ทฤษฎีความรู้เกี่ยวกับอริสโตเติลใน 4 ปุ่ม

ในประวัติศาสตร์ของปรัชญาทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลเป็นหนึ่งในองค์ประกอบทางปัญญาที่สำคัญที่สุดในการสร้างวัฒนธรรมตะวันตก ในความเป็นจริงแม้ว่าเราจะไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับนักปราชญ์ชาวกรีกคนนี้ (อาจเป็นเรื่องยากในทุกวันนี้) แต่หากไม่ทราบว่างานปรัชญาของเขามีอิทธิพลต่อเราในทางที่คิด.

ต่อไปเราจะเห็น ทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลประกอบด้วยอะไร?, วิธีที่จะเข้าใจวิธีการที่กิจกรรมทางปัญญาของเราถูกสร้างขึ้น.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "100 วลีที่ดีที่สุดของอริสโตเติล"

ทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติล

เหล่านี้เป็นองค์ประกอบหลักที่จัดทำทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติล อย่างไรก็ตามมันจะต้องเป็นพาหะในใจว่ามีหลายช่องว่างที่อธิบายในนั้นส่วนหนึ่งเป็นเพราะในช่วงเวลาของนักคิดนี้มันไม่ได้เป็นธรรมเนียมในการพัฒนาระบบปรัชญามาก.

1. ความเป็นอันดับหนึ่งของความรู้สึก

ตามทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลความรู้สึกเป็นจุดเริ่มต้นของความรู้ทุกรูปแบบ ซึ่งหมายความว่าข้อมูลใด ๆ ที่สามารถกระตุ้นกิจกรรมทางปัญญานั้นมีอยู่ในข้อมูลทางประสาทสัมผัส "ดิบ" ที่เข้าสู่ร่างกายของเราผ่านทางตาหูกลิ่นและอื่น ๆ.

ในแง่นี้ความคิดของอริสโตเติ้ลนั้นแตกต่างอย่างชัดเจนจากแนวคิดของเพลโตซึ่งสิ่งที่ล้อมรอบเราไม่สามารถรู้ได้และไม่สามารถสร้างกิจกรรมทางปัญญาที่สำคัญได้ วัสดุไม่แน่นอนและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรบ้าง"

2. การสร้างแนวคิด

ดังที่เราได้เห็นกระบวนการสร้างความรู้เริ่มต้นด้วยสิ่งเร้าทางประสาทสัมผัส อย่างไรก็ตามจนถึงขั้นตอนนี้กระบวนการจะเท่ากับสิ่งที่ตามปราชญ์นี้เกิดขึ้นในใจของสัตว์ในรูปแบบอื่น ๆ ความรู้นี้มีความละเอียดอ่อนและไม่ได้ จำกัด เฉพาะกับมนุษย์.

กระบวนการรับรู้ของมนุษย์อย่างถูกต้องตามทฤษฎีความรู้ของอริสโตเติลเริ่มต้นด้วยวิธีที่เราอธิบายข้อมูลทางประสาทสัมผัสเพื่อให้ได้ข้อสรุปที่เป็นนามธรรมมากกว่าสิ่งที่เราเห็นได้ยินสัมผัสถูกกลิ่นหรือรสชาติ สำหรับสิ่งนี้ในสถานที่แรก สามัญสำนึกรวมคุณสมบัติของวัตถุหรือนิติบุคคล ที่เรารับรู้ในการสร้าง "ภาพจิต" ของมันต้องขอบคุณความสามารถในจินตนาการของเรา.

ดังนั้นแม้ว่าทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการรับรู้การรับรู้มันเป็นสิ่งจำเป็นที่ข้อมูลนี้ผ่านชุดของกลไกทางจิต เป็นอย่างไรบ้าง??

3. การรู้คือการระบุ

อริสโตเติลยอมรับว่าความเป็นจริงนั้นประกอบไปด้วยองค์ประกอบที่เปลี่ยนแปลงไป, สำหรับเขาที่จะรู้ว่าหมายถึงการรู้ว่าแต่ละสิ่งคืออะไร. กระบวนการระบุตัวตนนี้ประกอบด้วยการตระหนักถึงสาเหตุที่มีประสิทธิภาพอย่างเป็นทางการวัสดุและขั้นตอนสุดท้าย ทั้งหมดนี้เป็นศักยภาพที่อริสโตเติลอยู่ในเรื่องนั้นและอนุญาตให้เข้าใจในแต่ละสิ่งและในสิ่งที่มันจะถูกเปลี่ยน.

ดังนั้นการรวมกันของจินตนาการและความทรงจำไม่เพียง แต่ทำให้เราเก็บภาพของสิ่งที่เราได้สัมผัสผ่านประสาทสัมผัสเท่านั้น แต่มันยังให้ชิ้นแรกกับเราตามสิ่งที่ เราสามารถเข้าใจศักยภาพของแต่ละสิ่ง, มันเป็นอย่างไรและเปลี่ยนแปลงอย่างไร ตัวอย่างเช่นด้วยเหตุนี้เราจึงรู้ว่าต้นไม้สามารถมาจากเมล็ดและส่วนหนึ่งของต้นไม้สามารถใช้สร้างบ้านและเรือได้.

ดังนั้นแล้ว, จากการแสดงผลที่เหลือจากประสาทสัมผัสเราสร้างนามธรรม. abstractions เหล่านี้ไม่ใช่ภาพสะท้อนของความเป็นจริงที่ประกอบด้วยความคิดบริสุทธิ์อย่างที่ Plato เชื่อ แต่เป็นการแสดงถึงคุณสมบัติที่มีอยู่ในองค์ประกอบของวัสดุที่ประกอบกันขึ้นเป็นจริงทางกายภาพ.

4. การสร้างจักรวาล

ขนานไปกับการสร้างภาพที่เราสร้างขึ้นเป็นสากลของความคิดนั่นคือแนวคิดที่เราจะนำไปใช้ไม่เพียง แต่กับสิ่งที่เราได้เห็นได้ยินสัมผัสและลิ้มรส แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบสมมุติอื่น ๆ ที่เราไม่ได้สัมผัสโดยตรง ในอีกด้านหนึ่งและอีกอย่างที่เราไม่เคยเห็นมาก่อน.

สำหรับอริสโตเติลกระบวนการที่เกิดจากความประทับใจที่เป็นสากลถูกสร้างขึ้น ทำโดยสิ่งที่เขาเรียกว่า "การทำความเข้าใจตัวแทน", ในขณะที่การรับรู้ของสากลในรูปแบบใหม่ของการกระตุ้นประสาทสัมผัสดำเนินการโดย "ผู้ป่วยเข้าใจ".

มรดกทางปัญญาที่ยังคงมีผลต่อเราในวันนี้

อริสโตเติลเป็นและได้รับ นักปรัชญาชาวกรีกที่จำได้มากที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์, และไม่ไร้เหตุผล อิทธิพลของความคิดของเขายังคงปรากฏอยู่ในปัจจุบันมากกว่าสองพันปีหลังจากที่เขาเกิด.

เหตุผลคืออะไร พร้อมกับเพลโตงานของเขาในปรัชญาญาณวิทยาได้วางรากฐานของวัฒนธรรมตะวันตกที่ได้รับอิทธิพลจากศาสนาคริสต์ซึ่งในยุคกลางได้มีคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติโดยใช้แนวคิดของนักคิดคนนี้.

ทุกวันนี้อิทธิพลของศาสนจักรไม่เป็นที่รู้จักอีกต่อไป แต่องค์ประกอบหลายอย่างที่ใช้ในการกำหนดหลักคำสอนของพวกเขายังคงใช้ได้และความคิดของอริสโตเติลก็เป็นหนึ่งในนั้น ในความเป็นจริงตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในขณะที่มันเริ่มที่จะถูกสอบสวนว่าพระเจ้าได้เปิดเผยความรู้หลักการของอริสโตเติลก็ถูกเสริมกำลังเช่นกันจนถึงจุดที่ทำให้ หนึ่งในกระแสหลักของปรัชญาเช่นประสบการณ์นิยม, เป็นหนี้ทั้งหมดต่อผลงานของชาวกรีก.