นิยามจิตวิทยาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจทฤษฎีและผู้เขียนหลัก

ทุกครั้งที่เราพูดถึงจิตวิทยาคืออะไรและ "นักจิตวิทยาพูดว่า" เรากำลังทำให้ง่ายขึ้นมาก แตกต่างจากสิ่งที่เกิดขึ้นในชีววิทยาในทางจิตวิทยาไม่เพียง แต่มีทฤษฎีแบบครบวงจรซึ่งมีพื้นฐานมาจากระเบียบวินัยทั้งหมด กระแสทางจิตวิทยาที่แตกต่างกันซึ่งขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่ไม่สามารถคืนดีกันได้เป็นส่วนใหญ่ และหลายครั้งที่พวกเขาไม่ได้แบ่งปันวัตถุประสงค์ของการศึกษา.

อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าในปัจจุบันไม่มีกระแสไฟฟ้าที่มีอิทธิพลเหนือผู้อื่น จิตวิทยาในปัจจุบันนี้เป็นในสมัยของเรา cognitivismo, จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจเป็นพื้นฐาน.

¿จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจคืออะไร??

จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจเป็นลักษณะของจิตวิทยาที่ อุทิศตนเพื่อการศึกษากระบวนการทางจิตเช่นการรับรู้การวางแผนหรือการแยกข้อสรุป. นั่นคือกระบวนการที่ในอดีตมีความเข้าใจเป็นส่วนตัวและอยู่นอกเหนือขอบเขตของเครื่องมือวัดที่ใช้ในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์.

ความรู้ความเข้าใจและจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจได้รับการระเบิดบนโต๊ะโดยชุมชนของนักวิจัยที่ไม่ต้องการที่จะสละการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของกระบวนการทางจิตและประมาณ ตั้งแต่ยุค 60 ได้ก่อให้เกิดกระแสของจิตวิทยา hegemonic ทั่วโลก.

เพื่ออธิบายต้นกำเนิดของจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจเราต้องย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา.

จิตวิทยาการคิดและการเปรียบเทียบ

หากในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบโรงเรียนที่โดดเด่นในโลกแห่งจิตวิทยาคือจิตศาสตร์ที่ริเริ่มโดยซิกมันด์ฟรอยด์และนักพฤติกรรมจากยุค 50 โลกแห่งการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เริ่มมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากการเร่งความเร็ว ความไม่แน่นอนของความคืบหน้าในการสร้างคอมพิวเตอร์.

จากช่วงเวลานั้น มันเป็นไปได้ที่จะเข้าใจจิตใจมนุษย์ในฐานะที่เป็นตัวประมวลผลข้อมูลที่เทียบได้กับคอมพิวเตอร์เครื่องใดก็ได้, ด้วยการป้อนข้อมูลและออกจากพอร์ตส่วนต่าง ๆ ที่ใช้ในการจัดเก็บข้อมูล (หน่วยความจำ) และโปรแกรมคอมพิวเตอร์บางอย่างที่รับผิดชอบการประมวลผลข้อมูลในลักษณะที่เพียงพอ คำเปรียบเทียบเชิงคำนวณนี้จะทำหน้าที่สร้างแบบจำลองเชิงทฤษฎีที่อนุญาตให้กำหนดสมมติฐานและพยายามทำนายพฤติกรรมของมนุษย์ในระดับหนึ่ง นี่คือวิธีที่แบบจำลองคอมพิวเตอร์ของกระบวนการทางจิตเกิดซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านจิตวิทยาจนถึงทุกวันนี้.

การปฏิวัติทางปัญญา

ในขณะเดียวกันความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีในสาขาเทคโนโลยีสารสนเทศกำลังเกิดขึ้นพฤติกรรมนิยมถูกวิพากษ์วิจารณ์มากขึ้น การวิพากษ์วิจารณ์เหล่านี้มุ่งเน้นโดยทั่วไปเพราะ เป็นที่เข้าใจกันว่าข้อ จำกัด ของพวกเขาไม่อนุญาตให้ศึกษากระบวนการทางจิตอย่างเหมาะสม, เพียงแค่เขียนข้อสรุปเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถสังเกตได้โดยตรงและสิ่งที่มีผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม: พฤติกรรม.

ด้วยวิธีนี้, ในช่วงยุค 50 การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นในความโปรดปรานของ reorientation ของจิตวิทยาที่มีต่อกระบวนการทางจิต. ในความคิดริเริ่มนี้มีส่วนร่วมในหมู่ผู้ติดตามของจิตวิทยาโบราณของ Gestalt, ความทรงจำและการวิจัยการเรียนรู้ที่สนใจในความรู้ความเข้าใจและบางคนที่ทำตัวเหินห่างจากพฤติกรรมนิยมและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Jerome Bruner และ George Miller ที่ พวกเขานำการปฏิวัติทางปัญญา.

ถือว่าเป็นจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจที่เกิดมาเป็นผลมาจากขั้นตอนของการเรียกร้องนี้ในความโปรดปรานของการศึกษากระบวนการทางจิตเมื่อเจอโรม Bruner และจอร์จมิลเลอร์ก่อตั้ง ศูนย์ศึกษาองค์ความรู้ ของ Harvard ในปี 1960 เล็กน้อยภายหลังในปี 1967 นักจิตวิทยา Ulric Neisser ให้คำนิยามเกี่ยวกับจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจในหนังสือของเขาคืออะไร จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ. ในงานนี้เขาอธิบายแนวคิดของความรู้ความเข้าใจในแง่การคำนวณเป็นกระบวนการที่ข้อมูลถูกประมวลผลเพื่อใช้ในภายหลัง.

การปรับตัวทางจิตวิทยา

การหยุดชะงักของจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจและกระบวนทัศน์ทางความคิดควรเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในวัตถุของการศึกษาจิตวิทยา ถ้าสำหรับพฤติกรรมรุนแรงของ BF Skinner สิ่งที่จิตวิทยาควรศึกษาคือความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองที่สามารถเรียนรู้หรือแก้ไขผ่านประสบการณ์นักจิตวิทยาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจเริ่มตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับสถานะภายในที่อนุญาตให้หน่วยความจำอธิบายได้ การรับรู้และไม่มีที่สิ้นสุดของหัวข้อที่จนถึงช่วงเวลานั้นได้รับการสัมผัสโดยนักจิตวิทยาของ Gestalt และนักวิจัยบางคนในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ.

วิธีการของจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจซึ่งสืบทอดหลายสิ่งจากพฤติกรรมนิยมคือการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการทำงานของกระบวนการทางจิตทำการอนุมานจากสมมติฐานเหล่านี้และทดสอบสิ่งที่ได้รับจากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เพื่อดู ถ้าผลลัพธ์สอดคล้องกับข้อสมมติที่เริ่มต้น. แนวคิดก็คือการสะสมการศึกษาเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตจะสรุปว่ามันทำงานได้อย่างไรและจิตใจไม่ทำงาน มนุษย์สิ่งนี้เป็นกลไกของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ในด้านจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ.

คำติชมต่อความคิดนี้ของจิตใจ

จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากนักจิตวิทยาและนักวิจัยที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมปัจจุบัน เหตุผลก็คือตามมุมมองของเขาไม่มีเหตุผลที่จะต้องพิจารณาว่ากระบวนการทางจิตเป็นสิ่งอื่นนอกจากพฤติกรรม, ราวกับว่าพวกเขาเป็นองค์ประกอบคงที่ที่อยู่ในคน และนั่นค่อนข้างแยกจากสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเรา.

ดังนั้นจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจจึงถูกมองว่าเป็นมุมมองทางจิตที่ไม่ว่าจะเป็นคู่นิยมหรือผ่านการเลื่อนลอยเชิงวัตถุนิยมทำให้เกิดความสับสนแนวคิดที่ควรจะช่วยให้เข้าใจพฤติกรรมโดยมีวัตถุประสงค์ของการศึกษาเอง ตัวอย่างเช่นศาสนาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นชุดของความเชื่อที่ยังคงอยู่ในบุคคลและไม่เต็มใจที่จะตอบสนองในวิธีการบางอย่างเพื่อกระตุ้นบางอย่าง.

เป็นผลให้ทายาทของพฤติกรรมนิยมในปัจจุบันพิจารณาว่าการปฏิวัติทางปัญญาแทนการให้ข้อโต้แย้งที่แข็งแกร่งกับพฤติกรรมนิยม, เขาเพียงทำให้ฉันเห็นว่าเขาได้ข้องแวะ, โดยการส่งต่อเหตุผลทางวิทยาศาสตร์เพื่อผลประโยชน์ของตัวเองและรักษาการอ้างเหตุผลที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในสมองราวกับว่ามันเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่จะศึกษาแทนพฤติกรรมของตัวเอง.

จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจจนถึงทุกวันนี้

ปัจจุบันจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจยังคงเป็นส่วนสำคัญของจิตวิทยาทั้งในการวิจัยและการแทรกแซงและการบำบัด. ความก้าวหน้าของพวกเขาช่วยให้ค้นพบในสาขาประสาทและการปรับปรุงเทคโนโลยีที่อนุญาตให้สแกนสมองเพื่อให้ได้ภาพของรูปแบบการกระตุ้นเช่น fMRI ซึ่งให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในหัว ของมนุษย์และอนุญาตให้ "สามเหลี่ยม" ข้อมูลที่ได้รับในการศึกษา.

อย่างไรก็ตามมันควรจะตั้งข้อสังเกตว่ากระบวนทัศน์ขององค์ความรู้หรือโดยการขยายจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจเป็นอิสระจากการวิจารณ์ การสืบสวนดำเนินการภายในจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจวางอยู่บนสมมติฐานหลายประการที่ไม่จำเป็นต้องเป็นจริงเช่นความคิดที่ว่ากระบวนการทางจิตเป็นสิ่งที่แตกต่างจากพฤติกรรมและเป็นสาเหตุแรกที่สอง บางสิ่งก็คือแม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ยังมีพฤติกรรมนิยมนิยม (หรือทายาทโดยตรงของสิ่งนี้แทนและไม่เพียง แต่ไม่ได้รับการหลอมรวมอย่างเต็มที่จากโรงเรียนด้านความรู้ความเข้าใจ แต่ยังวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เบ็ค, A.T. (1987) การบำบัดด้วยความรู้ความเข้าใจของภาวะซึมเศร้า นิวยอร์กนิวยอร์ก: Guilford กด.
• Eysenck, M.W. (1990) จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ: การทบทวนระหว่างประเทศ West Sussex, England: John Wiley & Sons, Ltd.
• มาโลน J.C. (2009). จิตวิทยา: พีธากอรัสถึงปัจจุบัน. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.
• Quinlan, P.T. , Dyson, B. (2008) จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ สำนักพิมพ์ -Pearson / Prentice Hall.