การโพสต์เมื่อภาพที่เราฉายเป็นทุกสิ่ง

เราทุกคนรู้ว่า, ที่ไหนมีสังคมมีคนที่ตัดสิน. ตั้งแต่ทรงผมไปจนถึงสุนทรียภาพของรอยสักผ่านภาษาที่ไม่ใช่คำพูดที่ใช้และผลิตภัณฑ์ที่มีการบริโภคทุกอย่างที่รวมเรากับชีวิตในชุมชนนั้นถูกพันด้วยป้ายกำกับหนึ่งพันรายการที่ออกแบบมาอย่างซับซ้อนที่สุด โรงงานการตลาด.

เมื่อวานนี้ชนเผ่าในเมืองมีความรับผิดชอบในการรักษาความงามและพฤติกรรมเหล่านี้ วันนี้ชิ้นส่วนของบุคลิกภาพที่ต้องพกพาได้รับการปรับลดให้กว้างขึ้นในแนวคิดที่กว้างขึ้น: postureo.

Postureo: ประมาณ posers และสลัม

เป็นที่ชัดเจนว่า postureo มันไม่ได้เป็นแนวคิดที่ประกาศโดยนักสังคมวิทยาหรือนักจิตวิทยา แต่มันเป็นคำใหม่ที่อาจมาจากภาษาอังกฤษ "ปัญหาที่ตอบยาก" ซึ่งในที่สุดก็เป็นเงินกู้จากฝรั่งเศส สิ่งนี้ได้ให้เบาะแสว่าบริบทของรากของคำปรากฏ.

เดิมทีคำว่า ถูกใช้เพื่ออ้างอิงดูถูกคนที่หลอกว่าเป็นสิ่งที่พวกเขาไม่ใช่. ชนเผ่าในเมืองมีความรับผิดชอบในการขยายการใช้คำนี้เพื่ออ้างถึงคนที่ลอกเลียนแบบความสวยงามของพวกเขาโดยไม่ต้องมีรสนิยมด้านดนตรีค่านิยมและประเพณีของพวกเขา ไม่ได้อยู่ในแวดวงวิชาการ แต่อยู่ในพื้นที่ที่มีความไม่ลงรอยกัน บนถนนห่างไกลจากคำจำกัดความคงที่ สถานที่ที่จะทำให้บุคลิกของบุคคลภายนอกเป็นส่วนหนึ่ง, บูรณาการตัวเอง.

ดังนั้นการแสดงท่าทางหมายถึง เลียนแบบสุนทรียภาพของกลุ่มที่ได้รับโดยไม่ทำแบบเดียวกันกับจริยธรรม, เนื้อหาที่ให้ความหมายกับทรงผมเหล่านั้นความรู้สึกที่ส่งมาจากเพลงและวิธีการแต่งตัวที่จะจดจำกันและกันในหมู่สหาย.

วันนี้ทุกสิ่งที่ถูกทิ้งไว้ข้างหลัง ตอนนี้ท่าทางได้กลายเป็นอิสระจากสลัมเล็ก ๆ เหล่านั้นของเยาวชนมันได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวันต่อวันของส่วนใหญ่ของ hipsters. มันประกอบไปด้วยการให้ภาพที่ต้องการ แต่ไม่ใช่ภาพที่ต้องการ: เป็นรูปธรรมซึ่งทำให้เราสามารถรวมเข้ากับฝูงชนได้โดยไม่ต้องโดดเด่น ตอนนี้วิธีการแกล้งทำเป็นวิธีนี้เป็นผลิตภัณฑ์สำหรับเพดานปากทุกตลาดได้อย่างง่ายดายและส่งออกไปยังประเทศตะวันตกทั้งหมด.

ท่าไม่เกี่ยวข้องกับชุมชนอีกต่อไปกับกลุ่มเฉพาะ วันนี้การแกล้งทำในสิ่งที่คุณไม่รู้หมายความว่าทำในสิ่งที่คุณอยากทำ หลอกว่าเป็นสิ่งที่กว้างกว่ามากสำหรับทุกรสนิยม, โดยไม่ต้องโหยหวน.

รูปแบบใหม่ของท่าทาง: บุคลิกภาพในการสวมใส่

Postureo ดังที่เราเข้าใจในทุกวันนี้ได้ปรากฏตัวในบริเวณผสมพันธุ์แบบเดียวกับที่ชาวเมืองปรากฏ: สัญญาณจากภายนอกที่เกี่ยวข้องกับชีวิตนอกเหนือจากการทำงาน. ในชนเผ่าในเมืองนี้ "เกินกว่าที่จะทำงาน" ซึ่งเกิดจากองค์ประกอบที่มีแนวโน้มที่จะถูกคัดลอกเพื่อรักษาไว้ซึ่งเกี่ยวข้องกับพื้นที่ของความไม่ลงรอยกัน: ดนตรีคอนเสิร์ตโลกแห่งกราฟฟิตี ฯลฯ.

วันนี้ "เกินกว่าที่จะทำงาน" หมายถึงเรียบง่ายและเรียบง่าย, เวลาว่าง.

ไม่ใช่ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้ของขบวนการพังก์ด้านซ้ายหรือนักขี่จักรยานที่อ้างสิทธิ์ในการละเมิดกฎการใช้พื้นที่สาธารณะ อย่างไรก็ตามไม่มีผู้คนมากมายไปที่คอนเสิร์ตไปเที่ยวพักผ่อนหรือพบปะกับเพื่อนเป็นครั้งคราว และคนเหล่านี้จำนวนมากสามารถเข้าถึงโปรไฟล์ของพวกเขาใน เครือข่ายทางสังคม.

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเครือข่ายสังคม

มันอยู่ในห้องปฏิบัติการของบัญชี Facebook และ Twitter ของเราซึ่งมีการกำหนดท่าทางใหม่ หากก่อนที่คุณจะพยายามคัดลอกองค์ประกอบบางส่วนของวงดนตรีท้องถิ่นที่เป็นที่จดจำได้ง่ายวันนี้คุณทำเช่นเดียวกันเพื่อแกล้งเป็นคนชนชั้นกลางปกติด้วย อิทธิพลของสุนทรียศาสตร์ที่หลอมรวมได้ดีจากคนชั้นกลางและสถานการณ์ทั่วไปของช่วงเวลายามว่าง. มันสรุปได้ค่อนข้างดีเรื่องของ Sevillian แร็ปเปอร์ ToteKing:

หากก่อนที่จะมีการออกกำลังกายท่าในถนน, วันนี้ออกกำลังกายจากความโดดเดี่ยวของอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์, ในขณะที่เลือกภาพถ่ายและให้ปุ่มเพื่ออัพโหลดภาพ มันเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้ด้วยการเข้าถึงเทคโนโลยีโดยไม่คำนึงถึงพลวัตทางสังคมหรือประเพณีของสถานที่.

เซลฟี่ติดอยู่ในกระบวนทัศน์ที่ว่ามีบางอย่างผิดปกติ

ตัวอย่างของสิ่งนี้คือความนิยมอย่างรวดเร็วของเซลฟี่สติ๊กซึ่งมีฟังก์ชั่น ทำให้ง่ายขึ้นในการจับความเป็นจริงแบบกราฟิก: "ฉันมาที่นี่". ท่าใหม่นี้เป็นวิธีที่ละเอียดอ่อนในการเสแสร้งว่ามันไม่ได้เป็นไปตามที่เคยเป็นเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา มันขึ้นอยู่กับความสนใจที่เลือก ฉันอยู่ที่นี่และด้วยเหตุผลบางอย่างฉันแสดงให้คุณเห็นนี้ ฉันก็ถูห้องครัวด้วย แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างฉันไม่แสดงให้คุณเห็น ฉันอยากให้คุณรู้ว่าฉันเคยไปที่นั่น แต่ไม่ใช่ที่นี่ และถ้าจำเป็นฉันจะซื้อไม้เพื่อถ่ายรูปเมื่อไม่มีใครมากับฉัน.

บนอินเทอร์เน็ตคุณสามารถค้นหาวิดีโอที่ผู้คนโพสท่าถ่ายรูปโดยเชื่อว่าพวกเขากำลังจะถ่ายรูป พวกเขาอึดอัดไม่กี่วินาทีและมันเป็นความรู้สึกไม่สบายที่ให้ความรู้สึกดีกับวิดีโอ. ความรู้สึกของการไร้สาระนี้เป็นหนึ่งในอาการของการแกล้ง.

ในช่วงเวลาที่รู้สึกไม่สบายถ้าคุณให้ความสนใจกับใบหน้าของผู้คนที่โพสท่าคุณจะเห็นความเสียดทานระหว่างภาพที่คุณต้องการให้กับสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ มันไม่ใช่ความพยายามที่จะโดดเด่น แต่รวมกับภาพนามธรรมของบุคคลที่มีชีวิตอยู่คุ้มค่าความซ้ำซ้อน.

เผด็จการของรูปลักษณ์ปกติ

ท่าใหม่เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เกิดขึ้นในยุคโลกาภิวัตน์ที่ปกครองโดย กลไกทั้งหมดหรือไม่มีอะไรเลย. หากสองปีที่แล้วผู้คนหัวเราะเยาะนักท่องเที่ยวชาวจีนคนแรกที่เดินทางด้วยไม้เซลฟี่วันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะใช้มัน หากไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาผู้คนต่างก็แสร้งทำเพื่อแยกตัวเองวันนี้พวกเขาทำเช่นนั้นเพื่อดูเหมือนสมาชิกหมู่บ้านโลก เราเป็นคนที่เราเป็นเราทุกคนมีเวลาว่างและเราชอบที่จะใช้ชีวิตพวกเขาดูเหมือนจะหมายถึง.

มากขึ้นเรื่อย ๆ, ชีวิตทางสังคมของเราขึ้นอยู่กับอวตารที่เราใช้ในเครือข่ายสังคม. มากขึ้นเรื่อย ๆ ภาพที่เราให้นั้นคล้ายกับที่เราต้องการให้ผ่านโปรไฟล์เสมือนจริงเหล่านี้ หวังว่าในความกระตือรือร้นที่จะแสดงสิ่งที่คุณทำไม่ได้ทำให้เกิดคราสวิถีชีวิตในแบบที่เป็นธรรมชาติและเป็นต้นฉบับ.