Franz Brentano และจิตวิทยาแห่งความตั้งใจ

การศึกษาความตั้งใจนั้นค่อนข้างเร็วในประวัติศาสตร์ของปรัชญา แม้ว่านักปรัชญาของสมัยโบราณและยุคกลางในฐานะอริสโตเติลออกัสตินแห่งฮิปโปอเวนนาหรือโทมัสควีนาสได้ทำการอ้างอิงเฉพาะเจตจำนงของมนุษย์โดยทั่วไปถือว่าเป็น Franz Brentano ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบเก้าผู้บุกเบิกในสาขานี้ ของการวิเคราะห์.

ในบทความนี้เราจะอธิบายวิธีการหลักของ จิตวิทยาแห่งความตั้งใจ (หรือ "การกระทำ") ของ Franz Brentano. สำหรับความตั้งใจของนักปรัชญาชาวเยอรมันนั้นเป็นคุณสมบัติหลักที่แยกปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาจากนักฟิสิกส์ซึ่งประกอบด้วยตนเองแทนที่จะเป็นผู้กำกับการกระทำไปสู่วัตถุภายนอกอื่น.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประวัติความเป็นมาของจิตวิทยา: ผู้เขียนและทฤษฎีหลัก"

ชีวประวัติของ Franz Brentano

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) เป็นนักบวชนักปรัชญาและนักจิตวิทยาที่เกิดในปรัสเซียในปัจจุบันเยอรมนี ความสนใจในปรัชญาการศึกษาของเขาและของอริสโตเติลทำให้เขาศึกษาวิชานี้ในมหาวิทยาลัยเยอรมันหลายแห่งและต่อมา ได้รับการฝึกฝนให้เป็นนักบวชและเป็นนักบวชของศาสนาคาทอลิก.

ในปี 1873 เขาออกจากศาสนจักรเพราะความไม่เห็นด้วยกับวิทยานิพนธ์อย่างเป็นทางการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเบรนทาโน่ปฏิเสธความเชื่อผิด ๆ ของสมเด็จพระสันตะปาปาตามที่สมเด็จพระสันตะปาปาไม่สามารถทำผิดพลาดได้ หลังจากนั้นเขาแต่งงานและอุทิศตนเพื่อการสอนในมหาวิทยาลัย เขาเสียชีวิตในปี 2460 ในเมืองซูริกสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเขาย้ายไปหลังจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเกิดขึ้น.

งานพื้นฐานของ Brentano มีชื่อ "จิตวิทยาจากมุมมองเชิงประจักษ์" และมันถูกตีพิมพ์ในปี 1874 ในนั้นผู้เขียนคนนี้อธิบายบทบาทสำคัญของความตั้งใจในการคิดและกระบวนการอื่น ๆ ของลักษณะทางจิตวิทยาและระบุว่ามันเป็นปัจจัยหลักที่แยกพวกเขาจากปรากฏการณ์ทางกายภาพอย่างหมดจด.

ข้อเสนอของผู้บุกเบิกนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อวิธีการต่าง ๆ ในด้านจิตวิทยาและสาขาวิชาอื่น ๆ : ตรรกะ, ปรัชญาการวิเคราะห์ของ Wittgenstein และ Russell, จิตวิทยาเชิงทดลอง, การวิเคราะห์วรรณกรรมเชิงโครงสร้างและ functionalist, โรงเรียน Gestalt และโดยเฉพาะปรากฏการณ์ ตามจิตวิทยาการกระทำของเขา.

แนวคิดของความตั้งใจ

Brentano กู้คืนแนวคิดของความตั้งใจในปรัชญาสมัยใหม่ สำหรับสิ่งนี้ มีพื้นฐานมาจากการทำงานของอริสโตเติลและนักเขียนคลาสสิคคนอื่น ๆ; อย่างไรก็ตามแนวคิดของRené Descartes ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ความรู้แทนที่จะเป็นพินัยกรรมเป็นแนวคิดที่สร้างแรงบันดาลใจให้เบรนทาโน่เพื่อเน้นความเกี่ยวข้องของโครงสร้างนี้.

ตามที่กำหนดโดยผู้เขียนคนนี้, ความตั้งใจเป็นลักษณะทั่วไปของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาทั้งหมด. มันเป็นคุณสมบัติที่นำการกระทำหรือเหตุการณ์ที่กำหนดไปสู่วัตถุหรือเป้าหมายที่ตั้งอยู่ในโลกภายนอก ความตั้งใจมีลักษณะนิสัยคือมันอยู่ในความคิดของบุคคลเสมอ.

ปรากฏการณ์ทางกายภาพคือสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกเช่นเสียงสิ่งเร้าทางสายตาและวัตถุในสภาพแวดล้อมโดยทั่วไป ในอีกทางหนึ่งท่ามกลางปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่เราพบการรับรู้ของผู้อื่นของลักษณะทางกายภาพเช่นเดียวกับเนื้อหาทางจิตที่ถูกนำไปเหล่านี้.

ด้วยวิธีนี้ ปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดมีวัตถุ; ตัวอย่างเช่นในการกระทำที่ต้องการมีหน่วยงานภายนอกที่ตอบสนองบทบาทของผู้รับเหตุการณ์ดังกล่าว สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อเราจำเหตุการณ์จากอดีตสถานที่หรือข้อมูลที่เฉพาะเจาะจงเมื่อเรารู้สึกรักหรือเกลียดต่อสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ.

อย่างไรก็ตามและวัตถุทางจิต (ความตั้งใจหรือ "การมีอยู่โดยเจตนา") ที่มาพร้อมกับวัตถุทางกายภาพใด ๆ มีลักษณะที่แตกต่างกันสำหรับแต่ละบุคคลจึงเป็นไปไม่ได้ในกรณีใด ๆ ที่มีมากกว่าหนึ่งคนถูกนำไปยังวัตถุเดียวกันโดยตรง แม้ว่ามันจะเทียบเท่าจากมุมมองทางกายภาพ.

• บางทีคุณอาจจะสนใจ: "หนังสือจิตวิทยาที่ดีที่สุด 31 ข้อที่คุณไม่ควรพลาด"

จิตวิทยาของการกระทำ

เบรนตาโน่กล่าวว่า จิตวิทยาประกอบด้วยสองสาขา: พรรณนาและพันธุกรรม. คนแรกจะมุ่งเน้นไปที่การอธิบายปรากฏการณ์ทางจิตในคนแรกคล้ายกับปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา จิตวิทยาทางพันธุกรรมเช่นเดียวกับความรู้ความเข้าใจในปัจจุบันจะทำในบุคคลที่สามผ่านการทดลองเชิงประจักษ์.

ปราชญ์คนนี้ปกป้องวิธีการทางจิตวิทยาอย่างชัดเจนว่าเขารับบัพติสมาเป็น "พรรณนา". ตามวิทยานิพนธ์ของ Brentano และจิตวิทยาของการกระทำของเราเราไม่ควรวิเคราะห์ประสบการณ์วัตถุประสงค์ เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางจิต แต่เราจะต้องมุ่งเน้นไปที่การอธิบายวิธีที่เราสัมผัสได้อย่างสมบูรณ์ที่สุด.

ด้วยวิธีนี้เมื่อพิจารณาว่าเราไม่สามารถศึกษาจิตใจผ่านทางสหสัมพันธ์ทางกายภาพได้เพียงลำพัง Franz Brentano ก็ถูกจัดให้อยู่ในตำแหน่งที่ขัดต่อวินัยของเรา อาจเป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ. สำหรับผู้เขียนคนนี้สำหรับคนอื่น ๆ ในยุคพื้นฐานและในปัจจุบันจิตวิทยาจะเข้าใกล้ปรัชญามากขึ้น.

อย่างไรก็ตามจิตวิทยาการกระทำของเบรนทาโน่ถูกวิพากษ์วิจารณ์มาตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง (แม้กระทั่งโดยศิษย์ของนักปรัชญาเองก็ยิ่งทำให้เขาผิดหวัง) เพราะขาดความชัดเจนในแนวทางของพวกเขา นอกจากนี้วิธีการศึกษาแบบครุ่นคิดยังถูกตั้งคำถามมากในทุกวันนี้เพราะไม่สามารถจัดระบบได้อย่างเหมาะสม.