเทชีวิตส่วนใหญ่ของเขาในการสำรวจอาณาจักรอื่น ๆ ซึ่งได้รับการห่อหุ้มด้วยปรัชญาตะวันออกและตะวันตกโดยศิลปะวรรณกรรมโหราศาสตร์สังคมวิทยาหรือแม้แต่การเล่นแร่แปรธาตุ มรดกแห่งความรู้ที่ไม่ได้รับการยกเว้นจากความสนใจที่เราต้องการจะพูดกับคุณต่อไป.

ความฝันในวัยเด็กที่เปิดตาของเขา

C. G Jung เคยกล่าวไว้ว่ามนุษย์เกิดมาสามครั้ง. การตอบสนองครั้งแรกกับการเกิดที่แท้จริง อย่างที่สองเกิดขึ้นกับการพัฒนาของอัตตาและที่สามคือสิ่งที่ทำให้เกิดการก่อตัวของสิ่งที่เขาเรียกว่า "จิตสำนึกทางจิตวิญญาณ" ตามคำกล่าวของจุงการเกิดครั้งสุดท้ายนี้จะไม่เกิดขึ้นหากบุคคลนั้นมุ่งความสนใจไปที่อีโก้โดยเฉพาะตามเงื่อนไขที่เรียนรู้หรือในรูปแบบทางจิตที่เข้มงวดและไม่ตอบสนอง.

"ความฝันคือประตูเล็ก ๆ ที่ซ่อนอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ลึกและใกล้เคียงที่สุดของจิตวิญญาณ".

-คาร์ลกุสตาฟจุง-

อย่างไรก็ตาม, ดูเหมือนว่าจิตแพทย์ชาวสวิสเองก็มีประสบการณ์ในการตื่นขึ้นมาครั้งที่สามเมื่อตอนเป็นเด็กต้องขอบคุณความฝันที่แปลกประหลาดสัญลักษณ์และน่าหลงใหล. มันเป็นห้องขนาดใหญ่ที่มีพรมแดงที่ยืนอยู่แปลก ๆ กราบ มันเป็นสัตว์ประหลาดที่มีลักษณะเหมือนต้นไม้ที่มีดวงตาที่อลังการอยู่ตรงกลาง เขาสวมผิวหนังของชายคนหนึ่งและแทบไม่ตอบสนองเมื่อกุสตาฟจุงเข้าหาเขา อย่างไรก็ตามในไม่ช้าเขาก็สามารถได้ยินเสียงของแม่ของเขาตะโกนใส่เขาจากหลุมฝังศพใกล้เคียงที่ไม่ได้เข้ามาใกล้ซึ่งเป็น "ห้องรับประทานอาหารของผู้ชาย".

แม้ว่าในตอนแรกนั้นความฝันจะได้รับมากกว่าฝันร้ายที่น่ากลัว, ในไม่ช้าก็กระตุ้นให้เขาสนใจอย่างลึกซึ้งในโลกแห่งความฝันและสัญลักษณ์. หลายปีต่อมาเขาก็ตระหนักว่าความฝันนั้นเป็นเหมือนการเรียกในฐานะคำเชิญโดยตรงเพื่อตรวจสอบสิ่งที่ต่อมาจะถูกเรียกโดยนักจิตวิเคราะห์เป็น "จิตไร้สำนึก".

11 สัญญาณที่บ่งบอกว่าคุณกำลังประสบกับการปลุกทางวิญญาณหลายสิ่งกำลังเปลี่ยนแปลงไปในโลก เรามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาของการปลุกจิตวิญญาณและความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงไม่เคยเห็นมาก่อน อ่านเพิ่มเติม "

มรดกทางจิตวิญญาณของจุง

แม้ว่าวิธีการทางคลินิกที่ C. Gustav Jung ทำงานนั้นมีพื้นฐานมาจากจิตเวชเชิงทฤษฎีมาก ๆ แต่ก็ชัดเจนสำหรับเขาว่า ไม่ต้องการอยู่กับวิสัยทัศน์ที่ จำกัด และ จำกัด ในด้านความรู้ของมนุษย์. ในไม่ช้าเขาก็รวมเข้ากับทฤษฎีรากเหง้าของมานุษยวิทยาแนวคิดศิลปะจิตวิญญาณและมรดกทางวัฒนธรรมที่เปิดเผยความคิดเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งจิตไร้สำนึก.

  • จองเรียนในเชิงลึกศาสนาคริสต์, ศาสนาฮินดู, ศาสนาพุทธ, เหตุผล, ลัทธิเต๋า และประเพณีอื่น ๆ เพราะสำหรับเขาจิตวิญญาณประกอบด้วยรากฐานของชีวิตกายสิทธิ์.
  • หนึ่งในแบ็คโบนคือเพื่อที่จะเข้าใจจิตใจของมนุษย์เราต้องศึกษาผลิตภัณฑ์ของมันด้วย โปรดักชั่นทางวัฒนธรรม.
  • ในทางกลับกันเขาได้รับการปกป้องหลายต่อหลายครั้งว่าประสบการณ์ทางจิตวิญญาณทั้งหมดเป็นสิ่งจำเป็นในการส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีของเราสิ่งที่ซิกมุนด์ฟรอยด์ไม่เห็นด้วย.
  • ในปี 1944 จุงได้ตีพิมพ์ จิตวิทยาและการเล่นแร่แปรธาตุ" เพื่อแสดงให้เห็นว่า ในความฝันที่พบบ่อยที่สุดของเราที่พวกเขาซ่อน สัญลักษณ์ที่ใช้โดยนักเล่นแร่แปรธาตุ, เช่นเดียวกับภาพในตำนานที่เราทุกคนหยั่งรากลึกในจิตใต้สำนึกของเรา.

ด้วยความคิดเหล่านี้จุงได้เสริมคุณลักษณะที่เป็นสากลของทฤษฎีแม่แบบของเขาด้วยการสร้างคุณค่าในการป้องกัน จิตวิญญาณเป็นเครื่องมือในการปรับปรุงสุขภาพจิตของคนสมัยใหม่.

คาร์ลกุสตาฟจุงและการศึกษาแมนดาลา

C. G Jung ด้วยความหลงใหลอย่างไม่มีที่สิ้นสุดของเขาสำหรับความรู้เหล่านั้นที่หยั่งรากในวัฒนธรรมบรรพบุรุษของเราไม่ใช้เวลานานในการค้นพบผลกระทบทางจิตวิทยาของ mandalas ในขณะที่จัดการศึกษาศาสนาตะวันออก.

  • ตามที่เขาอธิบายเขาหลายครั้งหลายครา, แมนดาลาตอบสนองต่อการออกแบบทางเรขาคณิตศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถกระตุ้นสิ่งที่น่ารังเกียจเช่นเดียวกับการรักษาในการตกแต่งภายในของเรา.
  • ทุกรูปที่มีรูปร่างเป็นวงกลมไม่เพียง แต่เป็นตัวแทนของเอกภพเท่านั้นมันเป็นคำเชิญโดยตรงที่จะรับฟังความเป็นอยู่ของเราเพื่อฟื้นฟูความสามัคคีและเพื่อเป็นการกระตุ้นการเติบโต.

จุงใช้มันดาลากับผู้ป่วยเพื่อกระตุ้นให้พวกเขาฟังเสียงภายใน. มันเป็นวิธีที่จะกระจายอาตมาเพื่อทำลายข่าวลือของความคิดครอบงำเพื่อให้บุคคลสามารถค้นหาเส้นทางแห่งการปลดปล่อยใหม่และมองดูสถานะใหม่ของการมีสติ.

"สิ่งที่คุณปฏิเสธที่จะส่งให้คุณสิ่งที่คุณยอมรับการแปลงคุณ".

-คาร์ลกุสตาฟจุง-

เพื่อสรุป, มรดกของคาร์ลกุสตาฟจุงเป็นหนึ่งในผู้ที่ร่ำรวยที่สุดในแง่ของความรู้แนวทางและแนวความคิด. แม้ว่าการสนับสนุนทางทฤษฎีของพวกเขายังคงมีอยู่มากในด้านการวิเคราะห์จิตในวันนี้มีบางคนที่ชอบที่จะมุ่งเน้นไปที่อุดมการณ์ทางจิตวิญญาณของพวกเขาเท่านั้น.

ในส่วนของเราเราขอเชิญคุณให้รู้จักงานทั้งหมดของคุณโดยไม่ จำกัด พื้นที่ หนังสือที่ชอบ "หนังสือสีแดง", "ชายและสัญลักษณ์ของเขา" หรือ "ความทรงจำความฝันความคิด" พวกเขาเป็นประจักษ์พยานของวิธีการแบบสหสาขาวิชาชีพซึ่งเป็นแหล่งรวมความรู้และความตื่นตัวที่ทุกวันนี้ยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้เชี่ยวชาญมีความสงสัยและดูหมิ่น.

7 คำสอนของอัลเบิร์ตเอลลิสคำสอนของอัลเบิร์ตเอลลิสบอกเราว่าเราเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านอารมณ์ของเราและความเพียรพยายามอย่างมีเหตุผลเราสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตทั้งหมดของเราได้ อ่านเพิ่มเติม "