ต้นกำเนิดทางสังคมของโปรแกรมสถาปัตยกรรม

งานสถาปัตยกรรมทั้งหมดมีจุดกำเนิดและจุดประสงค์เพื่อตอบสนองต่อความต้องการและแรงบันดาลใจของพื้นที่ในสังคมโดยระบุความจริงนี้ด้วยความเป็นอยู่ของสถาปัตยกรรม ซึ่งขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมสถานที่และช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่ปรากฏ เพื่อที่จะรับรู้เนื้อหาของความเป็นอยู่มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะทำให้ การวิจัยเกี่ยวกับ propaedeutic ที่ระบุชะตากรรมของสถานที่ตั้งและเศรษฐกิจของพวกเขา.

ความคิดเห็นบางอย่างเกี่ยวกับวิธีการตีความโปรแกรมสถาปัตยกรรมชี้ให้เห็นว่าในขั้นตอนนี้ความตั้งใจคือการกำหนดความตั้งใจของงานสถาปัตยกรรมมากกว่าที่จะอธิบายรายละเอียดของข้อกำหนดโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อใช้เครื่องมือวิจัยทางจิตวิทยา.

ในบทความเกี่ยวกับ PsychologyOnline เราจะลอง ต้นกำเนิดทางสังคมของโปรแกรมสถาปัตยกรรม.

1. วัตถุประสงค์และกรอบทฤษฎี
2. วัตถุประสงค์และสาเหตุของโปรแกรมสถาปัตยกรรม
3. การระบุความเป็นอยู่ทางสถาปัตยกรรม
4. ชะตากรรมและกฎหมายลำดับเหตุการณ์
5. ความเป็นส่วนตัวและความเที่ยงธรรมปัญหาและโปรแกรม
6. เศรษฐกิจของงานสถาปัตยกรรม
7. ความคิดเห็นสุดท้าย
8. การมีส่วนร่วม.

วัตถุประสงค์และกรอบทฤษฎี

เอกสารปัจจุบันเกิดขึ้นจากการอ่านของสถาปนิกJoséVillagránGarcíaส่วนใหญ่มาจากตำราเรื่อง "โครงสร้างทางทฤษฎีของโปรแกรมสถาปัตยกรรม" และ "สัณฐานของแบบฟอร์ม" มันตั้งใจที่จะสรุปความคิดของคุณและชี้ให้เห็น การมีส่วนร่วมที่สังคมศาสตร์โดยทั่วไปและจิตวิทยาโดยเฉพาะสามารถทำให้เรื่อง. สำหรับมืออาชีพและอาจารย์ด้านสถาปัตยกรรมหลายคนJoséVillagránเป็นนักเขียนนอกเวลา.

สำหรับมืออาชีพในระหว่างการฝึกของพวกเขาไม่มีเวลามากพอที่จะสะท้อนให้เห็นถึงการเปิดโปงจากVillagránหรืออื่น ๆ การสะท้อนที่ดูเหมือนจะค่อนข้างไร้ประโยชน์ ในทางกลับกันครูบางคนสับสนทฤษฎีกับกระแสของสไตล์ปัจจุบันโดยไม่ได้สังเกตว่าสิ่งหนึ่งคือวิธีที่จะให้รูปแบบที่แสดงออกถึงงานสถาปัตยกรรมและอีกวิธีคือการอธิบายพวกเขา.

ในสถานการณ์เหล่านี้ฉันต้องการกลับไปสู่ความหมายของทฤษฎีโดยมีจุดประสงค์ทางวิชาการเข้าใจว่าเป็นการสังเคราะห์ความรู้ที่ครอบคลุมซึ่งวิทยาศาสตร์ได้รับในการศึกษาลำดับเหตุการณ์บางอย่าง การสังเกตว่าความรู้ไม่ใช่เรื่องแฟชั่นมันเป็นเหตุผลที่แสดงให้เห็นถึงข้อเท็จจริงและข้อโต้แย้งที่ในขณะที่ไม่มีข้อเท็จจริงหรือข้อโต้แย้งที่ปฏิเสธหรือแก้ไขพวกเขายังคงใช้ได้โดยไม่คำนึงถึงเวลา.

ด้วยเหตุนี้ฉันจึงตีความVillagránเพราะข้อโต้แย้งของเขามีประสิทธิภาพแม้ว่าจะมีการมีส่วนร่วมใหม่ที่ทำให้เขาสมบูรณ์ดังที่อธิบายไว้ด้านล่าง.

วิเคราะห์โปรแกรมสถาปัตยกรรม มันมีความเกี่ยวข้องเนื่องจากการขาดบรรณานุกรมและข้อตกลงเกี่ยวกับสิ่งที่และมี นอกจากนั้นมันมีความสำคัญพื้นฐานเพราะมันหมายถึงขั้นตอนแรกของความคิดของงานสถาปัตยกรรมหนึ่งที่เป็นแนวทางกำหนดเกณฑ์ของโครงการและพารามิเตอร์ในการประเมินประสิทธิภาพหรือไม่ของผลลัพธ์ที่เหมือนกัน.

ควรสังเกตว่าเมื่อวิเคราะห์โปรแกรมสถาปัตยกรรมจากมุมมองของVillagránไม่ได้เป็นตัวแทนของวิธีการออกแบบยกเครื่องมือทางทฤษฎีของวิธีการวิจัยเพื่อระบุเป้าหมายที่จะตามองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมแสดงให้เห็นถึงกระบวนการแนวคิดเริ่มต้นของการระบุและความคิดของ ความต้องการที่ว่างานจะต้องตอบสนองความต้องการที่อยู่อาศัยของมนุษยชาติอย่างเต็มที่.

แน่นอนแนวทางและการพัฒนาความคิดเหล่านี้ พวกเขาหมายถึงนิยามของสถาปัตยกรรม และกระบวนการคิดที่สามารถพูดคุยกันอย่างกว้างขวาง งานที่ทำอยู่ในปัจจุบันไม่ได้มีจุดประสงค์เพียงเพื่อให้มีส่วนร่วมในการสะท้อนที่ต้องการตัวแบบเท่านั้น.

วัตถุประสงค์และสาเหตุของโปรแกรมสถาปัตยกรรม

เพื่อทำความเข้าใจว่าโปรแกรมสถาปัตยกรรมคืออะไรมันเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องค้นหาที่มาและจุดประสงค์ของมันนั่นคือการระบุสาเหตุที่ไม่เพียง แต่ในทางกล แต่ยังเผยให้เห็นถึงตรรกะที่มันตอบสนอง จากการชี้แจงเหล่านี้เท่านั้นที่จะสามารถเข้าใจเนื้อหาของสถ.

วัตถุประสงค์และสาเหตุ สถาปัตยกรรมคือการสร้างที่อยู่อาศัยที่สามารถพูดได้ว่ามนุษย์และสังคมสามารถตอบสนองความต้องการพื้นที่ของพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์และครบถ้วน ด้วยเหตุนี้ ต้นกำเนิดของมัน เป็นมนุษย์และสังคมที่ชัดเจน แต่มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะอธิบาย ¿อาคารและสภาพแวดล้อมจะต้องตอบสนองความต้องการเชิงพื้นที่ในลักษณะที่ครบถ้วน? ¿เราจะเปลี่ยนพื้นที่ธรรมชาติและพื้นที่วัฒนธรรมเพื่อรับอาคารและเมืองที่มนุษย์อาศัยอยู่ได้อย่างไร?.

ความเป็นอยู่จะต้องเป็นไปตามวัตถุประสงค์ ของโปรแกรมสถาปัตยกรรมใด ๆ เพราะเมื่อมันสิ้นสุดลงรูปแบบที่สร้างขึ้นไม่ได้เป็นสถาปัตยกรรมดังนั้นพวกมันจึงตอบสนองต่อวัตถุประสงค์อื่น ๆ เช่นความเป็นอยู่ได้.

การอยู่อาศัยไม่ได้หมายถึงเฉพาะการตกแต่งภายในและพื้นที่ปิดที่สร้างขึ้น แต่สำหรับพื้นที่ทั้งหมดที่อยู่ในความหมายแฝงของสถาปัตยกรรมที่กว้างนั้นรวมถึงตัวคั่นที่เป็นตัวคั่น (ผนังและพื้นที่ที่มี) ทั้งที่สร้างขึ้นตามธรรมชาติหรือภูมิทัศน์.

ความมีเสถียรภาพเป็นสิ่งที่สำคัญของโปรแกรมสถาปัตยกรรม.

การระบุความเป็นอยู่ทางสถาปัตยกรรม

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้จำเป็นต้องมี เข้าใจวัฒนธรรม และใช้ความรู้นี้เพื่ออธิบายรายละเอียดของพื้นที่สถาปัตยกรรม ปัจจัยต่าง ๆ แทรกแซงในกระบวนการนี้ที่จะอธิบายด้านล่าง:

ชะตากรรมและกฎหมายลำดับเหตุการณ์

สิ่งที่สถาปนิกทุกคนต้องทำเพื่อเริ่มงานของเขาคือการรู้ว่ามันคืออะไรที่คุณต้องการสร้างความจริงข้อนี้ดูเหมือนง่าย แต่จำเป็นสำหรับสถาปนิกที่จะกำหนดด้วยวัตถุประสงค์ที่คุณวางแผนที่จะสร้าง ขึ้นอยู่กับสถานที่และช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่คุณอยู่.

ข้อเท็จจริงทั่วไปคือ ทำให้งานนี้ง่ายขึ้นด้วยต้นแบบ, ราวกับว่าใช้โมเดลโดยอัตโนมัติจะประสบความสำเร็จ ประสบการณ์แสดงให้เห็นถึงความล้มเหลวผ่านการปฏิเสธของสังคม.

Enrique del Moral ในผลงานของเขา "Man and Architecture" ที่ตีพิมพ์โดย UNAM ชี้ให้เห็นว่าเมื่อสถาปนิกกำหนดเกณฑ์ที่จะสร้างผลงานที่ปลอดเชื้อ แต่ขาดความหมายทางสังคม ดังนั้นขั้นตอนแรกที่สถาปนิกต้องทำคือเข้าใจความต้องการเชิงพื้นที่ของผู้อยู่อาศัยซึ่งสามารถทำได้เมื่อสถาปนิกเองมีความรู้เกี่ยวกับวิธีการที่วัฒนธรรมมีชีวิตและแสดงออกถึงบุคลิกของเขา สังเกตว่า ความเข้าใจปัญหาอวกาศเป็นมากกว่าวัฒนธรรม, เนื่องจากหากเป้าหมายนี้ไม่บรรลุผลความไม่สะดวกจะปรากฏในทางเศรษฐกิจเมื่อพื้นที่ไม่ตอบสนองต่อความคาดหวังของผู้อยู่อาศัยสูญเสียคุณค่าหรือเมื่อสิ่งปลูกสร้างไม่ตอบสนองต่อความต้องการของสังคมกลายเป็นความขัดแย้ง ในทางการเมือง.

เพื่อเริ่มอธิบายถึงวิธีการตอบสนองต่อความต้องการของพื้นที่และกำหนดเนื้อหาของงานสถาปัตยกรรมชะตากรรมของพวกเขาVillagránขอเชิญชวนให้เราพิจารณาสิ่งที่เขาเรียกว่ากฎหมาย Chronrontopic มันอธิบายว่าทุกวัฒนธรรมมีความเป็นเอกลักษณ์และแม้ว่าพวกเขาจะแบ่งปันเวลาหรือช่องว่างที่ระบุพวกเขาการพัฒนาของแต่ละคนก็แตกต่างกัน.

ควรสังเกตว่าปัญหาของความหลากหลายทางวัฒนธรรมนั้นเกิดขึ้นจากแต่ละคนเช่นกัน สถาปนิกคนเดียวกันใช้ชีวิตในกระบวนการนี้และพิมพ์สไตล์ส่วนตัวของเขาไปยังงานของเขาเพื่อให้เขาต้องรู้จักตัวเอง.

เพื่อให้สถาปนิกสามารถทำงานของเขาได้เขาต้องเข้าใจว่าพวกเขาคืออะไร ความเชื่อและพฤติกรรมเชิงพื้นที่ของผู้อยู่อาศัย, เพราะพวกเขากระทำในทางที่แน่นอนพวกเขาตัดสินข้อเท็จจริงและค้นหาวัตถุประสงค์ของชีวิตประจำวันโดยไม่รู้ตัวว่าพวกเขาจะทำอะไรแบบสุ่มสี่สุ่มห้า แม้ว่าคุณจะรู้ว่าคุณมีการมอบหมายที่เฉพาะเจาะจง แต่จินตนาการของคุณไม่สามารถใช้งานได้เพราะรู้เพียงความคิดของอาคาร แต่ปลายทางเพียงอย่างเดียวไม่สามารถแก้ปัญหาได้อย่างสมบูรณ์การก่อสร้างจะแตกต่างกันไปตามสถานที่ที่ตั้งอยู่ไม่ใช่เพียงเพราะสภาพอากาศ นอกจากนี้ดินและวัฒนธรรมของสถานที่จะส่งผลกระทบต่อมัน.

ผู้อยู่อาศัยและแม้กระทั่งสถาปนิกจะตอบสนองแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่พวกเขาอาศัยอยู่และสถานที่ที่พวกเขาอยู่ด้วยเหตุผลเดียวกันนี้ที่ปลายทางได้รับโปรไฟล์ที่แตกต่างกันตามตำแหน่งเชิงพื้นที่และเวลา.

มันสำคัญมากที่จะต้องสังเกตว่าวัฒนธรรมทั้งหมดได้รับในเวลาและสถานที่ดังนั้นการเปลี่ยนพิกัดใด ๆ เหล่านี้จะแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมทั้งหมดการเปลี่ยนแปลงในแบบก้าวหน้าหรือถอยหลัง แต่การเปลี่ยนแปลงในตอนท้าย จากการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เป็นไปได้ที่จะสังเกตว่าเอกลักษณ์และวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมหรือการจัดเก็บภาษีและการเผชิญหน้าทางวัฒนธรรมนั้นแสดงออกมาอย่างไร.

เมื่อปัญหาถูกส่งไปยังสถาปนิกใด ๆ ก็จะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะตรัสรู้แบบฟอร์ม ตัวอย่างเช่นหากคุณถูกขอให้สร้างบ้านสิ่งแรกที่เกิดขึ้นกับคุณคือการกำหนดความคิดส่วนตัวว่าเป็น "บ้าน" หากเขาพัฒนางานของเขาจากต้นแบบเพียงอย่างเดียวเขาจะตกอยู่ในข้อผิดพลาดดังกล่าวดังนั้นจากความคิดนี้จากต้นแบบนี้จำเป็นต้องถามคุณสมบัติทั้งหมดที่จะออกไปและเจาะเข้าไปในการตัดสินใจของกลุ่ม.

ถามตัวคุณเองเช่น:

• ¿เพื่อที่จะได้ใช้บ้านหลังนี้? ¿
• ¿พวกเขาต้องการบ้านแบบไหน??
• ¿มันจะมีความจุเท่าไหร่??
• ¿ผู้คนที่อาศัยอยู่จะมีวิถีชีวิตแบบไหน?

การรับรู้ถึงสิ่งที่จำเป็นต้องมีพื้นที่เพื่อตอบสนองความต้องการของผู้อยู่อาศัยในการระบุความต้องการเชิงพื้นที่ไม่ใช่เรื่องง่ายหรือทันทีที่มีสติ มันเป็นความจริงในทางปฏิบัติมากขึ้นกว่าเหตุผล.

การตอบคำถามก่อนหน้านี้ไม่เพียงพอที่จะให้ความหมายอย่างเต็มที่กับความต้องการของพื้นที่มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะถามคำถามเบื้องต้นอื่น ๆ ถัดไป ¿เพื่ออะไร นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องรู้ ¿ ที่? สถานที่ที่จะสร้างพื้นที่ไม่ใช่องค์ประกอบพื้นฐานในการกำหนดวัตถุประสงค์ดังที่ได้อธิบายหลักการพื้นฐานของความต้องการที่พบในมนุษย์และสังคมแล้วอย่างไรก็ตามมันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้การตอบสนองอย่างเต็มที่โดยปราศจาก เข้าใจสถานที่ที่ผู้อยู่อาศัยตั้งอยู่ ภูมิอากาศภูมิประเทศและธรณีวิทยา แง่มุมเหล่านี้กำหนดอาการที่หลากหลายของวัฒนธรรมและรูปแบบที่สร้างสรรค์ที่หลากหลายซึ่งจะช่วยแก้ปัญหาที่สิ่งแวดล้อมเสนอให้เข้าถึงพื้นที่ที่อยู่อาศัยได้มากขึ้นสำหรับมนุษย์.

ปัญหาของสถาปนิกคือการตระหนักถึงสิ่งที่ผู้อยู่อาศัยอาศัยอยู่ซึ่งเขาต้องทำการสอบสวน.

โดยเฉพาะอย่างยิ่งVillagránชี้ให้เห็นว่ากฎหมายของโครโนกราฟที่ใช้กับโปรแกรมนั่นคือ ถึงการระบุถึงความต้องการเชิงพื้นที่ที่จะต้องพึงพอใจโดยการทำงานของโครงการ, มันแสดงโดยบอกว่า: ในแต่ละครั้งประวัติศาสตร์และแต่ละพื้นที่ทางภูมิศาสตร์มีโปรแกรมของตัวเองและในทางกลับกัน: ทุกโปรแกรมจะถูกกำหนดโดยที่ตั้งของมันทั้งในอวกาศและเวลา กล่าวอีกนัยหนึ่งแต่ละโปรแกรมมีโครงสร้างตามตำแหน่งของ chronotopic และดังนั้นจึงไม่มีโปรแกรมใดสามารถอยู่นอกเวลาของตัวเองหรือพื้นที่ที่แตกต่างจากของตัวเองเป็นอิสระจากความจริงที่ว่าในช่วงเวลาที่กำหนดวัฒนธรรมของสองพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน เกิดขึ้นพร้อมกันและปัจจัยกำหนดทางกายภาพของพวกเขาสอดคล้องกันอย่างเท่าเทียมกัน การเปลี่ยนแปลงนั้นเกิดขึ้นจากทัศนคติที่สำคัญของมนุษย์ต่อวัฒนธรรมที่ทำให้พวกเขาเคลื่อนไหว.

ความเป็นส่วนตัวและความเที่ยงธรรมปัญหาและโปรแกรม

ควรสังเกตว่า ตำแหน่งตามลำดับเวลา ทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่หลากหลายระหว่างความเป็นส่วนตัวของสถาปนิกและเงื่อนไขวัตถุประสงค์ที่นำเสนอปัญหาของพื้นที่ที่ต้องมีการแทรกแซงทางสถาปัตยกรรม.

วัตถุประสงค์ของการกำหนดพื้นที่ชั่วคราวจะถูกกรองโดยผู้ที่อยู่ในความคิดและในเวลาเดียวกันโดยความเป็นส่วนตัวของสถาปนิก ปัจจัยเหล่านี้ได้รับการเรียนรู้จากเขาและถูกฉายเข้าสู่โปรแกรมโดยการอธิบาย "การวินิจฉัย" ภาพแรกของความรู้หลักการสร้างผลไม้ของความคิดที่ว่าสถาปนิกสร้างปัญหาและด้วยเหตุผลที่ตั้งข้อหากับความเป็นส่วนตัวและความเที่ยงธรรมเนื่องจากการวินิจฉัยขึ้นอยู่กับปัจจัยที่มาของปัญหา.

ส่วนตัวและวัตถุประสงค์ เป็นประเภทของโปรแกรมสถาปัตยกรรมสังเกตว่ามันถูกกำหนดโดยปัญหาทั้งสองยังคงมีความสัมพันธ์กัน แต่เป็นอิสระจากกันปัญหาถูกจับกุมโดยสถาปนิกและโปรแกรมเป็นผลมาจากความเข้าใจนี้ (การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ถึง คู่กรณีจะถูกระบุและเตรียมการทดลองในภายหลัง).

มีองค์ประกอบสามอย่างที่นำเสนอในกระบวนการระบุตัวตนของความเป็นอยู่: ปัญหาวัตถุประสงค์ (ซึ่งความเป็นส่วนตัวของวัฒนธรรมและความเป็นกลางของสื่อที่มีอยู่) สถาปนิกเป็นหัวเรื่อง (ซึ่งยังกรองตัวตนตามปัญหาการก่อตัวและบุคลิกภาพของวัตถุประสงค์) และในที่สุด โปรแกรม ซึ่งได้มาซึ่งตัวละครและวัตถุประสงค์วัตถุประสงค์พร้อมกัน.

สถาปนิกกรองความคิดของปัญหาในสองสื่อซึ่งเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่เขาเคลื่อนไหวและอีกอย่างหนึ่งในบุคลิกภาพของเขา.

วัฒนธรรมที่มีมาก่อนนั้นกำหนดเป้าหมายตามสถานการณ์โดยอาศัยวิธีการอยู่อาศัยและการสร้างจากนั้นจะผ่านสถานการณ์แบบเดียวกันนี้สำหรับบุคลิกภาพของสถาปนิก สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดสไตล์เครื่องหมายยุคระบุวัฒนธรรมและสร้างสถาปัตยกรรมที่มีความหลากหลายเท่ากับมนุษยชาติ.

"ภาพสะท้อนที่เรียบง่ายเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าปัญหาอยู่นอกสถาปนิกและเป็นเพียงความเข้าใจของเขา (ไม่เพียง แต่ทางปัญญาอารมณ์เท่านั้น) และการฉายในโปรแกรมที่เหมาะสมสำหรับจากขั้นตอนแรกของการสร้างเพื่อดำเนินการต่อไปอีกสองครั้งของกระบวนการพ้นนี้":

• ประสบการณ์
• การระบุความต้องการที่แสดงออกของสังคม (การวินิจฉัย)
• การก่อตัวของความคิด

ลักษณะวัตถุประสงค์ของปัญหาทำให้สถาปนิกอยู่ข้างหน้าเขาและไม่เข้าไปข้างใน มันเป็นปัญหาต่อผู้ไกล่เกลี่ยโดยลูกค้าทั่วไปและที่ปรึกษาที่ทำงานเกี่ยวกับวิธีการของพวกเขาซึ่งให้สถาปนิกกับตารางกับคนที่กำหนดแบบสอบถามที่การเตรียมการและความสามารถของพวกเขาเป็นแรงบันดาลใจกับความคิดของการจับที่ดีที่สุด วิธีที่ดีเทอร์มิแนนต์ทั้งหมดระบุว่าปัญหามีผ่านหลักฐานส่วนตัวของเขาเขาตรวจสอบมันเข้าไปในนั้นและในที่สุดก็เตรียมขั้นตอนการสร้างสรรค์ครั้งแรกของเขาซึ่งเป็นโปรแกรม.

กระบวนการวิจัยนี้เป็นสิ่งที่เราเรียก propaedeutics สถาปัตยกรรม เนื่องจากความคล้ายคลึงกันที่การศึกษาครั้งนี้มีกับ propaedeutics ทางการแพทย์และศัลยกรรมก่อนการผ่าตัด; ทั้งสองมีแนวโน้มที่จะได้รับข้อมูลอาการที่แพทย์และศัลยแพทย์ทำการวินิจฉัยแล้วนำเสนอการรักษาที่ควรติดตามผู้ป่วย.

สถาปนิกดำเนินการในลักษณะเดียวกัน จากประสบการณ์ของเขาเขามาถึงองค์ประกอบ มีความจำเป็นที่จะต้องจินตนาการถึงสถาปนิกในฐานะที่เป็นแหล่งของการแก้ปัญหาใด ๆ ที่ถูกวางไว้มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องรู้ปัญหาก่อนที่จะลองข้อเสนอ.

ทุกโปรแกรมโดยทั่วไปแล้วหมายถึงชุดของ ปัจจัยและวัตถุประสงค์ที่สำคัญ ที่มาจากที่อยู่อาศัยและวัฒนธรรม ในลักษณะที่สถาปนิกทุกคนได้เรียนรู้ปัจจัยเหล่านี้ในทางภูมิศาสตร์ - ทางกายภาพและทางภูมิศาสตร์วัฒนธรรม; แต่มันจะต้องไม่สูญเสียสายตาของความจริงที่ว่าในทุกกรณีต่อหน้ากลุ่มใหญ่ทั้งสองนี้วัฒนธรรมที่เกิดขึ้นเช่นเดียวกับมัคคุเทศก์และเส้นประสาทหรือวิญญาณที่มีโครงสร้างของความเข้าใจและที่สำคัญของการไตร่ตรองด้วยตนเอง.

เศรษฐกิจของงานสถาปัตยกรรม

ท่ามกลางแง่มุมที่สถาปนิกต้องสอบสวนมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สนใจ ¿คุณต้องใช้ทรัพยากรอะไรในการทำงาน? ทราบจำนวนของทรัพยากรทางการเงินที่มีอยู่เพื่อดำเนินงาน โดยการมีคำตอบอย่างเต็มรูปแบบสำหรับสามจุดนี้เท่านั้นจึงจะมีองค์ประกอบที่จำเป็นในการเข้าใจความคิดในจินตนาการก่อนในกระดาษในภายหลังและในที่สุดในการก่อสร้างเอง.

ความคิดเห็นสุดท้าย

Villagránกล่าวว่าโปรแกรมคือ: " ชุดของความต้องการที่งานต้องตรงตามโครงการ"การเข้าใจความต้องการชุดนี้เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง.

จากด้านบนสามารถเข้าใจได้ว่าความต้องการแสดงถึงสิ่งที่สถาปนิกระบุว่าเป็นความต้องการเชิงพื้นที่หลังจากทราบถึงความต้องการและแรงบันดาลใจเชิงพื้นที่ของผู้อยู่อาศัยสถานที่ที่เขาวางแผนที่จะค้นหาพื้นที่ที่เขาต้องการเพื่อตอบสนองความต้องการเชิงพื้นที่และทรัพยากร สิ่งที่สำคัญ.

Villagránวิจารณ์ความจริงที่ว่ารายการของลักษณะทางเศรษฐกิจหรือการทำงานของสิ่งที่อาคารต้องการจะถูกดึงขึ้นเพราะสิ่งนี้ทำให้โปรแกรมสถาปัตยกรรมสูญเสียเนื้อหาและกลายเป็นชุดของข้อมูลที่มีคารมคมคายโดยไม่มีความหมายและไม่มีการวิเคราะห์ Villagránมีความสนใจในโปรแกรมที่จะระบุว่าอะไรคือวัฒนธรรมพื้นที่จำเป็นต้องได้รับในฐานะเนื้อหาซึ่งการระบุนี้เป็นแรงจูงใจและเป็นแนวทางในกระบวนการจัดองค์ประกอบและการก่อสร้างของงาน.

เห็นได้ชัดว่าเศรษฐกิจและการทำงานจะต้องมีอยู่ แต่ก็เป็นสิ่งจำเป็นที่สถาปนิกคล้อยตามวัตถุประสงค์และความปรารถนาที่ผู้อยู่อาศัยต้องการบรรลุด้วยพื้นที่.

คำถามง่ายๆและพื้นฐานเกี่ยวกับ ¿ สิ่งที่ ? ¿ สิ่งที่ ? ¿ ที่ไหน ? ¿ ด้วยอะไร ? สถาปนิกจะต้องได้รับการแก้ไขเพื่อกำหนดความต้องการของการอยู่อาศัยที่จะเป็นแนวทางกระบวนการทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดอย่างชัดเจน.

บางทีปัญหาอาจเกิดจากโปรแกรม word ทำความเข้าใจกับวิธีการจัดกิจกรรมเช่นประกาศหรืออธิบายสิ่งที่คิดว่าจะทำ อาจจะสะดวกกว่าถ้าพูดถึงเจตนาทางสถาปัตยกรรม นั่นคือประเด็นที่ควรวิเคราะห์ในสถานศึกษาและสำหรับตอนนี้เหลือเพียงความคิดเห็นเท่านั้น.

อีกสิ่งสำคัญที่จะเน้นคือวิธีการของ แก้ปัญหาความต้องการ "มนุษย์" ในแบบ "รวม" เมื่อแสดงออกถึงการแสดงออกถึงความกังวลของเขาเพราะคนพบความพึงพอใจกับสภาพร่างกายชีวภาพสังคมจิตวิทยาและความงามของเขา โดยการทำให้เป็นไปตามข้อกำหนดทั้งหมดจะทำให้การอยู่อาศัยที่สมบูรณ์และความต้องการทั้งหมดนั้นเกิดขึ้นได้.

การระบุมิติที่แตกต่างเหล่านี้ ของการอยู่อาศัยไม่ใช่เรื่องง่ายโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบทางจิตสังคมและความงามซึ่งวัฒนธรรมแสดงให้เห็นถึงวิธีคิดและตัดสินในระดับที่พวกเขาปรับเปลี่ยนการตัดสินของร่างกายและชีวภาพขึ้นอยู่กับรูปแบบทางสังคมที่ได้รับการพัฒนา วิธีคิด จำเป็นต้องทำการสังเกตเพิ่มเติมเกี่ยวกับแง่มุมเหล่านี้.

วิธีการคิดมูลค่าพื้นที่ที่สร้างขึ้น, ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ที่เป็นเอกลักษณ์และเป็นสากล, การสังเกตในเวลาที่ต่างกัน, การแสดงออกที่หลากหลายของสิ่งมีชีวิตและการดำรงชีวิต, มีวิธีต่าง ๆ ในการให้เนื้อหาและการแสดงออกถึงงานสถาปัตยกรรมเพื่อให้วิธีการประเมินพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณคิด นักวิจารณ์ขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่ถูกต้องในเวลาและสถานที่ทำงานและความสอดคล้องระหว่างความต้องการและแรงบันดาลใจของสังคมด้วยพื้นที่ที่สร้างขึ้น.

การมีส่วนร่วม.

สำหรับสถาปนิกในการกำหนดของพวกเขา ความตั้งใจอย่างมืออาชีพs หรือเกณฑ์การประเมินของพื้นที่ที่สร้างขึ้นมันเป็นสิ่งสำคัญที่คุณต้องตระหนักถึงสิ่งที่ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ต้องการหรือต้องการและสิ่งที่เนื้อหาให้คุณ.

นี่ไม่ใช่งานง่ายและจากมุมมองของVillagránขึ้นอยู่กับความอ่อนไหวทางศิลปะของมืออาชีพเพราะแรงบันดาลใจและความต้องการเหล่านี้มีลักษณะทางจิตวิญญาณพร้อมเนื้อหาที่มีความหลากหลายไม่สิ้นสุด และในความเป็นจริงแล้วมันเป็นสิ่งที่เหมาะสม แต่ควรใช้กับสิ่งที่จิตวิทยาสามารถมีส่วนร่วมในการระบุตัวตนของพวกเขา.

มีเครื่องมือหลายอย่างที่อนุญาตให้รับรู้ถึงวิธีการที่ผู้อยู่อาศัยรับรู้พื้นที่ของพวกเขาและวิธีที่พวกเขาประเมินซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อสถาปนิกขึ้นอยู่กับการใช้งานที่เหมาะสมของพวกเขา.

แผนที่องค์ความรู้, เครือข่ายความหมาย, การจำลองสภาพแวดล้อม, การสังเกตพฤติกรรม, ตาชั่งทัศนคติเป็นบางส่วนของพวกเขา.

เหล่านี้ เทคนิคไซโครเมทริก, สูตรโดยมีวินัยในการฝึกอบรมเช่นจิตวิทยาสิ่งแวดล้อมยังไม่พบสถานที่ในสาขาวิชาชีพสถาปัตยกรรมเนื่องจากขาดการวางแนวของวัตถุประสงค์ของทั้งสองในขณะที่จิตวิทยาปัญหาคือการระบุประเภทของการวิเคราะห์ (ความแออัดยัดเยียดหรือความพึงพอใจเป็นต้น) หรือในกรณีที่ดีที่สุดอธิบายการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์และพื้นที่ของเขาในลักษณะทั่วไปสำหรับสถาปัตยกรรมปัญหาพื้นฐานของเขาคือความคิดของเนื้อหาที่ต้องการพื้นที่มันยังวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของ พื้นที่ แต่ในลักษณะเฉพาะอย่างยิ่งในงานสถาปัตยกรรม อย่างไรก็ตามความต้องการที่จะเชื่อมโยงสิ่งหนึ่งกับอีกสิ่งหนึ่งนั้นถูกวางไว้ในวาทกรรมของสถาปัตยกรรมและการเชื่อมโยงนั้นไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้.

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ต้นกำเนิดทางสังคมของโปรแกรมสถาปัตยกรรม, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดจิตวิทยาสังคมของเรา.