กำลังมองหาสิ่งที่ดีของผู้อื่นที่เราพบของเรา

ผลบูมเมอแรงหรือหลักการของการกระทำบอกเราว่า "ทุกสาเหตุมีผลกระทบและทุกผลมีสาเหตุ" ดังนั้นความคิดความรู้สึกหรือการกระทำที่ส่งผลดีต่อเราในทางที่ดี ในทางกลับกันหากพวกเขาเป็นลบตรงกันข้ามจะเกิดขึ้น ดังนั้น, เมื่อเราแสร้งทำดีต่อเพื่อนมนุษย์, ผ่านความคิดความรู้สึกหรือการกระทำ, เราเปิดประตูโดยอัตโนมัติเพื่อประโยชน์ของเราเอง.

ดังนั้นความสำคัญของการเอาใจใส่วิธีคิดความรู้สึกและการแสดงของเรา คิดว่าสิ่งที่เราทำจะปรับผลที่เราเผชิญ. การให้แก้วน้ำหนึ่งแก้วเพื่อแลกกับน้ำ "ลำพัง" เป็นไปตามหลักการของการแลกเปลี่ยน ความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงประกอบด้วยการคืนค่าที่สูงกว่า.

ทุกสิ่งที่เราทำเพื่อคนอื่นเราก็ทำเพื่อตัวเราเองด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง. กุญแจสำคัญคือการบำรุงการกระทำที่ดีของเราจากการกระทำของเราเองและไม่ได้มาจากสิ่งที่เราได้รับตอบแทนหรือจากสิ่งที่เราได้รับมาก่อน. คนส่วนใหญ่ที่โดดเด่นในการทำดีและทำมันแม้จะมีสถานการณ์ที่เคลื่อนไหวอย่างแม่นยำเพราะพลังงานของตัวเองที่เป็นแรงบันดาลใจสิ่งที่พวกเขาทำและไม่ได้สำหรับสิ่งที่พวกเขาได้รับผลตอบแทน.

"แสวงหาความเป็นอยู่ที่ดีให้มากที่สุดและบ่อยครั้งที่คุณจะพบใบหน้าที่ให้ความสุข"

-Alessandro Manzoni-

ลงโทษผู้ที่อิจฉาคุณด้วยการทำดี

พวกเขาบอกว่าการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เริ่มต้นด้วยตัวเอง และถึงแม้ว่าโลกบางครั้งดูเหมือนว่าจะเป็นสถานที่ที่เป็นมิตรมีการกระทำเล็ก ๆ ที่ทำให้เราคืนดีกับมัน เราทุกคนได้ยินคำพูดที่เป็นที่นิยมว่า "ทำดีและอย่าดูว่าใคร" ซึ่งเป็นการทำสิ่งต่าง ๆ โดยคุณค่าภายในของเราไม่ว่าพวกเขาจะหยุดผลประโยชน์.

ภาษิตที่ได้รับความนิยมนี้สอนเรา คุณไม่ต้องการการอนุมัติหรือการเปรียบเทียบเพื่อทำสิ่งที่ถูกต้อง. จากมุมมองนี้ความดีมักจะไปพร้อมกับวิธีการดำเนินการที่ไม่เห็นแก่ตัวและเป็นจุดที่เราพบรางวัลของเรา.

ปรารถนาชั่วต่อผู้อื่น, มันส่งผลกระทบต่อเราในทางลบ, กระตุ้นความรู้สึกไม่สบายและความไม่พอใจ. ไม่มีใครเขามีความสุขอย่างเต็มที่ปรารถนาความทุกข์ยากของผู้อื่น โดยทั่วไปแล้วเป็นคนที่รู้สึกไม่ดีที่ต้องการให้คนอื่นรู้สึกแย่.

"ชั่วขณะหนึ่งก็เพียงพอแล้วที่จะสร้างวีรบุรุษ แต่ใช้เวลาตลอดชีวิตในการสร้างคนดี"

-Paul Brulat-

แนวคิดของความดีและความชั่ว

ส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ศึกษาการกระทำของมนุษย์โดยพิจารณาว่าดีหรือไม่ดีนั้นเป็นจริยธรรม จริยธรรมมีแนวโน้มที่จะบรรลุถึงความดี แต่นักปรัชญาบางคนก็ไม่เข้าใจในจุดประสงค์นั้น สำหรับจริยธรรม, สิ่งที่ดีคือสิ่งที่พึงปรารถนาตรงกันข้ามกับความชั่วร้ายซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ต้องการ.

ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมยอมรับว่ามีแนวคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความดีความคิดที่ว่าชาติพันธุ์นิยมนั้นได้รับอนุญาตน้อยกว่า แต่ก็ยัง, มีการกระทำที่ดีหรือไม่ดี, สำหรับการยอมรับทางศีลธรรมหรือปฏิเสธโดยใคร การช่วยเหลือผู้อื่นคือการแสดงออกถึงความเมตตาสูงสุดและการโจมตีผู้อื่นเพื่อความสุขที่แท้จริงของการทำร้ายนั้นถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงความชั่วร้ายอย่างสูงสุด.

ข้อพิพาทเรื่องความชั่วร้ายและความดีได้พิสูจน์แล้ว จริยธรรมนั้นเป็นเรื่องของการดำเนินคดี. แต่นั่นก็เป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นว่ามันไม่ใช่สิ่งที่สัมพันธ์กันอย่างหมดจด มันแสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมบางอย่างดีกว่าอย่างอื่นดีกว่าไม่ดีกว่าสำหรับใครบางคนหรือสัมพันธ์กับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมบางอย่าง.

ขอให้เราอย่าสับสนกับฆาตกรหรือผู้ก่อการร้ายสองสามคน, ดีคือเสียงส่วนใหญ่ แต่ก็ไม่สามารถสังเกตได้เพราะมันเงียบ. ในคำพูดของ Facundo Cabral "ปั๊มเสียงดังกว่าเชยชม แต่สำหรับระเบิดทุกครั้งที่ทำลายเรามีล้านเชยชมที่บำรุงชีวิต".

คุณจะเห็นว่าความชั่วร้ายของมนุษย์เป็นผลของการเลือกของพวกเขา; และแหล่งที่มาของความดีแสวงหามันไกลเมื่อพวกเขาดำเนินการอยู่ในใจของพวกเขา "

-Pythagoras ของ Samos-

ความดีหากไม่ได้มาพร้อมกับการกระทำนั้นไร้ประโยชน์ความดีเป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริงของความเหนือกว่าในมนุษย์อย่างไรก็ตามถ้ามันไม่ได้มาพร้อมกับการกระทำก็ไม่มีประโยชน์ อ่านเพิ่มเติม "