จิตวิทยาเชิงบวกอิสระและความรับผิดชอบ

เราสามารถยืนยันในการมองหาอุปมาอุปมัย (หรือแนวคิด) เพื่อกำหนดองค์กรทางสังคมของเรา แต่เราจะต้องละเว้นบางแง่มุมของความเป็นจริงเพื่อหลีกเลี่ยงการทำให้รูพรุนมาก บาวแมนได้เสนอให้เรารู้จักกับสังคมที่มีสภาพคล่องเบ็คเป็นสังคมที่มีความเสี่ยงบางสังคมในเครือข่ายบางแห่งเป็นสังคมโลกาภิวัตน์หรือสังคมที่มีความไม่แน่นอน ความจริงก็คือคำอุปมาอุปมัยส่วนใหญ่ (หรือแนวคิด) ยืนยันใน ความรับผิดชอบและความเป็นอิสระของเรื่อง. เราสามารถยืนยันว่ามันเป็นอิสระที่ชัดเจนว่าเราไม่สามารถควบคุมชีวิตของเราและงานส่วนตัวของเราเป็นความฝัน โดยไม่ลดทอนความเป็นไปได้ในการสร้างเรื่องราวที่แตกต่างตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการและการตรัสรู้ “กลายเป็นสิ่งที่คุณเป็น”. ดังนั้นความเป็นปัจเจกนิยมจึงเป็นหนึ่งในเส้นเลือดที่มีผลมากที่สุดที่จะเข้าใจสังคมตะวันตกของเรา ในทางกลับกันองค์กรต่าง ๆ ได้เข้าใจว่าพวกเขามีประสิทธิภาพในทันทีที่บุคคล (คนงานเจ้าหน้าที่หรือผู้บริหาร) เป็นอิสระและรู้สึกเป็นตัวของตัวเองด้วยวัตถุประสงค์ขององค์กร (แม้ว่าพวกเขาจะเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา).

จิตวิทยาเชิงบวก: วิธีการคิดในเชิงปัจเจก

หากปราศจากความเป็นอิสระและความรับผิดชอบไม่มีความเป็นไปได้ที่จะพิจารณาจิตวิทยาเชิงบวก วิธีการของจิตวิทยาเชิงบวกตรงกับสิ่งที่เราอาจเรียกว่า มองโลกในแง่ดี. เราสามารถพิจารณาคุณสมบัติต่อไปนี้:

• การตัดสินใจเอง. บุคคลนั้นเป็นสถาปนิกแห่งโชคชะตาของเขาเองและต้องเดินทางไปด้วยความเป็นอิสระจากความสำเร็จและความสุขของผู้อื่น.
• ความรู้ด้วยตนเอง. มันไม่มาก “รู้จักตัวเอง” โสกราตีสจะมีคุณธรรม แต่เป็นความรู้ที่สามารถนำไปปฏิบัติได้จริง.
• การพัฒนาตนเอง. มันเกี่ยวกับการเป็นมากขึ้นและดีขึ้น เราต้องเสริมความแข็งแกร่งของเรามันเป็นความรู้ที่น่าสนใจ.
• เพิ่มขีดความสามารถตัวเอง. การค้นหาความสุขเป็นสิ่งจำเป็นทางศีลธรรม รับผิดชอบต่อความสำเร็จและความล้มเหลวเพียงอย่างเดียวคือบุคคล.
• การบังคับตนเอง. ความคิดนี้มีไว้เพื่อรับใช้เราในการถ่ายทอดอารมณ์ด้านลบของเรา.

Seligman และ Csikszentmihalyi ยอมรับว่ารากฐานของจิตวิทยาเชิงบวกนั้นผสมผสาน ผู้เขียนบางคนได้ตั้งคำถามถึงความเป็นกลางและความเป็นสากลของแนวคิดเรื่องความสุขและความเป็นอยู่ที่ดี ความจริงก็คือความคิดของจิตวิทยาเชิงบวกฝังอยู่ในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและดังนั้นจึงเป็นความกล้าหาญมากที่จะคิดว่ามันแสดงมิติธรรมชาติ (ชนิด) จิตวิทยาเชิงบวกซึ่งขยายไปทางตะวันตกนั้นมีพื้นฐานมาจากความแน่นอน “ประเภทของมนุษย์”.

"ชนิดของมนุษย์" ที่อยู่เบื้องหลังของจิตวิทยาเชิงบวก

ในด้านจิตวิทยาเชิงบวกมีความท้าทายที่ชัดเจนในการ “เรื่องราวภายใน”. ศีลส่วนใหญ่เน้นความพอเพียงของตนเองการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น “ทางใจ” ที่สามารถทำให้บุคคลละเว้นจากความต้องการที่จะจัดการกับโครงสร้างทางสังคมและองค์กร.

การยืนยันว่าการพิชิตความสุขเกี่ยวข้องกับทุกคน (ความรับผิดชอบของตนเอง) สามารถนำเราออกไปจากความเป็นไปได้ของการคิดเชิงวิเคราะห์เพื่อเปลี่ยน “ใฐานะที่เป็นสถานะ”. ในทางจิตวิทยาเชิงบวก - โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการแพร่กระจายของการฝึกในหลายองค์กร - เป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์มากสำหรับทุนนิยมผู้บริโภค การก่อสร้างของความเป็นปัจเจกมีการปลอมแปลงใน ชุมชน และดังนั้นบุคลิกลักษณะไม่ได้เป็นนิติบุคคลก่อนที่จะมีการสร้างสังคม.

จิตวิทยาเชิงบวกซึ่งอยู่เหนือขอบเขตทางวิชาการได้กลายเป็นเป้าหมายของการบริโภคเพื่อปรับให้เข้ากับ “ใฐานะที่เป็นสถานะ”. ดูเหมือนว่ามีบางสิ่งบางอย่างที่เฉพาะเจาะจงของสปีชีส์ (ธรรมชาติไม่ใช่ประวัติศาสตร์) ที่ผลักดันให้เรายึดมั่นในความเชื่อ เมื่อเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่ถูกทำให้เหลวไหล - ความศักดิ์สิทธิ์ความจริงหรือความยุติธรรม - มีความจำเป็นที่จะต้องดำดิ่งสู่ตัวเราเองจาก “กลายเป็นสิ่งที่เราเป็น”. “ประเภทของมนุษย์” ที่สนับสนุนจิตวิทยาเชิงบวกที่เป็นที่นิยมมากคือ ปรับให้เข้ากับเงื่อนไข -ผู้ที่มองเขาเอง “ดู” ความสุข - ซึ่งละเว้นจากการสร้าง “เรื่องราวที่ดี” เกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์.

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ จิตวิทยาเชิงบวก: อิสระและความรับผิดชอบ, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดจิตวิทยาสังคมของเรา.