ทฤษฎี tabula rasa ของ John Locke

หนึ่งในภารกิจหลักของปรัชญาคือการสอบถามเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตจิตใจของเขา เราคิดและสัมผัสกับความเป็นจริงในทางใด ในศตวรรษที่สิบเจ็ดพวกเขามีการถกเถียงกันในประเด็นนี้ว่ามีฝ่ายตรงข้ามสองฝ่าย: พวกเหตุผลนิยมและพวกประจักษ์พยาน.

หนึ่งในนักคิดที่สำคัญที่สุดของกลุ่มนักประสบการณ์นิยมคือ John Locke ปราชญ์ชาวอังกฤษผู้วางรากฐานของแนวคิดทางกลไกของมนุษย์. ในบทความนี้เราจะเห็นสิ่งที่เป็นวิธีการทั่วไปของปรัชญาของเขาและทฤษฎีของเขาของตาราง Rasa.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรกัน?"

ใครคือจอห์นล็อค?

John Locke เกิดเมื่อปี 1632 ในอังกฤษซึ่งเริ่มพัฒนาวินัยทางปรัชญาแยกจากศาสนาและพระคัมภีร์ ในช่วงวัยหนุ่มของเขาเขาได้รับการศึกษาที่ดีและในความเป็นจริงเขาสามารถสำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยในอ็อกฟอร์ด.

ในทางกลับกันตั้งแต่หนุ่มล็อคมีความสนใจในการเมืองและปรัชญา มันเป็นความรู้ในสาขาแรกที่เขาโดดเด่นที่สุดและเขาเขียนมากเกี่ยวกับแนวคิดของสัญญาทางสังคมเช่นเดียวกับนักปรัชญาชาวอังกฤษคนอื่น ๆ เช่นโทมัสฮอบส์ อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากการเมืองแล้วเขายังมีคุณูปการสำคัญต่อปรัชญา.

ทฤษฎี tabula rasa ของ John Locke

สิ่งต่อไปนี้เป็นรากฐานของปรัชญาของจอห์นล็อคที่เกี่ยวข้องกับความคิดของเขาเกี่ยวกับมนุษย์และจิตใจมนุษย์ โดยเฉพาะเราจะเห็น สิ่งที่แนวคิดของตารางรสามีบทบาทในความคิดของมัน.

1. ไม่มีความคิดโดยธรรมชาติ

ซึ่งแตกต่างจากนักเหตุผลนิยมล็อคปฏิเสธความเป็นไปได้ที่เราเกิดมาพร้อมกับแผนการทางจิตที่ให้ข้อมูลแก่เราเกี่ยวกับโลก ในฐานะที่เป็นนักปรัชญาที่ดีล็อคแทนปกป้องความคิดที่ว่าความรู้ถูกสร้างขึ้นจากประสบการณ์ด้วยการสืบทอดเหตุการณ์ที่เราอาศัยอยู่ซึ่งทิ้งสิ่งที่หลงเหลืออยู่ในความทรงจำของเรา.

ดังนั้นในทางปฏิบัติล็อคจึงคิดว่ามนุษย์เป็นสิ่งที่มีอยู่โดยไม่มีอะไรในใจ, ตารางรสาที่ไม่มีอะไรเขียน.

2. ความหลากหลายของความรู้แสดงออกในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

หากมีความคิดโดยกำเนิดในกรณีนี้มนุษย์ทุกคนจะแบ่งปันความรู้ส่วนหนึ่งของพวกเขา อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาของล็อคมันมีความเป็นไปได้ที่จะรู้ผ่านหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่แตกต่างกันไปทั่วโลกและความคล้ายคลึงกันระหว่างผู้คนเริ่มคลี่คลายความขัดแย้งที่แปลกประหลาดซึ่งสามารถพบได้แม้ในพื้นฐานที่สุด: การสร้างโลกประเภทเพื่ออธิบายสัตว์แนวคิดทางศาสนานิสัยและขนบธรรมเนียม ฯลฯ.

3. ทารกไม่แสดงอะไรเลย

นี่คือการวิพากษ์วิจารณ์ที่ดีอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับเหตุผลนิยมที่ล็อคลใช้ เมื่อพวกเขามาถึงโลก, ทารกไม่แสดงอะไรเลย, และพวกเขาต้องเรียนรู้แม้กระทั่งพื้นฐานที่สุด นี่เป็นหลักฐานจากความจริงที่ว่าพวกเขาไม่สามารถแม้แต่จะเข้าใจคำศัพท์พื้นฐานที่สุดและพวกเขาก็ไม่ได้ตระหนักถึงอันตรายที่เป็นพื้นฐานเช่นไฟหรือฝน.

4. วิธีสร้างความรู้?

ในขณะที่ล็อคเชื่อว่าสร้างความรู้เขาถูกบังคับให้อธิบายกระบวนการที่กระบวนการนี้เกิดขึ้น นั่นคือวิธีที่รสา tabula ให้ระบบความรู้เกี่ยวกับโลก.

จากประสบการณ์ของล็อคทำสำเนาของความรู้สึกที่จับได้ในใจ เมื่อเวลาผ่านไปเราเรียนรู้ที่จะตรวจจับลวดลายในสำเนาเหล่านั้นที่ยังคงอยู่ในใจของเราซึ่งทำให้แนวความคิดปรากฏขึ้น ในทางกลับกันแนวคิดเหล่านี้ยังรวมเข้าด้วยกันและจากกระบวนการนี้สร้างแนวคิดที่ซับซ้อนมากขึ้นและยากที่จะเข้าใจในตอนแรก. ชีวิตในวัยผู้ใหญ่ถูกควบคุมโดยแนวคิดกลุ่มสุดท้ายนี้, ซึ่งกำหนดรูปแบบของสติปัญญาที่เหนือกว่า.

นักวิจารณ์ของประสบการณ์นิยมของล็อค

ความคิดของจอห์นล็อคเป็นส่วนหนึ่งของยุคอื่นและดังนั้นจึงมีการวิพากษ์วิจารณ์มากมายที่เราสามารถทำกับทฤษฎีของเขา ในหมู่พวกเขาเป็นวิธีที่เขายกวิธีการสอบถามเกี่ยวกับการสร้างความรู้ แม้ว่าเด็ก ๆ จะดูเหมือนไม่รู้อะไรในเกือบทุกอย่าง แต่ก็แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเข้ามาในโลกอย่างแน่นอน ความโน้มเอียงที่จะเชื่อมโยงข้อมูลบางประเภทจาก วิธีที่กำหนด.

ยกตัวอย่างเช่นความจริงที่ว่าการมองวัตถุช่วยให้พวกเขารับรู้ได้โดยใช้เพียงการสัมผัสซึ่งบ่งชี้ว่าในหัวของพวกเขาสามารถแปลงสำเนาตัวอักษรดั้งเดิม (ภาพของวัตถุ) เป็นอะไรมากกว่า.

ในทางตรงกันข้ามความรู้ไม่ได้ประกอบไปด้วย "สำเนา" ที่ไม่สมบูรณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีตเนื่องจากความทรงจำเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาหรือแม้กระทั่งผสม นี่คือสิ่งที่นักจิตวิทยา Elisabeth Loftus แสดง: สิ่งที่แปลกคือหน่วยความจำยังคงไม่เปลี่ยนแปลงและไม่ใช่ตรงกันข้าม.