ทฤษฎีของการตัดสินใจด้วยตนเองว่ามันคืออะไรและมันเสนออะไร

ทฤษฎีของการตัดสินใจด้วยตนเองว่ามันคืออะไรและมันเสนออะไร / จิตวิทยา

โดยความหมายมนุษย์คือสิ่งมีชีวิตที่กระฉับกระเฉง: เรากำลังดำเนินพฤติกรรมที่หลากหลายอย่างต่อเนื่องเพื่อให้มีชีวิตอยู่ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมหรือพัฒนาตนเองในลักษณะที่เราสามารถรับมือกับความผันผวนและความต้องการที่เกิดขึ้น ตลอดวงจรชีวิตของเรา เราใช้วิธีการในการกำจัดของเราทั้งภายในและในระดับที่มีอยู่ตรงกลางเพื่อดำเนินการ.

แต่ ... ทำไมเราถึงทำตัว อะไรทำให้เราเคลื่อนไหว คำถามง่าย ๆ เหล่านี้ดูเหมือนจะนำไปสู่การอธิบายรายละเอียดของทฤษฎีที่หลากหลายเกี่ยวกับสิ่งที่กระตุ้นให้เราทำ หนึ่งในทฤษฎีเหล่านี้ที่รวมกันเป็นชุดย่อย ๆ เกี่ยวกับมันคือ ทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเอง. มันเกี่ยวกับอันสุดท้ายที่เราจะพูดถึงในบทความนี้.

  • บทความที่เกี่ยวข้อง: "Dualism in Psychology"

ทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเอง: อะไรบอกเรา?

มันถูกเรียกว่าทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเองเพื่อทฤษฎีมาโครที่พัฒนาขึ้นโดยเดซิและไรอันเป็นหลักซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ที่ได้รับอิทธิพลจากการที่แตกต่างกัน ปัจจัยที่มีผลต่อแรงจูงใจในการกระทำของเรา, โดยเน้นเป็นพิเศษเกี่ยวกับความคิดในการกำหนดตนเองหรือความสามารถในการตัดสินใจโดยสมัครใจว่าจะทำอะไรและทำอย่างไรในฐานะองค์ประกอบอธิบายพื้นฐาน.

วัตถุประสงค์หลักของทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเองมีวัตถุประสงค์เพื่อทำความเข้าใจพฤติกรรมของมนุษย์ในลักษณะที่ความรู้ดังกล่าวสามารถสรุปได้ในทุกสถานการณ์ที่มนุษย์ทุกวัฒนธรรมสามารถพบเจอและสามารถส่งผลกระทบต่อพื้นที่ทรงกลมหรือโดเมนที่สำคัญ.

ในแง่นี้, ทฤษฎีนี้มุ่งเน้นไปที่แรงจูงใจเป็นองค์ประกอบหลักในการวิเคราะห์, การประเมินการมีอยู่ของพลังงานสะสมที่เกิดจากความต้องการของมนุษย์ที่แตกต่างกันซึ่งจะได้รับทิศทางหรือทิศทางที่มุ่งไปสู่ความพึงพอใจของความต้องการเหล่านั้น.

ต้องคำนึงว่าในแง่นี้พวกเขามีความสำคัญมาก บุคลิกภาพและองค์ประกอบทางชีวภาพและอัตชีวประวัติของบุคคลที่เป็นปัญหา, บริบทที่พฤติกรรมของพวกเขาเคลื่อนไหวและสถานการณ์ที่เป็นรูปธรรมซึ่งเป็นองค์ประกอบที่มีอิทธิพลต่อกันและกันและส่งผลต่อลักษณะที่เป็นไปได้ของแรงจูงใจประเภทต่างๆ.

การกำหนดตนเองเป็นระดับที่เราเองตั้งใจกำกับพฤติกรรมของเราผ่านกองกำลังภายในที่มากขึ้นแรงจูงใจที่เป็นแบบอย่างมากขึ้นตามความประสงค์และความปรารถนาที่จะปฏิบัติพฤติกรรมแทนที่จะเป็นสื่อกลางโดยองค์ประกอบด้านสิ่งแวดล้อม ที่ทำให้การดำเนินการตามความจำเป็น. เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีแนวโน้มที่จะพัฒนา, ที่จะเติบโตและแสวงหาและบูรณาการประสบการณ์การรับรู้ทั้งในระดับขององค์ประกอบภายนอกและภายในเนื่องจากทั้งหมดนี้จะช่วยให้เราในขณะนี้และในอนาคตมีทรัพยากรเพื่อตอบสนองความต้องการของเรา ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญทั้งสิ่งที่มาจากสิ่งแวดล้อมและสิ่งที่เป็นมาและหุนหันพลันแล่น.

เราอยู่ก่อนทฤษฎีที่รวมและเป็นส่วนหนึ่งของมโนทัศน์ของกระบวนทัศน์ทางจิตวิทยาที่แตกต่างกันซึ่งพฤติกรรมและมนุษยนิยมโดดเด่น ในอีกด้านหนึ่งการค้นหาข้อมูลทางวิทยาศาสตร์อย่างเข้มงวดและได้รับการบำรุงรักษาซึ่งอธิบายถึงกลไกที่เรานำพฤติกรรมของเราไปสู่การบรรลุเป้าหมายที่สร้างแรงจูงใจ (ในทำนองเดียวกันกับพฤติกรรมเชิงพฤติกรรม) และอีกด้านหนึ่ง การได้รับวิสัยทัศน์ของมนุษย์ในฐานะองค์กรที่มีความกระตือรือร้นและมุ่งสู่เป้าหมายและเป้าหมาย เหมาะสมกับจิตวิทยามนุษยนิยม.

นอกจากนี้เราต้องจำไว้ว่าทฤษฎีนี้มีผลบังคับใช้ในเกือบทุกด้านเนื่องจากแรงจูงใจเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำเนินกิจกรรมทุกประเภท: จากการฝึกอบรมทางวิชาการและการทำงานไปจนถึงการพักผ่อน ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล.

  • บางทีคุณอาจสนใจ: "ประเภทของแรงจูงใจ: แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ 8 ประการ"

ทฤษฎีย่อยที่สำคัญห้าประการ

ดังที่ได้กล่าวมาแล้วทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเองสามารถระบุได้ว่าเป็นมาโครทฤษฎีที่มีวัตถุประสงค์เพื่อตรวจสอบการทำงานของแรงจูงใจในการพิจารณาพฤติกรรมของตัวเอง นี่ก็หมายความว่าทฤษฎีนั้นสอดคล้องกับทฤษฎีย่อยที่แตกต่างกันเพื่อทำงานในเรื่องแรงจูงใจและการตัดสินใจด้วยตนเอง ทฤษฎีย่อยเหล่านี้ส่วนใหญ่ห้าที่ตามมา.

1. ทฤษฎีความต้องการพื้นฐานทางจิตวิทยา

หนึ่งในทฤษฎีหลักที่ประกอบกันเป็นทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเองคือความต้องการด้านจิตวิทยาขั้นพื้นฐาน ความต้องการเหล่านี้อ้างถึงโครงสร้างทางจิตที่มนุษย์ต้องการที่จะรู้สึกถึงแรงจูงใจต่อพฤติกรรมโดยละทิ้งองค์ประกอบทางสรีรวิทยาเพียงอย่างเดียว (เช่นจำเป็นต้องกินหรือดื่ม) การศึกษาที่แตกต่างกันในแนวทางนี้ได้พิจารณาถึงการมีอยู่ของ ความต้องการพื้นฐานทางจิตวิทยาอย่างน้อยสามประเภทที่อธิบายพฤติกรรมของมนุษย์: ความจำเป็นในการปกครองตนเอง, ความต้องการความสามารถในตนเองและความจำเป็นในการเชื่อมโยงหรือความสัมพันธ์.

คนแรกของเหล่านี้อิสระหมายถึงความต้องการของมนุษย์ (และสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ) ที่จะรู้ว่าตัวเองหรือคิดว่าตัวเองเป็นสิ่งมีชีวิตที่สามารถมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมในชีวิตของพวกเขาหรือในความเป็นจริง ความต้องการนี้หมายความว่าผู้เข้าร่วมเห็นว่าการกระทำของเขาเป็นสิ่งที่มีผลอย่างแท้จริงและเป็นรูปธรรมว่าเขาสามารถใช้ความตั้งใจของเขาได้ด้วยการควบคุมสิ่งที่เขาทำและสิ่งที่เกี่ยวข้อง: มันเป็นมากกว่าสิ่งที่ต้องรู้สึกเป็นอิสระ เลือก. มันเป็นพื้นฐานในการเกิดขึ้นของตัวตนส่วนบุคคล, และในกรณีที่ไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่พฤติกรรมของความเฉยเมยและการพึ่งพาอาศัยกันอาจปรากฏขึ้นรวมทั้งความรู้สึกไร้ค่าและสิ้นหวัง.

ความจำเป็นในการรับรู้ความสามารถของตัวเองอยู่ในพื้นหลังที่เชื่อมโยงกับหน้าที่ก่อนหน้านี้ในแง่ที่ว่ามันขึ้นอยู่กับความสามารถในการควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นตามการกระทำของตนเอง แต่ในกรณีนี้มันมีศูนย์กลางอยู่ที่ความเชื่อที่เรามี ทรัพยากรเพียงพอที่จะดำเนินการ. มันเป็นความเชื่อที่ว่าเรามีความสามารถและความรู้สึกของการเป็นฝีมือ, การกระทำที่เราเลือกที่จะดำเนินการด้วยตนเองจะสามารถใช้งานได้ดีต้องขอบคุณความสามารถของเราและมีผลกระทบบางอย่างกับสิ่งที่เกิดขึ้น.

ในที่สุดความต้องการความสัมพันธ์หรือพันธะคือสิ่งมีชีวิตในสังคมที่มั่นคงเหมือนมนุษย์เราต้องรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มซึ่งจะต้องมีปฏิสัมพันธ์ในทางบวกและสร้างความสัมพันธ์สนับสนุนซึ่งกันและกัน.

2. ทฤษฎีการปรับทิศทางเชิงสาเหตุ

องค์ประกอบพื้นฐานอีกอย่างหนึ่งของทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเองคือทฤษฎีการปรับทิศทางเชิงสาเหตุซึ่งจุดมุ่งหมายคือการอธิบายสิ่งที่ทำให้เราเคลื่อนไหวหรือไปในทิศทางที่เราพยายามทำ ในแง่นี้ทฤษฎีกำหนดว่าการมีอยู่ของแรงจูงใจสามประเภทที่ยิ่งใหญ่: ภายในหรืออิสระ, ภายนอกหรือควบคุมและไม่มีตัวตนหรือรื้อถอน.

ในกรณีของแรงจูงใจภายในหรือแรงบันดาลใจอิสระมันแสดงให้เห็นว่าแรงที่กระตุ้นให้เราในลักษณะที่ประสิทธิภาพ มาจากกองกำลังภายใน, ดำเนินการการดำเนินการเนื่องจากความสุขของการทำมัน มันเริ่มจากช่วงเวลาที่ความต้องการขั้นพื้นฐานทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นได้รับการแก้ไขอย่างดีเมื่อเราดำเนินการตามความประสงค์และทางเลือกของเราเท่านั้น มันเป็นแรงบันดาลใจที่แสดงถึงระดับความมุ่งมั่นในตนเองที่สูงขึ้นและเชื่อมโยงกับความผาสุกทางจิต.

แรงจูงใจภายนอกนั้นเกิดขึ้นจากการขาดความพึงพอใจต่อความต้องการด้านร่างกายหรือจิตใจซึ่งตั้งใจจะถูกแทนที่โดยการทำงานของพฤติกรรม เรากำลังเผชิญกับการกระทำที่เกิดขึ้นเพราะจะช่วยหรือลดการขาดสถานะ โดยทั่วไป พฤติกรรมนั้นได้รับการพิจารณาว่าถูกควบคุมเพื่อตอบสนองความต้องการ. แม้ว่าจะมีการตัดสินใจด้วยตัวเอง แต่ก็มีระดับน้อยกว่าแรงจูงใจภายใน.

ในที่สุดแรงจูงใจไม่มีตัวตนหรือแรงจูงใจมาจากความรู้สึกขาดความสามารถและความเป็นอิสระ: เราเชื่อว่าการกระทำของเราไม่ได้ทำนายการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้และไม่มีผลต่อความเป็นจริงไม่สามารถควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราหรือความเป็นจริง ความต้องการทั้งหมดได้รับความผิดหวังสิ่งที่นำไปสู่ความสิ้นหวังและขาดแรงจูงใจ.

3. ทฤษฎีการประเมินความรู้ความเข้าใจ

ที่สามของ subteories ที่ทำขึ้นทฤษฎีของการตัดสินใจด้วยตนเองในกรณีนี้คือการทำงานจากหลักฐานที่ว่าการดำรงอยู่ของผลประโยชน์โดยธรรมชาติและมนุษย์รับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสื่อ (ไม่ว่าภายนอกหรือภายใน) ที่แตกต่างกัน การประเมินในระดับความรู้ความเข้าใจและสร้างแรงจูงใจในระดับต่าง ๆ.

มีส่วนร่วมในประสบการณ์ชีวิตของผู้เข้าร่วมการวิจัยรวมถึงประวัติความเป็นมาของการเรียนรู้เกี่ยวกับผลที่ตามมาและผลกระทบของการทำงานกับสิ่งแวดล้อม. มีการวิเคราะห์ความสนใจเหล่านี้เพื่ออธิบายความแตกต่างของระดับแรงจูงใจภายใน, แต่ก็มีการประเมินว่ามันมีผลกระทบต่อภายนอกหรือสิ่งที่ลักษณะหรือปรากฏการณ์ที่ชอบลดลงในแรงจูงใจ ความสนใจนี้ได้มาจากการรับรู้ว่าการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกช่วยให้บรรลุความต้องการขั้นพื้นฐานได้อย่างไร.

โดยสรุปเราสามารถตัดสินได้ว่าทฤษฎีการประเมินความรู้ความเข้าใจระบุว่าองค์ประกอบหลักที่ทำนายความสนใจของเราในแง่มุมต่าง ๆ ของความเป็นจริงคือความรู้สึกและการแสดงตัวตนของการควบคุมที่เราดำเนินการรับรู้ความสามารถ คือการได้รับบางสิ่งบางอย่างหรือไม่) และสถานการณ์หรือปัจจัยภายนอก.

4. ทฤษฎีการรวมอินทรีย์

ทฤษฎีของการรวมอินทรีย์เป็นข้อเสนอที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อวิเคราะห์ระดับและลักษณะที่มีแรงจูงใจภายนอกที่แตกต่างกัน, ขึ้นอยู่กับระดับของการทำให้เป็นเขตหรือการรวมกันของการควบคุมพฤติกรรม.

การทำให้เป็นวงกว้างซึ่งการพัฒนาจะค่อยๆสร้างความสามารถที่แรงจูงใจไม่ได้ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบภายนอกและเกิดแรงจูงใจภายในจะเกิดขึ้นตลอดการพัฒนาของตัวเองโดยยึดตามค่านิยมและบรรทัดฐาน สังคม ในแง่นี้แรงจูงใจภายนอกที่สำคัญสี่ประเภทสามารถแยกแยะได้ขึ้นอยู่กับประเภทของการควบคุมพฤติกรรมที่เกิดขึ้น.

ก่อนอื่นเลย เรามีกฎระเบียบภายนอก, ในการกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งที่จะได้รับรางวัลหรือเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายหรือการลงโทษเป็นการดำเนินการกำกับและควบคุมโดยภายนอกโดยสิ้นเชิง.

ด้วยกฎระเบียบภายในที่เพิ่มขึ้นเล็กน้อยแรงจูงใจภายนอกโดยกฎระเบียบการนำเสนอเกิดขึ้นเมื่อแม้จะมีพฤติกรรมที่ดำเนินการเพื่อให้ได้รับรางวัลหรือเพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษการบริหารหรือการหลีกเลี่ยงสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในระดับภายใน ตัวแทนภายนอกดำเนินการอย่างไร.

หลังจากนั้นเราสามารถหาแรงจูงใจภายนอกโดยการระบุกฎระเบียบ, ในการเริ่มต้นที่จะได้รับค่าของตัวเองเพื่อกิจกรรมที่ดำเนินการ (แม้ว่าพวกเขาจะยังคงดำเนินการโดยการค้นหา / หลีกเลี่ยงการให้รางวัล / การลงโทษ).

ครั้งที่สี่และครั้งสุดท้ายใกล้กับกฎระเบียบที่แท้จริงของแรงจูงใจในชื่อเดียวกัน แต่อย่างไรก็ตามยังคงถูกควบคุมโดยองค์ประกอบภายนอกเป็นแรงจูงใจภายนอกที่เกิดขึ้นผ่านการควบคุมแบบบูรณาการ ในกรณีนี้พฤติกรรมถูกมองว่าเป็นบวกและเป็นที่ชื่นชอบสำหรับบุคคลที่มีอยู่แล้วในตัวเองและไม่มีการประเมินผลตอบแทนหรือการลงโทษ แต่ยังไม่ได้ทำเพราะมันสร้างความเพลิดเพลินให้กับตัวเอง.

5. ทฤษฎีเนื้อหาของเป้าหมาย

ในที่สุดและถึงแม้ว่าผู้เขียนที่แตกต่างกันไม่ได้รวมไว้ในทฤษฎีการตัดสินใจของตนเอง แต่ทฤษฎีอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องมากที่สุดที่มีผลกระทบต่อมันคือทฤษฎีเนื้อหาของเป้าหมาย ในแง่นี้เช่นเดียวกับในการสร้างแรงบันดาลใจเราพบเป้าหมายภายในและภายนอก คนแรกจะขึ้นอยู่กับ การค้นหาความเป็นอยู่ทางจิตวิทยาและการพัฒนาบุคคล, ประกอบด้วยส่วนใหญ่ของเป้าหมายของการเจริญเติบโตส่วนบุคคล, สุขภาพ, และการมีส่วนร่วมกับชุมชนหรือกำเนิด.

สำหรับคนที่อยู่ภายนอกพวกเขาเป็นเป้าหมายของเราเองและมุ่งที่จะได้รับบางสิ่งจากบุคคลภายนอกและขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อม: ส่วนใหญ่เราพบความต้องการในการปรากฏตัวความสำเร็จทางเศรษฐกิจ / การเงินและการพิจารณาชื่อเสียง / สังคม ตอนนี้ความจริงที่ว่าเป้าหมายคือภายในหรือภายนอกไม่ได้หมายความว่าแรงจูงใจที่นำไปสู่มันจำเป็นต้องเป็นหนึ่งที่แบ่งปันคำคุณศัพท์: มันเป็นไปได้ที่จะมีแรงจูงใจภายในเพื่อรับเป้าหมายภายนอกหรือในทางกลับกัน.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

  • Ryan, R.M & Deci, E.L. (2000) ทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเองและการอำนวยความสะดวกในการจูงใจภายในการพัฒนาสังคมและสวัสดิการ นักจิตวิทยาอเมริกัน, 55 (1): 68-78.
  • Stover, J.B. , Bruno, F.E. , Uriel, F.E. และ Liporace, M.F. (2017) ทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเอง: การทบทวนเชิงทฤษฎี มุมมองทางจิตวิทยา 14 (2).