ข้อแตกต่างระหว่างจริยธรรมและศีลธรรม 6 ประการ

ในการพูดในชีวิตประจำวันเรามักจะใช้คำพูด “จริยธรรม” และ “คุณธรรม” เป็นคำพ้องความหมาย; อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองคำหรืออย่างน้อยนั่นก็เป็นอย่างที่เป็นในช่วงประวัติศาสตร์.

แม้ว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดมีอย่างน้อย 6 ข้อแตกต่างระหว่างจริยธรรมกับศีลธรรม, และเป็นการสะดวกที่จะไม่สับสนแนวคิดเหล่านี้ซึ่งกันและกัน สิ่งเหล่านี้อ้างถึงคุณสมบัติหลายอย่างทั้งแนวคิดและญาณวิทยา.

• คุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีของการพัฒนาคุณธรรมของ Lawrence Kohlberg"

ความหมายของจริยธรรม

จริยธรรมเป็นสาขาหนึ่งของปรัชญา การศึกษาและจัดระบบแนวคิดของความดีและความชั่วรวมทั้งที่เกี่ยวข้อง วินัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อกำหนดสิ่งที่ถือเป็นการกระทำที่ดีหรือมีคุณธรรมโดยไม่คำนึงถึงวัฒนธรรมที่มีกรอบ.

ระบบจริยธรรมประกอบด้วยข้อกำหนดเกี่ยวกับรูปแบบพฤติกรรมที่ผู้คนควรปฏิบัติตามได้รับการเสนอแบบดั้งเดิมจากปรัชญาและศาสนา.

มีการพิจารณาเรื่องจริยธรรม มีถิ่นกำเนิดในยุคกรีกโบราณ; ปรัชญาของเพลโตและอริสโตเติลเช่นเดียวกับลัทธิสโตอิกนิยมหรือผู้มีรสนิยมสูงเป็นสิ่งแรกที่แสดงให้เห็นถึงการใช้คำนี้.

ในช่วงยุคกลางจริยธรรมคริสเตียนมีอิทธิพลเหนือกว่าในโลกตะวันตกและต่อมาขยายไปสู่ส่วนใหญ่ของโลก ต่อมานักปรัชญาเช่นเดส์การตส์ฮูมหรือคานท์จะกู้คืนความคิดจากผู้เชี่ยวชาญชาวกรีกและมีส่วนร่วมในวิธีการคิดของจริยธรรมในศตวรรษต่อไปนี้.

ความหมายของคุณธรรม

จริยธรรมหมายถึงชุดของกฎที่ควบคุมพฤติกรรมของคนที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมบางอย่างเพื่อให้พวกเขาสามารถมีส่วนร่วมในการ การบำรุงรักษาเสถียรภาพและโครงสร้างทางสังคม.

แนวความคิดทางศีลธรรมมักเกี่ยวข้องกับความสอดคล้องกับกฎหมายโดยนัยและชัดเจนของกลุ่มสังคมซึ่งถูกส่งไปยังบุคคลที่อยู่ในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมที่พวกเขาถูกยัดเยียดตลอดการพัฒนาของพวกเขา ในแง่นี้มีคุณธรรม ส่วนหนึ่งของประเพณีและค่านิยมของบริบท ที่เราเติบโตขึ้นมา.

คุณธรรมเกิดขึ้นในความน่าจะเป็นทั้งหมดที่เป็นผลมาจากธรรมชาติของการจัดระเบียบของมนุษย์ในกลุ่ม เมื่อสังคมมีความซับซ้อนมากขึ้นกฎของการปฏิสัมพันธ์ที่มีโครงสร้างพวกเขาจะถูกเปลี่ยนเป็นกฎทางศีลธรรมและกฎหมายที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับลักษณะของการเขียน.

ศาสนามีน้ำหนักทางประวัติศาสตร์ที่ดี ในการจัดตั้งรหัสทางศีลธรรม ในขณะที่ในโลกตะวันตกยูดายและศาสนาคริสต์ได้กำหนดบรรทัดฐานทางสังคมเป็นส่วนใหญ่ในเอเชียพุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อได้ทำเช่นนั้น.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "¿คุณธรรมคืออะไร ค้นพบการพัฒนาจริยธรรมในวัยเด็ก "

ความแตกต่างระหว่างจริยธรรมและศีลธรรม

หลายคนคิดว่าทุกวันนี้แนวคิด 'คุณธรรม' และ 'จริยธรรม' มีความหมายเหมือนกันอย่างน้อยก็จากมุมมองของภาษาพูด.

อย่างไรก็ตามจากมุมมองทางทฤษฎีและประวัติศาสตร์เราสามารถหาความแตกต่างหลายประการระหว่างคำสองคำนี้.

1. วัตถุที่น่าสนใจ

จริยธรรมมีความรับผิดชอบในการกำหนดพฤติกรรมที่เหมาะสมและไม่ได้อยู่ในบริบทที่กำหนดในขณะที่จริยธรรมหมายถึงหลักการทั่วไปที่กำหนดพฤติกรรมที่เป็นประโยชน์สำหรับทุกคน.

จริยธรรมเป็นวินัยเชิงบรรทัดฐานและศีลธรรมอันดีงาม; ดังนั้นจริยธรรมแตกต่างจากคุณธรรมในการที่มันมีจุดมุ่งหมายที่จะกำหนดพฤติกรรมที่ถูกต้องมากกว่าที่ได้รับการยอมรับจากสังคม.

กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าจริยธรรมเป็นองค์ประกอบค่อนข้างคงที่ที่ทำหน้าที่เป็นข้อมูลอ้างอิงเพื่อทำความเข้าใจกับประเภทของพฤติกรรมที่ควบคุมการทำงานของสังคมในบริบทที่กำหนดให้มีการใช้ศีลธรรมโดยคำนึงถึงทุกสิ่งที่เข้ามาแทรกแซง ในการตัดสินใจที่จะกระทำในทางใดทางหนึ่ง.

2. ขอบเขตการใช้งาน

จริยธรรมตั้งอยู่ในระดับของทฤษฎีพยายามค้นหาหลักการทั่วไปที่สนับสนุนความสามัคคีระหว่างผู้คน โดยข้อเสียทางศีลธรรม พยายามใช้มาตรฐานที่กำหนดโดยจริยธรรม ตามสถานการณ์ที่เป็นรูปธรรมจำนวนมากตามคำอธิบายของสิ่งที่เกิดขึ้นในแต่ละกรณี.

ดังนั้นจริยธรรมมีลักษณะทางทฤษฎีนามธรรมและเหตุผลในขณะที่คุณธรรมหมายถึงการปฏิบัติบอกเราว่าเราควรประพฤติตนอย่างไรในชีวิตประจำวันของเราผ่านกฎและการยืนยันที่ชัดเจนมากขึ้นหรือน้อยลง.

3. ที่มาและการพัฒนา

มาตรฐานด้านจริยธรรมได้รับการพัฒนาโดยบุคคลที่เฉพาะเจาะจงผ่านการไตร่ตรองและการประเมินความหมายของธรรมชาติ บุคคลในภายหลังกล่าวว่าจะใช้กฎกับพฤติกรรมของพวกเขา.

ในบางกรณีจริยธรรมส่วนบุคคลอาจมีอิทธิพลต่อคนจำนวนมาก, แม้จะกลายเป็นประเพณี; สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้งในกรณีของศาสนาระบบของความคิดของผู้พยากรณ์ เมื่อถึงจุดนี้เราจะพูดคุยเกี่ยวกับศีลธรรมเพื่ออ้างอิงถึงการถ่ายทอด intergenerational ของระบบจริยธรรมดังกล่าว.

ในทางสังเคราะห์เราสามารถพูดได้ว่าจริยธรรม มีแหล่งกำเนิดของแต่ละบุคคล, ในขณะที่ศีลธรรมนั้นเกิดขึ้นจากบรรทัดฐานของกลุ่มสังคมของเราซึ่งถูกกำหนดโดยระบบจริยธรรมก่อนหน้านี้ คุณธรรมคือลักษณะทั่วไปของคำอธิบายชนิดนั้นเกี่ยวกับสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีวิธีการสร้างสิ่งที่เป็นนามธรรมเกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำและสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง.

4. ความสามารถในการเลือก

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วจริยธรรมเริ่มต้นจากการไตร่ตรองส่วนตัวขณะที่คุณธรรม มีภาษีมากขึ้นและบีบบังคับธรรมชาติ: ถ้าคนไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมเขาหรือเธอมีแนวโน้มที่จะได้รับการลงโทษไม่ว่าจะเป็นทางสังคมหรือทางกฎหมายเนื่องจากศีลธรรมไม่สามารถสร้างขึ้นได้โดยคนคนเดียว แต่ต้องเกี่ยวข้องกับความคิดร่วมกันว่าอะไรดี ทำและสิ่งที่ไม่ดีหรืออะไรแม้แต่ควรเป็นเหตุผลสำหรับการลงโทษ.

จริยธรรมขึ้นอยู่กับค่าทางปัญญาและเหตุผลที่บุคคลยึดติดกับทัศนคติและความเชื่อของพวกเขาซึ่งตรงข้ามกับคุณธรรมซึ่งถูกกำหนดโดยวัฒนธรรมและดังนั้นจึงค่อนข้างไม่มีเหตุผลและใช้งานง่าย เราไม่สามารถเลือกคุณธรรมเพียงแค่ยอมรับหรือปฏิเสธมัน ดังนั้นจึงต้องปฏิบัติตามกฎของกลุ่มสังคมของเรา.

5. โหมดอิทธิพล

บรรทัดฐานทางศีลธรรมกระทำในเราจากภายนอกหรือจากหมดสติในแง่ที่ว่าเราทำให้พวกเขาอยู่ในแนวทางที่ไม่สมัครใจเมื่อเราพัฒนาภายในกลุ่มสังคมที่เฉพาะเจาะจง เราไม่สามารถอยู่ข้างนอกพวกเขาได้ เราคำนึงถึงพวกเขาเสมอเพื่อปกป้องพวกเขาหรือปฏิเสธพวกเขา.

จริยธรรม มันขึ้นอยู่กับตัวเลือกโดยสมัครใจและมีสติ, เนื่องจากแนวคิดนี้กำหนดการระบุและการติดตามของบรรทัดฐานที่กำหนดโดยการกระทำในลักษณะที่ดูเหมือนว่าถูกต้องสำหรับเราจากมุมมองส่วนตัว นอกจากนี้การมีลักษณะที่ค่อนข้างเป็นส่วนตัวจะให้ระยะขอบที่แน่นอนเพื่อพิจารณาว่าสิ่งที่ดีหรือไม่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์.

6. ระดับความเป็นสากล

จริยธรรมมีข้ออ้างที่จะเป็นสากลนั่นคือสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในบริบทใด ๆ ได้เนื่องจากเป็นการเริ่มต้นจากการใช้ความคิดที่ชี้นำไม่ใช่จากการเชื่อฟังคนตาบอดไปสู่บรรทัดฐานที่เข้มงวด ดังนั้นระเบียบวินัยนี้จึงมุ่งมั่นที่จะสร้างสัจธรรมสัมบูรณ์ที่ยังคงอยู่โดยไม่คำนึงถึงบริบทที่พวกเขาถูกนำไปใช้ตราบใดที่บุคคลนั้นมีความสามารถในการปฏิบัติอย่างมีเหตุผล ตัวอย่างเช่นคานท์พยายามที่จะก่อให้เกิดหลักการทางจริยธรรมวัตถุประสงค์เหนือวัฒนธรรมหรือศาสนา.

โดยข้อเสีย, จริยธรรมแตกต่างกันไปตามสังคม พฤติกรรมที่อาจได้รับการยอมรับในกลุ่มสังคมบางกลุ่มเช่นความรุนแรงทางเพศหรือการแสวงประโยชน์จากเด็กจะได้รับการพิจารณาว่าผิดศีลธรรมโดยผู้คนจากสังคมอื่นเช่นเดียวกับมุมมองด้านจริยธรรม ในแง่นี้เราสามารถพูดได้ว่าคุณธรรมมีอิทธิพลอย่างมากจากความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม.