ประเภทของสตรีนิยมและกระแสความคิดที่แตกต่าง

สตรีนิยมเป็นชุดของขบวนการทางสังคมและการเมืองที่หลากหลาย. ส่วนหนึ่งเป็นเพราะวิถีประวัติศาสตร์อันยาวนานและอีกส่วนหนึ่งเป็นเพราะความหลากหลายของประเพณีอุดมการณ์ที่มีอยู่ในนั้นมีสตรีนิยมหลายประเภทบางคนไม่เพียง แต่เสนอกลยุทธ์ที่แตกต่างเพื่อบรรลุเป้าหมาย แต่ยังมีวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน.

ต่อไปเราจะเห็นกระแสหลักที่แตกต่างกันของสตรีนิยม.

ประเภทหลักของสตรีนิยม

การจำแนกกระแสของสตรีนิยมนี้ควรเข้าใจว่าเป็นการทำให้เข้าใจง่ายตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มีสตรีหลายประเภทและที่นี่มีเพียงสาขาหลักเท่านั้นที่ปรากฏ.

1. คลื่นลูกแรกของสตรีนิยม

คลื่นลูกแรกของสตรีนิยมซึ่งปรากฏขึ้นระหว่างปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20, มุ่งเน้นไปที่การค้นหาความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการระหว่างชายและหญิง. กล่าวอีกอย่างคือพวกเขาต่อสู้เพื่อสิทธิในการลงคะแนนให้สตรีการไม่เลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงในกฎหมายและความเป็นไปได้ที่พวกเขาจะสามารถเข้าถึงทรัพย์สินได้แทนที่จะเป็นผู้ดูแลระบบเศรษฐกิจภายในประเทศที่เรียบง่าย.

ประเภทของสตรีนิยมในยุคนี้นั้นมีแนวคิดเสรีนิยมและมีพื้นฐานมาจากหลักการแห่งการตรัสรู้ มันเป็นการเคลื่อนไหวที่เริ่มต้นจากความคิดที่ว่าไม่มีเหตุผลที่ถูกต้องที่จะทำลายหลักการของความเท่าเทียมกันที่ได้รับการปกป้องโดยปัญญาชนแห่งการตรัสรู้และแยกแยะผู้หญิง.

ดังนั้นมุมมองของการวิเคราะห์ความเป็นจริงของคลื่นลูกแรกของสตรีนิยมอยู่บนพื้นฐานของความเป็นปัจเจก: ปัญหาของผู้หญิงไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสังคม แต่เป็นการโจมตีความเป็นปัจเจกและความสามารถในการสะสมทรัพย์สินส่วนตัว.

2. คลื่นลูกที่สองของสตรีนิยม

จากคลื่นลูกที่สองของสตรีนิยมซึ่งเกิดขึ้นระหว่างยุค 60 และ 90, จำนวนประเภทของสตรีมีความหลากหลายมากขึ้นโดยการนำอิทธิพลจากปรัชญาหลังสมัยใหม่ และสำหรับการย้ายออกไปจากปัจเจกนิยมสตรีนิยม.

ในสตรีนิยมใหม่นี้ถือว่าเป็นปัญหาพื้นฐานที่ใคร ๆ ต้องการให้จบลงที่ราก (ด้วยเหตุนี้ "รุนแรง" นิกาย) เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์นั่นคือสิ่งที่จะต้องถูกโจมตีจากมุมมองของกลุ่มนิยม ที่ทำให้อิทธิพลของความคิดหลังสมัยใหม่เข้าร่วม dialectic ได้รับมรดกมาจากลัทธิมาร์ก.

ในสตรีนิยมรุ่นนี้จะปรากฏสองสาขาหลัก: สตรีนิยมของความแตกต่างและที่เท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตามทั้งสองถูกแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ที่รู้จักกันในชื่อหัวรุนแรงสตรีซึ่งถูกตีความว่าธรรมชาติของการเลือกปฏิบัติต่อสตรีไม่ได้ขึ้นอยู่กับรูปแบบทางกฎหมายเฉพาะ แต่ขึ้นอยู่กับพื้นฐานของระบบประวัติศาสตร์ของการกดขี่ทางเศรษฐกิจการเมืองและสังคม วัฒนธรรมที่เรียกว่าปรมาจารย์.

2.1 สตรีแห่งความเท่าเทียมกัน

จากสตรีนิยมแห่งความเท่าเทียมกัน โดยมีวัตถุประสงค์คือผู้หญิงสามารถเข้าถึงสถานะเดียวกับผู้ชายเท่านั้น, เหนือสิ่งอื่นใด นอกจากนี้ยังเป็นที่เข้าใจกันว่าเพศเป็นโครงสร้างทางสังคมที่เคยทำหน้าที่ถ่ายทอดการกดขี่ต่อสตรีผ่านบทบาทของเพศที่ได้รับมอบหมายในการกำเนิด.

ดังนั้นสตรีแห่งความเสมอภาคจึงเน้นความคิดที่ว่าผู้ชายและผู้หญิงเป็นมนุษย์เป็นหลักนอกเหนือจากเพศที่กำหนดไว้ อย่างไรก็ตามนั่นไม่ได้หมายความว่าในทางปฏิบัติเป้าหมายในทันทีของสตรีนิยมความเสมอภาคคือความเสมอภาคในตัวเอง เป็นที่เข้าใจกันว่าส่วนหนึ่งของความไม่สมดุลระหว่างเพศเป็นไปได้ที่จะปกป้องการเลือกปฏิบัติในเชิงบวกในบางพื้นที่เช่นเป็นมาตรการชั่วคราว ตัวอย่างเช่นอาจจำเป็นต้องมีตัวแทนหญิงอย่างน้อยที่สุดในรัฐสภา.

ในอดีต, สตรีนิยมแห่งความเท่าเทียมกันได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิมาร์กซ์, เนื่องจากแตกต่างจากสตรีนิยมของความแตกต่างมุ่งเน้นด้านวัสดุของความต้องการขั้นพื้นฐานที่สุดของมนุษย์ในขณะที่ส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์ที่เน้นปรากฏการณ์ทางสังคม.

2.2 สตรีแห่งความแตกต่าง

จากสตรีนิยมของความแตกต่าง เป้าหมายของการยุติการบีบบังคับต่อผู้หญิงถูกกำหนดโดยไม่มีการอ้างอิงถึงสถานะเพศชาย. จากสตรีนิยมประเภทนี้ปกป้องความคิดในการป้องกันค่านิยมของผู้หญิง (ตรวจสอบเพื่อที่พวกเขาจะไม่ถูกบงการจากมุมมองของชาย) และความแตกต่างกับผู้ชาย.

ดังนั้นระยะทางจะถูกวาดด้วยความเคารพต่อแนวคิดสตรีนิยมที่เข้าใจว่าเป็นขบวนการที่นำไปสู่ความเสมอภาคเนื่องจากมีการสันนิษฐานว่าผู้หญิงจำเป็นต้องมีพื้นที่ของตนเองในการพัฒนาและอดทน สิ่งนี้ทำให้ทั้งจากภายในสตรีและจากภายนอก สตรีแห่งความแตกต่างได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงว่าเป็นสิ่งจำเป็น และปกป้องแนวคิดพื้นฐานไม่ใช่คน.

3. คลื่นลูกที่สามของสตรีนิยม

คลื่นลูกที่สามของสตรีนิยมเริ่มต้นขึ้นใน 90s และดำเนินต่อไปจนถึงวันนี้ หากในคลื่นลูกแรกของสตรีนิยมเอกลักษณ์และแตกต่างกันนิดหน่อยตีความได้รับการแนะนำในสตรี, ที่นี่เน้นเรื่องส่วนตัวขยายมากขึ้นให้สถานที่ที่ตัวตนR, เพื่อสตรีมุสลิมและอีกหลายสายพันธุ์ ความคิดคือการตั้งคำถามมุมมองของผู้หญิงผิวขาวตะวันตกและเพศตรงข้ามเป็นเสาหลักของสตรีนิยม.

ในยุคนี้มีสตรีนิยมประเภทหนึ่งที่แตกต่างจากรุ่นก่อน ๆ คือ transfeminism.

3.1 Transfeminism

มันเป็นหนึ่งในประเภทของสตรีนิยมที่ดื่มมากกว่าหนึ่งในการวิจารณ์ที่รุนแรงที่สุดของไบนาริสม์เพศ: ทฤษฎีที่แปลกประหลาด จากนี้ทั้งเพศและสิ่งที่ถือว่าเป็นเพศชีววิทยาของคนเป็นโครงสร้างทางสังคม.

ดังนั้นคนที่มีลักษณะทางกายภาพที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงหยุดเป็นเรื่องหลักที่จะต้องเป็นอิสระผ่านสตรีนิยม แต่การเสริมสร้างพลังอำนาจจะต้องประสบความสำเร็จโดยชนกลุ่มน้อยทุกชนิดรวมถึงคนที่มีประสบการณ์เพศของพวกเขาแตกต่างจากแบบดั้งเดิม และนั่นคือเหตุผลที่พวกเขาถูกเลือกปฏิบัติ: transsexuals ที่มีและไม่มี dysphoria เพศ, genderfluid ฯลฯ.

ด้วยวิธีนี้สตรีนิยมที่มีอยู่ใน transfeminism ไม่ได้มีเพศสัมพันธ์ทางชีววิทยาของคนเป็นเกณฑ์ที่กำหนดว่าใครถูกกดขี่และที่ไม่ได้อยู่รวมถึงเมทริกซ์เอกลักษณ์ที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเพศ เช่นเชื้อชาติและศาสนา.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ปฐมนิเทศทางเพศ 10 อันดับแรก"

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Bocchetti, Alessandra (1996). ผู้หญิงต้องการอะไร. มาดริด: Chair Editions.

• Molina Petit, C. (1994). ตรรกวิทยาของสตรีแห่งการตรัสรู้. บาร์เซโลนา: Anthropos.

• Varela, N. (2005) สตรีนิยมสำหรับผู้เริ่มต้น บาร์เซโลนา: รุ่น B.