ทฤษฎีโลกยุติธรรมเรามีสิ่งที่เราสมควรได้รับ?

Malvin J. Lerner พ่อของทฤษฎีของ Just World ยืนยันว่าผู้คน: "มีความต้องการที่จะเชื่อว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในโลกที่ทุกคนโดยทั่วไปได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ" (1982).

ความเชื่อในโลกที่ยุติธรรมปรากฏในรูปแบบของอคติทางปัญญาในความคิดที่ว่าคนดีจะมีแนวโน้มที่จะมีสิ่งที่ดีและในทางกลับกันคนเลวก็มักจะมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับพวกเขา วิธีการมองโลกนี้มีแนวโน้มที่จะคงอยู่ในกลุ่มประชากรส่วนใหญ่แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น.

หน้าที่ทางจิตวิทยาของความเชื่อในโลกที่ยุติธรรม

หลายครั้งผู้คนที่ดีและเคารพนับถือไม่มีโชคในชีวิตที่พวกเขาสมควรได้รับ. ในคนอื่น ๆ อีกหลายคนผู้ที่มีค่าใช้จ่ายในการใช้ประโยชน์จากผู้อื่นประสบความสำเร็จและชีวิตของพวกเขาราบรื่น ต้องเผชิญกับข้อเท็จจริงเหล่านี้ซึ่งสังเกตได้ในวิธีที่เย็นชาไม่ยุติธรรมมนุษย์ได้พัฒนาอคติที่ช่วยให้เขาสามารถดูดซึมมันในทางบวก.

ดังนั้นการคิดว่าโลกเป็นสถานที่ที่ทุกคนมีสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับเช่นเดียวกับ Furnham (2003) รัฐจะทำหน้าที่เป็นปัจจัยป้องกันความเครียดที่เกิดจากเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์ที่เราเห็น Lerner ให้เหตุผลว่าความเชื่อนี้ช่วยให้เรามองเห็นสภาพแวดล้อมของเราในสถานที่ที่มั่นคงและเป็นระเบียบโดยที่กระบวนการสร้างแรงบันดาลใจที่ทำให้เราสามารถกำหนดเป้าหมายระยะยาวทำได้ยากเพราะมันทำให้เราคิดว่าเราควบคุมชะตากรรม.

ความเชื่อนี้ยากที่จะกำจัดเนื่องจากความยากลำบากในการรับรู้ของความเป็นจริงโดยไม่มีการป้องกันผลกระทบ. ดังนั้นความรู้ความเข้าใจของเราจึงใช้วิธีการบางอย่างเพื่อรักษาและเสริมความคิดนี้.

โทษเหยื่อ

กระบวนการที่พบบ่อยที่สุดคือการตำหนิเหยื่อในสถานการณ์ที่ไม่เป็นธรรม. ตัวอย่างเช่นไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะได้ยินจากบางคนว่าถ้าใครบางคนยากจนมันเป็นเพราะพวกเขาไม่ได้พยายามมากพอในชีวิตของพวกเขา นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ในกรณีของการละเมิดให้เหตุผลว่าผู้หญิงควรจะมาพร้อมกับหรือควรสวมใส่เสื้อผ้าที่กระตุ้นการข่มขืนน้อย.

ข้อโต้แย้งที่เป็นอันตรายเหล่านี้ปกป้องผู้ที่มีความเชื่อแบบเอนเอียงนี้เนื่องจากคิดว่าพวกเขาไม่ได้ทำสิ่งใดที่อาจมีผลกระทบด้านลบการรับรู้ถึงความอ่อนแอและความเสี่ยงต่อความทุกข์ในบางสถานการณ์จะลดลง.

ผลกระทบที่ตามมา

ผลกระทบด้านหลังจะช่วยเสริมความคิดเหล่านี้. ผลกระทบนี้เป็นภาพลวงตาทางปัญญาที่ทำให้เราคิดว่ารู้ผลของเหตุการณ์ที่เราจะได้รู้วิธีการแก้ปัญหาได้ดีกว่าเหยื่อ.

ตัวอย่างง่ายๆของเรื่องนี้คือ "ผู้เชี่ยวชาญบาร์ - บาร์" ที่หลังจากดูการแข่งขันฟุตบอลในวันอาทิตย์รู้กลยุทธ์ที่จะนำทีมของพวกเขาไปสู่ชัยชนะ (ดีกว่าโค้ช).

อคติยืนยัน

อคติอื่นที่จะรักษาอคติเหล่านี้คือการยืนยัน นี่หมายถึง แนวโน้มของมนุษย์ที่จะมองหาข้อโต้แย้งที่สนับสนุนทฤษฎีของเขา, ไม่สนใจผู้ที่แย้งพวกเขา.

พื้นที่ควบคุม

ความเชื่อในโลกที่เป็นธรรมยังช่วยปกป้องความนับถือตนเองและตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเอนเอียงด้วยตนเอง เมื่ออ้างถึงเหตุผลของความสำเร็จบุคคลจะคิดว่าสิ่งเหล่านี้เกิดจากปัจจัยที่อยู่ในพื้นที่ควบคุมของตนเองเช่นความพยายามที่พวกเขาทำหรือความสามารถของตัวเอง ในทางกลับกันเมื่อเกิดความล้มเหลวเกิดขึ้นกับคุณลักษณะด้านสิ่งแวดล้อมเช่นโชคไม่ดี การรับรู้เหล่านี้ตามที่เราเห็นมีความแตกต่างเมื่อเราสังเกตพฤติกรรมของคนอื่น.

เมื่อสังเกตสถานการณ์จากภายนอกผู้สังเกตจะให้ความสำคัญกับลักษณะของบุคลิกภาพและการกระทำของคนที่ทนทุกข์ทรมานมากขึ้น (Aronson, 2012) ด้วยวิธีนี้ ไม่สนใจเพราะขาดความรู้ลักษณะของสภาพแวดล้อมที่ส่งผลกระทบต่อบุคคลนั้น. ตัวอย่างเช่นในกรณีของคนไร้บ้านความสนใจเล็ก ๆ น้อย ๆ จะไม่ทราบว่าบุคคลนั้นอาจได้มาที่นั่นเพราะลำดับเหตุการณ์ที่ไม่สามารถคาดเดาได้และไม่ใช่เพราะความเกียจคร้านของตัวเอง วิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่ไม่มีบุคคลทั่วไปสามารถทำนายได้อาจทำให้บุคคลนี้ไม่ทำงาน สิ่งนี้นำไปสู่การสะสมหนี้สินความตึงเครียดในครอบครัวความผิดปกติทางจิตเช่นโรคซึมเศร้า ฯลฯ.

ปัจจัยทางบุคลิกภาพใดที่มีอิทธิพลต่อความเชื่อนี้?

ไม่มีใครชอบอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่แน่นอนและคิดว่าโดยบังเอิญสิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นกับเขาได้ ดังนั้นจึงมีคนที่ใช้อคติเหล่านี้ในแผนการคิดของพวกเขา สำหรับ Marvin Lerner, ความเชื่อที่ว่าทุกคนมีสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับจะเป็นภาพลวงตาเท็จนั่นคือการหลอกลวงตนเอง. มันจะกลายเป็นความเชื่อที่ผิดแรงบันดาลใจจากความปรารถนาเพื่อความปลอดภัยและการควบคุม (Furnham, 2003).

ลักษณะบุคลิกภาพหลักที่จะกำหนดความคิดเหล่านี้คือสถานที่ควบคุมโดยเฉพาะสถานทีภายใน คนที่มีสถานที่ควบคุมนี้รับรู้ว่าผลของพฤติกรรมของพวกเขาเกิดขึ้นกับพวกเขานั่นคือพวกเขารับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา ในทางตรงกันข้ามผู้ที่มีอำนาจควบคุมภายนอกมักจะเชื่อว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของพวกเขานั้นเป็นปัจจัยเช่นโชคหรือโอกาส.

ปัจจัยบุคลิกภาพอื่น ๆ ที่ปรับเปลี่ยนความเชื่อในโลกที่เป็นธรรมและปานกลางก็คือความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและการเอาใจใส่ มันมีอิทธิพลต่อความคล้ายคลึงกันหรือไม่ระหว่างเรื่องและเหยื่อ สิ่งนี้สามารถนำไปสู่พฤติกรรมการเลือกปฏิบัติเช่นการกีดกันทางเพศหรือการเหยียดเชื้อชาติ การศึกษาอื่น ๆ ได้เชื่อมโยงความเชื่อเหล่านี้กับอุดมการณ์อนุรักษ์นิยมและเผด็จการ (Furnham, 2003).

ความเชื่อนี้มีผลกระทบต่อสังคมอย่างไร?

ความเชื่อในโลกที่เป็นธรรมจะไม่เกิดขึ้นกับมนุษย์ตามภาษา แต่จะได้มาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่บุคคลพัฒนา สิ่งนี้สามารถสะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบของสังคมเช่นศาสนา.

ในความเชื่อดั้งเดิมของคาทอลิกเช่นเดียวกับที่อื่น ๆ, การดำรงอยู่ของพระเจ้าได้รับการบำรุงรักษาซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อรูปแบบการให้รางวัลที่ดี ในขณะที่เขาจะลงโทษคนที่ผิดกฎหมาย การลงโทษและรางวัลเหล่านี้จะดำเนินการทั้งในชีวิตและหลังความตายเหตุผลที่พวกเขากระตุ้นบุคคลที่ทำตามหลักคำสอนนี้เพื่อรักษาความเชื่อ ศรัทธาในศาสนาและพลังชั่วนิรันดร์สามารถเป็นกลไกทางจิตวิทยาในการรับมือกับความเครียด.

อิทธิพลของ "โลกที่ยุติธรรม" ต่อค่านิยม

ความเชื่อในโลกที่เป็นธรรมไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตามไม่ส่งผลต่อวิถีชีวิตของแต่ละคนการเห็นคุณค่าในตนเองและอคติ แต่อาจส่งผลกระทบต่อพฤติกรรมของสังคมในระดับกลุ่ม อุดมการณ์ทางการเมืองที่ยั่งยืนบนพื้นฐานที่แต่ละคนมีสิ่งที่เขาสมควรได้รับจะนำไปสู่การปฏิบัติที่สองความคิดเหล่านี้.

ไม่รวมถึงการแสดงออกของฝรั่งเศส ไม่รู้ไม่ชี้, สำหรับบุคคลที่มีความเชื่อเหล่านี้รัฐไม่ควรรับผิดชอบในการกระจายทรัพยากรของสังคมและแก้ไขความไม่เท่าเทียมกันของโอกาสที่เกิดจากสภาพแวดล้อม แต่บุคคลที่รับผิดชอบในเรื่องนี้ควรเป็นบุคคลที่มีความพยายาม ความเชื่อเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความพยายามและรางวัลที่สมควรได้รับจะส่งผลกระทบต่อทั้งนโยบายภาษีการกระจายความมั่งคั่งและรูปแบบค่าตอบแทนของพนักงานโดย บริษัท ของคุณ (Frank et al., 2015).

ความคิดเกี่ยวกับโลกที่เป็นธรรมยังส่งผลกระทบในด้านอื่น ๆ เช่นนโยบายเรือนจำ. หากเราสังเกตเห็นเฉพาะการกระทำและผลที่ตามมาของคนที่กระทำความผิดการปฏิบัติที่จะทำตามคือการกีดกันเขาให้ใช้ชีวิตในสังคมในเวลาที่กำหนด ในทางตรงกันข้ามโดยคำนึงว่าอาจมีสถานการณ์แวดล้อมเช่นความยากจนระดับการศึกษาต่ำการทำลายครอบครัวเป็นต้น จูงใจแก่คณะกรรมาธิการอาชญากรรมนโยบายสามารถมุ่งเน้นไปที่การป้องกันการแทรกแซงและการปรับตัวให้เข้ากับสังคมของนักโทษส่วนใหญ่.

ความคิดเหล่านี้แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศและง่ายต่อการดูแลรักษาเมื่อเวลาผ่านไปและการปรับเปลี่ยนของพวกเขานั้นยากทั้งในแง่หนึ่งและในอีกแง่หนึ่ง ดังนั้นมุมมองแบบองค์รวมของสถานการณ์ของบุคคลที่สามารถช่วยในการเปลี่ยนทัศนคติเกี่ยวกับมันและอำนวยความสะดวกในการทำความเข้าใจ.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Aronson, E. & Escohotado, A. (2012) สัตว์สังคม มาดริด: พันธมิตร.
• Frank, D. H. , Wertenbroch, K. , & Maddux, W. W. (2015) การจ่ายเงินตามผลงานหรือการแจกจ่ายซ้ำ? ความแตกต่างทางวัฒนธรรมในความเชื่อและการตั้งค่าสำหรับโลกที่ไม่ยุติธรรม พฤติกรรมองค์กรและกระบวนการตัดสินใจของมนุษย์, 130, 160-170.
• Furnham, A. (2003) ความเชื่อในโลกที่เป็นธรรม: ความคืบหน้าการวิจัยในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา บุคลิกภาพและความแตกต่างระหว่างบุคคล, 34 (5), 795-817.
• Lerner, Melvin J. (1982) ความเชื่อในโลกที่ยุติธรรม: ความหลงผิดพื้นฐาน นิวยอร์กนิวยอร์ก: กด Plenum.