ความต้องการเชิงพื้นที่ของมนุษย์

สถาปนิกสร้างอาคารที่จะอยู่อาศัยของมนุษย์และต้องการดังนั้นเพื่อทราบความต้องการเชิงพื้นที่ทั้งหมดที่มนุษย์มีเพื่อให้พื้นที่เหล่านี้สมบูรณ์.

ด้วยการดำเนินการนี้แทนที่จะสร้างกำแพงเพดานประตูและหน้าต่างสถาปนิกจะสร้างสถานที่ที่ชายครอบครัวและสังคมจะมีชีวิตอยู่ ซึ่งไม่ได้ประกอบขึ้นจากอิฐผนังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาประสบการณ์ความปรารถนาและการแสดงออกทางวัฒนธรรมทั้งหมดของมนุษย์และสังคม. การค้นหาพื้นที่ใช้สอย มันเป็นความจริงตามธรรมชาติสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกแห่งอย่างไรก็ตามสำหรับพื้นที่มนุษย์มีลักษณะแตกต่างกันไม่เพียง แต่เป็นสิ่งที่ธรรมชาติเสนอให้เท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่มีความสำคัญ พื้นที่ที่อาศัยไม่เพียง แต่มีอยู่ตามธรรมชาติ แต่ยังมีอยู่ในจิตใจของมนุษย์ พื้นที่อยู่อาศัยได้รับความเป็นจริงในระดับที่มนุษยชาติมีชีวิตและแผ่ออกไปทางภูมิศาสตร์รอบ ๆ สิ่งที่ธรรมชาติเสนอและเปลี่ยนแปลงโดยการให้เนื้อหาใหม่.

ในบทความของ PsychologyOnline เราจะพูดถึงความต้องการเชิงพื้นที่ของมนุษย์.

1. แนวคิดเกี่ยวกับความต้องการพื้นที่
2. สะท้อน
3. สถานการณ์ที่ทำให้เกิดความต้องการ
4. ความสัมพันธ์ระหว่างพื้นที่ทางกายภาพและแนวคิดของความต้องการเชิงพื้นที่
5. แนวคิดเกี่ยวกับความต้องการ
6. เกี่ยวกับสถาปัตยกรรม
7. การสะท้อนสุดท้าย

แนวคิดเกี่ยวกับความต้องการพื้นที่

การสร้างพื้นที่ที่เอื้ออาศัยได้นี้เกิดขึ้นในวัดที่มนุษย์เคลื่อนไหวระหว่างธรรมชาติเพื่อค้นหาความพึงพอใจตามความต้องการของเขาและระบุลักษณะของสถานที่ที่เขาเดิน เก็บข้อมูลนั้นไว้ในหน่วยความจำของคุณและมอบหมายให้ตีความแต่ละไซต์ มันมาจากความหมายของเนื้อหาที่มีอยู่ในเว็บไซต์ซึ่งไม่เพียง แต่จะทำให้ตัวตนของบุคคลนั้นโดดเด่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพื้นที่ด้วย.

เรามาอธิบายแนวคิดเหล่านี้ให้มากขึ้น.

เมื่อพูดถึงพื้นที่ว่างเกิดขึ้น แนวคิดที่แตกต่างของความคิดนี้, ยกตัวอย่างเช่น Cassirer ชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างพื้นที่อินทรีย์ซึ่งถูกกำหนดโดยความต้องการทางชีวภาพของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและพื้นที่นามธรรมซึ่งพัฒนาโดยการสะท้อนของมนุษย์ซึ่งแยกออกมาจากโลกธรรมชาติที่มีคุณสมบัติในการกำหนดความคิด.

ภายในพื้นที่นี้ระดับการปฏิบัติจะถูกระบุว่าของ บัตรประจำตัวของสถ, หนึ่งในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังระบุ พื้นที่รับรู้, ในฐานะที่เป็นลักษณะของสัตว์ที่สูงขึ้นและที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์ที่ไวต่อสายตาแสงสัมผัสอะคูสติกและการเคลื่อนไหวทางร่างกายสิ่งเร้าเหล่านี้ทั้งหมดรวมกันเพื่อให้ภาพของพื้นที่การรับรู้.

มีอีกหมวดหมู่หนึ่งที่ยกขึ้นโดย Cassirer คือ พื้นที่สัญลักษณ์, ผลไม้แห่งความทรงจำและพัฒนาโดยใช้ภาษาสภาพที่เอื้อต่อการยอมรับของพื้นที่และนั่นคือประสบการณ์จากประสบการณ์เชิงพื้นที่ในสังคมที่แตกต่างกัน.

เมื่อพิจารณาการสะท้อนเหล่านี้ Cassirer ชี้ให้เห็นว่า มนุษย์จำเป็นต้องพัฒนาความรู้สึกของพื้นที่ การดำรงอยู่ของมนุษย์คือสิ่งที่สัมพันธ์กับอวกาศ การมีอยู่คือพื้นที่ ().

Spatiality เป็น นิยามที่สำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ความคิดนี้ถูกอธิบายอย่างกว้างขวางในข้อความโดย Fiedrich Bollnow ที่มีชื่อ "Man and space" () ที่นี่ผู้เขียนอธิบายว่ามันสะดวกที่จะไม่สับสนประสบการณ์ของพื้นที่เป็นประสบการณ์กายสิทธิ์กับประสบการณ์ การแสดงออกของพื้นที่อยู่อาศัยมีความได้เปรียบในการบ่งบอกว่ามันไม่ใช่สิ่งที่น่าอัศจรรย์ใจซึ่งเป็นผลมาจากประสบการณ์ชั่วขณะหนึ่ง แต่เป็นช่องว่างของตัวเองภาพที่ได้มาจากการมีชีวิตอยู่ในนั้นและด้วยพื้นที่นั้นเป็นวิถีชีวิตมนุษย์.

การดำรงอยู่ของมนุษย์คือสิ่งที่สัมพันธ์กับอวกาศ การดำรงอยู่คือพื้นที่ Bollnow พูดว่าหมวดหมู่.

สะท้อน

ในการสะท้อนแสงบนอวกาศเขาชี้ให้เห็นว่าการอ้างอิงถึงสภาพเชิงพื้นที่นี้ไม่ได้หมายความว่ามนุษย์รวมทั้งร่างกายของเขาเต็มพื้นที่บางแห่งครอบครองปริมาตร () แสดงออกมากขึ้นบ่งบอกว่ามนุษย์ถูก จำกัด ขอบเขตไว้ใน ชีวิตเสมอและจำเป็นสำหรับพื้นที่ที่อยู่รอบตัวเขา.

"พื้นที่ไม่ได้ลดลงไปสู่ความสัมพันธ์ทางเรขาคณิตอย่างง่าย ๆ ที่เราตั้งไว้ราวกับว่า จำกัด เพียงบทบาทง่ายๆของผู้ชมที่อยากรู้อยากเห็นหรือวิทยาศาสตร์เราอยู่นอกอวกาศเราอาศัยและกระทำในอวกาศและทั้งในชีวิตส่วนตัวและชีวิตของเรา กลุ่มมนุษยชาติ "()

"ชีวิตขยายไปสู่อวกาศโดยไม่ต้องมีส่วนขยายทางเรขาคณิตในความรู้สึกของตัวเอง" ในการมีชีวิตเราจำเป็นต้องมีส่วนขยายและมุมมองสำหรับการตีแผ่ชีวิตพื้นที่นั้นสำคัญเท่าเวลา "

การสะท้อนกลับเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพื้นที่ในมนุษย์โดยสังเกตว่าสิ่งหนึ่งและอื่น ๆ นั้นแยกกันไม่ออก เฉพาะในกรณีที่มีความเป็นไปได้ของพื้นที่ที่มนุษย์จะมีอยู่นั่นคือเฉพาะในกรณีที่มีความเป็นไปได้ที่มนุษย์จะสามารถเปิดเผยสิ่งที่จำเป็นสำหรับความพึงพอใจของเขาได้ อวกาศจึงกลายเป็นกิจกรรมทั่วไปของมนุษย์.

ในฐานะผู้สร้างและผู้จัดวางพื้นที่มนุษย์ไม่จำเป็นต้องเป็นแค่แหล่งกำเนิด แต่ยังเป็นศูนย์กลางของพื้นที่ถาวร แต่สิ่งนี้ไม่ควรทำให้ง่ายขึ้นโดยให้กำเนิดราวกับว่ามนุษย์เอาพื้นที่ของตัวเองไปด้วย - โบลโนว์ชี้ให้เห็น - เหมือนหอยทากในบ้านของเขา แต่มันก็สมเหตุสมผลดีเมื่อเขาพูดโดยไม่สะท้อนให้เห็นว่าชายคนนั้นเคลื่อนที่ ดังนั้นพื้นที่เป็นสิ่งที่แก้ไขด้วยความเคารพต่อมนุษย์สิ่งที่อยู่ภายในการเคลื่อนไหวของมนุษย์ ()

ดังนั้นแล้ว, มิติของชีวิตมนุษย์และพื้นที่อยู่อาศัยของมนุษย์ พวกมันสอดคล้องกันอย่างเข้มงวด.

จากพื้นที่ของมนุษย์โดยทั่วไปคุณภาพที่วัตถุได้มาจากความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์เราต้องแยกความแตกต่างของพื้นที่สถาปัตยกรรมสิ่งแรกแสดงถึงจำนวนทั้งสิ้นของสนามที่เราทุกคนพบตัวเองมันเป็น พื้นที่ธรรมชาติที่มีข้อ จำกัด ขึ้นอยู่กับสิ่งที่สามารถรับรู้ ในทางกลับกันสถาปัตยกรรมพื้นที่หมายถึงการก่อสร้างอาคารการก่อตัวของพื้นที่ แต่ไม่ในทางธรรมชาติ แต่ประดิษฐ์ สร้างโดย ความต้องการของมนุษย์ภายใต้การประดิษฐ์ของเขา.

ความสำคัญของการบูรณาการความคิดของมนุษย์ในอวกาศเป็นพื้นฐานสำหรับสถาปัตยกรรมเพราะผ่านการกำหนดพื้นที่ที่ระบุเวลาที่แตกต่างกันในมนุษยชาติVillagránตั้งแต่ปี 1939 อธิบายสิ่งก่อนหน้าในวิธีต่อไปนี้:

" การสร้างสำหรับผู้ชายที่พิจารณาในแง่มุมต่าง ๆ , การบูรณาการเชิงบูรณาการมักจะเป็นวัตถุของสถาปัตยกรรม: การรวมกันนี้ถือเป็นบารอมิเตอร์ของสถาปัตยกรรม: เมื่อยุค mutilates คนในการทำงานของเขาโดยไม่สนใจมันในด้านใด ๆ ของมัน ไม่ว่าจะด้วยความคิดเพียงอย่างเดียวหรือเป็นสารอินทรีย์เท่านั้นปฏิกิริยาสปริงตามธรรมชาติ: ต่อต้านลัทธิขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวกรีกในประเทศเยอรมนีและ ogival ในประเทศฝรั่งเศส "ศิลปะสมัยใหม่" ในช่วงต้นศตวรรษแห่งศตวรรษที่ขึ้นมา โชคดีในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ.

มนุษย์สร้างสถานการณ์ให้ตัวเองอย่างถาวรซึ่งเขาได้พัฒนากิจกรรมทั้งหมดของเขาด้วยเหตุนี้มนุษย์จึงกลายเป็นศูนย์กลางและวัดผลงานของเขา: สถาปัตยกรรม " ()

สถานการณ์ที่ทำให้เกิดความต้องการ

กำหนดไว้ดังนี้ ความสำคัญของพื้นที่ เราต้องหลีกทางให้กับการอธิบายความต้องการเชิงพื้นที่อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น โดยหลักการในการเริ่มอธิบายเนื้อหาควรสังเกตว่าพวกเขาเกิดขึ้นจากชีวิตประจำวันเมื่อกินนอนหลับแต่งตัวอยู่ด้วยกัน กิจกรรมทั้งหมดเหล่านี้ตอบสนองต่อความต้องการซึ่งขึ้นอยู่กับความต้องการทางชีวภาพและจิตสังคม ความต้องการที่ไม่สามารถรับรู้ได้ไม่สามารถหาทางแก้ไขได้โดยไม่มีมนุษย์ที่มีที่ว่างซึ่งไม่ได้หมายความว่าสำหรับมนุษย์ทุกคนพื้นที่นั้นมีเนื้อหาเหมือนกัน ในทางตรงกันข้าม ความต้องการพื้นที่เกิดขึ้นจากการค้นหาสถานที่() ชายคนนั้นแปลงเป็นไซต์ที่กำหนดให้กับวัตถุประสงค์และมีคุณสมบัติเฉพาะ ความเฉพาะเจาะจงที่จะเกิดขึ้นจากพลวัตทางจิตสังคมที่แต่ละคนอาศัยอยู่ในสังคม.

ตัวอย่างเช่นเราทุกคนต้องกิน แต่ไม่ใช่พวกเราทุกคนกินแบบเดียวกันหรือนอนแบบเดียวกัน ก็เพียงพอแล้วที่จะนับจำนวนเพื่อนสนิทที่สุดที่จะรับรู้ว่ามีความแตกต่างในพื้นที่ของเราซึ่งเป็นผลมาจากวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบกินและสูบบุหรี่และไม่ชอบนอนด้วยดนตรี. ¿สามารถนอนได้กี่คนโดยไม่มีหมอน O ¿ ต้องใช้เตียงพิเศษมากแค่ไหนในการทำให้ห้องนอนของคุณดูสวยงามและสะดวกสบาย หนึ่งในการตั้งค่าเหล่านี้จะถูกสะท้อนกลับในพื้นที่.

มันเป็นสถานการณ์ทางจิตสังคมเหล่านี้ บริบททางสังคมเศรษฐกิจอุดมการณ์เทคโนโลยีและชีวภาพ, ซึ่งจะกำหนดการแสดงออกของความต้องการเชิงพื้นที่และให้เนื้อหากับสภาพแวดล้อมผ่านความแตกต่างในเวลาและสภาพทางภูมิศาสตร์.

ความสัมพันธ์ระหว่างพื้นที่ทางกายภาพและแนวคิดของความต้องการเชิงพื้นที่

เมื่อทำการค้นหา ความพึงพอใจของความต้องการ มนุษย์กำลังเผชิญกับพลวัตของสภาพแวดล้อมทางสังคม, สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและแม้กระทั่งพลวัตส่วนตัวของเขาเองในฐานะกองกำลังที่นำทางเขาไปสู่สื่อกลางที่แน่นอนไปสู่อวกาศเพื่อให้ความต้องการของมนุษย์ไม่พบทางออกของมัน ในทางตรงกันข้ามตลอดเวลาพลวัตนี้ช่วยให้เราสามารถค้นหาความหลากหลายของความเป็นไปได้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดอย่างไรก็ตามมีในฐานะตัวหารร่วมซึ่งเป็นวิธีที่แตกต่างกันในการแสดงความต้องการของมนุษย์.

นั่นคือความมั่งคั่งของมนุษย์. ในความสามารถที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับการตีความและโจทย์มันหาหนทางของการช่วยเหลือการปรับตัวเองในรูปแบบที่แตกต่างกันไปกับสภาพแวดล้อมเสนอวิธีการแก้ปัญหาที่เป็นหลักการเฉพาะตัวบุคคล แต่เมื่อมีการแบ่งปันและยอมรับโดยสมาชิกของกลุ่ม ภาษาที่พวกเขารับรองการดำรงอยู่ของทุกคน ภาษาที่ไม่เพียง แต่ประกอบไปด้วยเสียงหรือสัญญาณภาพกราฟฟิกพื้นที่ที่มีคนอยู่อย่างครบถ้วนแสดงข้อความ.

ด้วยวิธีนี้เมื่อคุณสังเกตโบราณวัตถุที่ปรากฏทางวัฒนธรรมไม่เพียง แต่คุณสังเกตคุณสมบัติความงามที่คุณมีคุณยังสังเกตการพัฒนาทางเทคโนโลยีวิธีการตีความโลกค่านิยมที่อยู่ตรงกลางในระยะสั้น วิถีชีวิตของผู้คน แน่นอนว่าคุณสมบัติเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากวัตถุลักษณะของวัตถุในทันทีมันเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าผลไม้จากการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับวัตถุเอง.

สถานการณ์เหล่านี้อธิบายโดย Arq. Vargas (1991) ดังนี้:

"ถ้าเราคำนึงถึงสิ่งที่ Hegel ได้จัดตั้งขึ้นแล้วและเราล้อมรอบการกล่าวซ้ำของมาร์กซ์มันจะไม่ยากสำหรับเราที่จะเข้าใจว่าผลที่ตามมาคือวัตถุที่เป็น" ผู้ให้บริการ "," ผู้รับฝาก ", ผู้ส่งสาร พวกเขาถูกผลิต ...

ความจริงที่ว่าพื้นที่สถาปัตยกรรมถูกสร้างขึ้นโดยใช้วัสดุก่อสร้างและตั้งแต่แรกเห็นรูปแบบหินของพวกเขาดูเหมือนจะไม่มีชีวิตชีวาเหมือนสิ่งเหล่านี้ได้นำในหลายกรณีเพื่อมองข้ามระยะห่างที่สำคัญระหว่างพวกเขา.

ด้วยวิธีนี้มันถูกลืมไปแล้วว่าไม่เหมือนวัตถุธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตผลงานของสถาปัตยกรรมเป็นรูปเป็นร่างและใช้รูปแบบที่จับต้องได้ในความปรารถนาและแรงบันดาลใจที่หลากหลายและหลากหลายความคาดหวังและภาพลวงตา สังคมและบุคคลที่มีส่วนร่วมในการตระหนักถึงความคาดหวังที่จะเห็นภาพสะท้อนในพวกเขาหรือบรรลุเป้าหมายในระยะเวลา.

ใช่ผลิตภัณฑ์ของมนุษย์นั้นแตกต่างกันมากในธรรมชาติ ความตั้งใจที่ส่งเสริมและปรับเปลี่ยนทั้งรูปแบบและการจำหน่ายวัสดุธรรมชาติและพื้นที่ใหม่ที่สร้างขึ้นกับพวกเขาปฏิบัติตามซึ่งกันและกันและทำให้พวกเขานำมิติทางจิตวิญญาณของชุมชนที่ให้พวกเขามีชีวิตใหม่. ¡ วิญญาณของมนุษย์เป็นตัวเป็นตน! พวกเขาเป็นวิญญาณที่เกิดขึ้นจริงซึ่งบังคับให้หินใช้มิติอื่นซึ่งเป็นมิติทางสังคมที่พวกเขาไม่เคยมีมาก่อน พวกเขาเป็นหินที่เป็นมนุษย์ที่เป็นส่วนหนึ่งของโลกใหม่: ก้อนหินที่มนุษย์สร้างขึ้นในภาพลักษณ์และอุปมาของเขา.

และมันคือการปรากฏตัวอย่างถาวรของจิตวิญญาณนั้นตลอดกระบวนการผลิตของสถาปัตยกรรมซึ่งช่วยให้มันสามารถพิมพ์ความหมายเฉพาะของมันในแต่ละผลิตภัณฑ์ สำหรับเรื่องนี้ห่างไกลจากการหายไปจากงานเมื่อพวกเขาเสร็จสิ้นแล้วพวกเขายังคงอยู่ในเมทริกซ์ของพวกเขา ต้องขอบคุณสิ่งนี้จึงเป็นไปได้ที่จะเชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับจิตวิญญาณของมนุษย์โดยเฉพาะที่เป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาตระหนักและพวกเขาเป็นประจักษ์พยาน สำหรับลักษณะพิเศษของงานมนุษย์เราเรียกมันว่า "มิติทางสังคม" โดยทั่วไป มิติทางสังคมของสถาปัตยกรรมที่เล็ดลอดออกมาจากข้อเท็จจริงนี้และไม่เพียง แต่ในการทำให้เป็นจริงมากหรือน้อยที่เข้าร่วมกลุ่มหลากหลายภาคหรือบุคคลโดยตรง.

การผลิตพื้นที่อยู่อาศัยทางสังคมที่แสดงออกในมิติทางสังคมสร้างสถาปัตยกรรมผลิตภัณฑ์วัตถุที่มีจิตวิญญาณเหมือน Hegel เป็นมาร์กซ์รับรอง.

ด้วยวิธีนี้ความคาดหวังที่นำหน้าการผลิตงานที่ดำเนินการโดยมนุษย์ทำหน้าที่เป็นสาเหตุของพวกเขาเป็น "โปรแกรม" ของพวกเขาเป็นกลุ่มของแรงจูงใจที่ไดรฟ์สำนึกของพวกเขาและพร้อมกันตามวัตถุประสงค์ ที่คาดว่าจะเข้าถึงพวกเขาเมื่อพวกเขาเสร็จสิ้น และเป็นที่เข้าใจว่าทุกคนนั้น สถาปัตยกรรมที่รวมเข้าด้วยกันนั้นสามารถเข้าใจและให้ความสำคัญได้ด้วยการสร้าง "โปรแกรม" ที่ทำให้พวกเขาเป็นไปได้ (สิ้นสุดการนัดหมาย)

แนวคิดเกี่ยวกับความต้องการ

ดังนั้นเมื่อพยายามที่จะศึกษาระดับความเป็นอยู่หรือความต้องการที่แตกต่างกันของพื้นที่มันจะถูกตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับวิธีการที่ความต้องการของที่เกิดขึ้นเดียวกัน.

เพื่อให้สามารถระบุเนื้อหาของความต้องการได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้นเราจะแสดงรายการลักษณะเฉพาะของความต้องการของมนุษย์และสะท้อนถึงผลกระทบเชิงพื้นที่.

ก่อนอื่น: ความต้องการมีอยู่เสมอพวกเขาเปลี่ยนไปตามเวลาและสถานที่เป็นเงื่อนไขความต้องการหรือความต้องการภายในของแต่ละบุคคลและสังคมที่เกิดจากมรดกทางจิตสังคมและชีวภาพ.

สิ่งที่มีอยู่เสมอไม่ได้หมายความว่าพวกเขาเป็นเหมือนเดิมเสมอหรือวันนี้เหมือนเมื่อวาน โดยหลักการแล้วลักษณะทางชีวภาพของมนุษย์แสดงให้เห็นถึงความต้องการทั่วไปไม่เฉพาะกับผู้ชาย แต่สำหรับมนุษย์ทุกคน แต่ยังตราบเท่าที่เราคิดและสิ่งมีชีวิตทางวัฒนธรรมเราสามารถสังเกตเห็นความต้องการเปลี่ยนแปลงในเนื้อหาของพวกเขาให้เป็นไปได้ สร้างความต้องการใหม่.

ประการที่สอง: ความต้องการเป็นแรงกระตุ้นหรือแรงจูงใจที่ผลักดันมนุษย์ให้ทำกิจกรรม ข้อกำหนดนี้ถือเป็นการบังคับภายในหรือแรงกระตุ้นที่สร้างการค้นหาความพึงพอใจการตอบสนองหรือการแก้ปัญหาตามความต้องการ.

ที่สาม: ความต้องการไม่ได้ให้ในนามธรรม แต่อยู่ในเงื่อนไขเฉพาะ พวกเขามีการสนับสนุนวัสดุ ทิศทางและเป้าหมายที่มาจากแรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นจากความต้องการนั้นได้รับในเวลาและสถานที่ที่เฉพาะเจาะจง.

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเน้นความคิดนี้เพราะโดยทั่วไปแล้วดูเหมือนว่าผู้คนต้องการและทำบางสิ่งเพียงเพราะใช่ อย่างไรก็ตามแม้ว่าจะไม่มีการรับรู้ถึงสาเหตุที่แท้จริงความเป็นจริงก็มีโครงสร้างและความปรารถนาเกิดขึ้นภายในห่วงโซ่ของเหตุการณ์รอบ ๆ ช่วงเวลาของการตัดสินใจ.

ตัวอย่างเช่นอยากรู้ว่าในหมู่คนที่แบ่งปันประสบการณ์รสชาติที่คล้ายกันสำหรับสิ่งที่ปรากฏขึ้นในทันที.

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ความพยายามที่จะปฏิเสธความเป็นไปได้ของนวัตกรรมและความเป็นอัจฉริยะของข้อเสนอซึ่งจะเป็นเหตุผลสำหรับการวิเคราะห์ที่แตกต่างกันเพียงพยายามที่จะเน้นสิ่งที่เกิดขึ้นภายในสังคมและความคิดทั่วไปของบุคคล.

ที่สี่: ภายใต้คำสั่งของความคิดที่ระบุไว้ข้างต้นเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าการเกิดขึ้นและการพัฒนาความต้องการเกิดขึ้นในลักษณะการจัดระเบียบสภาพของสภาพแวดล้อมทางกายภาพสังคมการเมืองและเศรษฐกิจกำหนดรูปแบบที่ได้รับความต้องการ กองกำลังเหล่านี้จัดระเบียบการกระทำ การกระทำของปัจเจกบุคคลนั้นไม่ได้เป็นไปอย่างไร้มารยาทหรือไม่เป็นระเบียบทิศทางของพลังนั้นแม่นยำ.

ประการที่ห้า: เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าการเกิดขึ้นและความพึงพอใจของความต้องการขึ้นอยู่กับความเป็นไปได้ทางเทคโนโลยีเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อมที่บุคคลและสังคมโดยรวมตั้งอยู่.

อันดับที่หก: ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจที่จะเน้นคือความต้องการนั้นมาพร้อมกับความรู้สึกและอารมณ์ทำให้พวกเขาพอใจหรือไม่สร้างผลที่แตกต่าง.

ในสถานที่ที่เจ็ด: ลักษณะเฉพาะของความต้องการคือพวกเขาไม่ได้ตระหนักถึงพวกเขาเสมอพวกเขาแสดงตัวเป็นบุคคลที่ต้องการความพึงพอใจที่แตกต่างกันและเฉพาะในกรณีที่รุนแรงเมื่อความเป็นไปได้ที่จะได้รับสิ่งที่ต้องการถูกปฏิเสธความต้องการเหล่านี้เกิดขึ้นตามความต้องการ.

ความจริงที่ว่าความต้องการไม่ได้แสดงออกมาอย่างเปิดเผยไม่ได้หมายความว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุตัวตนของพวกเขามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องสังเกตว่าลักษณะของพื้นที่ที่บุคคลเคลื่อนไหวแสดงวิธีคิด ดังนั้นการตรวจสอบเหตุผลสำหรับพฤติกรรมบางอย่าง ที่นี่มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะอธิบายความจริงตรรกะที่มีโครงสร้างเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ได้เกิดขึ้นจากใจของคนที่วิเคราะห์มันขึ้นอยู่กับประวัติส่วนตัวและภูมิหลังทางสังคมและวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลมันเป็นอันตรายมากที่จะก่อให้เกิด logics การดำรงอยู่ของบุคคลตามการประเมินของผู้ตรวจสอบ.

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะแสวงหาคำอธิบายของเนื้อหาของพื้นที่จากประสบการณ์ของผู้อยู่อาศัยของตัวเองแม้ในขณะนี้อาจดูเหมือนไร้เหตุผลต่อนักวิจัย ความต้องการเป็นไปตามตรรกะ (มีสติหรือไม่ก็ได้รับการจัดการหรือฟรี) จากจุดกำเนิดและภายใต้มุมมองที่คุณต้องเข้าใจพวกเขา.

ในสถานที่ที่แปด: และเป็นจุดพื้นฐานสำหรับการจัดการพื้นที่ ทุกความต้องการแจ้งให้ย้ายเชิงพื้นที่.

ความจำเป็นเป็นข้อเท็จจริงทางจิตวิทยา แต่เมื่อมีแรงจูงใจที่จะหาคำตอบสภาพร่างกายที่เกิดขึ้นในบริบทเชิงพื้นที่จะถูกวาง.

ในบางกรณีกิจกรรมนี้เป็นที่ประจักษ์และมีรูปร่างเป็นคดีความกล่าวคือเป็นข้อกำหนดต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมและสามารถแสดงออกได้จากคำขอหรือแม้กระทั่งเป็นข้อเรียกร้อง ในกรณีอื่น ๆ กิจกรรมที่ให้เนื้อหาตามที่ต้องการนั้นไม่ได้เปิดแสดงถึงการกระทำที่ดำเนินการโดยไม่รู้ตัวในการค้นหาความสมดุลทางชีวภาพ สามารถสังเกตได้ว่าไม่ว่าจะเป็นความต้องการหรือการกระทำที่เรียบง่ายกิจกรรมที่ให้เนื้อหาในอวกาศจะขึ้นอยู่กับพื้นหลังของความเป็นจริงที่ผู้อยู่อาศัยอาศัยอยู่ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจความหมายภายใน บริบทเอง.

ในสถานที่ที่เก้า: ความจริงที่ว่าสภาพแวดล้อมโดยรอบให้ความเป็นไปได้ในการทำกิจกรรมอวกาศที่ต้องการในลักษณะที่น่าพึงพอใจนั่นคือการพำนักในอวกาศหมายถึงความน่าอยู่ของพื้นที่.

การอยู่อาศัยคือความเป็นจริงที่ถูกกำหนดพร้อมกันโดยเงื่อนไขที่พื้นที่มีและตามคำขอหรือข้อเรียกร้องที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อให้วัตถุประสงค์และอัตนัยมารวมกันเพื่อให้เนื้อหาในมิติของความเป็นจริงนี้ ดังนั้นเมื่อระบุความน่าอยู่ของพื้นที่จึงจำเป็นต้องหันไปใช้สองมิตินั่นคือคุณภาพทางกายภาพของเงื่อนไขทางวัตถุของสถานที่และความรู้สึกอารมณ์ความเชื่อความเชื่อรสนิยมที่ผู้คนต้องใช้ชีวิตในสถานที่หนึ่ง.

เกี่ยวกับสถาปัตยกรรม

ด้วยเหตุนี้กิจกรรมขององค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมจึงไม่เพียง แต่ต้องรู้องค์ประกอบอาคารของอาคาร แต่ยังต้องการ ทราบความต้องการเชิงพื้นที่, จัดการพวกเขาจนกว่าพวกเขาจะจัดการเพื่อให้เนื้อหากับข้อเสนอองค์ประกอบ.

ความคิดเหล่านี้ไม่ใช่ความแปลกใหม่ของสถาปนิกส่วนใหญ่อย่างไรก็ตามโดยทั่วไปภายใต้ตรรกะทางคณิตศาสตร์และแผนผังพวกเขาเสนอให้ค้นหาสูตรที่อธิบายความต้องการทั้งหมด การยอมรับข้อผิดพลาดของการกำหนดแบบแผนที่เมื่อเผชิญหน้ากับประสบการณ์นั้นไม่ได้ผล ตัวอย่างเช่นความเชื่อที่ว่าสีน้ำเงินเป็นสีเย็นและสีแดงเป็นที่ยอมรับตามข้อเท็จจริงสากลหรือยอมรับว่ามีความเป็นส่วนตัว.

ในทางตรงกันข้ามเมื่อเข้าสู่การศึกษาความต้องการเชิงพื้นที่มิติที่ซ่อนอยู่จะถูกค้นพบลักษณะของพื้นที่ที่เป็นเอกสิทธิ์ของกลุ่มทางสังคมและให้คุณภาพของความเป็นไปได้ของพื้นที่ลานตา.

ยกตัวอย่างเช่น Edward Hall () ชี้ให้เห็นวิธีที่แตกต่างในการรับรู้พื้นที่ที่ชาวอาหรับมีทั้งฝรั่งเศสและอเมริกันเน้นถึงความเป็นไปไม่ได้ในการค้นหาคำจำกัดความสากล.

สถาปนิกในขณะที่เขาเข้าใกล้ความรู้เกี่ยวกับความต้องการเชิงพื้นที่และ องค์ประกอบของช่องว่างที่ตอบสนอง จะต้องระมัดระวังไม่ให้ตกอยู่ในการกำหนดแบบแผนเกี่ยวกับสิ่งที่มนุษย์กำลังทำให้วิธีการที่จะอยู่ในรายการของช่องว่างโดยไม่เลือกใช้กับคนทุกประเภท การทำเช่นนี้ทำให้เกิดความเสี่ยงที่ผู้อยู่อาศัยไม่ต้องหาช่องว่างที่พวกเขาต้องการไม่หาทางออกตามความต้องการของพวกเขาพัฒนาความไม่พอใจว่านอกเหนือจากการสร้างความไม่พอใจส่วนตัวแล้วยังก่อให้เกิดความไม่เชื่อในงานสถาปัตยกรรม

ดังนั้นปัญหาของ ให้ความพึงพอใจกับความต้องการเชิงพื้นที่ มันขึ้นอยู่กับการตระหนักว่าแต่ละคนและแต่ละกลุ่มสังคมมีวิถีชีวิตเฉพาะและพื้นที่ที่โครงการสถาปนิกต้องเป็นคำตอบสำหรับลักษณะของพวกเขา.

ควรได้รับคำเตือนเพิ่มเติมว่าในกรณีที่เข้าใจความต้องการเชิงพื้นที่และมาถึงวิธีการที่ดีวิธีแก้ปัญหาที่เสนอไม่สามารถเป็นนิรันดร์ความต้องการเชิงพื้นที่และความเป็นจริงเชิงพื้นที่เองเป็นแบบไดนามิกเปลี่ยนแปลงดังนั้น จากการระบุวิวัฒนาการคงที่นี้มันจะเป็นไปได้ที่จะรักษาความรู้สึกของอรรถประโยชน์ที่นำเสนอโดยช่องว่าง.

ความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สถาปนิกค้นพบในการพัฒนา "ความอ่อนไหว" ที่จำเป็นต่อการระบุความต้องการเชิงพื้นที่คือการหลีกเลี่ยงการกำหนดแบบแผน.

น่าเสียดายที่ ความรู้สึกที่พูดเกินจริงทางเศรษฐกิจ ที่ชี้นำสังคมในปัจจุบันของเราพัฒนาหลักการของการแก้ปัญหาแบบอนุกรมนำไปสู่สถาปัตยกรรมการก่อสร้างทางเทคนิคมากขึ้นเรื่อย ๆ และสูญเสียหน้าที่ในการจัดเรียงการจัดระเบียบและการสร้างช่องว่าง.

จากข้างต้นเกี่ยวกับลักษณะของความต้องการเชิงพื้นที่มันเป็นไปได้ที่จะเพิ่มคุณสมบัติอื่นอีกสามประการซึ่งไม่สำคัญน้อยกว่าสิ่งที่ผ่านมา.

ในสถานที่ที่สิบ: ความต้องการมีลำดับชั้นขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทั้งภายในและภายนอกที่มีความต้องการที่มีมูลค่ามากกว่าคนอื่น ๆ.

ในสถานที่ที่สิบเอ็ด: ความต้องการผสาน ด้วยการกระทำเพียงครั้งเดียวสามารถตอบสนองความต้องการที่แตกต่างกันได้.

ในสถานที่ที่สิบสองมันจะต้องชี้ให้เห็นว่าวิธีการที่มีการระบุไว้ ความพึงพอใจของความต้องการ มันเป็นการตัดสินใจในความเป็นจริงที่พอใจความต้องการก่อให้เกิดความขัดแย้งเพราะมันบังคับให้แต่ละคนต้องตัดสินใจว่าเส้นทางใดที่จะนำไปสู่ความเป็นไปได้ที่แตกต่างกันในการทำให้พวกเขาพอใจไม่เพียง แต่เกี่ยวกับสถานที่หรือวัตถุ คำตอบเนื่องจากคุณจะไม่สามารถทำทุกสิ่งที่คุณต้องการพร้อมกัน.

ภาพสะท้อนสุดท้ายนี้จะนำไปสู่คุณลักษณะที่สามที่สำคัญมาก: จากความพึงพอใจของประเภทที่ต้องการจากประเภทของ พอใจเฉพาะ, การทำงานของบุคคลและสังคมจะขึ้นอยู่กับ.

การสะท้อนสุดท้าย

ที่นี่มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าความเป็นไปได้ของการเลือกที่น่าพอใจสำหรับความต้องการบางอย่างไม่ได้เปิด แนวคิดของความต้องการไม่สามารถแยกออกจากความอิสระและความเป็นไปได้เพราะเมื่อแต่ละคนรู้สึกว่าเขาได้รับการนำเสนอด้วยวิธีการต่าง ๆ ที่น่าพอใจและขึ้นอยู่กับความเป็นไปได้ที่แท้จริงอิสรภาพที่เขาสามารถเลือกได้ระหว่างสองเส้นทาง ที่เขาสามารถทำได้ อย่างไรก็ตามเท่าที่วิธีการของพวกเขาถูก จำกัด ล่วงหน้าเสรีภาพดังกล่าวไม่ได้มีอยู่.

"ฉันมีอิสระที่จะเลือกระหว่างสิ่งหนึ่งและอีกสิ่งหนึ่งเท่านั้นดังนั้นฉันมีอิสระที่จะปรับให้เข้ากับระบบที่ใช้ตรรกะของการบริโภค" ()

เมื่อไตร่ตรองเรื่องเหล่านี้ Luis Rodríguez Morales ในข้อความของเขา "สำหรับทฤษฎีการออกแบบ" () ชี้ให้เห็นความคิดต่อไปนี้:

• ความต้องการเป็นของแต่ละบุคคล แต่การพัฒนาและวิธีที่จะทำให้พวกเขาพึงพอใจคือสังคมประวัติศาสตร์.
• สำหรับบุคคลที่จะสนองความต้องการมันเป็นสิ่งจำเป็นที่เขามี ความเป็นไปได้ที่แท้จริงของการเข้าถึงที่น่าพอใจ.
• "ภาวะปกติ" ของความต้องการไม่มากไปกว่าการแสดงออกทางอุดมการณ์ของความต้องการของนิวเคลียสทางสังคมที่โดดเด่นในสถานที่และเวลาที่กำหนด.
• ความต้องการที่เปิดเผยต่อผู้ออกแบบนั้นผิดเพี้ยนไปเมื่อแสดงถึงความต้องการของระบบและไม่จำเป็นต้องเป็นของผู้ใช้.
• ฟังก์ชั่นของวัตถุเป็นสถานการณ์ที่ซับซ้อนซึ่งนอกเหนือไปจากการใช้งานที่เรียบง่าย หนึ่งในฟังก์ชั่นของมัน - ไม่ค่อยได้รับการศึกษาอย่างดีในกระบวนการของโครงการ - คือด้านจิตวิทยา.
• ความต้องการขั้นต่ำได้รับการแก้ไขในเชิงอุดมคติ โดยนิวเคลียสทางสังคมที่โดดเด่น.
• สำหรับการคุ้มครองผู้บริโภคไม่มีข้อ จำกัด เพราะมันขึ้นอยู่กับการขาด.
• ผู้ใช้ ค้นหาและสร้างการเชื่อมโยง จิตวิทยากับวัตถุที่เขาใช้.

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ความต้องการเชิงพื้นที่ของมนุษย์, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดจิตวิทยาสังคมของเรา.