ไดมอน หรือแรงกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์แนวคิดของคาร์ลจุง

ชีวิตคือการไหลอย่างต่อเนื่องของ การตัดสินใจ, บางคนมีความหมายเล็กน้อยเช่นเสื้อผ้าที่สวมใส่ทุกวันหรือจานเมนู และ คนอื่น ๆ ที่สามารถปรับเปลี่ยนความหมายของการดำรงอยู่ของเรา, เป็นทางเลือกของอาชีพมืออาชีพ, คู่, ประเทศที่พำนัก, มีหรือไม่มีลูก บางครั้งแม้แต่การตัดสินใจที่เล็กที่สุดอาจเป็นสาเหตุของความกังวลสำหรับคนจำนวนมาก.

การเลือกตั้งและสถานการณ์

เมื่อตัดสินใจเราอาจกังวลเกี่ยวกับ นัยทางจริยธรรม ที่เกี่ยวข้องหรือสิ่งที่ผู้คนอาจคิดว่าเราถ้าเราดำเนินการบางอย่างความพึงพอใจหรือความรับผิดชอบที่ล้อมรอบเขา หลายครั้งที่สิ่งที่ทำให้เราทรมานก็คือการคิดว่าตัวเลือกที่เราไม่ได้ผลดีกว่าตัวเลือกที่เราเลือกหรือความจริงของการตัดสินใจป้องกันเราจากการเลือกสิ่งที่ดีกว่าที่สามารถนำเสนอได้ในภายหลัง (คู่งาน บ้าน) ในกรณีหลังคำว่า "นกในมือดีกว่าการบินร้อยครั้ง" ถูกเปลี่ยนกลับและนกกว่าร้อยต้องการการบินมากกว่าที่จะตัดสินใจอะไรหลาย ๆ ครั้ง กลัวที่จะรับภาระผูกพัน การตัดสินใจนั้นหมายถึงอะไร.

นอกจากจะเป็นการตัดสินใจอย่างต่อเนื่องแล้ว, ชีวิตของเรามีเงื่อนไขหลายอย่าง. บางสถานการณ์เหล่านี้นำหน้าเราเช่นพันธุศาสตร์ที่พ่อแม่ของเรามอบให้เราความคาดหวังของพวกเขาที่มีต่อเราบริบททางเศรษฐกิจและสังคมและสังคมที่เราอาศัยอยู่ เราได้รับการนำเสนอด้วยสถานการณ์ตลอดชีวิตซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้ให้ทางเลือกแก่เรา แต่จะมีการนำเสนอให้เรา (ความเจ็บป่วยโอกาสในการทำงานการเผชิญหน้ากับอุบัติเหตุ) ดังนั้นเราจึงอยู่ร่วมกันระหว่างสิ่งที่เราเลือกกับสิ่งที่เรากำลังนำเสนอ.

ในวัฒนธรรมและช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์มนุษยชาติได้รับการพิจารณาว่าในช่วงเวลาแห่งความไม่แน่ใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ "พลัง" การดำเนินงานที่กระตุ้นให้เรากระทำในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง ในการบังคับนี้ก็มีสาเหตุมาจากความรับผิดชอบในการเสนอและชักนำให้เกิดสถานการณ์ที่อนุญาตให้แสดงออกถึง "สิ่งมีชีวิตที่ลึกที่สุด" ของประชาชน ในหลาย ๆ ครั้งสถานการณ์ที่เสนอหรือบังคับโดยพลังนี้ไม่ได้มีรสนิยมและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความคาดหวังของอัตตาทำความเข้าใจหลังว่าเป็นแง่มุมที่ตื้นที่สุด, ส่วนที่เด็กที่สุด ของแต่ละคน.

เราสามารถพิจารณา "แรง" นี้เป็นองค์ประกอบตามแบบฉบับในแง่ที่ว่ามันมีอาการที่แตกต่างกันในเวลาและสถานที่ต่าง ๆ ในภาพของมนุษยชาติ.

ภูตและโชคชะตา

ชาวกรีกเรียกมันว่า Daimon, ชาวโรมันได้รับการยอมรับว่าเป็น "อัจฉริยะ" โดยเฉพาะในตำนานของอียิปต์มันอาจสอดคล้องกับ บริติชแอร์เวย์. ในวัฒนธรรมชามานิกมันถูกเรียกว่า "อิสระวิญญาณ" สัตว์ส่วนบุคคล nahual. มันถูกพิจารณาว่าเป็นองค์ประกอบของการเชื่อมต่อระหว่างเทพเจ้าและมนุษย์ที่มีคุณสมบัติทั้งประโยชน์และการทำลายล้าง ในลำดับชั้นท้องฟ้าพวกมันอาจจำแนกได้ว่าเป็น demigods ในศาสนาคริสต์ตามความหมายแฝงที่ส่องสว่างหรือมืดประกอบกับมันมันอาจสอดคล้องกับเทวดาหรือปีศาจ รูปภาพเหล่านี้อาจเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เราอ้างถึงเมื่อเราแสดงความต้องการฟังหัวใจความรู้สึกปรีชาวิญญาณและจากมุมมองที่สมเหตุสมผล.

การมีอยู่ของ "กำลัง" ที่นำเราไปในทิศทางที่เกี่ยวข้องกับความคิดของโชคชะตา; แนวคิดที่มีและมีหลายมุมมอง.

วลีของปราชญ์ยุคโสคราตีสเป็นที่นิยม ลิตุส, สำหรับผู้ที่ชะตากรรมของมนุษย์เป็นตัวละครของเขา คุณสามารถตีความประโยคนี้ว่าสิ่งที่เราคุ้นเคยที่จะทำนั่นคือวิธีการของเราเป็นพฤติกรรมที่เป็นนิสัยของเราเป็นสิ่งที่ปลอมแปลงสถานการณ์ที่เรากำลังค้นหาในชีวิตของเรา.

ในทำนองเดียวกันสำหรับซิกมันด์ฟรอยด์, ชะตากรรมที่อันตรายถึงชีวิตจะปรากฏขึ้นโดยตนเองโดยไม่รู้ตัว. เขาเป็นตัวอย่างให้กับผู้คนที่มิตรภาพของเขาจบลงด้วยการทรยศผู้ใจบุญที่ผู้ประท้วงกลับโกรธด้วยความกตัญญูความสัมพันธ์ที่ผ่านขั้นตอนเดียวกันและจบลงด้วยวิธีเดียวกัน จากมุมมองนี้ผู้คนซ้ำแล้วซ้ำอีกในประสบการณ์ "การกลับมาชั่วนิรันดร์" ที่ยังไม่ได้รับการจัดทำอย่างละเอียดเพียงพอและถูกระงับเพราะพวกเขาไม่สามารถเข้ากันได้กับคุณค่าที่ใส่ใจ หนึ่งในสถานที่ของจิตวิเคราะห์คือ "ระดับจิต" ของการกระทำและความคิดของเราโดยเนื้อหาหมดสติ.

ในบรรทัดที่คล้ายกันคาร์ลกุสตาฟจุงพิจารณาว่าสิ่งที่ไม่ได้ใส่ใจในสภาพแวดล้อมทางจิตนั้นอาศัยอยู่ต่างประเทศเป็นจุดหมายปลายทาง อย่างไรก็ตามสำหรับจุง "การบังคับให้ทำซ้ำ" เพื่อใช้ชีวิตตามสถานการณ์บางอย่างนั้นเป็นความพยายามของจิตใจที่จะนำเราไปสู่การตระหนักถึง "ตัวตนที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น" ของเราต่อการแสดงออกทางจิตวิญญาณของศักยภาพของเรา ในความหมายสุดท้ายนี้ว่า James Hillman ซึ่งเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจิตวิทยาตามแบบฉบับความต่อเนื่องของวิธีการที่จุนเกียนได้นำตำนานของลูกโอ๊กมาใช้.

ตำนานของลูกโอ๊กแห่งจิตวิญญาณ

ตำนานนี้บ่งบอกถึงสิ่งนั้นในแบบเดียวกับที่มีรูปแบบของต้นโอ๊กอยู่ในต้นโอ๊กแต่ละคนมีศักยภาพของตัวเองในด้านความเป็นไปได้ที่แปลกประหลาดและไม่เหมือนใคร.

โจร ไฮไลท์การปรากฏตัวในศาสนาต่าง ๆ เทพนิยายและระบบของความคิดในปัจจุบันและในอดีตภาพลักษณ์ของ "พลัง" ของวิญญาณที่เป็นเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคลซึ่งพยายามที่จะเผยแผ่ตลอดชีวิตและปรากฏว่าเป็น "สาย" อาชีพเป็น "โชคชะตา" พลังงานที่ไม่ซ้ำกันนี้เป็นปัจจัยที่สามที่เข้าร่วมธรรมชาติและการศึกษาในการทำความเข้าใจการเจริญเติบโตของบุคคล โจรระบุว่าเพื่อตอบสนองต่อการเรียกนั้นมีความจำเป็นที่จะต้อง "เติบโตลง" เมื่อต้นไม้ทำกับรากของพวกเขาและทำให้สามารถค้นพบ "จริงฉัน"ด้วยความต้องการที่ลึกซึ้งของจิตวิญญาณ.

สำหรับ Hillman แรงจูงใจในการสร้างความตระหนักรู้ในตนเองนั้นไม่ได้รับจากภายนอก แต่มาจาก "Daimon" ภายในของแต่ละคน ไดมอนปรากฏให้เห็นในสถานการณ์ของชีวิตในโอกาสที่เกิดขึ้นในประตูปิดในการกลับใจและสะดุดในชัยชนะและความพ่ายแพ้ ในความกลัวของเราความหวาดกลัวของเราความหลงไหลของเราภาพลวงตาของเราในเรื่องบังเอิญ ในทุกสิ่งที่ทำให้เราแสดงมุมมองที่แท้จริงที่สุดของเราสิ่งที่เราได้รับ "เรียกว่า" และที่มักจะไม่ไปในทิศทางเดียวกันของความคาดหวังของอัตตาของเราซึ่งพยายาม ความปลอดภัยและการรับรู้.

ความฝันเป็นวิธีการพิเศษสำหรับ Daimon ของเราในการแสดงออกและนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาเป็นส่วนพื้นฐานของ จิตบำบัดจุนเกียน. ในบางช่วงเวลาของชีวิตความฝันเป็นเรื่องธรรมดาที่เราสูญเสียหรือโทรศัพท์มือถือของเราได้รับความเสียหายหรือเราพยายามโทรออกและหมายเลขหายไป ภาพเหล่านี้อาจบ่งบอกถึงความยากลำบากที่วิญญาณของเราต้องเข้าร่วมหรือเรียก "เรียก" โดยเฉพาะเพื่อให้เกิด "ตัวตนที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น" ของเราจากกระแสเรียกของเรา.

อาชีพ, มุมมองเอกพจน์นี้ที่พยายามเผยให้เห็นจิตวิญญาณของเราแสดงออกมาในความสามารถของเราในความต้องการเร่งด่วนที่สุดในสิ่งที่อ้างว่าแสดงความเป็นตัวของตัวเองและบางทีเราอาจตั้งไว้สำหรับการเยาะเย้ย อาชีพหรืออาจจะไม่ตรงกับอาชีพ Hillman เน้นว่าตัวอย่างเช่นมีคนที่เกิดมาเพื่อ "มิตรภาพ" หรือด้านที่ไม่คุ้มค่าพอที่จะไม่ได้มีประสิทธิผลในสังคมของเรา.

ความคิดของโชคชะตาขึ้นอยู่กับว่ามันจะจัดการกับความเป็นพิษเป็นอัมพาตยับยั้งความคิดของการกระทำ แต่จากมุมมองของชาวเขามันเป็น ความคิดสร้างสรรค์และกระตุ้น. ดังนั้นสำหรับ Hillman "การจับวิงก์ที่ซ่อนเร้นของภูต" เป็นการกระทำของความคิดและการไตร่ตรองการมองไปที่สิ่งที่ปรากฏภายนอกการทำให้ลึกลงไปในพื้นหลังของเหตุการณ์ต้องใช้เหตุผลอย่างพิถีพิถัน สำหรับส่วนของเขาเขาคิดว่าการเสียชีวิตเป็นสถานะของการละทิ้งการสะท้อนซึ่งอธิบายชีวิตโดยรวมจากคนทั่วไป การเสียชีวิตเน้นไฮไลท์แมนไม่ได้ตั้งคำถามและคอนโซลเนื่องจากมันจำเป็นต้องตรวจสอบว่าเหตุการณ์เป็นอย่างไร.

จิตบำบัดจุนเกียนและภูต

จิตบำบัดจุนเกียนส่งเสริมการสนทนากับ "ภูต" ของเราเองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของปัจจัยที่ทำงานในเราและทำให้เราเป็นอย่างที่เราเคยเป็นมาเพื่อตีแผ่รุ่นที่ดีที่สุดของเรา เราจะรู้สึกพึงพอใจอย่างแท้จริงเมื่อเราฟังดีมอนของเราผู้ดูแลเราบางครั้งก็ตบเราทำลายแผนของเราอำนวยความสะดวกในการเผชิญหน้านำเสนอโอกาสให้เรา.

ตำนานของลูกโอ๊กเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในจิตบำบัดจุนเกียนเช่นเดียวกันกับลูกโอ๊กมันมีสติปัญญาที่ช่วยให้สามารถสร้างเนื้อเยื่อใบและผลของต้นโอ๊ก บุคคลที่มี "ปัญญา" เพื่อพัฒนาเอกลักษณ์และศักยภาพของตนเอง จิตบำบัดของนักร้องสาว ๆ ไม่ต้องการเปลี่ยนบุคคลหรือปรับให้เข้ากับสังคมที่ยอมรับได้, ในขณะที่คุณไม่สามารถขอต้นแอปเปิ้ลสำหรับลูกแพร์ สิ่งที่ตั้งใจไว้คือให้เงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับแต่ละคนในการแสดงผลไม้ที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา คุณไม่สามารถเข้าไปแทรกแซงในเมล็ดพันธุ์ที่จะเป็นในสิ่งที่มันไม่ใช่ แต่ส่งเสริมศักยภาพของคุณเอง.

จิตวิทยาจุนเกียนเมื่อกล่าวถึงเทพ daemons วิญญาณลึก ฯลฯ ไม่ได้มีการสันนิษฐานไว้ก่อนว่าการดำรงอยู่ของอภิปรัชญาเอนทิตี้ของและไม่สะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของพวกเขาซึ่งเป็นโดเมนของเทววิทยาหรือพื้นที่ความรู้อื่น ๆ ในบริบทของจิตวิทยาการวิเคราะห์คำเหล่านี้จะต้องคิดเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับภาพหรือปัจจัยทางจิตซึ่งสามารถสังเกตได้ในการปฏิบัติทางคลินิกเช่นเดียวกับการแสดงสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในเทพนิยายและการแสดงออกทางศิลปะของสถานที่และเวลาที่แตกต่างกัน จิตวิทยาการวิเคราะห์ใช้ประโยชน์จากการสังเกตการณ์เชิงปรากฏการณ์วิทยาและการสะท้อนเพื่อความเข้าใจในปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาเช่นเดียวกับการประยุกต์ใช้ความรู้เช่น วิธีการรักษามุ่งไปที่สวัสดิการและสุขภาพจิตของประชาชน.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• ฟรอยด์, ซิกมันด์ 1989. นอกเหนือจากหลักการความสุข; จิตวิทยาของมวลชนและการวิเคราะห์ของตนเองและงานอื่น ๆ บัวโนสไอเรส: Amorrortu.
• โจร, เจมส์ 1998. รหัสของจิตวิญญาณ บาร์เซโลนา: Martínez Roca.
• Jung, Carl Gustav และ Jorge Navarro Pérez 2552. ชีวิตสัญลักษณ์: งานเขียนที่หลากหลาย มาดริด: Trotta.