หุ้น:
จิตใจอยู่ที่ไหน
ในการสนทนาประจำวันของเรามันเกิดขึ้นบ่อยครั้งที่เมื่อเราต้องการพูดถึง "แก่นแท้" ของผู้คนเราจะพูดถึงจิตใจของสิ่งเหล่านี้.
ยกตัวอย่างเช่นภาพยนตร์ (Martín Hache) ได้รับความนิยมเป็นหนึ่งในคำประกาศที่แสดงความคิดนี้ได้ดีที่สุดกับสิ่งที่ดึงดูดความสนใจ: สิ่งที่น่าสนใจไม่ได้เป็นร่างกายของตัวเอง แต่เป็นแง่มุมทางปัญญาของมนุษย์ ในกรณีอื่น ๆ เราคิดว่าถึงแม้กาลเวลาจะเปลี่ยนรูปลักษณ์ของเรา แต่ก็มีบางสิ่งที่ยังคงเหมือนเดิมอยู่มากหรือน้อยนั่นคือความคิดสิ่งที่บ่งบอกว่าเราเป็นบุคคลที่คิด.
ตอนนี้ ... เรารู้อะไรเกี่ยวกับสิ่งที่เราเรียกว่าใจ มันอยู่ที่ไหนเริ่มต้นด้วย? นี่เป็นคำถามที่ยุ่งยากและทำให้เกิดการสะท้อนความเห็นที่น่าสะพรึงกลัวในบัญชี.
- บางทีคุณอาจสนใจ: "Mentalism ในจิตวิทยาความเชื่อในจิตวิญญาณและทำไมมันถึงเป็นปัญหา"
ที่ตั้งของจิตใจในร่างกาย
ทศวรรษที่ผ่านมาในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์ แต่เรายังไม่ได้ระบุสถานที่เฉพาะในใจ อย่างมากสมองเป็นอวัยวะที่เรามองว่าเป็นลักษณะที่ไม่แม่นยำ, ความสามารถในการที่บ้านชีวิตจิต. แต่นี่ประสบความสำเร็จหรือไม่? เพื่อให้เข้าใจได้เราไปที่จุดกำเนิดของคำถามว่าจิตใจอยู่ที่ไหน.
ทฤษฎีคู่ของเดส์การ์ตอาจเป็นความพยายามครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในการค้นหาชีวิตจิตใจในกายวิภาคศาสตร์มนุษย์: ชาวฝรั่งเศสเสนอต่อมไพเนียลเป็นโครงสร้างที่ความคิดของเราแพร่กระจายออกไป ตอนนี้อาคารแนวคิดทั้งหมดพังทลายลงในขณะที่เราปฏิเสธความเป็นไปได้ของวิญญาณที่มีอยู่ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยเดส์การ์ตเป็นผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งของการแบ่งระหว่างร่างกายและวิญญาณสิ่งที่ไม่ถือวิทยาศาสตร์.
แต่ในทางทฤษฎีแล้วแนวคิดของ Descartes ถูกปฏิเสธโดยวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันเรามักจะคิดว่าสิ่งที่ถูกต้องคือการคิดอย่างที่นักปรัชญาคนนี้ทำ เปลี่ยนแนวคิดของจิตวิญญาณสำหรับจิตใจ. มนุษย์มีแนวโน้มโดยธรรมชาติในการสร้างหมวดหมู่สำหรับปรากฏการณ์และพล็อตของความเป็นจริงและนั่นคือเหตุผลที่เราเชื่อว่ามีบางสิ่งที่เรียกว่า "ใจ" ซึ่งทำให้เกิดความคิดอารมณ์การตัดสินใจ ฯลฯ และเมื่อพูดถึงสถานที่ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของจิตใจทั้งหมดเราเลือกสมองเหมือนกับ Descartes.
- บางทีคุณอาจสนใจ: "Dualism in Psychology"
จิตใจเหนือสมอง
ดังที่เราได้เห็นเรามีแนวโน้มที่เกือบจะเป็นสัญชาตญาณที่จะเชื่อว่าจิตใจอยู่ในหัวของเรา, ขับร่างกายของเราราวกับว่าพวกเขาเป็นชายร่างเล็ก. ในทางกลับกันนักวิทยาศาสตร์หลายคนทั้งในด้านจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์สันนิษฐานว่าจิตใจอยู่ในตำแหน่งที่เฉพาะเจาะจงในร่างกาย ตัวอย่างเช่นกลีบสมองส่วนหน้ามักให้ความสำคัญมากเนื่องจากสมองส่วนนี้มีบทบาทสำคัญมากในการตัดสินใจและในการเริ่มต้นของการเคลื่อนไหว.
นักวิจัยคนอื่น ๆ ได้ทำสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยเชื่อมโยงความคิดกับสถานที่ที่ใหญ่กว่า นอกเหนือจากทฤษฎี pseudoscientific ที่พูดถึงจิตใจของจักรวาลที่เก็บความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตที่ผ่านมามีผู้พิทักษ์ของวิธีการอื่น ๆ ของความคิดที่จิตใจอยู่นอกเหนือระบบประสาท ตัวอย่างเช่นจากทฤษฎีการรับรู้ที่เป็นตัวเป็นตนมันถูกพิจารณาว่าตำแหน่งการเคลื่อนไหวของร่างกายเช่นเดียวกับสิ่งเร้าที่พวกเขาจับเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตจิตใจเนื่องจากพวกเขามีเงื่อนไขสิ่งที่เราคิดและสิ่งที่เรารู้สึก.
ในทางกลับกัน, ผู้เขียนอย่าง Andy Clark ผู้ปกป้องทฤษฎีของจิตใจที่ขยายออก, พวกเขาเชื่อว่าสิ่งนี้นอกเหนือไปจากร่างกายของแต่ละบุคคลและยังอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เรามีปฏิสัมพันธ์ด้วยเนื่องจากองค์ประกอบภายนอกเหล่านี้และส่วนต่างๆของร่างกายของเรามีความสำคัญสำหรับจิตใจที่จะปฏิบัติตามที่มันทำ ในที่นี่และตอนนี้ ตัวอย่างเช่นคอมพิวเตอร์เป็นสถานที่ที่เราเก็บข้อมูลและวิธีการทำงานของเรารวมเอาคอมพิวเตอร์เหล่านั้นไว้เป็นส่วนหนึ่งของหน่วยความจำส่วนขยาย.
คำถามพื้นฐาน: จิตใจมีอยู่จริงหรือไม่??
จนถึงตอนนี้เราได้เห็นความพยายามในการค้นหาความคิด แต่เพื่อถามว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นหรือไม่สิ่งแรกคือเพื่อให้แน่ใจว่ามีเหตุผลเพียงพอที่จะพิจารณาว่ามันมีอยู่จริง.
นักจิตวิทยาพฤติกรรมมีลักษณะเฉพาะอย่างแม่นยำโดยปฏิเสธการมีอยู่ของสิ่งที่เรียกว่าจิตใจ... หรืออย่างน้อยหนึ่งที่สามารถอยู่ที่ไหนสักแห่ง ในลักษณะเดียวกับที่การเคลื่อนไหวของรถไฟหรือเงินที่เรามีในบัญชีไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นสิ่งที่ จำกัด อยู่ในสถานที่เดียวกันเกิดขึ้นกับจิตใจ.
จากมุมมองนี้การเชื่อว่าจิตใจเป็นสิ่งที่คล้ายกับวัตถุหรือเรื่องเป็นผลมาจากการตกหลุมพรางแนวคิด จิตใจไม่ใช่สิ่ง แต่เป็นกระบวนการ ชุดการจัดการที่เหมาะสมเมื่อได้รับการตอบสนองต่อสิ่งเร้า ดังนั้นแนวคิดของการเข้าใจผิดทางจิตแนวโน้มที่จะอ้างถึงสถานที่ (ในกรณีที่โดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับสมอง) สิ่งที่มีลักษณะเป็นชุดของการเปลี่ยนแปลง.
และหากว่าสิ่งที่เป็นลักษณะประสบการณ์ของเราและวิธีการปฏิบัติของเราคือมันมักจะเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ในทำนองเดียวกับที่ฤดูใบไม้ผลิไม่ได้อยู่ในภูมิประเทศหรือในบางประเทศสิ่งที่เราเรียกว่าใจไม่ควรเป็นคำนาม.
ความคิดที่ว่าจิตใจไม่มีอยู่อาจฟังดูเร้าใจ แต่ก็ไม่เป็นความจริงเลยที่เราคิดว่ามันมีตัวตนเป็นความเชื่อโดยไม่มีความหวาดระแวงหากคิดว่ามันถูกต้อง สิ่งที่ชัดเจนคือเรื่องนี้เป็นเรื่องที่ให้อภิปรายนานและยาก แล้วคุณคิดว่าไง?