ทฤษฎีเพศของ Margaret Mead

เพศ: ผู้ชายและผู้หญิงผู้หญิงและผู้ชาย. ตามเนื้อผ้าทั้งสองเพศมีความแตกต่างและได้รับการพิจารณาว่าพวกเขามีลักษณะและบทบาทที่แตกต่างกัน ผู้หญิงที่มีความอดทนเชื่อฟังและรักใคร่ที่เลี้ยงดูและดูแลเด็กและบ้านของพวกเขา คนที่แข็งแกร่งโดดเด่นและก้าวร้าวซึ่งมีหน้าที่ต้องทำงานและจัดหาครอบครัวด้วยการยังชีพ.

บทบาทเหล่านี้มีมาตลอดประวัติศาสตร์ที่จัดขึ้นโดยบางและเป็นธรรมชาติและได้รับการวิจารณ์และการขับไล่ต่อคนเหล่านั้นที่เบี่ยงเบนไปจากมัน แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะได้ยินว่าเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ว่ามีใครบางคนเป็นผู้ชาย / ผู้หญิง แต่บทบาททางเพศนั้นไม่ได้เป็นไปตามธรรมชาติ แต่เป็นโครงสร้างทางสังคมที่อาจไม่สามารถแบ่งปันได้ เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับความจริงนี้ซึ่งได้รับอนุญาตเมื่อเวลาผ่านไปความเสมอภาคทางเพศ, มีส่วนอย่างมากกับทฤษฎีเพศของ Margaret Mead.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยา: ผู้เขียนและทฤษฎีหลัก"

มาร์กาเร็ตมี้ดคือใคร?

เกิดในปีพศ. 2444 ครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์เมื่อ ถือว่าเป็นความแตกต่างระหว่างชายและหญิงเนื่องจากความแตกต่างทางชีวภาพของพวกเขา มาร์กาเร็ตมี้ดเป็นนักจิตวิทยาชาวอเมริกันและนักมานุษยวิทยาซึ่งมีความสนใจในการสืบสวนวัฒนธรรมและวิธีการเลี้ยงทารกในวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและสิ่งเหล่านี้มีผลต่อ การพัฒนาของมนุษย์.

ทุ่งหญ้าทำให้การเดินทางจำนวนมากตลอดชีวิตของเขา การวิเคราะห์วัฒนธรรมที่แตกต่างและความแตกต่างระหว่างพวกเขาและด้วยความเคารพต่อวัฒนธรรมตะวันตกสังเกตในด้านอื่น ๆ ที่การพิจารณาบทบาทของแต่ละเพศอาจแตกต่างกันมากตามความเชื่อของประชากร.

ในบริบทนี้, จะเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกในการอธิบายแนวคิดของเพศ, ยกเลิกการเชื่อมโยงบทบาทเพศของเพศชีววิทยา.

• บางทีคุณอาจจะสนใจ: "เพศ dysphoria: เกิดมาในร่างกายที่ไม่ถูกต้อง"

การวิเคราะห์กลุ่มทางวัฒนธรรมใน Nueva Guinea

หนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดของ Mead ที่เกี่ยวกับเพศนั้นปรากฏในหนังสือ เพศและอารมณ์ในสามสังคมดั้งเดิม, ตามการวิเคราะห์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ของกินี ซึ่งบทบาทของทั้งสองเพศนั้นมีความแตกต่างกันอย่างมากจากบทบาทดั้งเดิมที่พิจารณาโดยโลกตะวันตก.

มาร์กาเร็ตมี้ด วิเคราะห์เผ่า Arapesh, Tchambuli และ Mundugumor. ในสังคม Arapesh ตั้งข้อสังเกตว่าโดยไม่คำนึงถึงเพศชีววิทยาบุคคลทุกคนได้รับการเลี้ยงดูในแบบที่สงบเงียบและมีพฤติกรรมที่ใกล้ชิดกับสิ่งที่อยู่ทางทิศตะวันตกจะถือว่าผู้หญิง.

ข้อสังเกตของคุณเกี่ยวกับ tchambuli จะสะท้อนให้เห็นว่าในสังคมนั้น ผู้หญิงคนนั้นทุ่มเทให้กับการค้นหาการดำรงชีวิตในกิจกรรมต่าง ๆ เช่นการตกปลาและดำเนินการชุมชน, ในขณะที่ผู้ชายทำหน้าที่ของบ้านสมมติว่าพฤติกรรมประกอบกับเพศอื่นในสังคมอื่นและแสดงให้พวกเขามีความรู้สึกไวมากขึ้นในด้านต่าง ๆ เช่นศิลปะและการค้นหาความงาม กล่าวอีกนัยหนึ่งบทบาททางเพศของสังคมนั้นอาจถือได้ว่าเป็นการกลับกันของตะวันตก.

ในที่สุดพฤติกรรมของ mundugumor เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Arapesh, เพศทั้งสองได้รับการศึกษาในรูปแบบที่ก้าวร้าวรุนแรงและแข่งขัน ในลักษณะที่คล้ายกับสิ่งที่จะพิจารณาโดยทั่วไปเป็นเพศชายในเวลานั้น.

ทฤษฎีเพศของ Margaret Mead

การสังเกตในสังคมเหล่านี้และสังคมอื่นสะท้อนให้เห็นว่าในวัฒนธรรมที่แตกต่างกันบทบาทของผู้ชายและผู้หญิงต่างกัน จากนี้จึงเป็นไปตามนั้นตรงกันข้ามกับสิ่งที่คิดในเวลานั้น, ความแตกต่างทางชีวภาพระหว่างเพศทั้งสองไม่ได้กำหนดหน้าที่ทางสังคม ต้องมีทั้งชายและหญิง แต่เป็นการถ่ายทอดและการถ่ายทอดทางวัฒนธรรมที่ก่อให้เกิดความแตกต่างทางสังคมส่วนใหญ่.

ด้วยวิธีนี้พฤติกรรมบทบาทและลักษณะนิสัยของแต่ละเพศไม่เชื่อมโยงกับเพศนั้น ๆ เหตุผลที่ในบางสถานที่มีบทบาทเป็นอย่างใดอย่างหนึ่งสามารถพบได้ในแต่ละวัฒนธรรมในจุดเริ่มต้นของมันสร้างลักษณะที่พึงประสงค์หรือรูปแบบของการกระทำสำหรับองค์ประกอบของมัน รูปแบบที่จบลงด้วยการเป็น internalized และทำซ้ำผ่านรุ่น.

ขึ้นอยู่กับเธอ, ผู้เขียนเห็นว่าต้องลดความแข็งแกร่งของบทบาททางเพศลง และความแตกต่างที่เกี่ยวข้องเหล่านี้เพื่อให้ทั้งสองเพศสามารถพัฒนาอย่างเต็มที่.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ประเภทของสตรีนิยมและกระแสความคิดที่แตกต่าง"

ผลที่ตามมาของทฤษฎีของทุ่งหญ้า

ทฤษฎีเพศของทุ่งหญ้าซึ่งสะท้อนให้เห็นว่าสิ่งนี้เป็นโครงสร้างทางสังคม. การค้นหาความเท่าเทียมกันของเพศ และความพร่ามัวของบทบาทเพศและแบบแผนได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการตรวจสอบเหล่านี้.

ในทำนองเดียวกันแม้ว่าผู้เขียนไม่ได้ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากนัก แต่เธอก็ได้ให้การสนับสนุนและสนับสนุนให้นักวิจัยคนอื่น ๆ มีส่วนในการทำลายตำนานและความเชื่อเกี่ยวกับรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• มธุรส, M. (1973) เพศและอารมณ์ในสังคมดั้งเดิม Barcelona: Laia.

• Molina, Y. (2010) ทฤษฎีเพศสภาพ คุณูปการต่อสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมาลากา.